搗練圖賞析-人美課標(biāo)版八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)

1、搗練圖欣賞教師：李琳琳一、組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒。二、導(dǎo)入新課：張萱, 生卒年不詳, 京兆(今陜西西安)人。唐開元年間任史館畫師。工畫人物, 尤擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬，名冠當(dāng)時(shí)。此畫描繪宮中婦女搗練的情景。畫卷由右至左展開: 第一組畫四個(gè)婦女用木杵搗練; 第二組畫兩個(gè)婦女同一人坐在地毯上縫紉; 第三組畫幾個(gè)婦女把白練抽直, 用熨斗熨平。三組人物相互呼應(yīng), 有站有坐, 有高有低, 構(gòu)圖安排顯得錯(cuò)落有致。尤其是畫家很善于捕捉不同人物的姿態(tài)神情, 甚至通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫, 生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的心理和性格特征。如搗練者、熨練者、稚氣的小女孩都刻畫得惟妙惟肖, 使作品富有生活情趣。三、欣賞唐代名畫搗練圖

2、我國(guó)古代繪畫有很高成就，很多畫家為我們留下珍貴畫卷，唐代畫家張萱畫的搗練圖就是其中一幅。 1.解釋“搗練”。 搗練”是古代女性最常見的勞作之一,搗衣縫制多在秋季,無(wú)形中增添了幾分蕭索落寞之感。搗練意為搗洗煮過(guò)的熟絹。同時(shí)搗練圖是唐代畫家張萱之作。此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。2.搗練圖是長(zhǎng)卷畫，也稱手卷。圖中描繪了唐代婦女勞動(dòng)情景，幾個(gè)婦女在搗練、絡(luò)線、縫制和熨平。第一組描繪四個(gè)婦女用木杵在搗練，第二組兩個(gè)人坐地毯上絡(luò)線和縫制。第三組幾個(gè)婦女在把練熨平。整個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)面構(gòu)圖安排巧妙。三組人物有站有坐，高低不同，錯(cuò)落有致，各組人物間互相呼應(yīng)。 3.教師引導(dǎo)學(xué)生觀察并

3、展示畫卷并放映幻燈。 盛唐時(shí)期的工筆人物畫，有非常鮮明的特點(diǎn)：人物形象體態(tài)豐滿，面貌圓潤(rùn)，用線造型，比例準(zhǔn)確，線描工筆流動(dòng)而且勁挺。用色濃重艷麗，但雅而不俗。4.介紹畫家張萱及對(duì)后世工筆重彩人物畫影響。工筆人物畫發(fā)展至唐代中期已經(jīng)逐漸成熟,出現(xiàn)了許多集大成的大家,張萱就是其中可以開宗立派的代表人物,他的工筆人物畫作品獨(dú)樹一幟,風(fēng)格鮮明,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新,啟發(fā)和影響了后世諸多畫家,開啟了中國(guó)工筆人物畫發(fā)展的新篇章,具有重要的研究意義。文章以研究張萱工筆人物畫的藝術(shù)特色為題,主要包括五個(gè)部分:第一部分從張萱生平及其生活的時(shí)代背景入手,了解其所處的現(xiàn)實(shí)生活,為深入研究其藝術(shù)特色的

4、形成等做鋪墊;第二部分結(jié)合筆者前期搜集的關(guān)于張萱繪畫藝術(shù)的文獻(xiàn)資料和圖片等進(jìn)行分析,以張萱工筆人物畫代表作品的題材、空間表現(xiàn)形式、造型以及多元化的設(shè)色技法等方面進(jìn)行分析研究,并且與張萱之前、張萱同時(shí)代和張萱之后的美術(shù)作品進(jìn)行對(duì)比,更加直觀對(duì)其工筆人物畫的藝術(shù)特色進(jìn)行深入研究;第三部分主要通過(guò)社會(huì)政治等五個(gè)方面對(duì)張萱工筆人物畫藝術(shù)特色的形成原因進(jìn)行尋根問源的探析;第四部分分析張萱工筆人物畫藝術(shù)特色對(duì)后世產(chǎn)生的影響,包括對(duì)其當(dāng)時(shí)的唐中期以及在他以后對(duì)中國(guó)繪畫的影響,同時(shí)也有對(duì)深受中國(guó)文化影響的朝鮮、日本等周邊國(guó)家的影響;第五部分主要論述張萱工筆人物畫的藝術(shù)特色、藝術(shù)思想等在筆者繪畫創(chuàng)作中的實(shí)踐與運(yùn)

5、用以及帶來(lái)的啟示。論文一方面想試圖在以往前人潛心研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行梳理和補(bǔ)充,力求將張萱工筆人物畫的藝術(shù)特色更加完整地展現(xiàn)出來(lái),使人們能夠真正發(fā)現(xiàn)張萱畫中的美。另一方面,希望通過(guò)梳理、分析、總結(jié)、研究張萱工筆人物畫的藝術(shù)特色,能夠讓筆者在美術(shù)創(chuàng)作和理論學(xué)習(xí)中獲得更多啟示與借鑒,同時(shí)引導(dǎo)和啟迪更多人在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中把工筆畫藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展傳承的更好。其次是在藝術(shù)發(fā)展百花齊放百家爭(zhēng)鳴的當(dāng)今社會(huì),人們能夠“慢下來(lái)”,并且經(jīng)?！盎仡^看”,傳統(tǒng)是創(chuàng)新的載體,創(chuàng)新的同時(shí)不能一心埋頭苦干向前沖,學(xué)習(xí)諸如張萱等優(yōu)秀畫家的優(yōu)秀作品的藝術(shù)特色,這樣我們的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)才能得以一脈相承的永恒,才能更加堅(jiān)定自己的文化自信心