學(xué)習(xí)老西藏精神動(dòng)員會(huì)講話

1、For personal use only in study and research; not for commercial use薁在開展弘揚(yáng)“老西藏精神”動(dòng)員會(huì)上的講話蟻羇“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、 特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神” ，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西 藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品 格的生動(dòng)體現(xiàn)。 “老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它 代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí) 的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得 以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮 釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開

2、展群眾路線 教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神” ，認(rèn)真 領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn) 事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和 不竭力量源泉。莃什么是老西藏精神？老西藏精神的內(nèi)涵十分豐富，它涵蓋了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作 風(fēng)在西藏革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)和新的發(fā)展。 老西藏精神的突出特點(diǎn)，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，民族團(tuán) 結(jié)，此后又增添了 “特別能創(chuàng)業(yè)、 特別能團(tuán)結(jié)、 特別能奉獻(xiàn)” 。 老西藏精神閃爍著毛澤東思想和鄧小平理論的光輝，也是江 總書記提出的“三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn)。薃從 50 年代初十八軍奉命進(jìn)軍西

3、藏、解放西藏開始，在 黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全軍指戰(zhàn)員同友鄰部隊(duì)、后進(jìn)藏部隊(duì)、西藏地 方工作人員和西藏各族人民密切協(xié)作、 無私無畏， 頑強(qiáng)戰(zhàn)斗， 把五星紅旗插上喜馬拉雅山，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸統(tǒng)一的歷史使 命，此后，相繼完成了開荒生產(chǎn)、營(yíng)建、平叛改革、中印邊 境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)等各項(xiàng)艱巨繁重任 務(wù)，取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌戰(zhàn)果，使西藏發(fā)生了翻天覆地 的巨大變化，鞏固了祖國(guó)西南國(guó)防。許多同志為了西藏人民 的利益，廢寢忘食地辛勤工作，積勞成疾；有的不但把青春 年華全部獻(xiàn)給了西藏，還讓自己的子女留在西藏工作；有的 雖已兩鬢斑白，但仍戰(zhàn)斗在高原上；有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的 生命，青山處處埋忠骨，長(zhǎng)眠于西藏

4、的熱土里，蟻老西藏精神始終洋溢著艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)的 革命風(fēng)尚。進(jìn)藏前夕，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共西南局第一書記、中國(guó) 人民解放軍第二野戰(zhàn)軍政治委員的鄧小平同志及其他首長(zhǎng) 對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)十分關(guān)懷，號(hào)召二野全軍以一切可能的力量支援 十八軍進(jìn)軍西藏。小平同志還為進(jìn)藏部隊(duì)題詞： “接受與完 成黨所給予的最艱苦的任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員每個(gè)革命軍人 無上的光榮?！币蟛筷?duì)不怕艱苦，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起進(jìn)藏任務(wù)。 廣大干部、戰(zhàn)士不負(fù)黨和人民的重托，為了解放西藏，不把 艱難險(xiǎn)阻放在眼里，刀山敢上，火海敢闖，與階級(jí)敵人斗、 與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了高度的政治覺悟和對(duì)西藏 人民最深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情。進(jìn)藏初期， 部隊(duì)提得最

5、響亮的口號(hào)之一， 就是“吃大苦， 耐大勞”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們面臨著兩大敵人：一個(gè)是西藏的上 層反動(dòng)集團(tuán)；一個(gè)是惡劣的自然環(huán)境。后者甚至比前者更難 戰(zhàn)勝，廣大干部戰(zhàn)士要忍受常人難以忍受的艱難困苦，同兩 大敵人進(jìn)行英勇頑強(qiáng)、 艱苦卓絕的斗爭(zhēng)， 時(shí)刻接受著血與火、 生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)。向西藏進(jìn)軍，要跨越海拔高、氣溫低、 嚴(yán)重缺氧、風(fēng)雪嚴(yán)寒的橫斷山脈，著名的大雪山就有 19 座， 還要趟冰河、過草地，跨越無人區(qū)。行軍中每人負(fù)重六、七 十斤，一步三喘，舉步維艱，稍不注意就會(huì)患上凍傷、雪盲 和肺水腫，有時(shí)斷供還要餓肚子，面對(duì)這樣艱難的環(huán)境，同 志們沒有被嚇倒，始終以飽滿的精神、樂觀的情緒、旺盛的 斗志，從昌都一

6、直走到拉薩，行程約 1150 公里，并進(jìn)駐各 邊防要地，真可謂風(fēng)雪千里大進(jìn)軍 !肅在 50 年代末、 60 年代初，部隊(duì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)老西藏精神， 在平叛改革中，全體指戰(zhàn)員憑著對(duì)黨和人民的赤膽忠心，不 怕流血犧牲，敢打敢拼，英勇殺敵，艱苦作戰(zhàn)，徹底平息了 西藏上層反動(dòng)集團(tuán)蓄意制造的全面武裝叛亂，徹底埋葬了萬 惡的西藏封建農(nóng)奴制度，使西藏百萬農(nóng)奴獲得了解放，成了 新社會(huì)的主人。部隊(duì)邊平叛邊改革，在平叛的同時(shí)，抽調(diào)干 部參加民主改革工作隊(duì)，同藏族人民同吃同住同勞動(dòng)，放手 發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行民主改革，建立基層人民政權(quán)，取得了民主改 革的徹底勝利，保衛(wèi)了西藏人民的勝利果實(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)的 發(fā)展。在中印邊境東段自衛(wèi)

7、反擊作戰(zhàn)中，部隊(duì)一不怕苦，二 不怕死，發(fā)揚(yáng)了我軍猛打猛沖猛追，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的 戰(zhàn)斗作風(fēng)，給侵略者以迎頭痛擊，打出了國(guó)威軍威，保衛(wèi)了 邊疆的安寧，毛主席對(duì)部隊(duì)這種一不怕苦、二不怕死的革命 精神，給予了高度贊賞和充分肯定。莂1950 年初，毛主席對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)深表關(guān)懷，提出“進(jìn)軍西 藏，三年一換，以勵(lì)士氣。 ”我區(qū)廣大指戰(zhàn)員在 1952 年修路 最艱苦的時(shí)候向黨中央、毛主席上書，請(qǐng)求長(zhǎng)期建藏，邊疆 為家。 大家認(rèn)識(shí)到： 第一、 西藏是中國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土， 既是國(guó)防前哨， 又是祖國(guó)的深遠(yuǎn)后方， 處于重要的戰(zhàn)略地位， 我們必須在西藏長(zhǎng)期駐軍，擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)祖國(guó)西南大門的任 務(wù)。第二、西藏由于歷史、地

8、理的原因，經(jīng)濟(jì)、文化落后以 及自然條件的惡劣， 在西藏工作無疑是艱苦的， 正因?yàn)槠D苦， 才更需要我們來建設(shè)，我們應(yīng)當(dāng)勇挑重?fù)?dān)，以苦為榮，以苦 為樂，長(zhǎng)期建藏，邊疆為家，吃苦在前，享受在后，用我們 勤勞的雙手改變西藏的面貌，把西藏建設(shè)的同內(nèi)地一樣美 好。第三、長(zhǎng)期建藏，邊疆為家，可以團(tuán)結(jié)西藏人民，共同 保衛(wèi)和建設(shè)西藏，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)安定。部隊(duì)干部、戰(zhàn) 士對(duì)長(zhǎng)期建藏的深刻理解，顯示出崇高的精神境界。螁長(zhǎng)期以來，長(zhǎng)期建設(shè)西藏、長(zhǎng)期為藏族人民服務(wù)的思想， 一直成為部隊(duì)出色完成各項(xiàng)艱巨繁重任務(wù)的思想基礎(chǔ)和動(dòng) 力。當(dāng)廣大干部、戰(zhàn)士經(jīng)過艱苦斗爭(zhēng)和辛勤勞動(dòng)，親眼看到 西藏發(fā)生的巨大變化和軍民親密無間魚水相

9、融的情景時(shí)，自 然對(duì)自己戰(zhàn)斗和工作過的地方，乃至一山一水、一草一木都 有一種親切的感情，長(zhǎng)期建藏、邊疆為家的思想便隨之更加 牢固了， 即使因工作需要或離退休回到了內(nèi)地， 還情系西藏， 念念不忘西藏的山山水水和藏漢民族結(jié)下的深厚情誼，時(shí)刻 關(guān)心著西藏的建設(shè)和發(fā)展。為了增強(qiáng)和鞏固藏漢民族團(tuán)結(jié)， 十八軍自進(jìn)藏開始， 就 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 高舉兩面旗幟： 一面是和平解放西藏的旗幟， 一面是反帝愛國(guó)的旗幟。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨中央、毛主席制定 的民族平等、 團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由政策， 實(shí)行民族區(qū)域自治 早在進(jìn)藏初期，毛主席就強(qiáng)調(diào)指出“在西藏考慮任何問題， 首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn) 進(jìn)。

10、”鄧小平同志也指示說“西藏是少數(shù)民族地區(qū)，政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化都有特殊性， 政策性很強(qiáng)。 解放西藏有軍事問題， 也有政治問題，但軍事與政治比較，政治是主要的，要軍事 政治協(xié)調(diào)解決。政策問題極為重要，要靠政策走路，要堅(jiān)持 民族區(qū)域自治。 ”鄧小平同志還提出了“立足民族平等，加 快西藏發(fā)展”的理論。事實(shí)證明，和平解放西藏的方針及有 關(guān)政策，有利于消除歷史上遺留下來的藏漢民族隔閡，有利 于加強(qiáng)藏漢民族團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)，是符合廣大藏族人民 和愛國(guó)的民族、宗教上層人士的愿望。薃 西藏和平解放后， 部隊(duì)在貫徹執(zhí)行黨的反帝愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn) 線政策中，以反帝、愛國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的愛國(guó) 進(jìn)步力量，不斷壯大

11、上層中的左派力量，集中打擊帝國(guó)主義 及親帝分裂主義分子，特別是在語言不通的情況下，身教重 于言教，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨的政策，把黨的溫暖送到千家萬 戶，西藏的廣大人民群眾就是通過部隊(duì)的實(shí)際行動(dòng)來認(rèn)識(shí)共 產(chǎn)黨的，信任共產(chǎn)黨的，甚至認(rèn)為“解放軍就是共產(chǎn)黨，共 產(chǎn)黨就是解放軍” 。由于部隊(duì)自上而下模范執(zhí)行黨的民族平 等、團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由政策，廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，尊 重藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)藏族的語言文字，嚴(yán)守三大紀(jì) 律八項(xiàng)注意，在執(zhí)行任務(wù)中，真正同群眾打成一片，想群眾 之所想，急群眾之所急，與群眾同甘苦、共呼吸，為群眾做 好事、辦實(shí)事，使西藏的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得到發(fā)展，因而深得 民心，贏得了西藏廣大人

12、民群眾和愛國(guó)上層人士的無比信賴 和熱烈擁護(hù)，部隊(duì)千部、戰(zhàn)士被稱為“菩薩兵” 、“新漢人”， 從而構(gòu)筑起祖國(guó)西南邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。膁 老西藏精神， 實(shí)質(zhì)上就是愛國(guó)主義精神、 革命英雄主義 精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、無私無畏的獻(xiàn)身精神、民族大團(tuán)結(jié)的 精神，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在西藏的大發(fā)揚(yáng)，它與 抗洪精神的實(shí)質(zhì)一樣，是一種十分崇高的精神，就是“萬眾 一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝 利的偉大精神， ”“是愛國(guó)主義、集體主義精神的大發(fā)揚(yáng)，是 社會(huì)主義精神文明的大發(fā)揚(yáng)，是中華民族的民族精神在當(dāng)代 中國(guó)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。 ”這一精神，同我們黨一貫倡 導(dǎo)的革命精神和新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神一

13、樣，都是我國(guó)人民寶貴 的精神財(cái)富。我們世世代代都要繼承和弘揚(yáng)這種精神，從而 激勵(lì)我們不斷從勝利走向新的勝利。袁一切從人民的利益出發(fā)， 全心全意為人民服務(wù)， 這是我 們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、 幸福觀， 老西藏精神就是這種價(jià)值觀、 幸福觀的具體體現(xiàn)，我們就是要代表廣大人民群眾的根本利 益，以為廣大人民群眾謀福利而感到最幸福、最有價(jià)值。在 新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)老西藏精神，進(jìn)一步 學(xué)習(xí)毛澤東思想和鄧小平理論，一切從西藏人民的利益出 發(fā)，全心全意為西藏各族人民服務(wù)。要高舉鄧小平理論的偉 大旗幟， 緊密結(jié)合西藏實(shí)際情況， 深人貫徹黨的十五大精神、 中央第三次西藏工作座談會(huì)精神， 根據(jù)江總書記 “

14、三個(gè)代表” 的重要思想，進(jìn)一步弘揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真做好新時(shí)期的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì) 穩(wěn)定，與達(dá)賴集團(tuán)的分裂活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的基本路線，認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó) 民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快西部大開發(fā)的步伐，建設(shè)好社會(huì)主義的新西藏，同 時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人，提高 全民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在新世紀(jì)里促進(jìn)西藏 的全面發(fā)展。腿“老西藏精神”展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的 優(yōu)秀品德，在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的 時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得我們大力弘揚(yáng)。以下無正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途 , , .For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fr den pers?n