網(wǎng)絡惡搞的特征、原因與對策

1、網(wǎng)絡惡搞的特征、原因與對策摘要本文時網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象的特征、原因以及對策進展了分析。關(guān)鍵詞網(wǎng)絡惡搞特征原因?qū)Σ邚?022年初胡戈惡搞電影?無極?的“饅頭血案開場，越來越多的惡搞在網(wǎng)絡上大行其道。而且愈演愈烈，越來越離譜。從視頻到文本，從人物到事件，從流行歌曲到詩詞歌賦，甚至公眾英雄人物等等，都難逃被惡搞的命運。一、網(wǎng)絡惡搞的根本特征惡搞是人們以調(diào)侃、幽默或挖苦的心態(tài)，運用游戲、flash電影短片等形式，對事物(圖片、文字、影視作品等)進展具有幽默、諷喻意味的顛覆性解構(gòu)行為及其創(chuàng)作風格。網(wǎng)絡惡搞那么是指以網(wǎng)絡為載體對圖片、文字、影視作品等進展的顛覆性解構(gòu)行為。1傳播本錢低首先，近兩三年隨著網(wǎng)絡流媒體

2、技術(shù)的開展。網(wǎng)絡視頻播放非常方便，從而導致網(wǎng)絡空間從文字圖片時代過渡到視頻時代，多媒體網(wǎng)絡空間成型。這些技術(shù)的開展和普及都為惡搞作品的創(chuàng)作提供了現(xiàn)實可能性。其次，電腦和網(wǎng)絡技術(shù)降低了惡搞作品消費的門檻，降低了消費制作的本錢，只需要下載幾部電影或TV的視頻，進展剪輯拼貼即可完成。如胡戈用兩臺電腦、一張盜版碟、8天時間制作出來的?一個饅頭引發(fā)的血案?，后舍男生這兩個普通大學生在宿舍的假唱表演僅用一個視頻攝像頭就可以完成拍攝。惡摘作品的發(fā)布陣地如網(wǎng)絡論壇、博客、播客等等，也都是不需要付費的。2傳播速度快網(wǎng)絡技術(shù)提供的免費傳播、兼容共享、自由下載等便利，一時之間，使惡搞成風。一般來說，除了明確署名的網(wǎng)

3、絡惡搞作品，大多數(shù)惡搞作品很難找到最初的制作者和傳播者。第一個傳播者通常也是制作者，他將制作完成的惡搞作品投放到網(wǎng)絡上去，就像推倒了“多米諾骨牌的第一張牌，最初的傳播者在這里起到了激活傳播網(wǎng)絡的“第一次推動作用。每一個承受者對于下一個承受者來說都是信息的傳播者，傳播者的角色被無限延伸下去。3傳播娛樂性強娛樂性是惡摘作品的最根本特性，是惡摘作品傳播力所在，不能給網(wǎng)民帶來娛樂的惡搞作品會很快在網(wǎng)絡上銷聲匿跡。提供娛樂是群眾傳播的重要功能之一，惡搞作為網(wǎng)絡傳播中流行的一種文化，其傳播內(nèi)容表達了網(wǎng)絡傳播的娛樂與消遣功能。受眾在承受惡搞作品的過程中享受娛樂。4內(nèi)容戲仿成分多網(wǎng)絡惡搞作品的戲仿性是指它以原

4、有歷史事實、文化作品、集體情緒、群眾體驗、公眾人物以及社會事件為母體進展再創(chuàng)作，它需要借助承受者現(xiàn)有的認知構(gòu)造并配上必要的“注腳才可以實現(xiàn)對母體意義的解構(gòu)。依托原有作品的文化胚胎和雛形，將原作品文本或事件表達的意識片段拼接在一起，形成一個完好的意象，這己經(jīng)成為惡搞最常用的創(chuàng)作手段。以?夜宴同學會慘案?為例，這個惡搞作品在制作上充分運用了這一技巧。它先是借用TV?焦點訪談?的外殼，直接挪用了其制作款式、片頭預告、播報方式、用語習慣、演播室鏡頭、甚至是節(jié)目主持人，但卻掏空該節(jié)目本來具有的真實、客觀、嚴肅的內(nèi)涵，然后填充進一部離奇荒謬、匪夷所思的鬧劇。在這出鬧尉里，許多本來不相關(guān)聯(lián)的人物、場景、畫面

5、、動作、語言、音樂被有組織的拼貼在一起。二、網(wǎng)絡惡搞形成的原因從胡戈?一個饅頭引發(fā)的血案?到?鳥籠山剿匪記?，從“后舍男生惡搞“假唱到“非常真人的“真人漫畫版，惡搞之風愈演愈烈。一系列惡搞視頻短片正以一種排山倒海之勢在網(wǎng)絡上傳播，網(wǎng)絡惡搞涵蓋了文學、藝術(shù)等幾大方面。這一切聚成一種氣氛，正在形成一種新的娛樂文化形式。1大環(huán)境是網(wǎng)絡惡搞形成的“土壤隨著民眾休閑娛樂的群眾需求大大增加，惡搞也成為表達意見、發(fā)表觀點、展現(xiàn)自我、參與社會事務的重要途徑之一。同時，由于電腦技術(shù)的迅速傳播。制作手段的方便快捷，創(chuàng)作不再為專業(yè)人員獨享，普通網(wǎng)民也可以便捷地進展創(chuàng)作，并同時兼顧創(chuàng)意、素材等方面，這些都為網(wǎng)絡惡搞提

6、供了一個很好的平臺。另一方面，社會環(huán)境的寬松，文化多元化趨勢的不斷加強都為惡搞的產(chǎn)生和傳播提供了一定的條件。90年代以后的文化在整體上呈現(xiàn)出一種以個體性的欲望釋放為內(nèi)在根底，娛樂化為表現(xiàn)形態(tài)的享樂消費文化。這種與傳統(tǒng)文化消費方式截然不同的娛樂文化之所以可以成為當代人的生活方式重要組成局部，當然與當前社會開展帶來局部人的大量閑暇相關(guān)。同時，作為一種繁忙而緊張的競爭時代的精神調(diào)整心理修復手段，群眾也希望看到一些新穎有刺激的東西來滿足審美疲勞的神經(jīng)。2社會熱點是網(wǎng)絡惡搞開展的根底大局部惡搞視頻短片，所涉及到的事件和人物與社會熱點事件、熱點問題、公眾人物有著千絲萬縷的關(guān)系，?一個饅頭引發(fā)的血案?就是對

7、電影?無極?的重新解構(gòu)。胡戈以一種嘲弄、調(diào)侃的方式對?無極?進展了重新解構(gòu)，“解讀出了陳凱歌費力心思想表達卻表達不清的內(nèi)容。其成功與陳凱歌這一名人及?無極?有很大的關(guān)系。?春運帝國?那么關(guān)心民生疾苦，具有較強的現(xiàn)實感。作品以調(diào)侃的語氣將春運困難、黃牛黨猖獗等現(xiàn)象進展了另類解析。就是最沒有“內(nèi)容的“后舍男生對口型假唱，他們所選擇的歌曲也是在樂壇上非常流行的。所有短片中所涉及到的事件、問題及人物都與現(xiàn)實社會中的熱點事件、焦點問題和公眾人物有很大的關(guān)聯(lián)，所以，才造就了那些短片及創(chuàng)作者的成功，才有了那些短片能得以廣泛、快速地傳播的現(xiàn)實基矗另外，在網(wǎng)絡傳播環(huán)境下，隨著傳播渠道的多元化，專業(yè)傳播組織不再能

8、壟斷傳播平臺來自民間的不登大雅之堂、具有肆無忌憚風格和充滿反諷意味的“草根文化那么有了大行其道的空間。3受眾是網(wǎng)絡惡捕的最大動力互聯(lián)網(wǎng)是年輕人娛樂的天堂，我國網(wǎng)民構(gòu)成明顯呈現(xiàn)低齡化趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)娛樂化、強調(diào)個性，作為網(wǎng)絡多數(shù)用戶的年輕人，他們是惡搞作品的追捧者，也是惡搞作品的積極創(chuàng)作者。閱讀和制作惡搞作品成為許多年輕人尋求娛樂的主要方式。這些人激進、容易接收新事物、愛好娛樂等等都是網(wǎng)絡惡搞迅速壯大的很大動力。從傳播學的角度出發(fā)，受眾也希望看到一些新穎的東西，甚至是有刺激的東西來滿足處于審美疲勞的神經(jīng)。這個時候，網(wǎng)絡惡搞的出現(xiàn)，極大地豐富了受眾的娛樂神經(jīng)。惡搞儼然成為青年言說心聲的一種手段，成為青

9、年們解構(gòu)權(quán)威的一種方式，成為青年群眾集體娛樂的一種文化行為，甚至成為無名小卒一夜走紅名揚天下的一條捷徑。惡搞制作者在用一種親切的甚至是暖睬的方式體驗著時代的娛樂精神。雖然惡搞作品在總體技巧和思想上都還稚嫩，但在“惡搞文化的魔棒操縱下。在受眾審美的需求下，惡搞作品充滿整個網(wǎng)絡，各式各樣的惡搞組合，石榴哥哥、芙蓉姐姐、后舍男生等惡搞人群鋪天盞地而來。在惡搞迷中也有一局部年齡稍大的人群，但心態(tài)年輕，推崇創(chuàng)新、冒險、浪漫、自由、思想多元化，厭煩因循守舊按部就班，多從事具挑戰(zhàn)性的新銳行業(yè)，接觸的是最前端的科技信息。正是這些人掌握了惡摘文化的精華要義，并對此進展深入剖析和利用，大膽地借助游戲精神為外在形式

10、，并賦予其具有沖擊力的內(nèi)容，最終將惡搞成為一種文化。4心理滿足是網(wǎng)絡惡搞的根本原因中國目前最大的播客網(wǎng)土豆網(wǎng)，在2022年3月曾經(jīng)開展過主題為“惡搞的活動，其口號就是“三月土豆讓你盡情顛覆再顛覆，化經(jīng)典為神奇。將電影惡搞到底。我們的口號是：創(chuàng)意無限，惡搞有理!這個活動讓我們見識到了惡搞的魅力所在，無數(shù)的惡搞作品在一瞬間就充滿了整個網(wǎng)絡，讓我們理解到了“惡搞的動力所在崇尚創(chuàng)意，追求娛樂。無論是熱衷于惡搞的惡搞族，竭力追捧惡搞的網(wǎng)友，外表看來是追求娛樂的效果，但是假如將這一現(xiàn)象作為一個整體向其背后挖掘，網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象的產(chǎn)生究其本質(zhì)還是心理因素。網(wǎng)上文化的自由使自由的人性在網(wǎng)上暴露無遺，雖然網(wǎng)絡是虛擬

11、的，但是人性反而在這種方式下更充分地暴露。網(wǎng)絡惡搞對權(quán)威、明星等等的褻瀆表現(xiàn)出了人類某種狹小的心理，在惡搞的面紗下展現(xiàn)了惡搞作者的心理滿足。受眾在社會生活和工作中有宏大壓力，卻缺少發(fā)泄的渠道，壓力最后轉(zhuǎn)化為壓抑的情緒，網(wǎng)絡惡搞提供了宣泄社會性情緒的通道，成為減壓的閥門。無論是制造者還是共享者，網(wǎng)絡惡搞提供應他們減壓的方式和減壓的養(yǎng)料。網(wǎng)絡提供了平等的文化平臺，群眾的自我可以在網(wǎng)上得到展示，自我實現(xiàn)的愿望成為受眾熱愛網(wǎng)絡惡搞的動因。惡搞內(nèi)容往往是現(xiàn)實生活的折射。網(wǎng)絡的零門檻使得普通民眾可以自由進入網(wǎng)絡文化空間，并能自由地表達內(nèi)心的思想和情緒，網(wǎng)絡空間成為展示自我的平臺。網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象也成為群眾展示

12、自我和實現(xiàn)自我的平臺，人性非常復雜，人性的陰暗面和促狹面都在網(wǎng)絡惡摘現(xiàn)象中展現(xiàn)出來。但對于群眾而言，重要的是自我在網(wǎng)絡中實現(xiàn)，并獲得被閱讀和承受的時機，從而滿足了群眾展示自我的愿望。例如，在中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕前后，“牛郎沒錢買房，不能娶織女之類的惡搞成為焦點話題。?惡搞國足大腕版?中對國足不如人意的惡習以及賽場表現(xiàn)所做出的嘲諷，讓“很鐵不成鋼的郁悶的中國球迷酣暢淋漓，其長久積蓄的怨憤和不滿在閱讀這個笑料的過程中得到了宣泄?！昂笊崮猩盗行睦韯訖C其實就是滿足自我的展示愿望，并由于網(wǎng)絡傳播導致名聲大噪，因此實現(xiàn)自我。三、應對網(wǎng)絡惡搞的策略1引導網(wǎng)絡惡搞的有利因素網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象刺激了一局部受眾的創(chuàng)作積

13、極性，青年是網(wǎng)絡惡搞文化的主要的創(chuàng)作主體和承受主體。群眾文化的興盛為他們提供了制造網(wǎng)絡惡搞作品的舞臺和生存途徑。一種新的媒介現(xiàn)象產(chǎn)生后，我們應該慎重地分析其開展的合理性。(1)惡搞以“娛樂為王娛樂是網(wǎng)絡惡搞的最高原那么，在娛樂中表達“惡搞無度，娛樂無限的精神。離奇的人物、荒謬的情節(jié)、滑稽的動作、幽默的語言，所有這一切共同制造了讓受眾不得不笑的娛樂精神。網(wǎng)絡惡搞的對象在現(xiàn)實生活中往往都具有某種約定俗成的神圣性或者不易性，通過“惡摘，往往能在瞬間抽掉這些“崇拜物，從而使受眾體驗到因為極速心理落差所帶來的刺激和快感。(2)惡搞展現(xiàn)社會問題網(wǎng)絡惡搞通過看似認真卻是調(diào)侃的態(tài)度，運用搞笑幽默的臺詞和情景，

14、加人大量時尚元素展現(xiàn)當今社會問題。這種方式也正在為人們所熟悉，讓人們在輕松的環(huán)境下，得到教育，收獲領(lǐng)悟。如?春運帝國?中反映的買票難，?滿城盡是加班族?中反映的自領(lǐng)加班過多產(chǎn)生亞安康問題，都成為了網(wǎng)絡惡搞的題材。值得一提的是，網(wǎng)絡惡搞的批判功能是在一種輕松、搞笑的氣氛中實現(xiàn)的，如?中國隊勇奪世界杯?，以不存在的“實事，挖苦了中國國家隊隊員的無能和中國足協(xié)的官僚作風。(3)惡搞要有一定的“度“惡搞借助于互聯(lián)網(wǎng)的傳播，其影響力早已超出了個人范圍而涉及到了整個社會。“網(wǎng)絡惡摘的存在是否合理，如何揚其優(yōu)而祛其害。許多問題尚在討論之中。然而，一些網(wǎng)絡惡搞作儡毫無底線，沒有尺度，惡搞成疾，無疑已成為眾矢之

15、的，遭到了社會和公眾的批評。有些網(wǎng)絡惡搞混淆是非、顛倒黑白、篡改史實，腐蝕了優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念。其表象背后。本質(zhì)反映出有的青年對現(xiàn)有文化價值的混亂、困惑、迷茫狀態(tài)。我們處在一個多元文化的開展時期，對我們來說；還有那些崇高的、莊重的傳統(tǒng)文化不能失落。社會主義先進文化在不斷創(chuàng)新，它們也需要借助網(wǎng)絡技術(shù)改造其傳播形式，重新發(fā)現(xiàn)和整理已有的文化價值。2棄“惡為善，實現(xiàn)良性開展(1)強化媒體與傳播者的自律改良教育方法，進步思想道德建立的針對性。進步廣闊網(wǎng)民的網(wǎng)絡道德程度，增強網(wǎng)絡虛擬空間的自律意識。媒體要堅決抵抗因利益而喪失自己的原那么，以媒體的權(quán)威和公信力引導公眾文明上網(wǎng)，多創(chuàng)造富有內(nèi)涵和教育意義的網(wǎng)絡作品、影視作品，做一個負責任的媒體。(2)加強監(jiān)控體系建立對于參差不齊的網(wǎng)絡惡搞作品，我們應該加強網(wǎng)絡編輯的把關(guān)，加強對作品的內(nèi)容審查，過濾不安康的思想內(nèi)容。絕對不能放任自流