2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版必修上冊(cè) 第三單元 《歸園田居 其一》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、歸園田居 其一教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)理念】孔子言“善學(xué)者，師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半,又從而怨之”,由此可見(jiàn) 教學(xué)要想取得好的效果歸根到底還是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也只有這樣才能真正擺脫傳統(tǒng) 的灌輸式教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，有方法地引導(dǎo) 學(xué)生一步步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論提出的支架式教學(xué)認(rèn)為教師在教學(xué)中的作用就是搭建一 個(gè)學(xué)習(xí)的腳手架，便于學(xué)生一步步攀升，隨著學(xué)生的進(jìn)步，支架也逐漸減少。教學(xué)知識(shí)的呈 現(xiàn)順序和結(jié)構(gòu)不是便于教,而是便于學(xué)。基于此理論,高效課堂下的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)就是一個(gè)很好 的“腳手架”，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，以導(dǎo)學(xué)案為主導(dǎo)的教學(xué)逐漸形成“搭建支

2、架一進(jìn)入情境一獨(dú) 立探索一協(xié)作學(xué)習(xí)一效果評(píng)價(jià)”五個(gè)較為成熟的步驟。李炳亭先生在高效課堂與導(dǎo)學(xué)案設(shè) 計(jì)一書(shū)中認(rèn)為問(wèn)題定位和方法引導(dǎo)是導(dǎo)學(xué)案的核心。所以導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)需要遵循幾個(gè)原則: 課時(shí)化、問(wèn)題化、參與化、方法化、層次化。要想達(dá)到以導(dǎo)帶學(xué)的目的，教師在導(dǎo)學(xué)案的編 寫(xiě)時(shí)要充分理解教材，準(zhǔn)確把握住每篇文章的重難點(diǎn)。同時(shí)也要充分了解學(xué)情，找到維果斯 基所說(shuō)的“最近發(fā)展區(qū)”，為學(xué)生建立合適的“支架”。本文以歸園田居其一為例,試圖探索 高效課堂下語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用?！窘滩姆治觥刻諟Y明被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，其詩(shī)風(fēng)恬淡自然,質(zhì)樸無(wú)華。他一生“五入五出”,一直 在“出世”與“入仕”之間糾結(jié)徘徊。

3、而這一次他辭去彭澤縣令，徹底與官場(chǎng)絕決，歸隱田園后 寫(xiě)了歸園田居組詩(shī)，一共五首，此為其第一首。所以本詩(shī)不僅有回歸田園之后的喜悅心 情，同時(shí)也透漏出他對(duì)官場(chǎng)生活的極端厭惡之情和徹底悔悟之感。所以在教學(xué)中不僅要帶領(lǐng) 學(xué)生賞析詩(shī)人筆下絕美的田園生活，同時(shí)也要領(lǐng)悟到詩(shī)人是思想情感。【學(xué)情分析】他們已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)對(duì)陶淵明已有一定的了解，加之歸園田居其 一這首詩(shī)語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔，所以學(xué)生會(huì)比較容易理解詩(shī)句的大意,但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀鑒賞 能力還有待提高。所以從理解詩(shī)意到鑒賞詩(shī)歌就是學(xué)生的學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，結(jié)合學(xué)生的 特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求,特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：【目標(biāo)與任務(wù)】1.

4、 學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法，體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。2. 把握意象，體會(huì)意境。充分發(fā)揮學(xué)生想象力，感受詩(shī)歌所描繪的田園風(fēng)光，用心靈之 筆描繪出心中的“世外桃源”。3. 感悟詩(shī)中表達(dá)的情感。感受詩(shī)人的隱士情懷,領(lǐng)悟詩(shī)人返璞歸真的人生志趣與人生境 界。【教學(xué)重點(diǎn)】1. 把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩(shī)中營(yíng)造的情景交融的意境。2. 感受作者的隱士情懷,領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法，體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色?！窘虒W(xué)方法】任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、討論法、品評(píng)法【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【情景與活動(dòng)】一、課前自學(xué)（一） 自學(xué)清單1. 認(rèn)識(shí)詩(shī)人

5、2. 了解背景3. 讀準(zhǔn)字音（二） 自學(xué)檢測(cè)1.認(rèn)識(shí)詩(shī)人陶淵明(352 或 365 年一 427 年)，字元亮，又名潛,謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”,潯陽(yáng)柴桑 人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤 縣令等職。他被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。 他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言清新，詩(shī)味醇厚,對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了 田園詩(shī)體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。2.了解背景陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元 405 年，陶淵明在江西彭 澤做縣令,不過(guò)八十

6、多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí) 隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作歸園田居詩(shī)一組，共五首，描繪田園 風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。二、課堂導(dǎo)學(xué)活動(dòng)一:以問(wèn)導(dǎo)入，引發(fā)思考一直徘徊于“出世”與“入世”之間的陶淵明，在他 41 歲那年清醒過(guò)來(lái)了,徹底拋卻仕途， 解去精神枷鎖回到闊別已久的田園。從此他的靈魂有了安枕，而他筆下所營(yíng)造的那一片田園 也讓中國(guó)士大夫心靈有了歸屬。他開(kāi)宗立派，創(chuàng)造一種范式，給失意的靈魂一個(gè)安放之地一 田園。那這個(gè)田園是什么樣子的呢？又是如何承載詩(shī)人的生命價(jià)值觀的呢？接下來(lái)我們就一 起走進(jìn)歸

7、園田居其一,共同尋找答案。活動(dòng)二:初讀詩(shī)歌，思考詩(shī)人辭官歸隱的原因。問(wèn)題:“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)文人的理想,為何詩(shī)人身處官場(chǎng)卻毅然選擇了歸隱田園？請(qǐng)從 詩(shī)句中找尋答案。(先獨(dú)立完成詩(shī)歌 18 句句意疏通。然后以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組為單位討論“詩(shī)人為何而歸？ ”， 各組派代表歸納總結(jié)，本組或其他組成員補(bǔ)充說(shuō)明。)明確：1.本性使然。從詩(shī)句“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”可以看出。“適俗韻”指從小就沒(méi)有 適應(yīng)世俗的氣質(zhì)和性格，說(shuō)明他與那黑暗污穢的官場(chǎng)格格不入?！皭?ài)丘山”詩(shī)人的本性似乎與 淳樸的自然有一種內(nèi)在的相同之處。這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人清高孤傲，于世不合的性格。2.守拙使然。從詩(shī)句“開(kāi)荒南野際 ,守拙歸園田”可以看

8、出。“拙”翻譯出來(lái)是“笨拙、粗糙、原始、原生”的意思。陶淵明生活在東晉的時(shí)代 , 這是一個(gè)拼門(mén)第、拼顏值、拼辭藻的時(shí)代， 處處充斥著浮躁與虛偽。陶淵明和和那個(gè)時(shí)代格格不入,他堅(jiān)守的是真、淳、樸、詩(shī)意、自由 和美。這是一種強(qiáng)大的精神力量。3.經(jīng)歷使然。從詩(shī)句“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”可以看出。 “三十年”是對(duì)“十三年”的夸大。陶淵明也曾有過(guò)“猛志逸四?！钡谋ж?fù)，但是入世的經(jīng)歷讓他認(rèn) 清了官場(chǎng)的爾虞我詐和不自在。身處官場(chǎng)的詩(shī)人覺(jué)得自己就像囚禁于鳥(niǎo)籠的鳥(niǎo)兒 , 養(yǎng)在池中 的魚(yú)兒?！罢`”字顯示出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年,權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿意為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品

9、 , 也不愿意為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。小結(jié)：由此可見(jiàn),詩(shī)人已經(jīng)完全明白了自己的本性,也看清了這充滿蕪穢和黑 暗的官場(chǎng)是不足以安放他的本性的，所以他迫不及待地要?dú)w隱田園。活動(dòng)三:再讀詩(shī)歌,描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。問(wèn)題：詩(shī)人從官場(chǎng)歸向了一個(gè)怎樣的地方呢？那方寸田園就是詩(shī)人心中所向往的圣地， 風(fēng)光旖旎，如詩(shī)如畫(huà)。那你認(rèn)為在這段描寫(xiě)中哪兩句最美,請(qǐng)選取兩句簡(jiǎn)要賞析。(先獨(dú)立完成詩(shī)歌 916 句的句意疏通，然后以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組為單位賞析所喜歡的詩(shī)句， 在全班分享交流。)明確：1 方宅十余畝，草屋八九間。簡(jiǎn)筆勾勒，以此顯示主人生活的簡(jiǎn)陋和

10、鄉(xiāng)居生活的 純樸，雖無(wú)雕梁畫(huà)棟，亭臺(tái)樓閣,但畢竟是自己的自由小天地,主人在此躬耕勞作，該是多么 的怡然自得啊。2. 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆樹(shù)柳樹(shù)枝繁葉茂,遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳， 爭(zhēng)相競(jìng)艷。桃紅李白，素淡與艷麗交掩成趣。環(huán)境是多么的清幽美麗啊。3. 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。遠(yuǎn)處的村莊隱隱約約，黃昏時(shí)分,村莊上空升起了裊裊的 炊煙，一派安詳，寧?kù)o，柔和的景象。4. 狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。是目見(jiàn)，亦是耳聞。側(cè)耳諦聽(tīng)，深巷中傳來(lái)一兩聲狗叫,雞 在桑樹(shù)顛得意的鳴叫。以動(dòng)襯靜，更顯出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o和平。雞鳴狗吠,這些司空見(jiàn)慣的農(nóng) 村景象，一經(jīng)點(diǎn)化，便在寧?kù)o中增添了情趣，悠遠(yuǎn)中融入了生機(jī)。小

11、結(jié):這八句從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景、由靜景轉(zhuǎn)到動(dòng)景。猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi),將 一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。平淡的畫(huà)面背后是濃濃的喜悅 之情,令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。這是一幅恬靜幽美、清新喜人、清淡平素、和 諧自然的田園風(fēng)光圖，它與充滿蕪穢的官場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比?；顒?dòng)四:重讀寫(xiě)景部分,賞析藝術(shù)手法。問(wèn)題 :詩(shī)人在描繪田園生活畫(huà)面時(shí)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？可從描寫(xiě)技巧、描寫(xiě)角度、詞 語(yǔ)運(yùn)用等角度分析。（小組討論，然后交流分享）明確:1.擅用白描:以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言,粗線條勾畫(huà)出景物輪廓。這樣的表達(dá)，給人一種素 面朝天純凈之美。這也正是陶詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華、清新自然的體現(xiàn)。2. 以動(dòng)襯靜:“狗吠”、“雞

12、鳴”是大自然的聲音，是田園獨(dú)有的聲音。它們打破了鄉(xiāng)村的寧 靜，卻又讓人更加地喜悅,是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的自然和諧。3. 巧用疊詞：“曖曖”寫(xiě)出了遠(yuǎn)處村莊的若隱若現(xiàn)之境?！耙酪馈睂?xiě)出了炊煙裊裊之態(tài)。不 僅營(yíng)造了一種沖淡渺遠(yuǎn)、恬靜自然的意境，而且使得詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，充滿了音韻美。小結(jié):陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”,開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體 ,詩(shī)風(fēng)沖淡渺遠(yuǎn)， 恬靜自然，感情真摯。陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格 :質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。本詩(shī)通過(guò)白 描、以動(dòng)襯靜、巧用疊詞等一系列藝術(shù)手法 ,為我們描繪了這樣一幅美麗的田園 風(fēng)光圖?；顒?dòng)五:深讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人回歸田園后的感受問(wèn)題:詩(shī)人如愿以償?shù)鼗氐较蛲丫玫奶飯@后有怎樣的感受？

13、心情如何呢？（先獨(dú)立完成詩(shī)歌 1720 句的句意疏通，然后以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組為單位談一談詩(shī)人歸園 后的感受，在全班分享交流。）明確 : 詩(shī)人歸園后感受到的是自由、安逸和喜悅?！盁o(wú)塵雜”是說(shuō)沒(méi)有官場(chǎng)上亂糟糟的事 情,“有余閑”是說(shuō)可以按照自己喜歡的方式生活。這一無(wú)一有正是詩(shī)人期盼已久的生活方式和 理想境界。自然，既是指自然的環(huán)境,又是指順適本性、自由灑脫的田園生活。這兩句再次同 開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)。小結(jié):全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉 快,一種掙脫牢籠后的灑脫自由的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結(jié)尾，既 是用筆精細(xì)，又是順理成章。活動(dòng)六:拓展閱讀歸

14、園田居五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從 辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重 要的是，就其所抒發(fā)的感情而言,是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中 雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。研讀這首詩(shī)，請(qǐng)從內(nèi) 容情感或藝術(shù)特色方面進(jìn)行賞析。歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。明確:本詩(shī)共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活。后四句是本詩(shī)的 第二層，抒寫(xiě)的則是作者經(jīng)過(guò)生活的磨勵(lì)和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索

15、之后，對(duì)真善美理想的執(zhí) 著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖 然獨(dú)自一身,卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一 幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡 之語(yǔ),“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下 相映生輝,柔和完美?；顒?dòng)七:快速記憶，課堂鞏固快速完成理解性默寫(xiě)1. 歸園田居中透過(guò)_ 兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。2. 歸 園 田 居 中 描 寫(xiě) 鄉(xiāng) 村 中 常 見(jiàn) 的 聲 音 的 句 子 _,_ 。3. 歸園田居中_ ,_兩句表露了作者清高孤傲，