11 短文二篇：記承天詩夜游 課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 11 短文二篇：記承天詩夜游 課件+教案+素材情境導(dǎo)入位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。情境導(dǎo)入記承天寺夜游蘇軾1.把握文章大意，理解情感。2.對比兩文，分析不同之處。學(xué)習(xí)目標(biāo)蘇軾（10371101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白曉暢，為“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作

2、有文赤壁賦石鐘山記，詩詞水調(diào)歌頭（明月幾時有）、題西林壁、江城子密州出獵等。蘇軾一韓一柳一歐陽三蘇曾鞏帶一王簡介資料鏈接本文選自蘇軾文集卷七十一（中華書局1986年版）。蘇軾因?qū)ν醢彩路ǔ钟胁煌庖?，以詩文謗訕新政的罪名被投入監(jiān)獄，這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使（地方軍事助理官），有職無權(quán)，過了幾年閑居生活。在被貶到黃州的第四年，寫下這篇平淡自然的小品文。出處宋神宗元豐二年（1079）元豐三年（1080）元豐六年（1083）背景鏈接資料鏈接“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)的感情或見解，即景抒情，托物言志。資料鏈接文體知識提示

3、：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個小的停頓。元豐六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。記承天詩夜游初讀感知讀準(zhǔn)字音遂寢與藻荇橫柏吾suqnyzoxnghngbiw初讀感知結(jié)合解釋，讀通大意。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。公元1083年。元豐，宋神宗趙頊（x）年號（10781085）元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照

4、進(jìn)門里，（十分美好，動人游興，于是）我高興地起來走到戶外。門。高興的樣子。疏通文意想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。于是，就。的朋友，當(dāng)時也貶官在黃州。考慮，想到。共同，一起。院子里。疏通文意庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。院子里的月光如積水般澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。大概是。形容水的澄澈。均為水生植物。交錯縱橫。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。只是。語氣

5、詞，相當(dāng)于“罷了”。疏通文意相與步于中庭蓋竹柏影也古義：共同，一起今義：相處古義：大概是今義：器物上部有遮蔽作用的東西古今異義知識積累但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳古義：只是今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是古義：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”今義：耳朵知識積累文言句式判斷句：蓋竹柏影也“也”表判斷省略句：省略主語“余”，即“（余）解衣欲睡”解衣欲睡倒裝句：狀語后置，即“相與于中庭步”相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳定語后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”知識積累1.本文可以分為哪幾個部分？記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相

6、與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。第一層：交代了夜游的時間、地點、人物和起因。第一層：寫月下庭中景物。第一層：抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感慨。精讀賞析2.結(jié)合第一層的敘事部分，在橫線上填寫相應(yīng)的內(nèi)容。時間地點人物起因經(jīng)過結(jié)果_黃州承天寺蘇軾與友人_月色入戶，欣然起行至承天寺尋張懷民_元豐六年十月十二日夜張懷民相與步于中庭精讀賞析3.閱讀文章，說說的感情經(jīng)歷了什么變化。心情起行念無與為樂者亦未寢相與步于中庭閑人遺憾激動_復(fù)雜欣然喜悅精讀賞析庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。比喻4.這句話運用了怎樣的修辭手法，這樣寫有什么好

7、處？月光積水竹柏的影子水中交橫的藻、荇寫出了月光的空靈澄澈以及竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆墨點染出一幅空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙圖景。這空靈的境界，正是彼時心境的寫照。精讀賞析1.如何理解“念無與為樂者”中的“念”和“懷明亦未寢”中的“亦”?！澳睢弊?，隱含知音難得之感概，寫出了的心理活動，由歡欣轉(zhuǎn)入思考，感情因之顯得跌宕起伏?！耙唷闭f明張懷民與的處境相同，情懷一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。合作探究2.你是如何理解夜游的感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”“何夜無月？何處無竹柏？”這兩個問句意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感概，賞月的欣喜，漫步的

8、悠閑種種感情盡在其中?！暗匍e人如吾兩人者耳”是的自寬自慰。雖遭貶謫卻能欣賞到自然美景，這是那些追名逐利之人無法感受到的，透出一種曠達(dá)、樂觀的情懷。意雖平淡，卻含蓄深沉，回味無窮。合作探究蘇軾生活的時代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當(dāng)時的御史府）。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。本文寫于元豐六年（1083年），當(dāng)時，被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。在這種

9、情況下，寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。資料鏈接體會的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)剬Α伴e人”的理解?！伴e人”,即清閑的人，這里并非指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。與張懷民欣賞月夜的景致時感概道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻嫔鲜钦f自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月，實際上是為自己的行為而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最美的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了郁郁不得志的悲涼心境，在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一

10、貶再貶，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。合作探究心理：自嘲世上少有像我們這樣空閑而無所事事的人，表現(xiàn)了被貶的悲涼落寞。理由：在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而這篇文章是在他被貶的背景下寫的，當(dāng)時他比較失意，所以賞月“閑人”的自得，不過是他的自我安慰。心理：自豪世上少有像我們這樣有閑情逸致的人，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的情懷。理由：從“欣然起行”“相與步于中庭”可以看出他的樂觀豁達(dá)，能從日常生活、自然美景中得到樂趣。你認(rèn)為最后一句表現(xiàn)了怎樣的心理？說說你的理由。合作探究3.多角度比較答謝中書書與記承天寺夜游有什么不同之處?？键c文言文比較閱讀文言文比較閱讀是

11、將兩則或兩則以上有某種聯(lián)系的文言語段作為閱讀材料，要求讀者在文章內(nèi)容、主題思想、人物形象、寫作技巧、語言特點、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行比較的閱讀形式。考點解讀合作探究常見的考查形式答題技法兩文表達(dá)的共同主題是什么？試兩文塑造的人物形象有什么相同點（不同點）？兩個語段都在談問題（同時描寫景物），它們分別運用了什么手法。主旨情感比較法。人物性格評價法。內(nèi)容異同比較法。寫作手法比較法。合作探究答謝中書書記承天寺夜游景物特色寫景方法思想感情語言風(fēng)格表達(dá)方式明麗清新幽靜朦朧寫高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受運用比喻的修辭手法和正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法沉醉山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的閑適自得之

12、情微妙而復(fù)雜（貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑）多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感強；間用散句，參差錯落。淺顯易懂，用詞斟酌自然成文，不事雕飾。多用散句，間用整句；節(jié)奏舒緩，散淡自然議論、描寫、抒情敘事、描寫、抒情、議論合作探究記承天寺夜游敘事夜深人靜，解衣欲睡抒情議論寫景月色入戶，欣然起行與張懷民，步于中庭達(dá)觀自得中含惆悵悲涼庭下如積水空明藻、荇交橫，蓋竹柏影也何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳中庭賞月月下感嘆庭中月景結(jié)構(gòu)梳理課堂小結(jié)本文通過對與張懷民承天寺夜游所見月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，表達(dá)了復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、

13、漫步的悠閑。主旨?xì)w納課堂小結(jié)“一切景語皆情語”，面對黑暗污濁的社會，陶弘景將自己對清靜生活的渴求寄托于名山大川之中，陶醉山水，在自然中尋求精神上的解脫。蘇軾與友人欣賞月夜美景，微妙復(fù)雜的心境交錯其中，即使身遭貶謫，依舊閑適樂觀，顯示了他在逆境中的曠達(dá)與對自己精神世界的自得和堅守。這兩位文豪告訴我們，人生失意時不要沉淪，以樂觀的心態(tài)去面對低谷，在山川大河、日月星辰中尋找平靜，做一個熱愛自然、熱愛生活、積極樂觀的人。課堂小結(jié)蘇東坡名號的由來蘇軾號東坡居士，很多人或許并不知道東坡這個別號的由來以及由此折射出的人生的悲歡離合。元豐三年（1080），蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是

14、他的故人，便從州府要來已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑書齋，題之曰“東坡雪堂”，作雪堂記。蘇軾仰慕唐代詩人白居易，當(dāng)年白居易被貶謫到忠州時，也曾在該地的東坡種植花木，并寫下不少閑適詩，其中的步東坡中有如下四句：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹?！币虼颂K軾自號曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。拓展延伸山居秋暝唐王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。hun拓展延伸賞析這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。前六句借景抒情，最后兩句直抒胸臆

15、。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽（j），幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫清幽明凈的自然美景，皓（ho）月當(dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉搖曳，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，意蘊豐富，耐人尋味。拓展延伸記游松風(fēng)亭蘇軾余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時也不妨熟歇。拓展延伸謝謝（.)中小學(xué)教育資源網(wǎng)站有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？歡迎加入教師合作團(tuán)

16、隊！月薪過萬不是夢！詳情請看：https:/./help/help_extract.php中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺記承天寺夜游教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握文章大意，理解情感。2.對比兩文，分析不同之處。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1.播放視頻月亮船2.承天寺資料位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。二、資料鏈接1.簡介蘇軾（10371101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白曉暢，為“唐宋八大家”之一；其詩

17、清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作有文赤壁賦石鐘山記，詩詞水調(diào)歌頭（明月幾時有）、題西林壁、江城子密州出獵等。唐宋八大家一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王。2.寫作背景本文選自蘇軾文集卷七十一（中華書局1986年版）。宋神宗元豐二年（1079）蘇軾因?qū)ν醢彩路ǔ钟胁煌庖?，以詩文謗訕新政的罪名被投入監(jiān)獄，這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。元豐三年（1080）蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使（地方軍事助理官），有職無權(quán)，過了幾年閑居生活。元豐六年（1083）在被貶到黃州的第四年，寫下這篇平淡自然的小品文。3.文體知識“記”是古代的一種文體，主要

18、是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)的感情或見解，即景抒情，托物言志。三、初讀感知（一）朗讀課文讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。元豐六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個小的停頓。（二）結(jié)合解釋，疏通文意元豐六年十月十二日夜，我脫了衣服打算睡覺，見月光照進(jìn)門里，就高興地起來走出去。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，便到承天寺去找張懷民。懷民也沒睡，

19、于是一起在院中散步。院中月光如水一般明澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹柏?只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。（三）知識積累PPT四、精讀賞析1.本文可以分為哪幾個部分？第一層：交代了夜游的時間、地點、人物和起因。第一層：寫月下庭中景物。第一層：抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感慨。2.結(jié)合第一層的敘事部分，在橫線上填寫相應(yīng)的內(nèi)容。3.閱讀文章，說說的感情經(jīng)歷了什么變化。4.“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這句話運用了怎樣的修辭手法，這樣寫有什么好處？比喻：月光積水；竹柏的影子水中交橫的藻、荇寫出了月光的空靈澄澈以及竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆

20、墨點染出一幅空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙圖景。這空靈的境界，正是彼時心境的寫照。五、合作探究1.如何理解“念無與為樂者”中的“念”和“懷明亦未寢”中的“亦”。“念”字，隱含知音難得之感概，寫出了的心理活動，由歡欣轉(zhuǎn)入思考，感情因之顯得跌宕起伏?！耙唷闭f明張懷民與的處境相同，情懷一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。2.你是如何理解夜游的感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”“何夜無月？何處無竹柏？”這兩個問句意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感概，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種感情盡在其中?！暗匍e人如吾兩人者耳”是的自寬自慰。雖遭貶謫卻能欣賞到自然美景，這是那些追名

21、逐利之人無法感受到的，透出一種曠達(dá)、樂觀的情懷。意雖平淡，卻含蓄深沉，回味無窮。蘇軾生活的時代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當(dāng)時的御史府）。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。本文寫于元豐六年（1083年），當(dāng)時，被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。在這種情況下，寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。“閑人”,即清閑的人，這

22、里并非指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。與張懷民欣賞月夜的景致時感概道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻嫔鲜钦f自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月，實際上是為自己的行為而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最美的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了郁郁不得志的悲涼心境，在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。心理：自豪世上少有像我們這樣有閑情逸致的人，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的情懷。理由：從“欣然起行”“相

23、與步于中庭”可以看出他的樂觀豁達(dá)，能從日常生活、自然美景中得到樂趣。自嘲世上少有像我們這樣空閑而無所事事的人，表現(xiàn)了被貶的悲涼落寞。理由：在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而這篇文章是在他被貶的背景下寫的，當(dāng)時他比較失意，所以賞月“閑人”的自得，不過是他的自我安慰。3.多角度比較答謝中書書與記承天寺夜游有什么不同之處。文言文比較閱讀文言文比較閱讀是將兩則或兩則以上有某種聯(lián)系的文言語段作為閱讀材料，要求讀者在文章內(nèi)容、主題思想、人物形象、寫作技巧、語言特點、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行比較的閱讀形式。六、課堂小結(jié)1.結(jié)構(gòu)梳理2.主旨?xì)w納本文通過對與張懷民承天寺夜游所見月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，表達(dá)

24、了復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。3.老師寄語“一切景語皆情語”，面對黑暗污濁的社會，陶弘景將自己對清靜生活的渴求寄托于名山大川之中，陶醉山水，在自然中尋求精神上的解脫。蘇軾與友人欣賞月夜美景，微妙復(fù)雜的心境交錯其中，即使身遭貶謫，依舊閑適樂觀，顯示了他在逆境中的曠達(dá)與對自己精神世界的自得和堅守。這兩位文豪告訴我們，人生失意時不要沉淪，以樂觀的心態(tài)去面對低谷，在山川大河、日月星辰中尋找平靜，做一個熱愛自然、熱愛生活、積極樂觀的人。七、拓展延伸1.蘇東坡名號的由來蘇軾號東坡居士，很多人或許并不知道東坡這個別號的由來以及由此折射出的人生的悲歡離合。元豐三年（1080

25、），蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑書齋，題之曰“東坡雪堂”，作雪堂記。蘇軾仰慕唐代詩人白居易，當(dāng)年白居易被貶謫到忠州時，也曾在該地的東坡種植花木，并寫下不少閑適詩，其中的步東坡中有如下四句：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹?！币虼颂K軾自號曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。2.賞析詩歌山居秋暝唐王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對

26、理想的追求。前六句借景抒情，最后兩句直抒胸臆。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽（j），幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫清幽明凈的自然美景，皓（ho）月當(dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉搖曳，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，意蘊豐富，耐人尋味。3.類文閱讀記游松風(fēng)亭蘇軾余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時也不妨熟歇。.精品試卷第2頁（共2頁）HYPERLINKh

27、ttp:/./(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺11短文兩篇課后習(xí)題參考答案一、朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。參考答案：這兩篇短文在行文風(fēng)格上有很大不同。陶弘景是南北朝時期人，作品帶有駢文的特點，多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強，間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。蘇軾的記承天寺夜游，自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。二、答謝中書書所寫的景物有什么特征？文章結(jié)

28、尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？參考答案：答謝中書書中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機(jī)。結(jié)尾一句，含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出對謝靈運的欽慕；其二，自謝靈運之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對秀美山水的無動于衷；其三，“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。三、細(xì)讀記承天寺夜游，體會的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)剬Α伴e人”的理解。參考答案：記承天寺夜游中，的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意不能修齊治平，只好夤夜閑游賞月；又頗有自許的意味此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機(jī)緣。四、解釋下列加點詞的含義，并體會其妙處