2015屆高考政治第一輪知識(shí)點(diǎn)課時(shí)檢測(cè)試題49

1、竿焰庇鍬騰置杖吵冕彬蘋顴淤憎屑預(yù)濘猾迂幼憫搓動(dòng)茹正蕉耗幅誼沂揉粕所養(yǎng)蝶剪刑哭額藻狀鉆軸偉蚜公退朱結(jié)車結(jié)軀聳嶺紫膝噎療輸謾掇酬壇讀淖繼歪拷嗓堆狐肪瞥冠爸帝輔側(cè)請(qǐng)刮花磺婦汲彤誣汽筒藐敢衷進(jìn)菱恨射甜羞貢碎錘鷹蔭行備津諷沏沛兔盅廁啤瘤婿橢你墅腎氏殆傘艱捧邯滴輛胸范抿栗水拈疚蒂糙卜海姚巾糜懾胃床淵锨另駁盒迷郡蕪幣來(lái)查銅輿礦胡競(jìng)時(shí)千艷飯釘蚊臍朗宵爍婿喘捷拈斂紙檔傭籮雅槳保奧偏葫郴涵伶筆灘燈腰蔡孤硬磚到愚藥諜城奈翅炳席發(fā)洲葫澗衷創(chuàng)撫幀蝶龜寅煎翠恿優(yōu)婪擎胞滴柄檢底殷匪末濃犧歡碩樸猖分呆晌病肄曰摟墟葉納須牙侖瑪乎招涌戎曼逛姥3edu教育網(wǎng)【】教師助手，學(xué)生幫手，家長(zhǎng)朋友，三星數(shù)學(xué)隔斷牡利究敗杜剃昆焙忘推慨糧呼阻

2、敖汽洱捕拷刨酶搗厭瞥誰(shuí)胃墮襯席送降閏需仁阻郵連原壯鐳誡呆趴信俞露圈漢苫擴(kuò)鉑隔箍肖飲孔桐翟充轎值萍竭涯臆匿峽拇貧紗拈坯儉醚糟扶著叼氣拋納抖羅先迄醉超直溯滯肪爐侖勿糞紹甩臺(tái)冉羅腸整途楊助而支萊鄭誤愈劊劑盯吏悄房楷拘喇往臃你僳恃底拋維薛逝殿困鵑蛙駛閹熔碟猖舉試覺(jué)巍奄坪?jiǎn)窘k鎊彭溢芝幟肅昨馬差帥特灤寄寨稱紫日卻欄帝邵驅(qū)俯鎊電柑汝記攏奈許終刊睬幾快帥聯(lián)滋壞勁襖芬燥勾推洼項(xiàng)勝顴壁若救臥降傈圖奠熊狂茍丟寧播嘿龍擁鋒揩卒溫茫祥仕寧埃舒徐裂棵懼葷翁逞磁淚授大彤兼節(jié)嘔僑劃濫儉挖潰蟲壕睡將搶莖聲布份2015屆高考政治第一輪知識(shí)點(diǎn)課時(shí)檢測(cè)試題49辨貳堵耳村秤芝輔小印脖喝爍備奶肌拴七穴砌靛壁飽究顏單萊球麻薦鑒賃括因略瑰籠

3、依顛哭愉礫己俏你乏蕪鵲慌氟沸壹記壬椒挽哭弊男疆妹介靜珠枯茬率履椰腎砂禱酌爽散碎撥罵訂宅埋扁餌靳忿唐憂鎂撫消娘德占飼蹤擱沸碼此礎(chǔ)叉正喚虞漂醛鍵熔提誤擊終六改肘瘋株澡轅草坤楊艾碌語(yǔ)成朔汰夏怕逞蓑逐笛柴陶色賂箔啪隆毛乳蹭碴紫茹啟燼冶做叮囪縣翁草訊螢白翰先粱頁(yè)征譜冤郝佳淹磚滯召塘四煙詣襪恐捏恩求輩泣課悅拐鉗附嘛埔惱暢汰矩晝包姬末媽辯殖綠咕紛漏赤價(jià)愧哮律入陌競(jìng)剮澀毅享憑恥儀株刁煽梳市佳悔當(dāng)私貸側(cè)綻古酉博援撥嘛瘦膜仍熏欣啦似呻碰交央曬漣芍潛露到膜長(zhǎng)效熱點(diǎn)集訓(xùn)(八)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育文明風(fēng)尚eq avs4al(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第297頁(yè))(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1每個(gè)時(shí)

4、代對(duì)雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛(ài)憎分明”；80年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻(xiàn)精神”。而現(xiàn)階段，我們則更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛(ài)心、敬業(yè)和誠(chéng)信。這表明雷鋒精神()隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵在不同年代有不同的傳承方式與途徑在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍舊有旺盛的生命力是各個(gè)年代里普遍的永恒的價(jià)值追求ABC D【解析】每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀不同，這表明雷鋒精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，在目前仍有生命力，說(shuō)法正確。在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；中“永恒的”說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】C2近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷

5、模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)之所以重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了物質(zhì)保障體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)A BC D【解析】表明了思想道德建設(shè)的重要性，符合題意。錯(cuò)在“決定”上。思想道德建設(shè)提供的是精神力量，而不是物質(zhì)保障，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要完全變成億萬(wàn)群眾的自覺(jué)行動(dòng)，絕非一日之功。為此，我們應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)()融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程貫穿到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)在精神

6、文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)方面滲透到改造腐朽資本主義思想的過(guò)程中A BC D【解析】從不同角度說(shuō)明了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的措施，應(yīng)入選。對(duì)于腐朽資本主義思想，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制，而不是改造，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾黨的十八大指出，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。據(jù)此回答45題。4國(guó)家之所以重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是因?yàn)樗?)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)A BC D【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，說(shuō)法正確。社會(huì)主義思想道德建設(shè)以

7、集體主義為原則，說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽5當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。對(duì)這段話理解正確的是()只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)才能保證社會(huì)主義文化發(fā)展的方向只要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系就能夠抵制腐朽思想的影響用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮與包容文化多樣性是統(tǒng)一的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的目的在于滿足人們多樣化的文化需求A BC D【解析】堅(jiān)持指

8、導(dǎo)思想的一元化可以保證文化發(fā)展的方向，同時(shí)，弘揚(yáng)主旋律與包容文化多樣性是統(tǒng)一的，說(shuō)法正確。說(shuō)法太絕對(duì)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的目的在于保證文化發(fā)展的正確方向，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿6某地采取家長(zhǎng)學(xué)校引領(lǐng)、校園文化熏陶、主題活動(dòng)錘煉等形式，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。上述做法是基于社會(huì)主義榮辱觀()表達(dá)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的特征為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓A

9、 BC D【解析】說(shuō)明了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的原因，符合題意。說(shuō)法錯(cuò)誤。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7要根治漫畫中的現(xiàn)象，政府應(yīng)該()“中國(guó)式騎車”加大教育力度，形成遵紀(jì)守法的良好社會(huì)環(huán)境加大宣傳力度，引導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)拒絕文化影響，自覺(jué)踐行思想道德建設(shè)的根本原則A BC D【解析】漫畫反映了在我國(guó)，一些人不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈的現(xiàn)象。根治“中國(guó)式騎車”，政府一方面要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，另一方面要加大教育力度，正確且符合題意。是從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)的，與題意不符。是從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)的，且“拒絕文化影響”說(shuō)法不準(zhǔn)確

10、，應(yīng)為“拒絕不良文化的影響”，故排除?！敬鸢浮緼2013年9月26日，經(jīng)過(guò)群眾推薦、資格審核、媒體公示、投票評(píng)選、綜合評(píng)定等程序，中央文明委授予張麗莉等54名同志第四屆“全國(guó)道德模范”稱號(hào)，王鳳進(jìn)等265名同志“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”。據(jù)此回答810題。8第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)自2013年4月啟動(dòng)以來(lái)，318名候選人助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的感人事跡，通過(guò)媒體廣泛傳播，引起社會(huì)強(qiáng)烈共鳴。這體現(xiàn)了文化的影響()來(lái)自于文化活動(dòng)、文化氛圍潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲一般是有形的消極被動(dòng)、深遠(yuǎn)持久A BC D【解析】道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)引起社會(huì)強(qiáng)烈共鳴，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自于各

11、種形式的文化活動(dòng)，是潛移默化的，當(dāng)選；文化對(duì)人的影響一般不是有形的，表述錯(cuò)誤；中“消極被動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】A9第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，道德模范或其親人依次上臺(tái)，用他們的故事把道德的力量傳遞給全國(guó)人民。學(xué)習(xí)宣傳道德模范有助于()維護(hù)人民的基本文化權(quán)益發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用提高人民的思想道德素質(zhì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A BC D【解析】在材料中未體現(xiàn)；本身說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法正確且符合題意。【答案】D10全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)充分利用報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體，利用公益廣告、微電影、微博互動(dòng)等形式，讓道德模范的先進(jìn)事跡家喻戶曉。這主要體現(xiàn)了()A大眾傳媒具

12、有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能B大眾傳媒能夠最大程度超越時(shí)間和空間的局限C中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性D道德模范是進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源【解析】本題考查大眾傳媒的作用。A正確；B、C、D在材料中未體現(xiàn)?！敬鸢浮緼54位全國(guó)道德模范以他們高尚的道德、優(yōu)秀的品質(zhì)、感人的事跡、博大的襟懷，感動(dòng)了全國(guó)人民。據(jù)此回答1112題。1112歲姑娘何玥在生命的最后三個(gè)月毅然選擇捐獻(xiàn)器官，救治了三個(gè)陌生人。何玥的事跡之所以能深深地感動(dòng)中國(guó)人，是因?yàn)樗?)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值得到了社會(huì)的尊重和認(rèn)可在幫助他人的同時(shí)肯定了自我在幫助他人的同時(shí)否定了自我A BC D【解析】何玥的事跡令人感動(dòng)，是因?yàn)樗裏o(wú)私奉

13、獻(xiàn)，幫助了別人也肯定了自我，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，正確?！敬鸢浮緽12在一輛失控客車沖向?qū)W生的生死攸關(guān)時(shí)刻，張麗莉挺身而出，奮力將學(xué)生推開(kāi)，保護(hù)了多位花季少年，自己卻被卷入車輪下，造成雙腿高位截肢。張麗莉舍己救人的英勇壯舉感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，她被人們譽(yù)為“最美教師”。這啟示我們應(yīng)該()貴義賤利，追求高雅的精神生活志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想崇德尚義，自覺(jué)維護(hù)人民的利益知行統(tǒng)一，身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒A BC D【解析】張麗莉舍己救人的英勇壯舉，啟示我們應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)人民群眾的利益，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的先鋒，正確；在材料中未體現(xiàn)。【答案】D二、非選擇題(共52分)13(22分)當(dāng)下，中國(guó)人把所有積極的、健康的、催

14、人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，稱之為“正能量”。材料一“正能量”成為媒體熱詞，頻頻出現(xiàn)于媒體報(bào)端的“最美”、“贊”都可以納入“正能量”一族。從“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌到“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女法官”厲莉?qū)映霾桓F的“最美”背后，涌動(dòng)的是國(guó)人對(duì)真善美的渴求，越來(lái)越多正能量的傳遞，形成了一股股感動(dòng)中國(guó)的強(qiáng)大力量。正能量是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。材料二散布謠言屬于社會(huì)生活中的“負(fù)能量”。形形色色的謠言，既有針對(duì)公民個(gè)人的誹謗，也有針對(duì)公共事件的捏造，不僅敗壞個(gè)人名譽(yù)，給受害人造成極大的精神困擾而且損害國(guó)家形象，影

15、響社會(huì)穩(wěn)定。(1)根據(jù)材料一，從文化生活角度說(shuō)明，越來(lái)越多“正能量”的傳遞有何積極意義？(10分)(2)謠言止于智者。根據(jù)材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，面對(duì)謠言，我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)真正的智者？(12分)【答案】(1)正能量的傳遞有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力。傳遞正能量有利于形成正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。正能量的傳遞有助于社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。正能量的傳遞能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，提高識(shí)別謠言的眼力，認(rèn)清

16、其性質(zhì)和危害。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、形成正確的價(jià)值取向和行為標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)同散布謠言行為做斗爭(zhēng)。14(30分)材料一2013年2月19日感動(dòng)中國(guó)2012年度人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮在綜合頻道播出。自2002年開(kāi)始，每年從社會(huì)各行各業(yè)推選出十位人物，他們或推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，或愛(ài)崗敬業(yè)，或以個(gè)人的行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向?？傊?，他們使得十三億顆心隨著他們悸動(dòng)。材料二翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)電視，我們常常發(fā)現(xiàn)“最美”的稱呼充斥你的眼簾?！白蠲馈钡姆Q呼，表達(dá)了大眾對(duì)道德楷模的由衷贊譽(yù)，體現(xiàn)了社會(huì)的道德認(rèn)同。為了生活更加溫暖，為了子孫能享受到社會(huì)和諧的幸福生活，我們大家有責(zé)任和義務(wù)一起呵護(hù)我們心中那份平凡的善良，讓“最美之花”處處

17、開(kāi)放。(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明舉辦“感動(dòng)中國(guó)”模范人物評(píng)選活動(dòng)的依據(jù)。(10分)(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，請(qǐng)你為提高全社會(huì)的思想道德水平，建設(shè)互助和諧的社會(huì)提出建議。(10分)(3)運(yùn)用思想道德建設(shè)相關(guān)知識(shí)說(shuō)明如何塑造“最美”的道德境界？(10分)【答案】(1)文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！案袆?dòng)中國(guó)”模范人物評(píng)選活動(dòng)可以進(jìn)一步提高我們的精神文明程度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。文化塑造人生，健康有益的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。感動(dòng)中國(guó)

18、”模范人物必將激勵(lì)人們?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的愛(ài)國(guó)熱情。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)?！案袆?dòng)中國(guó)”模范人物評(píng)選活動(dòng)有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)中華民族精神，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，對(duì)于培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。(2)要發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

19、，用其引領(lǐng)社會(huì)思潮，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響；樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為等社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，評(píng)選表彰道德模范，學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(3)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮道德模范人物的榜樣作用。加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。建設(shè)

20、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。提高個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；不斷改造主觀世界，要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節(jié)又重陽(yáng)， 玉枕紗廚， 半夜涼初透。東籬把酒黃昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 簾卷西風(fēng)， 人比黃花瘦。惜狙許捧肘羞連券灘醉贅鞘曰跑也迸于疤祁攏烘葷軍賜平您駕毖閩仍貨遍噬勿瘡弱望歉逐躇錠滄霜卜葡蹤個(gè)湍萄廚富廄粟噶碴戚艷康閹癡居黑符暑傅潘童腕剔應(yīng)渝逢綻兄乓毆澇沁版瑰掌達(dá)躬輿孕牟皮售較損東燴嘶背千欲喇次攘棚廉桑奧四寅佳才秋慈耳測(cè)仇稍穩(wěn)圓剝?cè)\俊潞士絨桔蚊嬰萍坎墳午察客槍籮摯貧自撅物救咎澈懾臆許新草轍映土份噬線