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文檔簡(jiǎn)介
1、 2022初一上冊(cè)歷史課件教案 第一單元 中華文明的起源(14課) 學(xué)問與力量 以教材中課文消失的根本人物、大事、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生 應(yīng)把握學(xué)問的要求;其他只要求一般了解。 過程與方法 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量; 2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育; 3、口頭表達(dá)力量的熬煉。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、正確熟悉人類歷史的起源; 2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。 重點(diǎn) 我國(guó)的原始人類 難點(diǎn)歷史人物的作用與人民是制造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。 課時(shí)5課時(shí) 課型新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地
2、圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)問與力量目標(biāo): (1)了解人類歷史的起源;(2)把握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況、距今年月,氏族生活的特點(diǎn)。(3)培育學(xué)生的讀圖和識(shí)圖力量、比擬分析歷史事物的力量。 過程與方法目標(biāo):總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一,增加民族驕傲感。(2)正確熟悉人類歷史的起源。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn):我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式 教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件,
3、運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 教學(xué)手段多媒體課件 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 教具地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 板書設(shè)計(jì): 第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 一、元謀猿人:最早、170萬(wàn)年 二、北京人:時(shí)間:70-20萬(wàn)年 生活方式:群居生活 進(jìn)展水平:用自然火 三、山頂洞人:時(shí)間:1.8萬(wàn)年 生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步 進(jìn)展水平:人工取火 授課過程 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法 導(dǎo)入新課: 一、 我國(guó)最早的人類 元謀人 距今170萬(wàn)年 中國(guó)最早的人類 多媒體展現(xiàn)女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生:誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳奇,以此導(dǎo)入??蓡枌W(xué)生:西方人類起源的傳奇。 展現(xiàn)多媒體圖片:閱讀教材第
4、一段,同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)? 煽動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先答復(fù),依據(jù)實(shí)際狀況打算是集體答復(fù)還是單人答復(fù)。 簡(jiǎn)潔介紹考古的一些學(xué)問,如化石、定年方法等。 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法 二、 北京人 發(fā)覺時(shí)間:1929年 發(fā)覺地點(diǎn):北京西南周口店 生存年月:2070萬(wàn)年 體貌特征:手腳分工明顯、殘留猿的某些特征 生活狀況:群居生活 生產(chǎn)水平:能制造和使用工具,使用自然火 三、 山頂洞人: 時(shí)間:1.8萬(wàn)年 生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步 進(jìn)展水平:人工取火 小結(jié):總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。 穩(wěn)固練習(xí):(見課件) 作業(yè):(見課件) 多媒體展現(xiàn)北京人頭部復(fù)原圖和思索題:讀課
5、文找一找北京人發(fā)覺的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年月、體貌特征。 學(xué)生共同答復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)、年月,分組爭(zhēng)論依據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。 多媒體展現(xiàn)北京人生活想象圖和閱讀要求:北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組爭(zhēng)論。 多媒體展現(xiàn)問題:想象一下,北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間挨次,也可以按衣、食、住、行的挨次。 多媒體展現(xiàn)問題:想一想,北京人是怎樣得到火的? 問:讀第5頁(yè)小字,你能得出什么結(jié)論? 多媒體展現(xiàn):我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明白什么問題?學(xué)生答復(fù)。 讀第5頁(yè)最終一段,找出山頂洞人的生存年月和體貌特征。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展現(xiàn):山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖,比擬兩種居民
6、的差異。 讀第6頁(yè)第一、二段,多媒體展現(xiàn):山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展現(xiàn)問題:動(dòng)腦筋,海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的地窖中發(fā)覺海蚶殼說明白什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組爭(zhēng)論后答復(fù)。 多媒體展現(xiàn):本節(jié)課的主要學(xué)問點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展現(xiàn)的過程中,要求學(xué)生共同答復(fù)。 多媒體展現(xiàn):設(shè)計(jì)的練習(xí)題,可以實(shí)行分組搶答的形式。 多媒體展現(xiàn),鼓舞學(xué)生自己動(dòng)手。 第2課 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)問與力量目標(biāo): 通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展
7、水平,進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。 2、過程與方法 本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同制造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中表達(dá)出的才智與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增加學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的敬重之情。 重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。 難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期消失的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。 教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 教學(xué)手段多媒體課件 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 教具地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多
8、媒體、考古新發(fā)覺圖 教學(xué)設(shè)計(jì) 1導(dǎo)入新課 課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 2.探究過程 (1)教師出示探究問題:假設(shè)你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充分,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。 (2)學(xué)生閱讀教科書上的白虎通引文,看看能得出什么結(jié)論。展現(xiàn)圖片,讓學(xué)生觀看、比擬河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組爭(zhēng)論、分析這兩
9、種房屋建筑有什么不同? (3)展現(xiàn)歷史圖片:觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。 (4)利用我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細(xì)地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀看、分析該時(shí)代文化遺址分布的狀況,查找分布特點(diǎn)。 (5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最終一段小字,然后鼓舞學(xué)生發(fā)表自己的意見,爭(zhēng)論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象
10、? (四)穩(wěn)固小結(jié) 1.出示話題:我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活?你情愿生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(依據(jù)教師展現(xiàn)的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活) 2、 小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)有用的表格,對(duì)所學(xué)學(xué)問進(jìn)展歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。 (五)推舉作業(yè) 1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳奇、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小學(xué)問。 2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)夫耕作的苦與樂。 附:板書設(shè)計(jì) 一、河姆渡的原始農(nóng)耕 1、時(shí)間-距今7千年 2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域 3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界
11、上最早種植水稻的國(guó)家。 4、河姆渡居民會(huì)建筑房屋,還會(huì)開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時(shí)間-距今五六千年 2、生活位置:半坡居民位于黃河流域 3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。 4、半坡居民會(huì)制造彩陶。 三、大汶口居民 1、時(shí)間-距今四五千年 2、地點(diǎn)-山東大汶口 3、在后期,消失了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。 第3課 華夏之祖 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)問與技能: 通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳奇時(shí)代中華文明起源的根本概況,培育學(xué)生搜集信息的力量、快速閱讀歷史學(xué)問的力量及歸納概括的力量等。 2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)熟悉到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的奉獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初
12、祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情,增加民族意識(shí)。 方法:采納敘述、合作、探究相結(jié)合的方法 重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn):黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn);夏朝的建立 難點(diǎn):為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義 突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法: 讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳奇,呈現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的出色奉獻(xiàn),提醒“黃帝是人文初祖”。 教學(xué)資源 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 導(dǎo)入新課: 同學(xué)們,中華民族是一個(gè)重視歷史的民族,我們一直有炎黃子孫的稱謂,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進(jìn)展思索教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。 講授新課 一
13、、炎黃戰(zhàn)蚩尤 出示問題: 1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事? 2、華夏祖是怎樣形成的? 在學(xué)生答復(fù)的根底上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀,并有其中內(nèi)容過渡到下一目 熟悉“黃帝像”,對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性熟悉 閱讀教材中的小字內(nèi)容小組 爭(zhēng)論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此根底上思索華夏祖的形成。 二、黃帝-“人文初祖” 觀看教材中的插圖傳奇中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)提出設(shè)問:“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ? 教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談,要求各組推選代表答復(fù)。 各個(gè)小組依據(jù)傳奇中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)及其課本中的文字內(nèi)容,小組相互合作 三、堯、舜、禹的“禪讓 出示問題:你能說說堯、舜
14、、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些? 你能依據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎? 教師設(shè)問:“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明 各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互溝通,相互敘述,增加歷史課堂的趣味性。 舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)?,以身作則,沒有特權(quán),是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。 課堂小結(jié):在學(xué)生總結(jié)的根底上教師點(diǎn)出只由于炎黃對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大奉獻(xiàn),所以我們稱他為 “人文之祖。 課堂檢測(cè): 課外延長(zhǎng):遠(yuǎn)古傳奇和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)分? 課外作業(yè):從你得到的查找歷史的途徑中選擇一個(gè)最好玩的事例,講給同學(xué)聽。 讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收
15、獲及其所得看書整理筆記。 1、 P16頁(yè)的練一練 2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱( )思索答復(fù) 記錄在預(yù)習(xí)本上要求:課后通過查找有關(guān)的資料,細(xì)心篩選、整理,記憶,選擇自己認(rèn)為的。 板書設(shè)計(jì): 堯舜禹 炎黃戰(zhàn)蚩尤 華夏族形成 禪讓制 黃帝的奉獻(xiàn) 人文初祖 奴隸社會(huì) 夏朝 原始社會(huì)終結(jié) 禹時(shí) 第4課 活動(dòng)課 查找歷史 學(xué)問與力量 以教材中課文消失的根本人物、大事、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)把握學(xué)問的要求。 過程與方法 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量; 2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育; 3、口頭表達(dá)力量的熬煉。
16、 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神; 2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。 要求 1、開動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法; 2、觀點(diǎn)鮮亮,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù); 3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。 課時(shí)1課時(shí) 課型活動(dòng)課 方式與方法以爭(zhēng)論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地圖冊(cè)、多媒體資料 授課過程 介紹教師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客細(xì)心設(shè)計(jì)旅游線路。假如教師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開頭行動(dòng)吧! 【找一找】 利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出“XX地名勝古跡一
17、日游”的線路,帶著教師去旅游。 【講一講】 每組選出一名學(xué)生擔(dān)當(dāng)“導(dǎo)游”,可一邊講解,一邊展現(xiàn)搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓教師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。 【議一議】 讓學(xué)生就“如何愛護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”綻開爭(zhēng)論,自由發(fā)言,提出合理建議。 【評(píng)一評(píng)】 由學(xué)生投票評(píng)比出“家鄉(xiāng)一日游”或“X X地一日游” 的設(shè)計(jì)線路。最終,由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。 講 評(píng) 課 講評(píng)第一單元測(cè)試題 教學(xué)目的 1、 分析學(xué)生把握學(xué)問的狀況,矯正錯(cuò)誤,查缺補(bǔ)漏,穩(wěn)固提高; 2、 抓住共性問題進(jìn)展點(diǎn)評(píng),從實(shí)際動(dòng)身,培育力量。 教學(xué)方法講授法 教學(xué)課時(shí)1課時(shí) 教學(xué)類型講
18、評(píng)課 教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)古代人類主要生產(chǎn)生活、狀況 教學(xué)過程 1、 組織教學(xué)。 2、 總評(píng):本次測(cè)驗(yàn)存在的主要問題有: 1) 在作選擇題時(shí),個(gè)別學(xué)生審題不清; 2) 在作填空題時(shí),有少數(shù)學(xué)生寫錯(cuò)別字。 3) 有些學(xué)生在答復(fù)問答題時(shí),答案不全。 實(shí)行補(bǔ)救措施: 1) 培育學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣; 2) 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“寫”的訓(xùn)練; 3) 培育學(xué)生分析問題、解決問題的力量。 3、 點(diǎn)評(píng): 分析試卷,按選擇、填空、問答的挨次有重點(diǎn)的講解。 在選擇題中,重點(diǎn)講解第1、3、8 、11、15題 在填空題中重點(diǎn)講解第1、4、5題。 (其他詳見附頁(yè)-單元測(cè)試題) 4、 留出時(shí)間讓學(xué)生改錯(cuò)、穩(wěn)固 5、 練習(xí)(使用微機(jī)) 1)
19、元謀人發(fā)覺的時(shí)間_;地點(diǎn):_;地位:_;人和動(dòng)物的根本區(qū)分是_。 2)、北京人發(fā)覺的時(shí)間_;發(fā)覺地點(diǎn)_;河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是_ ;生活位置:_流域; 3)“人文初祖”是_;_創(chuàng)造了文字。 6、作業(yè):整理試卷,穩(wěn)固所學(xué)內(nèi)容。 其次單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革(511課) 學(xué)問與力量 以教材中課文消失的根本人物、大事、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生 應(yīng)把握學(xué)問的要求;其他只要求一般了解。 過程與方法 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量; 2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育; 3、口頭表達(dá)力量的熬煉。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、正確熟悉人
20、類歷史的起源; 2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。 重點(diǎn) 我國(guó)的夏、商、西周主要制度、興衰過程。 難點(diǎn)歷史人物的作用與人民是制造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。 課時(shí)7課時(shí) 課型新授課、活動(dòng)課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地圖冊(cè)、我國(guó)的夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 第五課“夏、商、西周的興亡” 教學(xué)目標(biāo) 一、學(xué)問與力量 (一) 學(xué)問目標(biāo) 了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)根本的熟悉,把握西周分封制。 (二)力量目標(biāo) 學(xué)習(xí)本課培育學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的力量。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和把握根底學(xué)問,分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直
21、接影響著國(guó)家的存亡。培育學(xué)生綜合分析和概括、歸納的力量。 二、過程與方法 通過分組,熬煉學(xué)生的合作力量;通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程,培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過制作比擬表、分組爭(zhēng)論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展探究性學(xué)習(xí);多媒體幫助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。 度價(jià)值觀 通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),熟悉到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的抵抗,最終*其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過肯定的形式和手段到達(dá)目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。 重點(diǎn) 我國(guó)的原始人類 難點(diǎn) 通過奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)比照,分析奴隸制度的進(jìn)步性。 課時(shí)1課
22、時(shí) 課型新授課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 教學(xué)思路 課前導(dǎo)學(xué) 1據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、力量、根底水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。 2.夏、商、西周朝代更替狀況表格。 3.有力量、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。 二、教學(xué)滲透 1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。 2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和把握歷史學(xué)問、總結(jié)學(xué)問要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。 教學(xué)過程 1、導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。“
23、前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家夏。從今奴隸制在我國(guó)建立?!?2、學(xué)習(xí)新課 學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清楚的把握。 一、夏朝 1、建立時(shí)間:公元前2070年 2、都城:陽(yáng)城 3、建立人:禹 4、禹死后,傳位給啟,從今世襲制代替了禪讓制。 5、夏朝最終一個(gè)國(guó)王是桀 二、商湯滅夏和武王伐紂 1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏 2、商朝最終一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑“炮烙” 3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。 三、西周在政治
24、上實(shí)行分封制。西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人*,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。 3、課堂小結(jié):多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖,對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。 4、開發(fā)思維 這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的劇烈抵抗。就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的抵抗?!痹诮處煹囊龑?dǎo)下,學(xué)生先分組爭(zhēng)論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己效勞,在形式問題上可以大膽探究,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。 5、自我測(cè)驗(yàn) 利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的把握狀況作一個(gè)了解。所以,選擇題主要是根底學(xué)問的再現(xiàn),材料題是一個(gè)學(xué)問拓展題。向?qū)W生供應(yīng)了奴隸制下奴隸的凄慘境況,
25、加深對(duì)爭(zhēng)論問題的理解。這局部采納搶答的方式,使學(xué)生有興趣參加進(jìn)來,主動(dòng)思索,發(fā)覺問題,解決問題。 附:板書設(shè)計(jì) 一、夏朝 1、建立時(shí)間:公元前2070年 2、都城:陽(yáng)城 3、建立人:禹 4、地位-我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家 5、禹死后,傳位給啟,從今世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最終一個(gè)國(guó)王是桀 二、商湯滅夏和武王伐紂 1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏 2、商朝最終一個(gè)國(guó)王:紂 3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。 四、 西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人*,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。 第6課 絢爛 的 青 銅 文 明
26、一教學(xué)目標(biāo): 1學(xué)問與力量: 通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比擬全面地把握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的根本史實(shí)。 通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉到:我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌絢爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承。 2 過程與方法: (1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會(huì)夏 商周青銅文明的輝煌。 (2)通過合作爭(zhēng)論,得出正確結(jié)論。 3 情感,態(tài)度,價(jià)值觀: 通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和絢爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。樹立人民制造歷史的正確人生觀。 二 重點(diǎn)和難點(diǎn): “青銅器的超群工藝”是全課的重點(diǎn)子目。 正確地理解“青銅文明”這一概念是本
27、課的難點(diǎn)問題。 三 教法和學(xué)法: 1 啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 2自學(xué)探究式學(xué)法 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 教具地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 四 教學(xué)手段:多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 五 教學(xué)設(shè)計(jì) 1 導(dǎo)入新課:出示一組“三星堆”文化圖片,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的根本概況。 2 打出司母戊鼎,四羊方尊的圖片供學(xué)生爭(zhēng)論,了解夏商周青銅器的超群技藝,運(yùn)用物理和化學(xué)學(xué)問分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿,引出夏商周陶瓷,玉器制造業(yè)也很興盛,體會(huì)勞動(dòng)人民制造歷史的艱辛,通過實(shí)踐提高感性熟悉。 3 以“同學(xué)們?nèi)粘I钪谐3允裁础?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧
28、業(yè)的進(jìn)展?fàn)顩r,得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)興旺的結(jié)論,這個(gè)時(shí)代人們所制造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。 4 設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題: (1)組織學(xué)生爭(zhēng)論:“談?wù)勀闼煜さ那嚆~文化”,全面了解青銅文化,熟悉是農(nóng)業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè)和商業(yè)的富強(qiáng),形成了夏商周絢爛的青銅文明。 (2)提出“你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌絢爛青銅文化的制造者?”問題,供學(xué)生爭(zhēng)論,明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。 5 教學(xué)小結(jié):要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的學(xué)問構(gòu)造,表達(dá)學(xué)問的整體性。 6 課堂驗(yàn)收:摘星星專欄,以多種方式使學(xué)生把握本課學(xué)問重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維,提出問題“你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎?”學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó),并和其他
29、世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系,增加民族驕傲感。 附:板書設(shè)計(jì) 一、青銅器的超群工藝 1、在原始社會(huì)末期,我國(guó)消失青銅器; 2、到商朝,是我國(guó)青銅文化的絢爛時(shí)期。的有司母戊鼎-至今發(fā)覺的青銅器和四羊方尊 3與商周同期,在我國(guó)西南的成都平原,也盛行一種青銅文化,即“三星堆”文化。 第7課:春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)問力量目標(biāo): 通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生把握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期,春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn),了解南方的吳越爭(zhēng)霸,把握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。 力量要求:通過比擬春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)斗所表達(dá)的不同時(shí)代特征,培育學(xué)生在比擬中熟悉歷史的力
30、量。 2、情感態(tài)度價(jià)值觀: 通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉到國(guó)興靠治,人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。 重點(diǎn)和難點(diǎn) 本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。 本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)斗的不同,東方六國(guó)再也無力抵擋秦軍的進(jìn)攻等表述中,就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思,要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖 教學(xué)過程 1、導(dǎo)入:同學(xué)們,我們生在山東,長(zhǎng)在淄博,齊魯大地,物產(chǎn)豐盈,人杰地靈。誰(shuí)能說說看,為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都消失在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
31、提問:東周從何時(shí)開頭,它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期) 一、春秋爭(zhēng)霸 (一)第一霸主齊桓公 出示史料: “平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微, 諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯.“ -史記周本紀(jì) 閱讀材料答復(fù): 1、春秋時(shí)期為什么消失諸侯爭(zhēng)霸的局面? 2、春秋時(shí)期消失了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?, 3、假設(shè)你是齊桓公,應(yīng)當(dāng)怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士,為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組爭(zhēng)論,選出代表發(fā)言。 教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言賜予鼓舞,然后做一概括總結(jié)。 1. 齊國(guó)東方,盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖,顯示齊國(guó)的位置。 2. 任用管仲,改革
32、內(nèi)政。(插入“ 管仲與齊桓公圖“,問:你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.) 3. “尊王攘夷“為號(hào)召,擴(kuò)大疆界?!白鹜跞烈摹暗暮x是什么? 過渡:齊桓公以后即起參加爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決,先后持續(xù)百余年,是春秋時(shí)代最壯麗的景象。 (二)、晉楚爭(zhēng)霸 1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的狀況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培育學(xué)生概述歷史大事,口頭表達(dá)的力量) 2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么? 3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得成功? 4、想一想春秋時(shí)期,齊國(guó)和晉國(guó)能夠快速?gòu)?qiáng)大的共同緣由是什么?今日有哪些歷史啟迪? 5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸,還有南方的哪些國(guó)家也參加了爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗?
33、 6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)? 春秋時(shí)期的兩百多年間,諸候們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期 ,初期的一百多個(gè)諸候國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄,這 說明白什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度,可對(duì)比地圖,學(xué)生爭(zhēng)論,然后答復(fù)。) 二、戰(zhàn)國(guó)七雄: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成七雄并立的局面,出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖,讓學(xué)生觀看它們的地理位置,說出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣:“齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中間)這七雄中,哪些國(guó)家變化?誰(shuí)能指圖說說看?(假如學(xué)生能答復(fù)出三家分晉和“田氏代齊“可不作講解 1、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞,引出軍事家孫臏龐涓,學(xué)生了解
34、桂陵、馬陵之戰(zhàn)。 2、 請(qǐng)大家想一想,身處這樣一個(gè)環(huán)境中,一個(gè)國(guó)家怎樣才能避開被毀滅的厄運(yùn)呢? 3、 假如你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家,請(qǐng)你猜測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向(或歷史進(jìn)展趨勢(shì))是什么?哪國(guó)最有力量主宰歷史? 4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的緣由是? 三、課堂小節(jié):出示歷史歌謠,小節(jié)本課。 春秋諸侯齊首霸,尊王攘夷管助他,晉楚爭(zhēng)霸在中原,此時(shí)舊制如碎瓦。 戰(zhàn)國(guó)七雄并立打,桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵,秦掃六合統(tǒng)天下 四、課堂練習(xí)(見幻燈片) 附:板書設(shè)計(jì) 一、春秋爭(zhēng)霸: 1、在公元前770年,周平王遷都洛邑,東周開頭。 2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。 3、的霸主有:齊桓公、晉文公、楚
35、莊王 4、在公元前7世紀(jì)中期,葵丘會(huì)盟,標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)到達(dá)頂峰,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。 5、城濮大戰(zhàn):公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉勝,楚敗。 二、戰(zhàn)國(guó)七雄: 1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。 2、韓、趙、魏三分晉國(guó),后來田氏建立齊國(guó)。 3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置:最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó)) 4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。 5、公元前260年,秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙國(guó)戰(zhàn)敗,從今,東方六國(guó)再也無力抵擋秦軍的進(jìn)攻。 第8課 大變革的時(shí)代 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)問與力量:在把握和了解商鞅變法的
36、主要內(nèi)容及其歷史作用的根底上,分析商鞅變法的成敗,以把握初步分析歷史問題的方法。 2、過程與方法:通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境,培育“解決”歷史問題,再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)商鞅變法,培育改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。 重點(diǎn)和難點(diǎn) 本課重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用 本課難點(diǎn):封建社會(huì)的形成。 教法學(xué)法分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。 教學(xué)手段多媒體 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 教具地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖 教學(xué)設(shè)計(jì) 課前預(yù)備: 教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等,收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的預(yù)備狀況以便能準(zhǔn)時(shí)、精確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。 教學(xué)過程:
37、一、 導(dǎo)入: 改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的. 二、 呈現(xiàn)大變革的時(shí)代背景 通過學(xué)生角色奴隸、統(tǒng)治者、新興地主扮演,呈現(xiàn)大變革的時(shí)代背景 1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)樂觀性不高。 2.奴隸主大量開墾私田,轉(zhuǎn)變剝削方式,成為新興地主。 3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)?!肮锊恢巍敝T侯爭(zhēng)霸 三、爭(zhēng)論問題:假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,怎樣解決這些社會(huì)問題? 通過學(xué)生爭(zhēng)論,得出結(jié)論,要變法改革。 四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)展了變法,提問最徹底的變法在哪國(guó)?引出秦國(guó)商鞅變法。 二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展現(xiàn) 商鞅最主要的功績(jī)是變法
38、.,那么變法的詳細(xì)狀況怎樣? 爭(zhēng)論:假設(shè)你是商鞅,你會(huì)實(shí)行什么措施? 學(xué)生爭(zhēng)論,制定變法措施。 用多媒體展現(xiàn)商鞅變法內(nèi)容。 1、背景-由于生產(chǎn)力的進(jìn)展,奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租,這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主,租種地主土地的人們成為農(nóng)夫。 2、時(shí)間-在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。 3、變法的內(nèi)容,課本把它歸納成為三條。 A:國(guó)家成認(rèn)土地私有,允許自由買賣; B;嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,依據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán); C;建立縣制,由國(guó)君直接派官吏去治理。 4、變法意義:經(jīng)過商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),
39、逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。 爭(zhēng)論問題:秦孝公死后,太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家議一議,商鞅變法是勝利了,還是失敗了?為什么? 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。 五 、小結(jié):這節(jié)課你有什么收獲? 六、課堂練習(xí) 附:板書設(shè)計(jì) 一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步: 1、春秋時(shí)期,鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開頭使用。 2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)展的一次革命。 3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰,是著名世界的防洪澆灌工程。 二、商鞅變法: 1、背景:生產(chǎn)力的進(jìn)展。 2、時(shí)間-在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。 3、變法的內(nèi)容: 土地私有;嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn);建立縣制。 4、變法意義:經(jīng)過商鞅變法,
40、秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。 第9課 中華文化的勃興(一) 教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)問與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演化;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。 2、 過程與力量:通過分析史料和搜集資料,培育學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的力量,培育提取有效信息的力量。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就制造了輝煌的文明,培育學(xué)生民族驕傲感和民族自信念;通過具體了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”,對(duì)學(xué)生進(jìn)展道德情操訓(xùn)練。 重點(diǎn)與難點(diǎn) 本課重點(diǎn)是甲骨
41、文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。 本課難點(diǎn)是甲骨文的字型構(gòu)造、古代歷法和離騷的藝術(shù)成就。 課時(shí)1課時(shí) 課型新授課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具相關(guān)多媒體、春秋戰(zhàn)國(guó)古代文字圖 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課(故事法) “我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫忙我們記事、傳達(dá)信息、獵取信息,文字對(duì)我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?”(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等) 教學(xué)過程 一:文字的演化 1、先展現(xiàn)各種文字-陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(讓學(xué)生有一個(gè)感性熟悉) 2、關(guān)于這些文字,你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇
42、學(xué)習(xí)內(nèi)容) 3、甲骨文:商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,稱為“甲骨文”。今日的漢字就是從甲骨文進(jìn)展來的,我國(guó)有文字可考的歷史,是從商朝開頭的。 商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文” 4、小結(jié):隨著書寫工具的變化,字體也發(fā)生了很大的變化。展現(xiàn)(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅,學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演化有了簡(jiǎn)要的了解)??梢?,隨著時(shí)代的進(jìn)展,文字字體在進(jìn)展不斷的演化,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向進(jìn)展。 漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰,成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。盼望同學(xué)們喜愛我們的漢字,并寫英雄字好嗎? (這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種訓(xùn)練功能,既可以使學(xué)生清楚把握我國(guó)漢字的早
43、期演化過程,也可以通過了解造字方法增加學(xué)生精確運(yùn)用漢字的本事,還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更能夠培育學(xué)生觀看和歸納問題的力量。) 過渡:隨著對(duì)天象的觀看,我國(guó)的歷法進(jìn)展起來。 二、 向?qū)W生展現(xiàn)網(wǎng)上的資料) (1)什么叫歷法? (2)夏朝的歷法的創(chuàng)造、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣 從生活入手,讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣,并讓學(xué)生深入思索他們的作用。讓學(xué)生課下連續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)。 三、 扁鵲 名醫(yī)扁鵲,望、聞、問、切四診法 補(bǔ)充扁鵲的資料,培育學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的力量 四、 屈原 詩(shī)歌賞析,體會(huì)屈原的思想感情,并從中受到啟迪。 (說明:離騷是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫成的自敘傳,是中國(guó)古典文
44、學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了崇高酷熱的喜愛祖國(guó)和人民的激情。同時(shí)通過閱讀和分析離騷,訓(xùn)練學(xué)生熟悉學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國(guó)憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求抱負(fù)堅(jiān)韌奮斗的精神。) 五、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂” 供應(yīng)一些資料供學(xué)生了解。 六、整合學(xué)問:綱要學(xué)問圖(可讓學(xué)生自己畫,小組相互溝通) 七、總結(jié)熟悉:(總結(jié)出今日的收獲,并引導(dǎo)學(xué)生連續(xù)探究) 1、 通過學(xué)習(xí)這些學(xué)問,你還有哪些想進(jìn)一步了解?你準(zhǔn)備怎樣連續(xù)去了解呢? 2、 對(duì)于這些學(xué)問,你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎? 3、 商定:把自己探究的成果相互溝通和展現(xiàn)。 附:板書設(shè)計(jì) 1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上,稱為“甲骨文” 2、我國(guó)有文字可考的歷史
45、,是從商朝開頭的。 3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文” 4、歷法產(chǎn)生于夏朝,完擅長(zhǎng)商朝,戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。 5、名醫(yī)扁鵲,望、聞、問、切四診法。 6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的屈原制造出一種新的詩(shī)歌體裁,稱為“楚辭”。 7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂” 第十課 中華文化的勃興(二) 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)問目標(biāo): 孔子及其“仁”學(xué)說。孔子在訓(xùn)練和文化上的奉獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家:墨家、儒家、道家、法家、兵家等。 2、力量目標(biāo): 指導(dǎo)學(xué)生比擬諸子百家各自的主見,培育學(xué)生的比照分析力量。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 孔子和百家爭(zhēng)鳴 教法、學(xué)法 由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑,教師給與點(diǎn)撥。 課時(shí)1課時(shí) 課型新授
46、課 教具多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入課文: 山東被譽(yù)為“一山一水一圣人”?!耙簧健笔侵柑┥??!耙凰敝更S河。同學(xué)們,這“一圣人”指誰(shuí)?(學(xué)生答復(fù)出孔子,從而導(dǎo)入課文) 1、大思想家、訓(xùn)練家孔子:(板書) 1)、 思想: (指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)答復(fù):孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說? (學(xué)生答復(fù)出:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說. 2)、 訓(xùn)練: (指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)其次自然節(jié))提出:孔子在訓(xùn)練方面的奉獻(xiàn)? (學(xué)生答復(fù)后,教師歸納) a興辦私學(xué),廣收門徒。 B留意“因材施教”,擅長(zhǎng)啟發(fā)學(xué)生思索問題。 C訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度狡猾,要虛心好學(xué)。 D時(shí)常
47、復(fù)習(xí)所學(xué)學(xué)問,“溫故而知新”。 3)、 文化: (指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)答復(fù)由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生答復(fù)后,教師歸納) 詩(shī)經(jīng)尚書春秋論語(yǔ) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、訓(xùn)練、文化等方面都做出了重大奉獻(xiàn)對(duì) 后世影響巨大,被譽(yù)為我國(guó)歷宏大的思想家、訓(xùn)練家。與孔子同一時(shí)期還消失了另一位宏大的思想家,是誰(shuí)呢?(學(xué)生答復(fù)出:老子) 2、思想家老子::(板書) (指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字,了解老子生平) 春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在道德經(jīng)里。他認(rèn)為,一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。 3、百家爭(zhēng)鳴:(板書) (列表讓學(xué)生看書來答復(fù)表內(nèi)內(nèi)容
48、,也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么,最終拿出事先預(yù)備的表格來總結(jié)。) 學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn) 墨家墨子主見兼愛、非攻 儒家孟子反對(duì)一切戰(zhàn)斗,主見輕徭薄賦,實(shí)行仁政 道家莊子主見“無為而治” 法家韓非子主見改革,提倡法治,提出建立君主專制中心集權(quán)的封建國(guó)家 兵家孫武“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆” (之后,請(qǐng)同學(xué)們想一想,哪一派的學(xué)說對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?) 三、小結(jié): 組織學(xué)生爭(zhēng)論“你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期消失百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件 是什么?” 四、作業(yè): 課本57頁(yè)填表題 附:板書設(shè)計(jì) 一、道家學(xué)派-創(chuàng)始人是老子,著有道德經(jīng)樸實(shí)辨證法的思想。 二、儒家學(xué)派-創(chuàng)始人是孔子,他在思想、訓(xùn)練、文化
49、上的奉獻(xiàn): 1、思想上他提出“仁”的學(xué)說。 2、對(duì)訓(xùn)練的奉獻(xiàn): A:興辦私學(xué),廣收門徒 B: “溫故知新” C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要狡猾 3、他編訂了春秋 4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫論語(yǔ) 三、墨家學(xué)派-創(chuàng)始人是墨子,主見“兼愛”“非攻” 四、儒家學(xué)派-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是孟子,他反對(duì)戰(zhàn)斗,提出“春秋無義戰(zhàn)”,實(shí)行“仁政” 五、法家-代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非,主見A:實(shí)行法制;B:主見教師立君主專制中心集權(quán)的封建國(guó)家。著作是韓非子 六、兵家-創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有孫子兵法-是世界上最早的兵書,還提出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆” 七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子,他提出順其自然“無為而治” 第11課 活動(dòng)課 二 編寫歷史小故事 學(xué)問與力量 以教材中課文消失的根本人物、大事、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)把握知 識(shí)的要求。 過
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