2022年七年級(jí)《歷史》下冊(cè)期末考試【及答案】

1、2022年七年級(jí)歷史下冊(cè)期末考試【及答案】（時(shí)間：60分鐘 分?jǐn)?shù)：100分）班級(jí)： 姓名： 分?jǐn)?shù)：一、選擇題（共25個(gè)小題，每題2分，共50分）1、以下關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移原因的分析中，不正確的選項(xiàng)是（）A.南方的生產(chǎn)環(huán)境和自然條件優(yōu)越B.北方戰(zhàn)亂較多，南方相對(duì)安定C.南方統(tǒng)治者為壯大實(shí)力，重視開(kāi)展經(jīng)濟(jì)D.南方的生產(chǎn)技術(shù)、工具比北方先進(jìn)2、唐朝后期，一位去過(guò)日本的中國(guó)人回來(lái)后向人們描述了他在日本的所見(jiàn)所 TOC o 1-5 h z 聞，描述中不可能提到的是（）A.遣唐使陸續(xù)回國(guó)，參加建設(shè)B.人們?cè)谧h論鑒真?zhèn)鞣–.大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)展D.戚繼光打敗倭寇的消息在日本傳開(kāi)3、北宋前期，淮河

2、流域遭遇大旱，宋真宗派人到福建取來(lái)從越南傳入的優(yōu)良種子品種，分給這一地區(qū)的農(nóng)民播種。這個(gè)“優(yōu)良種子品種”指的是（）A.玉米 B.小麥 C.馬鈴薯 D.占城稻4、東漢劉秀統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和開(kāi)展，史稱（）A.文景之治 B.光武中興 C.大一統(tǒng) D.開(kāi)元盛世5、某歷史興趣小組在探究“文景之治” “貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”等封建社會(huì)的治世局面的出現(xiàn)原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)有（）國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是治世出現(xiàn)的前提統(tǒng)治者善于用人，注重科舉選才統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意減輕百姓負(fù)擔(dān)統(tǒng)治者推行墾荒政策A. B. C. D.6、以下選項(xiàng)中，不屬于安史之亂的重要影響是（）A.安史之亂使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)

3、重破壞B.安史之亂后，唐朝形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治局面C.安史之亂是大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志D.安史之亂的爆發(fā)，標(biāo)志著盛極一時(shí)的大唐王朝覆滅7、以下政權(quán)建立的先后順序是（）北宋遼西夏金南宋A.B.C. D.8、了解歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。請(qǐng)按時(shí)間先后順序給以下史實(shí)排序 （ ）古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河開(kāi)通玄奘西行求取佛經(jīng)精義我國(guó)幅員到達(dá)歷史上最大我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一封建國(guó)家建立A.B. C.D.9、“北通涿郡之魚(yú)商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸?！边@那么材料說(shuō)明隋朝大運(yùn)河（）A.鞏固了隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治B.是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河C.促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流D.給人民帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)10、唐玄宗統(tǒng)治前期，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐朝進(jìn)

4、入全盛時(shí)期。史稱（ ）A. “文景之治” B. “光武中興”C. “開(kāi)皇之治”D. “開(kāi)元盛世” TOC o 1-5 h z 11、以下圖反映的史實(shí)主要說(shuō)明宋代（） 7 MbA.雜劇演出普及城鄉(xiāng)B.瓷器制作工藝先進(jìn)C.活字印刷影響深遠(yuǎn)D.球類運(yùn)動(dòng)受到喜愛(ài)12、西漢初年，自漢高祖開(kāi)始至文帝、景帝的六七十年間，統(tǒng)治者都采取寬刑 薄賦的政策。以下選項(xiàng)屬于其原因的是（）A.利用儒家思想治理國(guó)家B.漢初統(tǒng)治者都是仁慈之君C.吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)D.社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步開(kāi)展13、著名學(xué)者夏鼐說(shuō)：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明”（）青銅制作工藝高超創(chuàng)制了比擬成熟的文字廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具出現(xiàn)了 世界上最早的紙A.

5、B.C.D.14、“東流不盡秦時(shí)水，潤(rùn)澤天府兩千年”，這幅對(duì)聯(lián)贊美的是我國(guó)古代哪一 TOC o 1-5 h z 項(xiàng)著名工程（）A.都江堰 B.長(zhǎng)城 C.大運(yùn)河 D.趙州橋15、節(jié)能環(huán)保是中國(guó)的國(guó)策，下面誰(shuí)的創(chuàng)造具有資源的回收和再利用這樣的特 特征（）A.李冰B.張仲景 C.華佗D.蔡倫16、”朕選儒臣于事者百余人，分治大落（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！睘榇怂翁娌扇〉闹匾胧┦牵ǎ〢.建立刺史制度B.分化事權(quán)，削弱相權(quán)C.派文臣擔(dān)任各地州縣的長(zhǎng)官D.設(shè)立御史臺(tái)17、宋朝有諺語(yǔ)日：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！碑?dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁床灰詤④?為榮（）A.宋朝重武輕文B.宋朝重文

6、輕武C.參軍死傷幾率大D.參軍收入低18、考古研究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和到達(dá)的區(qū)域,與 傳說(shuō)中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致。其中可以 相互印證的歷史信息是（ ）A.彩陶最早出現(xiàn)在中原B.長(zhǎng)江流域文化領(lǐng)先C.先民已掌握制陶技術(shù)D.炎帝鼓勵(lì)創(chuàng)造創(chuàng)造19、“東瀛有多遠(yuǎn)，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋”的詩(shī)句與以下哪 一人物搭配在一起最合適（）A.玄奘B.鑒真C.鄭成功 D.鄭和20、相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還“制耒耙，教民農(nóng)作”。這一傳說(shuō)反映了（ ）A.農(nóng)業(yè)的起源B.手工業(yè)興起 C.商業(yè)的開(kāi)展 D.畜牧業(yè)繁榮21、我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了一個(gè)由北向南轉(zhuǎn)

7、移的過(guò)程，至南宋時(shí)最終完 成。以下關(guān)于這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的原因，說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是（）A.南方為少數(shù)民族政權(quán)，政治清明B.南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少C.北方人南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)D.南方自然條件優(yōu)越22、以下圖圖片是考古開(kāi)掘出土的兩漢時(shí)期的文物，這些文物說(shuō)明絲綢之路的作用是（）出土于東漢貴族 墓的羅馬玻璃瓶出土于東漢貴族 墓的羅馬玻璃瓶羅馬廢墟帕米拉出 士的中國(guó)漢朝絹漢代出土的羅馬 帝國(guó)的銀幣A.絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)是長(zhǎng)安和大秦B.絲綢之路鞏固了西漢大一統(tǒng)的局面C.絲綢之路促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流D.絲綢之路加強(qiáng)西漢對(duì)西域的管轄23、宋朝某大臣，其職責(zé)是與知州共同簽書(shū)以裁決兵民、戶口、賦役等事，分

8、 散知州的權(quán)力，并對(duì)其進(jìn)行有效監(jiān)督。由此可知他所任官職是（）A.通判B.樞密使 C.轉(zhuǎn)運(yùn)使 D.市舶使24、“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄”，在南宋初年和南宋滅亡之際，各有 一位英雄，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)中原漢族政權(quán)進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，他們都留下了膾炙 人口的詩(shī)句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心 照汗青”。他們是（）A.岳飛和寇準(zhǔn) B.文天祥和寇準(zhǔn) C.文天祥和戚繼光D.岳飛和文天祥 25、科舉制的含義是（）A.使門第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)參政B.最重要的科目是進(jìn)土科C.隋朝時(shí)開(kāi)始創(chuàng)立D.用考試的方法選拔官吏二、非選題（第1題18分，第2題15分，第3題17分，共50分）1、閱

9、讀以下材料并作答：材料一他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育活動(dòng)40多 年。相傳他有弟子3000人，其中知名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法 的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。材料二 他生活在戰(zhàn)國(guó)末期，是荀子的學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的理論。(1)材料一、二中的“他”分別指的是誰(shuí)？他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派？ (2)根據(jù)材料一歸納“他”的歷史地位，并列舉出兩條與“他”有關(guān)的教育方面 的成就或主張。材料一、二中的“他”在治理國(guó)家的問(wèn)題上，主張有何不同？你贊成哪一種 觀點(diǎn)，試說(shuō)明理由

10、。2、閱讀材料，完成以下要求。材料一在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，曾有過(guò)三次從根本上改變了中國(guó)政 治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大變革：第一次發(fā)生在公元前221年，它結(jié)束了領(lǐng)主封建 制公元前207年，也就是秦始皇去世才四年，秦王朝就覆滅了。不過(guò)，盡 管秦朝的統(tǒng)治是如此的短命，它卻給中國(guó)留下了深刻而持久的烙印。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料中“深刻而持久的烙印”主要指什 么？材料二 西漢初，朝廷對(duì)地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政 策，諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行，諸侯王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇 帝的政策。漢武帝時(shí)，“府庫(kù)并虛”，富商大賈們“財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家 之急”。

11、甚至“因其富厚，交通(勾結(jié))王侯”。白壽彝中國(guó)通史西漢初期中央和封國(guó)力量比照單位：萬(wàn)人800中央人口 60。400口封國(guó)人口 200單位：萬(wàn)人800中央人口 60。400口封國(guó)人口 200單位：個(gè)中央轄郡50403020音封國(guó)轄都10(2)材料二反映出西漢前期存在著一系列社會(huì)問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢武帝的解決措施。這一系列措施產(chǎn)生了什么影響？材料三 宋代兒童啟蒙教育神童詩(shī)開(kāi)篇就說(shuō)，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀 書(shū)高”。宋時(shí)有諺語(yǔ)：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！边@說(shuō)明宋朝讀書(shū)風(fēng)氣盛 行，當(dāng)時(shí)的人不以參軍為榮。(3)據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，宋人社會(huì)觀念的變化與宋代采取的什么治 國(guó)之策相關(guān)？談?wù)勀銓?duì)

12、這一政策的認(rèn)識(shí)。3、閱讀以下材料：材料一考查古代傳說(shuō)，帝堯的名字叫放勛。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，明察是非，善于 治理天下，寬厚仁和，老實(shí)盡職，能夠讓賢，光輝普照四方，以至于天上地 下。它能夠明察有才有德的人，使同族人親密團(tuán)結(jié)。族人親密和睦了，又明察 和表彰有善行的百官，協(xié)調(diào)諸侯各國(guó)的關(guān)系，民眾也隨著變得友善和睦起來(lái) 了。摘譯自尚書(shū)材料二大禹治水是大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲 得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鰥治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了 “堵”的 方法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。常年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧，三過(guò)家門 而不入。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一中所說(shuō)，堯主要生活在哪一地區(qū)？他“讓賢”的方

13、式歷史上稱 為什么？舉出一例說(shuō)明他“能夠明察有才有德的人”(2)根據(jù)所學(xué)的知識(shí)和材料一回答，堯當(dāng)時(shí)擔(dān)任什么職務(wù)？材料中說(shuō)的“諸侯 各國(guó)”實(shí)際上是一些什么組織？(3)材料二中的大禹治水為什么能取得成功？除了治水這一功績(jī)外，大禹的另 一主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么？參考答案一、選擇題（共25個(gè)小題，每題2分，共50分）1、D2、D3、D4、B5、C6、D7、B8、D9、C10、D11、D12、C13、A14、A15、D16、C17、B18、C19、B20、A21、A22、C23、A24、D25、D二、非選題（第1題18分，第2題15分，第3題17分，共50分）1、（1）孔子、韓非；（儒家、法家。(2)孔子是一位偉大的思想家、教育家；創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類，因材施教 等。(3)孔子主張“以禮治國(guó)，以德教化百姓”，韓非主 張“法治” 2、(1)建立專制主義中央集權(quán)體制。(2)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。加強(qiáng)了思想控制，從此儒家思想成為封建社會(huì)的正 統(tǒng)思想。鹽鐵專賣。大大加強(qiáng)了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)