淺論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

1、淺論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用論文摘要：高校思想政治理論作為理論性特男4強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既難產(chǎn)生興趣，又不易理解掌握。傳統(tǒng)教學(xué)理論指導(dǎo)下的傳統(tǒng)灌輸武教學(xué)越來(lái)越難以適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的需要。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，提倡學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容主動(dòng)的意義建構(gòu)而獲取知識(shí)，與傳統(tǒng)“注入武學(xué)習(xí)觀直接對(duì)立，在一定程度上抑制了“忘了學(xué)生和“學(xué)生被動(dòng)承受的弊端。論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；思想政治理論課；意義建構(gòu)；教學(xué)形式現(xiàn)階段，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)改革的關(guān)鍵是如何改變課堂上教師簡(jiǎn)單傳授、學(xué)生被動(dòng)承受的教學(xué)形式，真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新才能

2、和合作精神。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義，而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)的意義。將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，是今后一段時(shí)期我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的根本觀點(diǎn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(JeanPiaget)通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)兒童智力開(kāi)展的研究提出的著名的認(rèn)知開(kāi)展理論。該理論體系的一個(gè)核心概念是圖式(Shee)，圖式的形成和變化是認(rèn)知開(kāi)展的本質(zhì)。皮亞杰強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識(shí)既不是形成于客體，也不是形成于主體，而是認(rèn)知主體建構(gòu)的結(jié)果。(一)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，包括了建構(gòu)意義和建構(gòu)意義系統(tǒng)兩局部建

3、構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可由其別人代替。學(xué)習(xí)的目的是建構(gòu)個(gè)體自己的意義，而非重復(fù)別人的意義獲得正確的答案。這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激承受者，他要對(duì)外部做主動(dòng)地選擇和加工，因此不是行為主義所描繪的SR(刺激反響)過(guò)程。而且，知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的，外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者在新舊知識(shí)經(jīng)歷問(wèn)反復(fù)的、雙向的互相作用過(guò)程而建構(gòu)的。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)歷系統(tǒng)為根底對(duì)新的信息進(jìn)展編碼，建構(gòu)自己的理解，而且，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)歷的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)

4、整和改變。學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的信息的積累，它同時(shí)包含由新舊經(jīng)歷的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和構(gòu)造重組。(二)學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，每個(gè)學(xué)習(xí)者在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中。已經(jīng)形成了較為豐富的經(jīng)歷，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們幾乎都有一些自己的看法。而且，有些問(wèn)題既使他們還沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)歷，但當(dāng)問(wèn)題一旦呈如今面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)歷，依靠他們的知識(shí)才能，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。這并不是胡亂猜測(cè)，而是從他們的經(jīng)歷背景出發(fā)而推出的符合邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)歷，另起爐灶，從外部裝進(jìn)

5、新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)歷作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)歷中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)歷。(三)學(xué)習(xí)是一種社會(huì)活動(dòng)建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)同其別人關(guān)系親密，交流是學(xué)習(xí)的一局部。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過(guò)程。由于每個(gè)學(xué)習(xí)者的開(kāi)展程度和經(jīng)歷背景不同，他們都以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解。因此，他們對(duì)同一事物有不同的理解并且深化程度存在差異，世界上不存在唯一的理解標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的理解常常各異，在學(xué)習(xí)者的共同體中恰好構(gòu)成了一個(gè)珍貴的學(xué)習(xí)資源。這些學(xué)習(xí)資源可以通過(guò)交流、討論與合作，被共同體中的每一個(gè)成員所享用，從而促使所有學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)才能的進(jìn)步。(四)學(xué)習(xí)是在一定的情景中發(fā)生的建構(gòu)

6、主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)圍繞某種職業(yè)或?qū)嶋H生活情景中的問(wèn)題展開(kāi)，而不是圍繞學(xué)科進(jìn)展。學(xué)習(xí)是一種艱辛、枯燥、大量消耗精力的長(zhǎng)期的腦力勞動(dòng)，如何保持持久的興趣和激情，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。心理學(xué)的研究說(shuō)明，人的情感往往在一定的情景中產(chǎn)生，大量的學(xué)習(xí)情景可以誘發(fā)人們學(xué)習(xí)的熱情。二、我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)中存在的問(wèn)題思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)展思想政治教育的主渠道，一直發(fā)揮著重要作用。但是，由于各種因素的制約，其實(shí)際效果并不理想，傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)存在較多問(wèn)題。主要包括：(一)教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方案整齊劃一，難以表達(dá)學(xué)生的差異性社會(huì)是不斷變化開(kāi)展的，理論只有與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)揮其指導(dǎo)理論的力量。否那

7、么，便會(huì)顯得蒼白無(wú)力。但是，我們現(xiàn)行的高校思想政治理論課教材體系，都是上世紀(jì)50年代參照前蘇聯(lián)的形式建立的，改革開(kāi)放后這一教材體系已越發(fā)不能適應(yīng)變化。大學(xué)生求知欲很強(qiáng)，關(guān)注社會(huì)、關(guān)心現(xiàn)實(shí)，如貧富分化問(wèn)題、“三農(nóng)問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、朝核問(wèn)題等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，但無(wú)論是現(xiàn)行教材還是教師講課都很少涉及這些方面的內(nèi)容。而且，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)校都有班額膨化現(xiàn)象。更有甚者，個(gè)別學(xué)校運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)搞一拖多教學(xué)，授課班額高達(dá)數(shù)百甚至上千人。還有個(gè)別學(xué)校不僅教材不分層次，本、?？苹煊?，而且在組織教學(xué)班時(shí)，也不分學(xué)生層次，存在文科與理工科、本科與?？茖W(xué)生混合授課的現(xiàn)象。(二)教師難以與學(xué)生平等對(duì)話思想政治理論

8、課教學(xué)特點(diǎn)決定灌輸是一種重要的教學(xué)方法。但是，如今很多教師過(guò)于強(qiáng)化或突出自己的角色地位，在課堂上對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)展“填鴨式講授，不注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生處于完全被動(dòng)與服從的地位，成為理論學(xué)習(xí)的信號(hào)接收器。課堂上教師一本書(shū)、一支粉筆，一講到底。教學(xué)效率低，教學(xué)效果差。有的教師過(guò)分依賴于多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，缺乏自己的獨(dú)立考慮和理論分析。師生間平等的自由討論、共同學(xué)習(xí)的氣氛少，情感交流缺乏，學(xué)生的積極性得不到充分調(diào)動(dòng)。(三)學(xué)生之間交互活動(dòng)較少，難以取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)期以來(lái)，在一些高校思想政治理論課教學(xué)中，存在重理論體系闡述，輕現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究；重理論知識(shí)傳播，輕學(xué)生才能培養(yǎng)；重單向講授，輕雙向交流

9、溝通等問(wèn)題。高校擴(kuò)招之后，學(xué)生人數(shù)激增，而學(xué)校條件卻沒(méi)有明顯改善，大班授課，互動(dòng)性差；教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入缺乏，教學(xué)過(guò)程中缺少理論環(huán)節(jié)，理論與理論脫節(jié)。受大班制的約束，難以開(kāi)展課堂討論，組織學(xué)生參加社會(huì)理論變得更加困難。學(xué)生之間交互活動(dòng)較少，難以取長(zhǎng)補(bǔ)短。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。高校思想政治理論課教學(xué)中注重學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)，教學(xué)時(shí)要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在教學(xué)中不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生主體地位1激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望目前，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)的

10、主要問(wèn)題是思想政治理論課作為公共課，沒(méi)有引起學(xué)生的重視，學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、被動(dòng)，甚至一局部大學(xué)生在主觀方面對(duì)思想政治理論反感，不管其對(duì)錯(cuò)一概回絕，思想政治理論課教學(xué)面臨著宏大挑戰(zhàn)。事實(shí)證明，思想政治理論課教學(xué)是否擅長(zhǎng)精選教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，會(huì)直接引起大學(xué)生完全不同的情緒體驗(yàn)。課堂上假設(shè)就事論事地停留在概念的局部或表層，停留在一般性闡述上，就容易分散學(xué)生的注意力，使他們感到乏味。高校思想政治理論課教師應(yīng)通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的巧妙處理，寓實(shí)際應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己渴望知道的知識(shí)，并對(duì)自己工作和生活有著現(xiàn)實(shí)的意義，就能使學(xué)生對(duì)上課感興趣并

11、且專心、勤奮；就能使學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用其心智去探究自己所熟悉的世界；就能滿足大學(xué)生的求知欲，從而產(chǎn)生快樂(lè)情緒。2結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)展建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。而大學(xué)生因個(gè)性和經(jīng)歷的差異，興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也各不一樣。因此，高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該把每個(gè)大學(xué)生作為獨(dú)特的個(gè)體去認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)弄清每個(gè)大學(xué)生不同于其他學(xué)生之處，并尊重這些個(gè)別差異。在教學(xué)之余，教師可組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)興趣小組，運(yùn)用面談、討論、提問(wèn)等方法，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好及其對(duì)選編的教學(xué)內(nèi)容的適應(yīng)程度進(jìn)展全面檢測(cè)，必要時(shí)使用學(xué)習(xí)方式類型表，正確測(cè)定各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)類型，然后，依此選用不同的教學(xué)方法進(jìn)展教學(xué)。3強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

12、建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者是以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，而且這種建構(gòu)是主動(dòng)地完成的，別人無(wú)法替代。因此，高校思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造一種有利于學(xué)習(xí)的寬松氣氛。在這種氣氛中，每個(gè)人既是學(xué)生又是教師，互相交流專長(zhǎng)，共同使用學(xué)習(xí)資源，一起享受歡樂(lè)，一起經(jīng)歷挫折。在教學(xué)中，教師要盡量尋求和提供學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)經(jīng)歷的時(shí)機(jī)，把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)絡(luò)，并對(duì)這種聯(lián)絡(luò)加以認(rèn)真的考慮，探究、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)知識(shí)的意義；在交談中，多用友善的幽默，伴隨著微笑的目光與他們交流；在交往中，注意以自己的學(xué)識(shí)來(lái)贏得學(xué)生的尊重，而不是憑自己的職務(wù)、地位和學(xué)歷壓人。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.(二)采用新

13、型的教學(xué)形式1問(wèn)題解決式教學(xué)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)圍繞某種職業(yè)或?qū)嶋H生活情景中的問(wèn)題展開(kāi)，而不是圍繞學(xué)科進(jìn)展，這恰恰符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不是純粹地承受知識(shí)，他們更希望從理論上詮釋和解決遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以促進(jìn)自己對(duì)人生、社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)。按照建構(gòu)主義的教學(xué)思想，教師在教學(xué)或課程的開(kāi)始，應(yīng)結(jié)合教學(xué)目的和學(xué)生的實(shí)際，精心選擇設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如兩難選擇或提問(wèn)。同時(shí)，建構(gòu)主義還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。高校思想政治理論課教學(xué)中，首先，教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)在做好教學(xué)準(zhǔn)備，提供教學(xué)中解決問(wèn)題可能用到的一切信息資源，把學(xué)生按照不同的才能、程度分成小組。其次，圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按最鄰近開(kāi)展區(qū)的要求建立

14、概念框架。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，任務(wù)最好是團(tuán)體性的，而不是個(gè)體性的，即最好是單個(gè)學(xué)習(xí)者分開(kāi)與別人的合作，個(gè)人就無(wú)法單獨(dú)實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目的。同時(shí)，任務(wù)最好是構(gòu)造不良的問(wèn)題。那些開(kāi)放式的、答案不唯一的問(wèn)題更能引發(fā)學(xué)生的深層次的溝通。再次，進(jìn)人情境。將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境，要求學(xué)生面對(duì)一個(gè)或多個(gè)構(gòu)造不良的問(wèn)題，并在問(wèn)題解決中扮演積極的角色，獨(dú)立探究。第四，協(xié)作學(xué)習(xí)。進(jìn)展小組協(xié)商、討論學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)可能無(wú)法解決的現(xiàn)有的問(wèn)題，于是小組共同討論。討論的結(jié)果有可能使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來(lái)多種意見(jiàn)互相矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜場(chǎng)面逐漸變得明朗、一致起來(lái)，在共

15、享集體思維成果的根底上到達(dá)對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。最后，效果評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)才能；對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的奉獻(xiàn)；是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。通過(guò)這種教學(xué)，學(xué)生既可以分享與同伴共同探究問(wèn)題結(jié)果的快樂(lè)，培養(yǎng)自己勤于考慮問(wèn)題和關(guān)于解決問(wèn)題的才能，同時(shí)也養(yǎng)成傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，借鑒別人探究成果，與人和諧相處的優(yōu)良品質(zhì)，還學(xué)會(huì)與同伴共同經(jīng)歷、承受解決問(wèn)題中的困難，由此更加加深了彼此的信任和情感。2情景式教學(xué)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。在實(shí)際情境下進(jìn)展學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己

16、原有認(rèn)知構(gòu)造中的有關(guān)經(jīng)歷去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。在傳統(tǒng)的高校思想政治理論課課堂教學(xué)中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性和豐富性，因此而將使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。思想政治理論課學(xué)習(xí)中，充分利用生活、工作的真實(shí)情景，對(duì)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)具有重要作用。(1)拋錨式。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的根底上確定事件或問(wèn)題，被形象地比喻為拋錨，因?yàn)橐坏┻@類事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。高校思想政治理論課教師首先要提供一個(gè)大的問(wèn)題模擬現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生進(jìn)入管理現(xiàn)場(chǎng)，充當(dāng)一個(gè)角色，真切地感受這一事件，并通過(guò)個(gè)

17、人分析和與其他同學(xué)的討論、辯論，對(duì)事件的主體進(jìn)展認(rèn)真、冷靜地考慮，全面準(zhǔn)確地把握事件的本質(zhì)，運(yùn)用所學(xué)的理論和方法，找出解決問(wèn)題的根本途徑，以到達(dá)舉一反三，觸類旁通，準(zhǔn)確完好地理解所學(xué)理論、概念之目的。教師可以通過(guò)提問(wèn)、暗示激起學(xué)生各種思維活動(dòng)；回憶事實(shí)性的信息和數(shù)據(jù)；巧妙地啟發(fā)學(xué)生，并使之做出自己的價(jià)值判斷等。提問(wèn)可以采用提倡教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間開(kāi)展討論，互相商討，互相啟發(fā)，以加深對(duì)所學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)步對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的洞察分析才能。討論的形式可以采用：小組討論式；討論宣講式(小組討論后，由選出的代表宣講小組答案)；角色扮演式(學(xué)生提問(wèn)、學(xué)生解答)；提問(wèn)式(教師提問(wèn)，學(xué)生解答)；連鎖反響式

18、(后者補(bǔ)充或評(píng)論前者)等。(2)隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)由于事物的復(fù)雜性、問(wèn)題的多面性和學(xué)生才能程度的不同，要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間的互相聯(lián)絡(luò)的全面理解和掌握，即真正到達(dá)對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深化的意義建構(gòu)是很困難的，往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為抑制這方面的弊病，在思想政治理論課教學(xué)中就要注意讓學(xué)生可以隨意通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解，這就是所謂隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)。每次進(jìn)入都有不同的學(xué)習(xí)目的，都有不同的問(wèn)題側(cè)重點(diǎn)。因此屢次進(jìn)入的結(jié)果，絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)和穩(wěn)固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。大學(xué)生日常的生活和學(xué)習(xí)中積累了較為豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，