《論語》各個章節(jié)的主要內(nèi)容之歐陽法創(chuàng)編

1、2021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.09章節(jié)的主要內(nèi)容時間：2021.03.09 論 語 各 個創(chuàng)作：歐陽法題。 大智若愚的顏回。 觀察人的方法。 溫故而知新。做一個通才。不要吹牛皮。 要團結(jié)不要分裂。書呆子與空想家。異端的問題。不要不懂裝懂。做官的學(xué)問：提拔正直的干部，執(zhí)政者要以身作則，不做官也可以參與 政治。人不能不講信用，看過去知未來。1、學(xué)而第一。儒雅是君子風(fēng)度，孝悌是實行仁道的根本。花言巧語的人沒有仁德，一日要有數(shù)次的反省功夫。做人第一，學(xué)問第二，這是衡量學(xué)習(xí)與否的標準。人不莊重就沒有威嚴， 孝道可使民風(fēng)淳樸。要有溫良恭儉讓的風(fēng)范，要繼承先人的遺志，要掌握和與禮的辯證法。

2、怎樣才算是好學(xué)？ 如何達到貧而樂，富而好禮的 境界。不憂慮別人就不了解自己。2、為政第二。道德與政治，詩與政治，德治與法治，人生的歷程和滋味，養(yǎng)生送死，孝不違禮。誰言寸草心，報得三春暉。 孝心是孝道的根本。 態(tài)度不是小問3、八佾第三。不要鋪張浪費。溫文爾雅的君子之爭 文獻的重要性 要有一顆虔誠的心問者不相虧 凡事不必苛求 理解的困難 以心換心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 樂而不淫，哀而不傷 既往不咎的寬恕精神 盡善盡美的追求 領(lǐng)導(dǎo)者要有寬容的肚量 是可忍，孰不可忍？ 仁德是禮樂的前提4、里仁第四 選一個好的小區(qū)居住 仁心是安身立命的基礎(chǔ) 有仁德才能夠正確對待他 人追求仁德，擯棄邪惡 君子愛財，取之有道 人的天職

3、在勇于探索真理 天下事無可無不可 君子與小人的不同心懷 唯利是圖必然招來怨恨關(guān)鍵在于練好內(nèi)功 一以貫之的忠恕之道 義與利的選2021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.092021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.09擇 用壞人做你的鏡子 怎樣對待父母的過錯？ 父母在世，不要遠游 記住父母的年紀為言過其行而感到羞恥嚴于律己總不會錯 有道德的人不會孤立 保持一定的距離 從人的過錯中識別人讀書人不以吃穿為追求5、公冶長第五 孔子怎樣選女婿？ 處世的藝術(shù) 不要耍嘴皮子 人貴有自知之明聞一知十的過人才智 朽木不可雕也 無欲則剛 “恕”道之難，難于上青天 敏而好學(xué)，不恥下問 政治家的君子之道 久而

4、敬之的交友藝術(shù)正確對待上臺與下臺 三思而行想得太多了 愚不可及的大智慧不念舊惡少怨恨 偽君子的丑惡嘴臉 豪俠、仁者與圣人之志 自我批評的難得圣人與我們有什么不同？6、雍也第六 不遷怒，不貳過 與其錦上添花，不如雪中送炭 該得的不要推辭不要搞“血統(tǒng)論” 貴在堅持 安貧樂道的典范 切勿畫地為牢，裹足不前 不開后門，不拉關(guān)系 不自夸，不居功 口才可以免禍文質(zhì)彬彬，然后君子 正直是立身之本 知之、好之、與樂之 因材施教，不要對牛談琴 有耕耘才有收獲 智者樂水，仁者樂山君子可折不可陷，可欺不可罔 博學(xué)于文，約之以禮 圣與仁 的不同境界7、述而第七 述爾不作，信而好古 學(xué)而不厭，誨人不倦圣人的憂慮 曠達的

5、個人生活舉一反三的教學(xué)法 不要在喪事中大吃大喝 用之則行，舍之則藏 富可求嗎？ 孔子是不是“發(fā)燒友”? 富貴如浮云 發(fā)憤忘食，樂以忘憂不是天才，敏以求之 三人行必有我?guī)?不要冒充內(nèi)行 聞過則喜 節(jié)儉總比奢侈好 君子坦蕩蕩，小人長戚戚8、泰伯第八 棄天下如敝屣 一切以禮為標準人之將死，其言也善 鋒芒畢露就是禍是不是愚民政策？ 德行更比才能重 讀書不為稻粱謀 天下有道則見，無道則隱 不在其位，不謀其政學(xué)如不及，猶恐失之人才難得，也不在 多。2021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.092021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.099、子罕第九 君子不言利 博與專的問題 寶劍鋒從磨礪出循循善

6、誘的藝術(shù)待賈而沽，不藏于櫝 逝者如斯夫！ 女色的魅力有多大？ 進退成敗都在自己 自強不息的楷模半途而廢者大有人在 后生可畏正確聽取他人言語 匹夫不可奪志 歲寒才知松柏后彫 不同層次的人際關(guān)系10、鄉(xiāng)黨第十 到哪個坡唱哪個歌 圣人未能免俗 圣人穿 不穿時裝？吃飯睡覺不說話11、先進第十一 修身宜早不宜遲 人各有所長 鬼神生死之間 嶢嶢者易缺不言則已，言必有中 誰能升堂入室？過猶不及 文人心態(tài)的不平 對癥下藥 不要盲從上級 儒者 的“清明上河圖”12、顏淵第十二克己復(fù)禮，為仁由己 仁的外用 說話謹慎就是仁？ 君子不憂不懼四海之內(nèi)皆兄弟也 什么叫“明” 自古皆有死，民無信不立 文與質(zhì)的辯論 稅收問題

7、 愛恨生死的糊涂帳 君臣父子，各就各位 片言折獄的是與非政府公務(wù)員守則 政府公務(wù)員守則 君子成人之美上梁不正下梁歪 貪欲起盜心 風(fēng)吹草動的統(tǒng)治術(shù) 聞人與達人 先事后得及其它仁者愛人，智者知人 交朋友不要 自取其辱 君子以文會友13、子路第十三 以身作則，吃苦耐勞 先有司，赦小過，舉賢才 名正言順 誰來種田地？學(xué)以致用 表率的作用 實行富民政策 一言興邦，一言喪邦 近者悅，遠者來欲速則不達 “直”也有講究 士的標準 狂者與狷者 恒心的重要性 “和”與“同”的根本區(qū) 別 好惡不等于是非君子易事而難悅 泰而不驕 剛毅木訥，近于仁德14、憲問第十四 讀書人不要懷戀溫柔之鄉(xiāng) 治世和亂世的言行 有言者不必

8、有德不要溺愛，不要愚忠 貧富都作等閑看 什么是完人？ 恰到好處 看人看大節(jié) 用人之妙 大言不慚，為之也難 為誰而學(xué)？ 思不出其位胸襟寬廣而2021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.092021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.09明察 人才的品質(zhì)更重要 以直報怨，以德報德 不怨天， 不尤人 歷史車輪不可阻擋 知其不可而為之15、衛(wèi)靈公第十五 君子固窮，小人窮斯濫矣 忠信篤敬走遍天下有道則仕，無道則可卷而懷之 言與不言的利和弊 殺身以成仁 工欲善其事，必先利其器 人無遠慮，必有近憂 多批評自己，少責(zé)怪別人凡事多問幾個為什么不要賣弄小聰明 “名”的情結(jié) 君子求自己，小人求別人 矜而不爭，群

9、而不黨 不以言舉人，不因人廢言己所不欲，勿施于人 小不忍則亂大謀 眾惡必察，眾好必察有錯不改，錯上加錯 與其空想，不如學(xué)習(xí) 君子謀道不謀食 得之容易守成難小知與大受 民之于仁，甚于水火當(dāng)仁不讓 貞而不諒 工作在前，享受在后 有教無類 道不 同不相為謀 辭達而己16、季氏第十六 且看侵略者的邏輯 禮樂征伐自誰出？朋友有益還是有 害？快樂有益還是有害？ 把握好說話的時機 人生三戒 該不該有所畏？ 天才、勤奮者與懶漢君子的九種思慮 獨善真身與用行舍藏富貴如浮云，美名 傳千世 詩禮傳家17、陽貨第十七 圣人的虛與委蛇 人性的問題 唯上智與下愚不移 割雞可不可以用牛刀？仁的五條行為準則 磨而不磷，涅而不

10、緇 六言六蔽 詩的偉大作用 不學(xué)詩如面壁而立 禮樂到底是什么？ 色厲內(nèi)荏，穿窬之盜好好先生是偷道德的賊 道聽而途說，德之棄也 患得患失，無所不至 古今人物毛病談 天何言哉？ 不屑之教 喪期要不要改革？飽食終日，無所用心 君子尚義不尚勇 君子憎惡什么？ 女人是不是難處難纏？ 人過四十萬事休 窮達 行藏各有志周公用人的經(jīng)驗談18、微子第十八 時代的病態(tài) 孔子為什么要出國？ 往者不可諫，來者猶可追誰來指點迷津？ 到底該不該做官？ 窮達行藏各有志2021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.092021.03.09歐陽法創(chuàng)編2021.03.0919、子張第十九 見危致命，見得思義 尊賢而容眾，嘉善而矜不能 君子不屑于雕蟲小技日日月月有進步 博學(xué)篤志，切問近思 百工居肆，君子求學(xué) 小人文過飾非 君子有三變