小學(xué)語文人教六年級上冊（統(tǒng)編2023年更新）第七單元-《書戴嵩畫?！方虒W(xué)實錄

1、書戴嵩畫牛教學(xué)實錄教學(xué)目標1、能借助注音及注釋讀準字音，讀通句子。理解文章大意。2、熟讀課文，與同學(xué)交流對文中人物的看法。3、明白“耕當問奴，織當問婢”的道理。結(jié)合課文內(nèi)容，練習用自己的話講講書戴嵩畫牛的故事。教學(xué)重難點1.正確、流利地朗讀課文，理解文章大意。2. 明白“耕當問奴，織當問婢”的道理。教學(xué)課時：1課時教學(xué)過程激趣導(dǎo)入解題意。師:今天老師給大家?guī)硪粍t笑話性緩，自己試著讀一讀。 性緩 一人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲言恐君性急，不然又恐傷君。然則言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳?！逼淙隋幔╦）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性

2、急，果然?！睅煟哼@則笑話選自明清笑話集，是一篇文言文。唐代畫家戴嵩非常善于畫牛，筆下的牛無不栩栩如生，其中有一幅斗牛圖傳至宋代時，還引出了一個有趣的故事。北宋文學(xué)家蘇軾據(jù)此寫下一篇文章，記錄下這個小故事以及自己的感受。這就是我們今天要學(xué)習的文言文書戴嵩畫牛。請伸出手和老師一起板書課題。書戴嵩畫牛（課件出示課題）（板書課題）師：請你來讀一讀。你是怎樣理解的？預(yù)設(shè)1：書 戴嵩 畫牛 書法家戴嵩在畫牛預(yù)設(shè)2：書 戴嵩畫 牛 記錄戴嵩的畫作牛師：根據(jù)課前對這篇文言文背景的介紹，預(yù)設(shè)2的理解更恰當。師：我們一起來讀一讀:書/戴嵩畫/牛（齊讀）（課件出示）二、通讀，識字音師：這篇文章究竟寫了什么？我們一起

3、來讀一讀。請借助拼音，自由朗讀課文，讀準生字，讀通句子。（出示課件）（生自由讀，師巡視）師：第一段?（課件出示）（師做舉手手勢）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。生讀：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。師：誰來評？生1：她把處士的處，好書畫的好，以百數(shù)的數(shù)都讀正確了。生2：她讀出了處士對畫作的喜愛。師：讓我們把掌聲送給這三位同學(xué)。這一段有四個多音字，我們一起來讀一讀：處（處士） 好（好書畫） 數(shù)（以百數(shù)） 軸（畫軸）師：第二段？（課件出示）一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩

4、股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。生讀;一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。師：誰來說？生1：她讀的時候沒有注意節(jié)奏，沒有感情。比如“尾搐入兩股間”這句話應(yīng)該讀作“尾 搐入 兩股 間”。師:請你來試一試？生1讀：一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。師：請你再來試一試。生讀;一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰

5、：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病煟哼@次就很棒啦！為他們點個贊?。ò?棒 棒 你真棒?。┤⒅囊?，梳脈絡(luò)師：請根據(jù)自主學(xué)習提示，理解意思。師：學(xué)習需要分享，現(xiàn)在開始“你問我答”？預(yù)設(shè)1：“牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！边@句應(yīng)該怎么理解？（師舉手勢提問）預(yù)設(shè)：牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間。但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴角斗，畫錯了啊。預(yù)設(shè)：“古語有云：耕當問奴，織當問婢。不可改也?！鳖A(yù)設(shè)：古語說：“耕種的事應(yīng)該去問種莊稼的農(nóng)民，紡織的事應(yīng)該去問紡紗織布的婢女”這是不可更改的至

6、理名言。這里老師說明一下：“奴”特指男奴，“婢”是女奴的通稱，在古代，男奴多做苦力，田間勞作是他們的工作，女奴多做家務(wù)，紡織是他們的工作，所以這里是說：耕田應(yīng)當問男奴，紡織應(yīng)當問女奴，也就是說術(shù)業(yè)有專攻，常說的，三百六十行，行行出狀元。預(yù)設(shè)：蜀中有杜處士，蜀的意思是什么？預(yù)設(shè)：四川省的簡稱。預(yù)設(shè)：尤所愛是什么意思？預(yù)設(shè)：尤其珍愛。誰能說一說你是怎樣理解文章意思的？生說：四川有位杜處士，喜好書畫，他所珍藏的書畫多達數(shù)百幅。其中有一幅戴嵩所畫的，尤其愛不釋手，他把這幅畫用上好的玉做軸，用最好的錦絹裝裱起來，好好收藏。有一日，他把所珍藏的書畫全部打開掛在家里，此時正好一牧童路過，看見戴嵩畫的這幅畫，

7、拍著手掌大笑，說：“這畫是畫斗牛的嗎？牛相斗時力量全在牛角上，尾巴夾在兩股中間繃得緊緊地；而它們（中）的尾巴卻還在悠然地搖擺著，畫錯了啦！”杜處士笑著認為牧童的話說對了。 古語說：“耕種的事應(yīng)該去問種莊稼的農(nóng)民，紡織的事應(yīng)該去問紡紗織布的婢女”這是不可更改的至理名言。師：所以文章的意思是：（課件出示）生讀：四、趣讀，品人物師：1.文中出現(xiàn)了哪兩個主要人物？師：請默讀課文，用橫線和波浪線分別畫出處士和牧童的句子，再用一兩個詞寫寫他們不同的表現(xiàn)。師：誰先來讀處士的句子？（生讀）（課件出示）生：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。師:這段話集中寫了杜處士，你能

8、用一個詞說說他怎么對待斗牛圖的？生：尤所愛師：尤所愛，表現(xiàn)在哪兒呢？怎么理解？預(yù)設(shè)：錦囊玉軸，常以自隨。就連裝畫的袋子，裱畫的畫軸都是用的最好的材料，并且還常以自隨，隨身攜帶。師：可能什么時候帶著？預(yù)設(shè)：吃飯、睡覺、上廁所、逛街、買菜都帶著。師：這就叫愛不釋手。師：同學(xué)們，還能從哪里看出他對斗牛圖的愛呢？預(yù)設(shè)：杜處士所珍藏的寶物有上百件，但是對這一幅尤其珍愛。師：這就叫情有獨鐘。師：現(xiàn)在，讓我們展開想象，杜處士還能怎樣愛這幅畫呢？預(yù)設(shè)：他會把這幅畫拿給別人欣賞。預(yù)設(shè)：他可能還會經(jīng)常拿絲綢給他擦拭。師：杜處士是真的非常喜愛這幅斗牛圖。我們一起讀出這份喜愛。師：同一幅斗牛圖，杜處士尤所愛，小牧童是

9、怎么表現(xiàn)的呢？生：拊掌大笑師：牧童笑什么？戴嵩錯在哪兒？為什么牧童一眼就能看出畫的錯誤？預(yù)設(shè)：因為他在生活中看到牛在角斗的時候，尾巴是搐入兩股之間，而不是掉尾而斗，所以他覺得畫錯了。預(yù)設(shè)：他覺得處士把畫錯了的斗牛圖當做寶貝一樣喜愛，非常可笑。預(yù)設(shè)：因為牧童和牛接觸的時間長，經(jīng)驗豐富。師：是啊，牧童經(jīng)常放牛，觀察牛是觀察得最多的，所以到和牛有關(guān)的事，牧童還是很有發(fā)言權(quán)的，對吧！誰能帶著一份自信，讀讀牧童的話？預(yù)設(shè)：有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！睅煟耗銈兿氩幌雭硌菀谎葸@個天真可愛的牧童啊？想要演好他，就要抓住文中哪個詞？(拊掌大笑)大家

10、展開想象，試著練一練？應(yīng)該怎么笑？誰來展示一下？生展示：師：真是一個個天真可愛，敢于質(zhì)疑的小牧童！師：同樣是笑，小牧童是拊掌大笑，杜處士是：笑而然之。然之是什么意思？由此可見，我們這位處士也是一個樂于接受別人意見的人 。師：是啊，一個笑字，卻刻畫了兩個鮮活有趣的人物，蘇軾的語言真是多么精妙啊！五、學(xué)文明理師：我們讀懂了這個故事，請問文中哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？生：耕當問奴，織當問婢。師：為什么“耕當問奴，織當問婢?！鳖A(yù)設(shè)：因為他們在某一方面很有經(jīng)驗。師：畫牛，應(yīng)該請教牧童；畫花，應(yīng)該請教花匠；畫動物，應(yīng)該多請教動物管理員由此，大家悟到了什么道理呢？預(yù)設(shè)：藝術(shù)離不開細心觀察，強調(diào)了作為藝

11、術(shù)家更應(yīng)該向富有實踐經(jīng)驗的勞動人民虛心學(xué)習。預(yù)設(shè)：想要做好某件事，就可以向這方面的專家請教。預(yù)設(shè)：生活中要認真觀察，告誡人們不要迷信權(quán)威，藝術(shù)源于生活。師：正如古今賢文所說，讓我們都做生活中的有心人，愛問之人，善問之人。 我們一起讀：（道理出示） 師：寥寥的93個字，把我們傳統(tǒng)的畫作之美，語言之美融為一體，講述了一個豐富有趣的故事，又告訴了我們一個亙古不變的道理。最后，讓我們再讀全文，感受文言文的簡約優(yōu)美。（課件出示）（齊讀） 蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：