語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案模板

1、第 PAGE31 頁 共 NUMPAGES31 頁語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案模板 作為一位杰出的老師，通常會(huì)被要求編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果?？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌?下面帶來語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案5篇，希望大家喜歡。 語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案篇1 教學(xué)目的： 理解“人是什么”這個(gè)問題，樹立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時(shí)光。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。 課時(shí)計(jì)劃： 兩課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語 人是什么?這個(gè)問題也許從未有人去認(rèn)真想過，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道，人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物

2、，或者說，人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語言進(jìn)行交流的高等動(dòng)物。不過，這都是從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問人是什么，又該怎樣回答呢?現(xiàn)在，讓我們帶著這個(gè)問題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文人是什么。 二、解題 趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國社會(huì)科學(xué)院工作。有趙鑫珊文集哲學(xué)與當(dāng)代世界等多種著作。 三、學(xué)生自讀課文，劃分段落層次。 課文可以分為前后兩個(gè)部分，開頭到“”處為第一部分，余下的為第二部分。 不要把前后兩個(gè)部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過去與未來展開，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活

3、動(dòng)方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。 對(duì)前一部分問一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個(gè)問題的。 第二部分根據(jù)“對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”分為三層。 四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。 讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問號(hào)，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題，思考的結(jié)果是什么，教師相機(jī)給予指導(dǎo)。 第二課時(shí) 解題指導(dǎo) 一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。 采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提

4、取要點(diǎn)。 回 答 評(píng) 論 愛因斯坦 人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。 這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。 雨果 生命是短暫的。 非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。 歌德 我這一生基本上只是辛苦地工作。 詩人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。 康德 人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。 康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。 孔

5、子 生無所息。 不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。 二、本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。 作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”。 對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華，就會(huì)喪失自我，不成其為人。 失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)，之所以如此，是因?yàn)樽窇浲驴梢越o人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不

6、斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。 三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。 學(xué)以致用，是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(禮記中庸)。吸收精華，思考消化，正是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。 摘抄示例 追憶往事 當(dāng)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，他就會(huì)從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。 使已死的東西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造。 串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。 沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人;人類和個(gè)人從本質(zhì)上說都是歷

7、史的。人類的歷史意識(shí)給人類以智慧，使人類意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，有利于瞻望未來?；貞浘褪莻€(gè)人的歷史意識(shí)活動(dòng)。 追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。它們的功用往往是用幻想來彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢(mèng)是愿望的滿足;白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。 憧憬未來 18世紀(jì)法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣?xùn)|西希望和夢(mèng)來減輕他的苦難遭遇。 沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 希望就是理想，就是追求。 不斷追求真理要比占有真理更高貴。 使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的

8、過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達(dá)目的地好。 不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強(qiáng)者。 一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作。你永遠(yuǎn)都不能說“結(jié)束”這兩個(gè)字。 回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。 人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光 把握現(xiàn)時(shí) 偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。 只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)自己的青春年華。 失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的

9、人，是一個(gè)喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。 語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案篇2 【教學(xué)要求】 1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì) 2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法 3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用 【教學(xué)重點(diǎn)】 準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征 本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法 【教學(xué)難點(diǎn)】 準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征 理解本文倒敘手法的作用 【教學(xué)方法】 點(diǎn)撥、分析、研討 【教學(xué)過程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新

10、課： 單元學(xué)習(xí)介紹： 小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境) 小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲 小說的學(xué)習(xí)方法：P3 我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說故鄉(xiāng)、孔乙己，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說-祝福。(板書) 二、介紹背景： 祝福寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集彷徨的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海東方雜志半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入魯迅全集第二卷。 魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，

11、但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在祝福里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做彷徨，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。 祝福這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)

12、勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 三、基礎(chǔ)過關(guān) 注音 謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺 草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷 牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙 咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪 四、研習(xí)課文： 1、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。 先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段 序幕=祝福景象和魯四老爺 結(jié)局=凄然死去在祝福聲中，離開人世 開端=初到魯鎮(zhèn)逃出婆家在魯四老爺家里做工 發(fā)展=被迫改嫁被婆家賣掉，后來有了兒子。 高潮=再到魯鎮(zhèn)丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工 尾聲=祝福景象和我的感受 提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是

13、另有安排? 明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。 提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用? 討論歸納： 設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委; 寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛， 而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。 五、播放電影電影 六、布置作業(yè)。 思考問題 祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)? 第二課時(shí) 一、分析祥林嫂形象： 學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象? 預(yù)設(shè)問題： 誰是害死祥林嫂的兇手? 祥林嫂有沒有反抗精神?與電影結(jié)尾情節(jié)比較 點(diǎn)撥分析 1.開端部分： 祥林

14、嫂為什么要到魯家做工? 祥林嫂是怎樣對(duì)待使她嫁而守寡、備受虐待的宗法制度的呢? 祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：為什么說她反滿足? 2.發(fā)展部分： 同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢? 3.高潮部分： 祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家? 有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)? -作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封

15、建宗法觀念，婦女出嫁從夫，夫死從子，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， 大伯來收屋使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。 在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)嫁而再寡的不幸女人態(tài)度如何? A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度： B.人們的態(tài)度： C.柳媽說鬼： 4.結(jié)局部分： 她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。 從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、

16、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。 祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。 小結(jié)： 祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。 許壽裳說祝福的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。 討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。 “順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣

17、精神了”“沒有神采” “眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“” 第三課時(shí) 一、分析魯四老爺： 魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。 1.作者是通過什么手法來刻畫這個(gè)人物的呢? 間接描寫通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)，揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。 直接描寫

18、： A.行動(dòng)描寫： B.語言描寫： a.祥林嫂被搶前： b.祥林嫂被搶時(shí)： c.當(dāng)他為尋淘籮，踱到河邊時(shí)： d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)： e.對(duì)四嬸的暗暗告誡： f.祥林嫂死后： 三、分析我這一形象： 小說中的我是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的魂靈的有無的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時(shí)也反映了我的軟弱和無能。 在小說的結(jié)構(gòu)上，我又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過我的所見所聞來展現(xiàn)的。我是事件的見證人。 四、分析柳媽： 明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)打皺，眼

19、睛已經(jīng)干枯，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和餓死事小，失節(jié)事大的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。 她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的藥方的，這不但不會(huì)產(chǎn)生療效的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。 同情他的人，也

20、把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。 第四節(jié)課 一、分析、討論寫作特點(diǎn)： 1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。 作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)祝福的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。 第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備祝福的情景。 祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，富人們要在這一天迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣，以便繼續(xù)他們貪得無厭的幸福生活，而制作福禮卻要像祥林嫂一樣的女人臂膊在水里浸得通紅，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就

21、揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。 第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。 祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)敗壞風(fēng)俗的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用歷來積存的工錢捐了一條贖罪的門檻，但所得到的仍是你放著罷，

22、祥林嫂。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。 第三次是結(jié)尾通過我的感受對(duì)祝福景象的描寫。 祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。 小結(jié)： 以祝福為題的意義： 1.小說故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

23、2.封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把兇人的愚頑的歡呼和悲慘的弱者的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。 二、精當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù) 解決課后練習(xí)第三題 三、布置作業(yè)。 課后練習(xí) 語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案篇3 【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解鴻門宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。 2.正確評(píng)價(jià)歷史人物，個(gè)性化解讀。 3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，史記語言魅力。 【教學(xué)重點(diǎn)】 項(xiàng)羽、劉邦二人，對(duì)話描寫 【教學(xué)課時(shí)】 四課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.0

24、4 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 由毛澤東的詩導(dǎo)入，為什么寫“不可學(xué)霸王”，霸王指項(xiàng)羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事，司馬遷的史記鴻門宴。 二、解題 鴻門宴：劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì)，暗藏殺機(jī)，驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會(huì)。 鴻門：新豐鴻門，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村。 時(shí)間：BC206，陳勝吳廣起義的第三年。 背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽后，駐軍霸上。 三、

25、讀文 師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。 譬如：王(四聲)、饗、尹、語(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯) 有些學(xué)生，就是不愿開后朗讀，也沒啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫鴻門宴的驚心場(chǎng)面，重點(diǎn)段。 四、析文 (一)、第一段，站起來叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場(chǎng)?時(shí)間和地點(diǎn)，在全文中起到什么作用? 明確： 劉邦霸上，十萬兵 項(xiàng)羽鴻門，四十萬 曹無傷告密，沛公想稱王關(guān)中，降秦王子?jì)耄瑸橹?。?xiàng)羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機(jī)

26、會(huì)，趁機(jī)消滅。交代了鴻門宴的緣由。 知識(shí)考點(diǎn)： 實(shí)詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采 虛詞：為、之、為、于、為 句式：沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、 財(cái)物無所取、婦女無所幸、此天子氣也、急擊勿失、 (二)、第二段，叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話讀，一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字?；钴S一下課堂，語文課，玩點(diǎn)味。思考，這一段寫了什么，文章開頭寫了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯，這時(shí)，鴻門宴會(huì)前，一個(gè)很重要的人物出場(chǎng)，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場(chǎng)，為鴻門宴會(huì)作了什么樣的鋪墊? 明確：項(xiàng)伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買項(xiàng)伯。項(xiàng)伯

27、歸來告訴項(xiàng)羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門宴會(huì)中，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，項(xiàng)伯身翼護(hù)之，買下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦，有了轉(zhuǎn)機(jī)，天助劉邦。 知識(shí)考點(diǎn)： 實(shí)詞：是、夜、具、亡、語、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜 虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因 句式：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也 (三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門宴，綿里藏針，驚心動(dòng)魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請(qǐng)學(xué)

28、生說說，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語言動(dòng)作的描寫入神(文學(xué)色彩)，尤其生動(dòng)形象。 明確：沛公拜謝項(xiàng)王，項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目，項(xiàng)莊舞劍擊殺，項(xiàng)伯翼蔽劉邦，張良見樊噲，樊噲勇闖軍門解圍，指責(zé)項(xiàng)羽，最后沛公如廁而出。 項(xiàng)羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄 樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀 范增：老謀深算， 張良：足智多謀， 項(xiàng)莊項(xiàng)伯 學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語言，歷史人物躍然紙上，無韻離騷之文。 勇闖軍門，盡職盡忠，善辨多謀。 知識(shí)考點(diǎn)： 實(shí)詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、

29、披、瞋、上、眥、 跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說、如 虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因 句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、 (四)、第四段，鴻門宴的收?qǐng)觥Ｗx一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營，計(jì)劃精密，狡猾至極。 明確：沛公脫身，張良獻(xiàn)璧玉，項(xiàng)羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無傷。 鴻門宴

30、以劉邦成功脫身而收?qǐng)?，從而拉開了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽取屬下的意見。 知識(shí)考點(diǎn)： 實(shí)詞：細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過、坐、破 虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而 句式：大王來何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣 五、賞人 陣營 主帥 謀士 武士 內(nèi)奸 項(xiàng)營 項(xiàng)羽 范增 項(xiàng)莊 項(xiàng)伯 劉營 劉邦 張良 樊噲 曹無傷 劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。 張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識(shí)過人，干練透辟 樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細(xì)。 項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪

31、，重情重義，用兵如神，有勇無謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動(dòng)，驕傲。 范增：老謀深算。 【教學(xué)板書】 故事情節(jié)： 始無傷高密，項(xiàng)王急擊 發(fā)展項(xiàng)伯夜訪，劉邦拉攏 高潮項(xiàng)莊舞劍，樊噲勇闖 尾劉邦脫身，誅殺無傷 人物形象： 劉邦：好領(lǐng)導(dǎo) 項(xiàng)羽：為人不忍 張良=范增：好軍師 樊噲：忠勇智 項(xiàng)伯：義氣， 【課文成語】 鴻門宴 項(xiàng)莊舞劍意在沛公 人為刀俎(z)，我為魚肉 秋毫無犯 勞苦功高 語文教學(xué)高中優(yōu)秀教案篇4 教學(xué)設(shè)想 理解詩中語句，借助聯(lián)想和想象把握詩歌的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，背誦五首詩詞是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 采取讀讀、議議、背背的方法教學(xué)。閱讀強(qiáng)調(diào)整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐

32、字逐句講解;學(xué)生看不出的精妙之處要給予點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止，不必深挖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫成圖畫或擴(kuò)展成一個(gè)故事進(jìn)行口述。還要注意各首詩詞的寫法。 安排兩課時(shí)。 教學(xué)內(nèi)容和步驟 第一課時(shí) 導(dǎo)入新課 古代詩詞是我國文化和文字寶庫中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩詞更是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。同學(xué)們應(yīng)反復(fù)誦讀.借助聯(lián)想和想象把握詩詞的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。 龜雖壽 曹 操 一、檢查預(yù)習(xí)。 1.指名朗讀全詩，教師訂正或強(qiáng)調(diào)“驥”櫪”的讀法。 2.指名解釋下列詞語。 竟時(shí) 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養(yǎng)怡之福 二、簡介背景。 這首詩是

33、步出夏門行的最后一章，寫作時(shí)間比觀滄海稍晚，寫在他平定烏桓叛 亂、消滅袁紹勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屈暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。 三、品味、理解詩歌的意境，了解詩歌的寫法。 1.齊讀課文。 2.討論以下問題。 全詩的核心句是哪幾句?表現(xiàn)廠詩人怎樣的精神和氣概? 明確：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩人為統(tǒng)一中國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。 教師補(bǔ)充：詩人寫這詩時(shí)53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里

34、”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)全國符合歷史的需要。 學(xué)生自讀、背誦這四句詩，本詩主要寫自己的雄心壯志，為什么要寫到“神龜”“騰蛇”? 明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級(jí)語文教案30 詩詞五首。這四句詩的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。 既然宇宙萬物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長短是不是全由天來決定呢?請(qǐng)從詩中找答案，并作簡要分析。 明確：不是?！坝s之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”，說明人的壽命長短也不是全由天決定的，人可

35、以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭(zhēng)時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎(chǔ)之上的。 這首詠志詩在寫法上有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩人怎樣的精神和氣概? 明確：先運(yùn)用比喻后直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁的氣概。 3.自由朗讀并背誦這首詩。 石壕吏 杜 甫 解釋下列加點(diǎn)的詞語的意思 一何 前致詞 新戰(zhàn)死 長已矣 無完裙 逾墻走 語聲絕 泣幽咽 登前途 、檢查預(yù)習(xí)情況。 二、簡介背景：指導(dǎo)學(xué)生看注釋。 三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。 四、口述故事

36、：將這首敘事詩擴(kuò)展成一個(gè)故事。 五、引導(dǎo)學(xué)生分析課文，討論下列問題。 1.這首敘事詩按故事情節(jié)可分為幾部分? 明確：開頭四句為第部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫故事展開。最后四句寫故事結(jié)局，是全詩第三部分。 2. 為什么要特地點(diǎn)明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對(duì)下文敘事最有預(yù)示作用? 明確：第一，表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無法“捉”到;第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了。 第二課時(shí) 相見歡 李 煜 一、解題：引導(dǎo)學(xué)生讀注釋。

37、二、教師指導(dǎo)朗誦后范讀課文。學(xué)生再自讀。 三、引導(dǎo)學(xué)生品味語言。理解詞的意境和詞人的情感。 1.“無言”和“獨(dú)上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境? 明確：“無言”，“獨(dú)上”，讓人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。由此可以想見其人處境的孤寂，心境的蕭索。 2.二、三句是摹畫詞中人所見樓外之景，按什么順序?qū)懢?，景中滲透了一種什么心情? 明確：從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┑氖栌埃拍ピ?，重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無不籠上冷落凄清的濃郁的色彩.雖沒寫一個(gè)“愁”字，但寂寞哀愁之情自見。 3. 第三句中哪個(gè)詞是傳神之筆?請(qǐng)說說它的妙處。 明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色，無所不在。如何能鎖住!這一個(gè)“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無盡。只有“清秋”相對(duì)，怎能不深感寂寞。 以上三句是詞的上闋。指導(dǎo)學(xué)生自讀，背誦上闋，體會(huì)景中愁情。 4.下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒有不同? 明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。 5.“離愁”是抽象，難以言狀的.為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?