端午節(jié)小學生ppt

1、端午節(jié)Dragon Boat Festival粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。主講內容一、端午節(jié)故事端午節(jié)簡介紀念屈原白娘子傳奇二、端午節(jié)的習俗賽龍舟吃粽子喝雄黃酒端午節(jié)的意義三、包粽子端午節(jié)簡介端午節(jié)時間： 開始于春秋戰(zhàn)國時期； 至今已有2000多年歷史； 如今定于每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)別名： 又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)端午節(jié)特色活動： 吃粽子；賽龍舟； 掛艾葉；喝雄黃酒等 名稱由來“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。又因午時為“陽辰”，所

2、以端五也叫“端陽”。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)節(jié)日別稱端陽節(jié)據(jù)荊楚歲時記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié)古人認為，五月五日時，陽重人中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。浴蘭節(jié)端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代大戴禮云：“午日以蘭湯沐浴”。解粽節(jié)古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。女兒節(jié)明沈榜宛

3、署雜記：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”端禮節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經(jīng)過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。菖蒲節(jié)古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午

4、日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀念屈原的節(jié)日！端午是太陽的節(jié)日端午是太陽的節(jié)日，中國還有一個是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅邪的節(jié)日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。 中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個節(jié)日新的意義，離騷是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原

5、，得到了新的意義。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會，所以每個戰(zhàn)斗都是為了和諧。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。端午節(jié)由來與傳說端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：紀念屈原紀念伍子胥紀念孝女曹娥古越民族圖騰祭 源于紀念屈原公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后

6、，抱石投汨羅江身死。中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。源于紀念屈原一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 在江浙一帶，是紀念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺

7、，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。 吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天

8、，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。龍 的 節(jié) 日端午節(jié)的來歷五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落百越族舉行圖騰祭祀的日子。端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。12端午節(jié)的習俗我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有

9、以下幾種形式： 吃粽子賽龍舟懸艾葉、菖蒲佩香囊采/斗百草中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)端午節(jié)的習俗之 -吃粽子吃粽子 荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當時主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作風土記一書中的明確記載。當時包粽子的原 料除米外，還添加 中藥材益智仁， 稱“益智粽”。粽子的由來粽子：是端午節(jié)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品，是由粽葉包裹糯米蒸制而成 ，現(xiàn)有多種做法。

10、 最小的粽子：在上海城隍廟，小得像手指一般 最有名的粽子: 在嘉興，稱為“五芳齋粽子”寧波粽子： 為四角形，有赤豆粽、紅棗粽等 端午節(jié)的習俗之一 -粽子佩香囊和懸艾葉、菖蒲香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅瘟之意。艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油，有殺蟲滅菌、凈化空氣的功效。 全國有著不同的粽子，端午節(jié)粽葉飄香，粽子既是一種文化也是一種感情。北京粽子是北方粽子的代表品種，其個頭較大，為斜四角形，多以紅棗、豆沙為餡。廣東粽子個頭不大，外形別致，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調配為餡料的什錦粽。嘉興粽子為長方形，有鮮肉、豆沙

11、、八寶等品種。如鮮肉粽，常在瘦肉內夾進一塊肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油滲入米內，入口肥而不膩。江西粽子多以尖三角形，有臘肉、蜜棗、綠豆等風味。福建粽子，廈門、泉州的燒肉粽、堿水粽皆馳名海內外。世界各地還有許多種粽子。（拉美 緬甸 越南） 當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 端午節(jié)的習俗 后來，端午節(jié)、賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮、日本、越南等國。 韓國江陵端午祭慶典 端午節(jié)的習俗之二 -賽龍舟賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方很流行，已經(jīng)流傳兩千多年。賽龍舟規(guī)則： 船的長度一般為2030米

12、，每艘船上約30名水手，在規(guī)定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。 端午時節(jié)后，氣候開始炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，各種疫病容易感染。作為一種中藥藥材，雄黃剛好可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是大人們把雄黃倒入酒中飲用。小孩不能喝酒，大人就用手蘸酒在小孩的臉，耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。后來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。 端午節(jié)的習俗之三 -喝雄黃酒 用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。給孩子涂雄黃畫額端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習

13、俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。27 艾，艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 菖蒲，是多年生水生草本植物，它的葉片含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。端午習俗之懸艾葉菖蒲艾草菖蒲 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。 懸鐘馗像 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說避邪驅瘟，實際是用于裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀。佩香囊 古代崇拜五色，以五色為吉祥

14、色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。五色線-長命縷長命縷33斗 草遠古先民艱苦求存，生活單調，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛，及至傳說的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙；北京故宮博物院藏群嬰斗草圖，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人

15、的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的斗草，被稱為“武斗”。王建宮詞，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”“文斗”。所謂“文斗”，就是對花草名，紅樓夢第六十二回中：“寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛蟠的妾香菱和幾個丫頭各采了些花草，斗草取樂。這個說，我有觀音柳；那個說我有羅漢松端午詩歌龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤， 忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。繃粕硭垃F(xiàn)在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！ 端午節(jié)詩選 端 午 （唐）文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直

16、臣冤。 中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)端午節(jié)大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛國的心，不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢？！ 吃粽子端午歌 五月五， 過端午， 劃龍舟， 敲鑼鼓， 一二三四五， 你來劃船我打鼓端午祝福短信一年春事，桃花紅了誰？一眼回眸，塵緣遇了誰？一句珍重，深情送了誰？又到端午，一見“粽”情，思了誰？是你！讓我醉相思！祝：端午快樂！五月五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬里，舞動祝福。祝：生活美好，事事順心！端午節(jié)快樂！中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)端午文化的保護與端午假2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定