昆曲社會普及社會實踐報告

1、 昆曲社會普及社會實踐報告篇一：社會實踐-昆曲調(diào)查“兩課”及學(xué)生社會實踐課程報告題冃：昆曲發(fā)展情況調(diào)查專業(yè)：機電一體化技術(shù)班級：機電一體化12-8專班姓名：蔣荷林、朱濤、丁衛(wèi)高學(xué)號：指導(dǎo)教師：張曄庚實踐地點：昆山昆曲館實踐時間：調(diào)查對彖：昆曲調(diào)查方法：資料查閱法實踐成績：XX年8月25日實踐報告要求：（反）1、統(tǒng)一使用A4紙正反面打印及裝訂；2、標題用二號宋體，正文用小四號宋體，行距1.5。3、每份報告字數(shù)不低于2500字，小組合作：每成員撰寫字數(shù)不得少于1500字，報告總字數(shù)按人數(shù)累加。4、調(diào)查報告主要包括：調(diào)查目的、過程、結(jié)論、建議等5、交打印稿和電子版（文件名：題冃+班級+姓名）并做成P

2、PT匯報，需附調(diào)查時的真實圖片。昆山昆曲發(fā)展狀況調(diào)查研究厶刖B每個民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，深刻地表現(xiàn)岀那個民族的精神與心聲，希臘人有悲劇，意大利有歌劇，俄國人有芭蕾，英國人有莎劇。他們對自己民族的“雅樂”都極端引以為傲。我們中國人的“雅樂”是什么？我想是戲曲吧。歷史像一堆灰燼，但在灰燼深處很可能還有余溫，我們的任務(wù)不是扒發(fā)己經(jīng)冷卻的灰燼，而是把我們的手伸進灰燼,去觸摸那個余溫。小時無意間看到蘇州昆山的昆曲牡丹亭，就被它吸引，優(yōu)美絢爛的文辭，刻畫柔情似水的人物形象，深深讓人折服。隨著學(xué)識的見長，我懂得了許多，同時也愈發(fā)的喜歡上了這種悠揚婉轉(zhuǎn)的江南戲曲，如今就學(xué)于蘇州昆山，使我更方便地近距

3、離了解它。昆曲簡介及在明清時期的發(fā)展誕生于元朝末年的昆曲有六百年多歷史，被譽為世界戲劇的三大源頭之一，為什么說，中國人的咅樂韻律、舞蹈精髓、文學(xué)詩性和心靈境界，盡在昆曲之中？600年的歷史，是什么使他經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回？是什么賦予它穿越時空的力量?又沉淀著怎樣的民族文化審美？帶著種種疑惑與不解，我利用暑期，對其進行了一番了解與認識。帶著一種憧憬與想彖，我們進了昆山亭林園的昆曲館，零距離的親近這號稱“百戲之祖”的昆曲。昆曲又稱昆山腔，昆曲發(fā)源于元朝末期江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，是柔和了唱念做打，舞蹈及武術(shù)的藝術(shù)表演。昆曲是我國最古老的劇種之一，也是我國傳統(tǒng)文化中的珍品，被稱為“百花園”中的一朵“蘭花”。

4、從明朝起，由于江南文化的崛起，由于蘇杭地位的提升，江南文化領(lǐng)導(dǎo)中國文化潮流，無論在書畫方面，在繪畫方面，在文學(xué)方面，在戲曲方面，在明清兩代，文人的文化和審美趣味成為領(lǐng)導(dǎo)中國的文化潮流。戲曲音樂家魏良輔在流傳于蘇州民間的“昆山腔”基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“水磨調(diào)”。新聲腔在原昆山腔的基礎(chǔ)上集中了南曲柔媚婉轉(zhuǎn)的特點，同時吸收了北曲慷慨激昂的唱腔，這使以魏氏新腔演唱的民間戲劇在吳中大受歡迎。1421年明自南京遷都北京。隨著政治和文化中心的北移以及北京經(jīng)濟的繁榮，明嘉靖時期始，南方新興諸聲腔（包括昆山腔），開始傳入北京，改變了宮廷演戲僅以院本、北雜劇承應(yīng)的情況，而南戲復(fù)興后尤以“弋陽腔”最受歡迎，宮廷和民間宴會

5、唱弋陽己成慣例。明末昆曲傳入北京，主要以宮廷演出、家班演岀、職業(yè)戲班演出等三種形式而存在。從明末到清中葉，昆曲在北方經(jīng)歷了一段輝煌的歷史：宮廷大戲的編纂以及家庭戲班、職業(yè)戲班演出的繁盛;誕生了有如長生殿、桃花扇這樣的經(jīng)典之作。但是，明清時期昆曲在北方的流傳與發(fā)展是不平衡的。明萬歷年間到明末，除了昆曲在北京的流傳和演出比較彰顯外，北方天津、河北、山西也有昆腔的演出，但北方其他地區(qū)目前還未見記載。清代北京、天津、山西等地昆曲的演出比較繁盛，遼寧、內(nèi)蒙、寧夏、甘肅、新疆等邊疆地區(qū)也有昆曲演出。這些地區(qū)共同為昆曲在北方的流傳與發(fā)展做岀了貢獻。清朝未年到民國年間,昆曲在北方的延續(xù)主要依靠折子戲演岀和王府

6、昆弋班、河北民間昆弋班演出來維持。明清時期，在諸多文獻中，經(jīng)常能看到這樣的場景：國家的統(tǒng)治階級在宴請賓客時，常會在宴席后聽會小曲，而小曲又以昆曲為主，可以想象，他們一邊品著香茗，一邊聽著昆曲。從塞外的九邊重鎮(zhèn)到京師，到云南邊陲小鎮(zhèn)，昆曲以一種如火如荼的狂熱場面席卷全國。昆曲為什么會如此令人著迷，令人瘋狂？我和我的組員一起去了昆山周莊，聆聽了純粹的昆山本地昆曲，我們被其優(yōu)雅的品格，原生地的氛圍，錦心秀口的滋味所感動，所迷戀。我們感受到穿越百年前的劇作家們的神奇韻味，劇作家們寫下來將園林景色和人物情感融為一體的昆曲，幾百年來不知多少人為之落淚，為之悵然。使現(xiàn)代的我們有種不到園林知春許，良辰美景奈何

7、天的異樣。文學(xué)家余秋雨說：“昆曲是一種美麗的輝煌，是一種懷念的過去，是一種充實的驕傲?！崩デ诮陌l(fā)展狀況新中國建立以后，自1950年代初到1960年代中期，中央政府對民間戲曲的政策經(jīng)歷了從“改戲、改人、改制”到“現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇三并舉”方針的轉(zhuǎn)變，反映出意識形態(tài)對文藝事業(yè)發(fā)展的影響力。兩個時期分別以南昆十五貫和北昆李慧娘的突出標志。十五貫所引起的“一出戲救活了一個劇種”的效應(yīng)，成立了包括“北方昆曲劇院”在內(nèi)的若干專業(yè)團體和機構(gòu)。而北昆的李慧娘則從短暫的輝煌巔峰跌入被批判的深淵，甚至成為“文化大革命”的導(dǎo)火索之一。而“十年文革”在極左路線的指導(dǎo)下,則把藝術(shù)“政治化”推向極致，包括北

8、方昆曲劇院在內(nèi)的昆曲專業(yè)團體全部被解散，剛剛恢復(fù)生機的昆曲事業(yè)受到重創(chuàng)。文革結(jié)束以后，文藝界同各界一樣，撥亂反正，昆曲藝術(shù)如沐春風，北方昆曲劇院也恢復(fù)了建制。昆曲在昆山本地的發(fā)展狀況XX年5月18H,聯(lián)合國教科文組織授予中國昆曲藝術(shù)為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。特大喜訊傳到昆曲的故鄉(xiāng),人們?yōu)橹畾g欣鼓舞。此后10年來，昆山人為保護、傳承昆曲而腳踏實地、因地制宜地做了許多力所能及的工作。由于昆曲高雅，所以傳承艱難。昆曲幾經(jīng)沉浮，幾經(jīng)飄搖，但都在昆山人前赴后繼的呵護下渡過了一輪又一輪的難關(guān)，至今仍能聽到余韻，聞到余香。如元末明初的昆山玉山雅集、清末民初的昆山昆曲堂名，都曾經(jīng)為昆曲的傳承作出了不可磨滅

9、的貢獻。而如今，在昆山市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，昆曲己在昆山故土上釋放出更加蓬勃的生命力。篇二：寒假社會實踐報告寒假社會實踐報告寒假社會實踐報告活動內(nèi)容：XXXX技藝，為中國傳統(tǒng)印染“四繃”技藝之一。XXXX是以靛青為染料，用兩片紋樣對稱的木板夾住絲或棉料染制岀各種圖案的織品，民間大多用XXXX制作被套，是婚嫁的必備之物。XXXX技藝在我國己有千年歷史。其中樂清XXXX技藝和XXXXXXXX技藝入選國家級非遺”。XXXX從制靛到制作雕版到印染，程序繁瑣，工藝精湛，是中華民族民間智慧的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)民間文化的體現(xiàn)。幾百年的手工藝傳承,是雕版印染的活化石。上午8；30從xxxx坐大巴出發(fā)，10點左右到

10、xxxx市XXXX鎮(zhèn)xxxx博物館。在負責人的組織下，我們先參觀了XXXXXXXX博物館，由館長向我們親自介紹了xxxx的歷史，欣賞了館內(nèi)xxxx的實物展。“夾繃起于秦漢，盛于唐宋，唐明皇曾將其作為國禮饋贈給各國遣唐使。至元、明，夾繃向單藍色轉(zhuǎn)化，最后僅在浙南地區(qū)保存下來，以xxxx為中心，向臺州、麗水等部分接壤地區(qū)輻射。古代的染料，主要分為植物染料和礦物顏料兩類，先秦至漢代，主要是使用礦物顏料，漢以后，礦物顏料主用得不多，植物染料日趨普及。植物染料發(fā)展至唐代，便成了相對固定的印花用染料，兩宋至明清一直沿用不衰。浙南幾個縣其中染頷工藝流傳到xxxx一帶。原遍布xxxx各縣（市、區(qū)）的xxxx染

11、坊，于上世紀七十年代陸續(xù)歇業(yè)后，一位蒼南農(nóng)民在外籍商人的資助下開設(shè)染坊，至今又斷續(xù)作業(yè)，并對該技藝的傳承保護產(chǎn)生積極影響?！眾A繃在古代是十分受歡迎的，僅用作被面，是流傳百度文庫讓每個人平等地提升自我百度文庫讓毎個人平等地提升自我 地民間婚嫁必備用品。XXXX在浙南地區(qū)是婚嫁必備物品，和生活密不可分。當年幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少有一家染坊，較為富有的地區(qū)甚至1個村莊就有2家。這些實物的殘片，至今被英國大英博物館、日本正倉院等世界一流博物館視為國寶級珍藏品，然而在中國它卻面臨失傳的危機，沒有市場讓這一中華民族的瑰寶陷入一個窘迫的境地。但近年來，各界各地對于XXXX的保護與傳承重視起來了,為慶祝XXXX技藝

12、成功入選國家級“非遺”項目，更好地宣傳展示XXXX技藝，值此全國第六個文化遺產(chǎn)日和XXXX市首屆文化遺產(chǎn)節(jié)到來之際，樂清市文化廣電新聞出版局舉辦了XXXX專題展。XXXX專題展于6月100-14日在樂清市文化館一樓展廳舉辦。此次展覽以圖文并茂的形式介紹了打靛和印染的兩個工藝流程和樂清的3位省、市級xxxx技藝傳承人。展廳里設(shè)置了XXXX專題視頻展播，紡紗和織布現(xiàn)場表演；展品中不僅有鄉(xiāng)間收集到的傳統(tǒng)夾花被、靛染的衣服、古老的雕花板、板藍根、靛青染料，還特地到樂成街道里章村藍草生長的地方采了幾株藍草，以用于現(xiàn)場展示。省級傳承人陳松堯和xxxx市級傳承人張承桃在現(xiàn)場進行染布表演，吸引了大量的觀眾前來

13、欣賞。在保護名族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，有能力的人在不斷做出努力，地方政府在加強文化宣傳，人們對于xxxx也有了更多的認識。據(jù)館長介紹，不久前中央電視臺還專門前來拍過xxxx的記錄片，xxxx作為xxxx的代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來越受到重視。相信以后它一定會被更多的人所知道。之后館長向我們專業(yè)地介紹了XXXX的制作過程：首先是打靛，每年十月靛青收割好，打靛師傅通過包含十幾道工序的制作環(huán)節(jié)，使監(jiān)靛植物變成印染的靛青染料；其次是準備好質(zhì)量上乘的雕版，雕版紋樣以傳統(tǒng)戲劇中的人物形彖圖案和花鳥走獸吉祥圖案等為主，藝人精雕細刻，雕刻出栩栩如生的人物和動物形彖；在前兩個工序的基礎(chǔ)上再通過多達三十多道工序才能完成

14、印染。XXXX技藝程序繁瑣，工藝精湛，幾百年的手工傳承，是雕版印染的活化石。1、去漿。將坯布放在鍋里煮熟，泡洗去漿。2、理布。按雕版尺寸要求，把半濕坯布折理。3、上版。將折疊好的坯布夾在雕版中。4、上箍。用鐵箍套住整組夾版（一副雕版17塊，正好夾印一條被面）。5、敲花版。將一塊塊樺頭用棒槌敲進夾版組上端，越敲越緊，一直敲到敲不進去為止。6、挑布邊。用竹條挑開露在夾版組外的坯布邊，不讓粘攏，重要部位用小竹條撐著，為的是著色均勻。7、下缸。將沉重的布版組放進染缸。8、印染。布版組在染缸里每隔10分鐘被提上來一次，反復(fù)幾次，視色而止，期間還要翻面染。9、出缸。將染好的布版組提出來。10、沖洗。將布版

15、組放在離地面的架上，用清水沖洗表面浮色。11、吸水。用布將布版組包裹，撒草木灰其上吸干水份。12、卸架。卸下布版組上的鐵箍，將布取出。13、晾布。染好的xxxx在高高的竹架上晾干，完成?！爸频濉焙汀皒xxx制作”工藝都無法量化，全憑經(jīng)驗傳承。xxxx的主要特點是程序的多樣性，技藝的精湛性。xxxx技藝包含了織布、制靛、雕版刻制、印染等多個環(huán)節(jié),每一個環(huán)節(jié)都有煩瑣的程序，而且各個程序講究技巧、工藝精細、要求高。它多以戲曲人物為主要紋樣，劇種涉及昆曲、京劇、亂彈等。xxxx的紋樣特征為研究戲曲以及民俗都有十分重要的意義。隨后同學(xué)們也在老師傅的監(jiān)督下體驗了xxxx的部分制作。中午在這個博物館吃了午飯

16、，簡簡單單的農(nóng)家菜，樸樸素素的會客廳，讓人體會到這個館存在的一種堅持。沒有什么多余的收入，因為xxxx并不為大多數(shù)人所關(guān)注，而這個館存在于這樣偏僻的山間，只是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種堅守。三層樓高的小館，石灰泥抹的墻面，很簡陋的一間房屋里陳列著各種xxxx,淳樸而貧窮的老師傅，帶著憨憨的笑，向我們演示古老的工藝。他們的一生都致力于發(fā)揚我們的傳統(tǒng)工藝，師傅手上滲進藍顏色的指甲恰恰證明了他們對于xxxx的不斷探究，他們質(zhì)樸的守衛(wèi)著我們民族的文化。時代的進步，沖刷了很多先人留下的智慧，讓我們在數(shù)字化的今天，為所謂的科技蹉蹌歲月，虛晃度日。有想過我們內(nèi)心深處究竟在渴望什么嗎？這幾代人的堅持，為的只是一

17、份平平淡淡的幸福?？接著同學(xué)們還體驗了蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染屮，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。同學(xué)們將白色的布覆蓋在有圖案的紙上，在粗糙的布上進行描畫,描畫完畢后用工具將蠟涂上，涂上蠟的地方在浸染之后會變成白色，其余未涂上蠟的地方將變成藍色。同學(xué)們圍成一圈在桌子上聚精會神的制作自己蠟染工藝品，屋子里很安靜，除了偶爾風吹過紙張的聲音，大家都沉浸在這工藝的別樣魅力中。大家在

18、一個個項目中漸漸體會到XXXX傳統(tǒng)手工工藝的樂趣。傳統(tǒng)是很脆弱的，特別是在現(xiàn)在一個各方面都趨于西化的社會，我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝要么瀕臨失傳，要么被一些國家虎視眈眈的想要據(jù)為己有，篡改歷史。中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界上都是輝煌的，可是我們這些后輩們不知道珍惜。所以，我們小隊想通過這次暑期社會實踐活動，百度文庫讓每個人平等地提升自我百度文庫-讓毎個人平等地提升自我 讓我們更多的同齡人能夠了解XXXX,想去了解XXXXo現(xiàn)在有很多有識之士開始認識到保護我們國家傳統(tǒng)工藝的重要性了，紛紛行動起來為保護民族傳統(tǒng)貢獻力量，這是一個好的趨勢。所以我們通過XXXX這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，加入關(guān)注民族非物質(zhì)

19、的行列，作為青少年，為此岀一份力。一個國家的軟實力如果跟不上，一個民族的根基如果扎不穩(wěn),又怎么能夠屹立在世界之林而處于不到之地呢？我們小隊的成員們通過這次探訪，紛紛有著想要多了解我們民族傳統(tǒng)工藝的感嘆。我們這一代與自身民族的共鳴太少了，有的時候真是應(yīng)了那句話“身是中國人，心是美國心”。在青少年這一群體中，民族意識的淡化，思想觀念和掌握技藝的西化，是一種普遍的現(xiàn)象。所以，讓更多的青少年了解并學(xué)會保護我們的傳統(tǒng)工藝刻不容緩。篇三：寒假社會實踐報告一文藝下鄉(xiāng)嘉興學(xué)院平湖校區(qū)教育系寒假社會實踐報告赴平湖市老年公寓“文藝下鄉(xiāng)”實踐服務(wù)隊團隊成員：指導(dǎo)老師:時間:地點：XXX老年公寓歌舞攜老迎新春師范學(xué)子

20、展技能團隊成員：指導(dǎo)老師：刖B：這是XX學(xué)年的寒假，我們“嘉興學(xué)院平湖校區(qū)教育系赴平湖市老年公寓文藝下鄉(xiāng)實踐服務(wù)隊”齊聚于平湖市老年公寓。此行實踐，為了使所學(xué)的職業(yè)技能學(xué)有所用，我們結(jié)合了自身的專業(yè)及當前老年朋友們的文化需求現(xiàn)狀，組織了一次以“歌舞攜老迎新春”為主題的社會實踐活動。經(jīng)過幾天緊張的節(jié)目排練及策劃，于XX年1月10日赴平湖市老年公寓展開一場載歌載舞的文藝演出。正文：此次社會實踐活動的主（原文來自：wWw.xiaOcAofANweN.coM小草范文網(wǎng)：昆曲社會普及社會實踐報告）要內(nèi)容是赴平湖市老年公寓迎新春文藝匯演。該活動結(jié)合了我們教育系的專業(yè)特色，活動節(jié)目形式多樣,既有歌舞類節(jié)目，

21、又有樂器類節(jié)冃，更有符合老年朋友的戲劇節(jié)目，整場演出活動時間為一個半小時，精心的準備和精彩的節(jié)冃贏得了現(xiàn)場老年朋友們的熱烈掌聲和笑聲，得到了老年公寓領(lǐng)導(dǎo)的好評和稱贊，活動現(xiàn)場更是迎來了平湖市電視臺記者前來釆訪和報道，使得此次活動圓滿順利地完成。從確定寒假社會實踐主題到活動結(jié)束這短短幾天時間,我們的團隊一直在有條不紊地開展活動。主要總結(jié)如下：聯(lián)系工作一方面，與平湖市老年公寓的聯(lián)系工作。1月7日上午，團隊兩位主要干部持學(xué)校的介紹信到達老年公寓，公寓主任為人真誠。她熱情地接待了我們，并一同商量了活動的相關(guān)事宜：確定活動具體時間、地點、演出節(jié)冃形式等。與此同時，主任也對我們提岀了一定的要求與寄望，希望

22、我們能在本次活動中堅持下去，克服困難。這讓我們深刻的體會到,此時的我們正代表著教育系以及咱們學(xué)校的形彖，也讓我更加地堅定了此次活動的方向。另一方面，與演出同學(xué)們的聯(lián)系工作。由于正值寒假,同學(xué)們剛置下緊張忙碌的期末階段準備輕松一會兒，并且我系的同學(xué)們分布在浙江省的各個地區(qū)，因而此時的學(xué)校真可謂是“人走樓空”，這給我的節(jié)冃籌集工作造成了一定的難度。于是我們馬上轉(zhuǎn)移方向，將重點置于本地以及留校函授百度文庫讓每個人平等地提升自我百度文庫-讓毎個人平等地提升自我 的同學(xué)當中，開始分工籌集以及監(jiān)促排練的工作。演出策劃工作這部分工作實則較為精簡，主要為：匯總節(jié)冃名單、演員名單、撰寫主持稿、督促演員們的排練、

23、租借演出服裝、道具以及化妝等工作。本次演出節(jié)冃單如下：舞蹈KissKiss表演者：組歌一歌頌祖國表演者：舞蹈相親相愛表演者：4橫笛演奏荷塘月色表演者：獨舞太陽花表演者：小快板賺錢了表演者：朗誦青春中國表演者：越劇天上掉下個林妹妹表演者：舞蹈大眼睛表演者：10二胡演奏賽馬表演者：11傣族舞傣家姑娘表演者:我們在籌集節(jié)目的同時考慮了老年人的審美情趣，加入了一些如越劇、快板兒、二胡等元素以豐富我們的節(jié)冃涵度。主持稿如下：（男人年歲的風霜染白了雙鬢，（女）：但我們的夢依然執(zhí)著，心依然年輕。曾：今天我們嘉興學(xué)院平湖校區(qū)教育系的同學(xué)們在這辭舊迎新之際，懷著滿腔的熱忱，帶著社會對老年朋友們的關(guān)愛來到這里。沈

24、：是呀，在這個熱鬧的時節(jié)里，我們歡聚在和諧溫馨的老年公寓，用歌聲與舞姿表達我們的喜悅，用熱情與真誠來傳送我們對老年朋友們在新的一年的祝福。曾：話不多說，我們的文藝演岀現(xiàn)在開始！沈：這印度是一個古老而神秘的東方民族，而印度舞則更是以它優(yōu)美而神秘的韻味吸引著人們，下面我們就首先來欣賞由等同學(xué)給我們帶來印度舞KissKiss，一起欣賞。曾：舞蹈總能讓人心曠神怡，而歌聲則讓慷慨盎然。下面請欣賞由帶來的組歌歌頌祖國。沈：相親相愛，幸福融合，我們在老年公寓這個大家庭里感受到了溫馨與暖意，那么現(xiàn)在就請一同欣賞舞蹈相親相愛，表演者：等；曾：悠揚清靜的笛音，需要我們的摒吸聆聽。下面請欣賞的橫笛獨奏一荷塘月色。沈：舞蹈是造型藝術(shù)，也是音樂藝術(shù)，它是音畫結(jié)合的綜合藝術(shù)，下面請欣賞獨舞太陽花，表演。沈：都說快板兒是項絕活兒，下面一起聽段小快板兒賺錢了，表演者。曾：聽了歌曲，欣賞了舞蹈，那么下面一起領(lǐng)略朗誦的磅礴，有請沈嫣婷、侯心如帶來朗誦青春中國。曾：我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，從此，“南國紅豆”就成為粵劇的美稱。下面請欣賞由同學(xué)帶來的粵劇天上掉下個林妹妹。沈：民族舞韻味足，古典舞優(yōu)雅，那么要說現(xiàn)代舞就是清新活力了。請欣賞舞蹈-大眼睛。表演者曾：二胡是我國傳統(tǒng)民族樂器之一，下面是李雯的二胡拉奏一賽馬，請欣賞。沈：五十六個民族，五十六