2021高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)各個(gè)擊破專題 散文的閱讀

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)各個(gè)擊破專題 散文的閱讀第二節(jié)散文的閱讀12010年新課標(biāo)考試大綱對(duì)本考點(diǎn)的要求：閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。(1)分析綜合C分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。(2)鑒賞評(píng)價(jià)D體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。(3)探究F從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。2對(duì)2011年命題情況預(yù)測(cè)如下：(1)選材范圍廣泛，但均為中外名家名作。有短

2、篇文章，也有長(zhǎng)篇節(jié)選。字?jǐn)?shù)約1 000字。(2)散文首選，小說(shuō)其次，2009年除五套卷考查了小說(shuō)，其余均為散文，故2011年應(yīng)仍以散文為主，戲劇一般不會(huì)涉及。(3)選文文質(zhì)兼美，散文選材都是語(yǔ)言優(yōu)美，情理交融，意蘊(yùn)深刻。如2009年江蘇卷上善若水，山東卷記住回家的路。(4)題型穩(wěn)中出新，主觀題為主，探究考查加重，如湖南、浙江的100字的鑒賞探究題，備考時(shí)應(yīng)給予高度關(guān)注。(2009年山東卷)閱讀下面的文字，完成14題。記住回家的路 周國(guó)平每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則

3、便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。_尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要

4、有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知

5、死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)

6、一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。(有刪改)1在文章開(kāi)頭說(shuō)自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處？_解答該題，一要結(jié)合語(yǔ)境，看該句在結(jié)構(gòu)上起什么作用，二要結(jié)合句子內(nèi)容，看該句在表達(dá)文章內(nèi)容上起

7、什么作用。以個(gè)人習(xí)慣類比人生，引發(fā)感悟，為下文作鋪墊。2分析下面兩句話在文中的含義。 (1)把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 _(2)一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。_ _本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答該題，首先要理解句子中的“家”“回家的路途”等關(guān)鍵信息。根據(jù)語(yǔ)境，“家”指“自我”、“自己的心靈世界”，“回家的路途”則是指“回歸心靈世界的方法”；“堅(jiān)實(shí)的自我”指“自己的心靈世界”；“精神的坐標(biāo)”指 “人生的方向”。(1)被社會(huì)的誘惑和壓力左右，在忙忙碌碌或漫無(wú)頭緒中，忽視了自己的心

8、靈世界，迷失了自我。(2)一個(gè)人擁有了自己的心靈世界，就會(huì)明確行動(dòng)的方向，無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和壓力都能保持清醒。3結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。_本題考查對(duì)文章題目的理解，也是對(duì)文章主旨的理解。解答本題的關(guān)鍵在于理解“家”和“路”的含義。記住從社會(huì)回到自我的路(或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”)，在社會(huì)的紛爭(zhēng)、喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實(shí)的生活和寧?kù)o的心靈。4文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。_本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱

9、讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，關(guān)鍵是要審清題干中“結(jié)合全文”的要求，考生作答時(shí)不能脫離原文隨意闡發(fā)，而要緊扣文章主旨來(lái)談。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境。面對(duì)現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開(kāi)放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)守自我，早些找到真正屬于自己的位置。一、明確考點(diǎn)內(nèi)涵1分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題本考點(diǎn)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行整體把握的要求。分析文章的結(jié)構(gòu)就是根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落層次、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)等問(wèn)題，即劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。結(jié)構(gòu)是思路的外在體現(xiàn)，考生在閱讀時(shí)只有把握住文章的結(jié)構(gòu)，弄清文章的層次，包括段與段的以及一段內(nèi)部的層

10、次，才有可能真正理解文章。概括作品主題，是在理清結(jié)構(gòu)，把握思路的基礎(chǔ)上，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行的進(jìn)一步分析和整理。對(duì)于作品的主題，分析理解是基礎(chǔ)，概括表述是關(guān)鍵。2分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法本考點(diǎn)考查的是考生把握文學(xué)作品文體特征及主要表現(xiàn)手法的基本能力，它是鑒賞、評(píng)價(jià)、探究作品的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。它取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，文情并茂。散文的文體特征概括來(lái)說(shuō)就是“形散神聚”。所謂的“形”主要指散文中用來(lái)表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等寫入作品中的材料和結(jié)構(gòu)方式?！靶巍焙汀吧ⅰ斌w現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的用來(lái)抒發(fā)情感、闡述哲理、表

11、達(dá)志趣、寄寓情趣等，這也就是我們所說(shuō)的“神聚”。表現(xiàn)手法是散文的表現(xiàn)形式。這里所謂的“主要表現(xiàn)手法”，指的是對(duì)各種敘述、描寫、抒情議論、說(shuō)明方法，修辭方法的掌握；對(duì)借景抒情、托物言志、借古抒懷、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、虛實(shí)相生等情感表達(dá)方式技巧的掌握，以及對(duì)鋪墊、象征、對(duì)比、映襯供托、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜等情景描述方式的掌握等等。3體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力所謂“重要的句子”是就它們?cè)谖闹械淖饔枚缘摹Ｈ绻忌鷽](méi)有理解這些句子，就無(wú)法準(zhǔn)確地把握文意?！爸匾渥印痹谖恼轮幸话阌袃煞N：一是在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子；一是內(nèi)涵較為豐富，承載著重要情感、哲思的句子?！绑w會(huì)重要語(yǔ)句的豐富

12、含意，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”是鑒賞評(píng)價(jià)作品的重要環(huán)節(jié)，也是探究疑難問(wèn)題的基礎(chǔ)。4欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，是多年來(lái)散文考查的重點(diǎn)，也是考生做題的難點(diǎn)。散文作品中的形象，是指作品中的人物、事物、景物形象等?！白髌返膬?nèi)涵”是指作品所展現(xiàn)的特定社會(huì)生活場(chǎng)景、風(fēng)土人情、歷史文化等因素反映出的意義和價(jià)值?！白髌返乃囆g(shù)魅力”主要指作品在塑造形象、運(yùn)用語(yǔ)言、使用表達(dá)技巧等方面展現(xiàn)出來(lái)的吸引讀者的藝術(shù)力量。5對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)本考點(diǎn)是對(duì)閱讀作品的較高的要求。它需要讀者有正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。因?yàn)椤皟r(jià)值

13、判斷”是指作品本身反映出來(lái)的對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度，“審美取向”是指作品中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“真、善、美”的追求，對(duì)“假、惡、丑”的摒棄；對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁；對(duì)弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)者的憎惡等藝術(shù)美感的取向，等等。6從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，是閱讀個(gè)性化的具體體現(xiàn)，也是對(duì)考生層次不同的解讀作品能力的考查。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)涵的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。由于形象具有指向性和包孕性，就使意蘊(yùn)層面呈現(xiàn)出多層次的豐富意蘊(yùn)。從不同的角度審視評(píng)價(jià)作品，往往可以發(fā)現(xiàn)作品新的意蘊(yùn)。7探

14、討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，是對(duì)作品傳達(dá)的的情感、作品的感染力的深入體會(huì)和理解。一般來(lái)說(shuō)，一篇作品中所表現(xiàn)的作家的情感，不是純粹個(gè)人化的情感，它往往是一種時(shí)代精神、民族精神的折射。人文精神表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)，追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，這本身就是對(duì)學(xué)生閱讀的一種情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育和提升。8對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀本考點(diǎn)考查的是考生的閱讀鑒賞作品時(shí)，能否充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，有所發(fā)現(xiàn)，有所

15、創(chuàng)新，使閱讀活動(dòng)更加豐富多彩，也使解讀活動(dòng)全面、深入而充滿智慧，從而多角度地認(rèn)識(shí)作品的不同內(nèi)蘊(yùn)，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。是在新的閱讀理念下對(duì)考生閱讀能力的深度測(cè)試，是考生面對(duì)的新的挑戰(zhàn)。二、文本閱讀方法1找線索，理思路，明確文章主旨散文一般都有一條組織材料的線索，或?yàn)槿宋铮驗(yàn)槭录驗(yàn)槭挛?時(shí)間、地點(diǎn)、道具)，或?yàn)榍楦?。找到了這條線索，就能較容易地理清文章思路，明確文章主旨。當(dāng)然，也有的散文沒(méi)有明顯的線索，那么，理清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手了。分析文章結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，找出中心句、過(guò)渡句、關(guān)鍵句，理解其含義，同時(shí)分析

16、文章段與段之間的關(guān)系，從而把握住的思路，明確文章主旨。2析詞語(yǔ)，明情感，挖掘隱含信息要在把握全文的基礎(chǔ)上對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義和情感等方面的辨析，努力挖掘出其中的隱含信息。3抓開(kāi)頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句散文的開(kāi)頭是很講究的，甚至有的文章開(kāi)頭就是“文眼”。如朱自清的荷塘月色。當(dāng)然，文章的寫法不是千篇一律的，有時(shí)候，文章的關(guān)鍵語(yǔ)句不在開(kāi)頭，也不在結(jié)尾，這就需要我們仔細(xì)尋找了。關(guān)鍵語(yǔ)句指在文中起重要作用的句子，它在文中或總起，或概括，或警策，或銜接，或揭示主旨，直接關(guān)系到正確理解文意，把握文章思想內(nèi)容。4品語(yǔ)言，悟句意，分析寫作手法品味散文語(yǔ)言一般從以下幾方面思考：語(yǔ)言的含義和作用，思考表達(dá)了什么意義，有何

17、表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起什么作用。5觀全文，明哲理，領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)哲理散文有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是常運(yùn)用象征手法。所以，我們要注意文中對(duì)具體形象的描繪特點(diǎn)和文章揭示形象與特征內(nèi)在聯(lián)系的方法，找出蘊(yùn)含哲理的關(guān)鍵句仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。另外，哲理散文往往卒章顯志，或揭示哲理，或拓展境界，或啟發(fā)讀者思考而意在言外。因此，我們還要特別注意文章的結(jié)尾，細(xì)細(xì)咀嚼，通觀全文，辯明哲理，領(lǐng)悟文章的深層意蘊(yùn)。一、(2010年江蘇四市教學(xué)情況調(diào)查)閱讀下面的作品，完成14題。故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親如果不是母親，我就不會(huì)有故鄉(xiāng)。是她，這個(gè)四十六歲的高齡產(chǎn)婦，在1966年3月的一個(gè)下午把我?guī)У焦世?。這之前，她曾生育三個(gè)女兒，兩

18、個(gè)存活，一個(gè)夭折。我是她最后的念想，是她強(qiáng)加給未來(lái)生活的全部意義，所以，不管是上山砍柴或是下田插秧，甚至于大雪茫茫的水利工地，她的身上總是有我。挖溝的時(shí)候我在她的背上，背石頭的時(shí)候我在她的胸口。她對(duì)我加倍呵護(hù)，好像雙手捧著一盞燈苗，生怕有半點(diǎn)閃失。因?yàn)椴煌５厣龑W(xué)，這個(gè)小心呵護(hù)我的人，不得不眼睜睜地看著我離開(kāi)她，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)。為了掙錢供我讀書，每到雨天，母親就背著背簍半夜出門，趕在別人之前進(jìn)入山林摘木耳。家里養(yǎng)的雞全都拿來(lái)賣錢，一只也舍不得殺。豬喂肥了，一家伙賣掉，那是我第二個(gè)學(xué)期的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)。母親徹底想不到，供一個(gè)學(xué)生讀書會(huì)要那么高的成本，但是她不服輸，像魔術(shù)師那樣從土地里變出芭蕉、魔芋

19、、板栗、核桃、南瓜、李子、玉米和稻谷，凡是能換錢的農(nóng)產(chǎn)品她都賣過(guò)，一分一分地掙，十元十元地給我寄，以至于我買的衣服會(huì)有紅薯的味道，我買的球鞋理所當(dāng)然散發(fā)稻谷氣息。直到我領(lǐng)了工資，母親才結(jié)束農(nóng)村對(duì)城市的支援，稍微松了一口氣。但這時(shí)的她，已經(jīng)蒼老得不敢照鏡子了。她的頭發(fā)白得像雪花，皮膚黑得像泥，臉上的皺紋是交錯(cuò)的村路，疲憊的眼睛是干水的池塘。每個(gè)月我都回村去看她，給她捎去吃的和穿的。后來(lái)，父親過(guò)世了，我把母親接到城市，以為故鄉(xiāng)可以從我的腦海淡出。其實(shí)不然，母親就像一本故鄉(xiāng)的活字典，今天說(shuō)交懷的稻田，明天說(shuō)藍(lán)淀塘的菜地，后天說(shuō)代家灣的杉木。每一個(gè)土坎、每一株玉米都刻在她記憶的硬盤上，既不能刪除也休想

20、覆蓋。一位曾經(jīng)批斗過(guò)她的村民進(jìn)城，她在不會(huì)說(shuō)普通話的情況下，竟然問(wèn)到那個(gè)村民的住處，把他請(qǐng)到家里來(lái)隆重招待。只要能聽(tīng)到故鄉(xiāng)的一兩則消息，她非常愿意忘記仇恨。誰(shuí)家的母牛生崽了，她會(huì)笑上大半天，若是聽(tīng)到村里某位老人過(guò)世，她就躲到角落悄悄抹淚。有一天，這個(gè)高大的矮個(gè)子母親忽然病倒，她鐵一樣的軀體終于抵擋不住時(shí)間的消耗，漸漸還原為肉身。從來(lái)不住院從來(lái)不吃藥的她被醫(yī)院強(qiáng)行收留，還做了化療。她躺在病床上越縮越小，最后只剩下一副骨架。她昏過(guò)去又醒過(guò)來(lái)，即便痛成這樣，嘴里喃喃的還是故鄉(xiāng)的名字。臨終前一晚，不知道她哪來(lái)的氣力，忽地從床上坐起來(lái)，叫我姐連夜把她背回故鄉(xiāng)。我何嘗不想滿足她的愿望，只是故里沒(méi)有止痛針，

21、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的衛(wèi)生所，更沒(méi)有臨時(shí)的搶救。因此，在她還有生命之前，我只能硬起心腸把她留在縣城醫(yī)院，完全忽略了她對(duì)故鄉(xiāng)的依賴。母親是在一場(chǎng)瓢潑的大雨中回歸故鄉(xiāng)的土地的。我怕雨水冷著她的身體，就在新堆的墳上蓋了一塊塑料布。當(dāng)母親徹底離開(kāi)我之后，故鄉(xiāng)猛地就直逼過(guò)來(lái)，顯得那么強(qiáng)大那么安慰。故鄉(xiāng)像我的外婆，終于把母親抱在懷里。今年十月，我重返故鄉(xiāng)，看見(jiàn)母親已變成一片青草，鋪在楠竹灣的田坎上。我撫摸著那片草地，認(rèn)真地打量故鄉(xiāng)，發(fā)覺(jué)天空比過(guò)去的藍(lán)，樹(shù)比過(guò)去的高，牛比過(guò)去的壯，山坡上的玉米棒子也比過(guò)去的長(zhǎng)得大曾經(jīng)被我記憶按下“暫?！钡拇迕?，一個(gè)個(gè)都動(dòng)起來(lái)，他們臉上的皺紋、頭上的白發(fā)第一次那么醒目。我終于明白，故鄉(xiāng)已

22、經(jīng)代替了我的母親。有母親的地方就能止痛療傷，就能拴住漂泊動(dòng)蕩的心靈。(選自天涯2009年第3期，有刪改)1從全文看，文章開(kāi)頭“如果不是母親，我就不會(huì)有故鄉(xiāng)”一句有哪些作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。_要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題表達(dá)的需要上去分析其作用。開(kāi)啟下文(或“總領(lǐng)全文”)，敘說(shuō)母親怎樣生養(yǎng)。照應(yīng)題目(或“首尾呼應(yīng)”)，揭示母親與故鄉(xiāng)的關(guān)系。表現(xiàn)主題，抒發(fā)對(duì)母親的熱愛(ài)。2文中畫線的兩處，在表達(dá)上有什么共同之處？它們各自又有怎樣的表達(dá)效果？_要能辨析所使用的修辭方法，并能根據(jù)上下文準(zhǔn)確把握文句要表達(dá)的意思是什么。都運(yùn)用了比喻的修辭。第一句形象地表現(xiàn)了母親的蒼老，暗示母親為兒子的付出。第二句形象地表現(xiàn)了母親對(duì)故鄉(xiāng)

23、記憶的深刻，寫出了母親對(duì)故鄉(xiāng)的感情。3結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析對(duì)母親的豐富情感。_認(rèn)真閱讀文本，就能較容易的找出對(duì)母親的感情。要注意的是題干中的“豐富”一詞，所以答題時(shí)不能只說(shuō)一點(diǎn)。熱愛(ài)母親。對(duì)母親的養(yǎng)育充滿感激之情。對(duì)母親的付出充滿愧疚之情。有一顆報(bào)答母親的心。忽略了母親對(duì)故鄉(xiāng)的依賴，感到懊悔。母親去世，充滿悲傷。懷念母親。4試探究本文題目“故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親”的深刻含義。_結(jié)合文本要表達(dá)的主題，從故鄉(xiāng)與母親的關(guān)系上去理解標(biāo)題的含義。過(guò)去因?yàn)閻?ài)母親才愛(ài)故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在(或“母親去世后”)通過(guò)愛(ài)故鄉(xiāng)來(lái)懷念母親。(或“因?yàn)槟赣H埋葬在故鄉(xiāng)，所以眷戀故鄉(xiāng)”)故鄉(xiāng)代替了母親，給人以力量和慰藉。(或“給我止

24、痛療傷，拴住我漂泊動(dòng)蕩的心靈”)二、(2010年臨沂調(diào)研)閱讀下面文段，完成58題。光明在低頭的一瞬 遲子建俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿恕Ｎ宀时邶愔泄┓畹氖ハ駸o(wú)一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金勾銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。即使這樣，我還是在教堂

25、中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈魯勃廖夫的壁畫作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無(wú)余，是宗教類壁畫中的翹楚我在心底慨嘆：畢

26、竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。透過(guò)這些畫作，我看到了安德烈魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來(lái)的一瞬，我被另一幅畫面打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見(jiàn)她承受了多少歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿

27、著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音，聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數(shù)，所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，

28、既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。如果我是個(gè)畫家就好了，我會(huì)以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會(huì)把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧？我非常喜歡但丁在神曲的天堂篇中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾

29、最后的幻象中：無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你，我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗盡！那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬！5在開(kāi)篇先寫到俄羅斯街頭的雕像和幾座著名的東正教堂，這樣安排在文中有怎樣的作用？_第一段寫這些雕塑沒(méi)靈魂，第二段寫教堂有悖宗教樸素的奢華，顯然是在“抑”；雖也有感動(dòng)，“但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道了”，至此就明顯看出，前面所寫是在為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。俄羅斯的雕像多刻畫偉大人物并且缺少內(nèi)在靈魂的展現(xiàn)，而幾座著名的東正

30、教堂過(guò)于富麗堂皇，與宗教的樸素精神相違背，認(rèn)為這兩者都缺少震撼心靈的力量，與后文所寫的老婦人構(gòu)成對(duì)比，為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。6文章結(jié)尾處“永恒的光明”“另一種永恒的光明”的含義分別是什么？_理解文中的重點(diǎn)語(yǔ)句要緊扣文章的中心，不要孤立地去解釋它們，要把它們放到文章中，解釋它們?cè)谖闹械暮??！坝篮愕墓饷鳌笔侵笇?duì)宗教的虔誠(chéng)信仰給人帶來(lái)的內(nèi)心的安然與對(duì)光明、希望的篤信；“另一種永恒的光明”是指從老婦人身上看到的一種精神，作為普通人在塵世中承受苦難與滄桑時(shí)的堅(jiān)忍，在平凡辛勤勞作中的安然與對(duì)信仰的堅(jiān)守。7在第六段中運(yùn)用了哪些手法來(lái)描寫老婦人？這么寫有什么好處？_要有關(guān)于人物描寫方法的知識(shí)積累，并結(jié)合文本

31、解釋它們?cè)诒磉_(dá)上、表現(xiàn)文章中心上的作用。運(yùn)用了神態(tài)、肖像、動(dòng)作描寫，使文章生動(dòng)、形象，能夠使人物凸現(xiàn)在讀者眼前，而且可以表現(xiàn)老婦人的年邁、貧寒，認(rèn)真沉靜的工作態(tài)度，對(duì)宗教虔誠(chéng)的信仰。8請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬”這句話有怎樣的含義？_“光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬”這句話是點(diǎn)明全文中心的一句話。注意“仰望”和“低頭”在這里是語(yǔ)意雙關(guān)，答題時(shí)要解釋清楚。俄羅斯?jié)M街的雕像神圣而恒立，教堂里宏大艷麗的壁畫需要仰視才可欣賞；在教堂里清掃燭油的老婦人渺小而卑微，一點(diǎn)都不引人注意，只需要你不經(jīng)意間一低頭就可注意；給予我們更深重的感動(dòng)和震撼的，往往在不經(jīng)意

32、的一低頭，仿佛使我們看到了光明。這一句升華了主題，揭示了每個(gè)人人生中的光明前景都是因?yàn)殪`魂有了希望和方向，在謙虛努力的工作、辛勤的付出中獲得的道理。散文閱讀主觀題的答案，不外乎以下五個(gè)方面：內(nèi)容觀點(diǎn)；情感態(tài)度；結(jié)構(gòu)位置；方法技巧；語(yǔ)言表達(dá)。為此，考生一定要認(rèn)真閱讀題目，明確答案指向是從哪個(gè)方面回答，盡量做到為問(wèn)而答，不多答，不少答，不答非所問(wèn)。解題時(shí)要明確答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選。這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要，如果答案所在區(qū)間確定錯(cuò)了，那么可能“滿盤皆輸”。確定答案所在區(qū)域主要從以下幾方面入手：(1)借助題目本身的指定。有時(shí)題目上明確指定了答題的閱讀范圍，如2009年江蘇卷上善若水第1題，“開(kāi)頭第一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？”題干指定了開(kāi)頭，就首先要分析第一段的思想內(nèi)容，但要回答其作用，還要結(jié)合文段在篇首的作用回答。如果答題時(shí)目光只聚焦文章的局部，勢(shì)必考慮不全面。(2)根據(jù)命題原則確定區(qū)間。命題人在擬定閱讀題時(shí)一般遵循這樣一些原則：盡量使考生能夠利用文中語(yǔ)句作為答題的基本材料；盡量照顧考生的閱讀和思考的先后順序；努力體現(xiàn)由語(yǔ)義理解到綜合分析的過(guò)程；努力組成內(nèi)容由淺入深的系列。根據(jù)這些原則，答案應(yīng)是隨著題號(hào)的遞增在文中呈從前到后，從局部到整體分布。(3)找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中的過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示。如2009年