2021學(xué)年大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷(完整版)綜合檢測卷含答案

1、2021學(xué)年大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷（完整版） 綜合檢測卷含答案一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）1、人的智力是人在認(rèn)識和改造客觀世界的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來的。 社會實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。愛 迪生的啟蒙教師是自己的母親，但實(shí)驗(yàn)是他創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)，是他才智形成的（）。A、生理過程B、重要條件C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B2、生活中所謂的“愛屋及烏、“厭惡和尚，恨及袈裟反映了 哪一種知覺印象的效應(yīng)？（）A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、刻板效應(yīng)【參考答案】:B3、在社會心理學(xué)中對社會態(tài)度有不同的理解，美國社會心理學(xué)家 L.L.瑟斯頓和C、E.

2、奧斯古德將態(tài)度視為評價(jià)或情感性反應(yīng)；F.奧爾波 特把態(tài)度看作為心理的神經(jīng)的（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、準(zhǔn)備狀態(tài)D、制度文化【參考答案】：C4、美國心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不 可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二個(gè)是個(gè)體 必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、（）、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、生理狀態(tài)D、制度文化【參考答案】：C5、成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo), 從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有（）， 那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以

3、改變環(huán)境，什么 時(shí)候應(yīng)當(dāng)選擇環(huán)境，能夠在三者之間進(jìn)行平衡。A、物質(zhì)文化B、成功智力C、組織規(guī)律D、制度文化【參考答案】:C6、（）的認(rèn)知一評價(jià)理論。認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。 在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時(shí)要 調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個(gè)體對環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。A、奧爾波特B、拉扎勒斯C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】:B7、下列屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D、校園精神文化【參考答案】：D8、處于無意識中的本能欲望經(jīng)常要求獲得滿足，但又因社

4、會的制 約而不得不被意識壓制下去，于是形成內(nèi)心沖突，因而往往引起焦慮。 為了減輕或消除焦慮時(shí)的緊張不安，以保障內(nèi)心的安寧，在人的心理 活動(dòng)中存在著一系列（），各種變態(tài)心理就是各種防御機(jī)制單個(gè)的或多個(gè)組合起來發(fā)生作用的外部表現(xiàn)。心理防御機(jī)制（如壓抑）的過度 運(yùn)用，常引起明顯的精神異常和人格缺陷。A、心理防御機(jī)制B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】:A9、影響態(tài)度測定的因素大致有：測定方法本身的科學(xué)性；研 究者本人的特點(diǎn)；被測定者的特征；測定情境的特征等。這些因素的（）往往也會影 響態(tài)度測定的效果。A、不可遏制性B、活潑型相互作用C、抑郁型【參考答案】:C10、“教師生涯發(fā)展模式的提

5、出者是（）A、費(fèi)斯勒B、伯頓C、卡茨D、司德菲【參考答案】:D11、具有成功智力的人（）到自己的優(yōu)勢和劣勢，然后能夠想方 設(shè)法地利用自己的優(yōu)勢，同時(shí)，能夠補(bǔ)償自己的劣勢或者不足。這是人們之所以成功的原 因之一。A、奧爾波特B、能夠認(rèn)識C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B12、在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多 數(shù)人相一致的行為傾向被稱為（）A、親和行為B、人際交往C、從眾行為D、社會行為【參考答案】:C13、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生 在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，以更好地掌 握概念間的因果聯(lián)系。A、基本原理B、變式C、概念D、

6、教材結(jié)構(gòu)【參考答案】:B14、情境智力反應(yīng)是在對日常事務(wù)的處理上。它包括對新的和不 同環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地（）以適應(yīng)你的需要。A、改變環(huán)境B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A15、格賽爾通過雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)（）A、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果沒有多大作用B、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有一定的作用C、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有較大的作用I）、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果起決定作用?！緟⒖即鸢浮浚篈16、生活中所謂的“愛屋及烏、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映 了哪一種知覺印象的效應(yīng)？（）A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)

7、C、近因效應(yīng)D、刻板效應(yīng)【參考答案】:B17、以來訪者為中心的心理咨詢理論是（）A、精神分析理論B、行為學(xué)習(xí)理論C、人本主義理論D、認(rèn)知理論【參考答案】：C18、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是()B、遵從C、轉(zhuǎn)變D、鞏固【參考答案】:A19、“以小人之心度君子之腹”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)A、壓抑作用B、退化作用C、合理化作用D、投射作用【參考答案】：D20、下列屬于社會文化的是()A、學(xué)校文化B、民族文化C、企業(yè)文化D、制度文化【參考答案】：B21、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)充自己的知識，成績優(yōu)異, 以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。這是哪種心 理防御機(jī)制的表現(xiàn)（）

8、A、投射作用B、否定作用C、升華作用D、補(bǔ)償作用【參考答案】:D22、伊扎德認(rèn)為，情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的 （）。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。下面簡要介紹這個(gè)理論的主要內(nèi)容。A、動(dòng)力核心B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A23、學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、獎(jiǎng)懲D、間接強(qiáng)化【參考答案】:C24、使用間接的方法，如行為觀察法、問卷法，對態(tài)度進(jìn)行測定, 并使之量表化，是態(tài)度測定中的（）。A、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B25、處在知識型、學(xué)習(xí)性的社會中

9、，社會信息個(gè)更新不斷加快， 知識老化加速，則要求大學(xué)教師要是A、學(xué)術(shù)研究者B、終身學(xué)習(xí)者C、社會服務(wù)者D、師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者【參考答案】:B26、狹義的文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、精神文化C、價(jià)值觀及其行為方式D、制度文化【參考答案】：C27、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色， 它主要反映的文化形態(tài)是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化I）、校園精神文化【參考答案】:A28、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢B、單一化態(tài)勢C、極端化態(tài)勢D、表象化態(tài)勢【參考答案】:A29、（）是從20世紀(jì)20年代中期，首先由瑟斯頓開始的。態(tài)度 測定

10、是一項(xiàng)非常復(fù)雜和困難的工作，除了要考慮態(tài)度的特征、態(tài)度的 方向和態(tài)度的強(qiáng)度以外，還要考慮與態(tài)度相聯(lián)結(jié)的情感的強(qiáng)度，態(tài)度 的雙向性和重要性，認(rèn)知的復(fù)雜度，表現(xiàn)于行為的程度，以及與其他 態(tài)度的關(guān)聯(lián)度、靈活性和意識化的程度等等。A、態(tài)度測量B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D、生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A30、經(jīng)驗(yàn)智力是指人們在兩種極端情況下處理問題的能力：新異 的或（）的問題。A、奧爾波特B、常規(guī)C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：31、“社會道德反應(yīng)測驗(yàn)”量表制定者是（）A、萊斯特B、吉布斯C、柯爾伯格I）、皮亞杰【參考答案】:R32、狹義的校園文化是指（）A、把校園文化作為相對獨(dú)立于社會文化的一種文化現(xiàn)象

11、進(jìn)行研究 時(shí)所采用的理解B、包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念C、排除學(xué)校組織制度的文化概念D、是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概 念【參考答案】:D33、與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是（）。A、情緒B、情感C、心境D、應(yīng)激【參考答案】:B34、變態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)取決于（），也就是說變態(tài)指的是行為和偏離了 社會普遍認(rèn)可的準(zhǔn)則。這是心理學(xué)上對變態(tài)的解釋。一般來說，變態(tài) 在任何一種文化中。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、社會D、制度文化【參考答案】：C35、廣義指由于內(nèi)部因素或外部因素使某一定時(shí)期內(nèi)持續(xù)的、穩(wěn) 定的態(tài)度發(fā)生變化；狹義指的是由于社會的影響，特別是由于說服性 溝通使以前的態(tài)度向相反

12、的方向發(fā)生變化。態(tài)度變化的方向按照施加 影響的社會或他人所期待的方向（）的，稱肯定性態(tài)度變化。A、生理過程B、發(fā)生變化C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B36、按軀體疾病的模式來理解變態(tài)心理，稱為生物醫(yī)學(xué)模式又稱 疾病模式。希波克拉底曾以四種體液不平衡來解釋（）。中醫(yī)沿用軀 體疾病的理論對癲狂進(jìn)行辨證論治，即屬于這一模式的代表。A、不可遏制性B、活潑型C、變態(tài)心理D、抑郁型【參考答案】：C37、記憶過程包括（）。A、識記、保持、回憶或再認(rèn)B、識記、保持和遺忘C、再認(rèn)、重現(xiàn)和回憶D、識記、再認(rèn)和遺忘【參考答案】:A38、需要層次理論提出的需要層級依次為（）A、生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審

13、美需要自我實(shí)現(xiàn)需要B、生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我 實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要I）、生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要【參考答案】:B39、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識、技能和 行為方式有效用于新問題的解決。A、理解B、操作C、形成表征D、學(xué)習(xí)的遷移【參考答案】：D40、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因，除了可以歸之于（）及調(diào)查等方法問題外，還由于從態(tài)度到具體的行為之間存在著各種中介因素, 主要包括：個(gè)體心理、人格因素。社會的環(huán)境因素。這兩類因素 往往共同起作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、態(tài)度測定D

14、、制度文化【參考答案】：C二、多選題（多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分）1、吉爾福特認(rèn)為，個(gè)體的智力活動(dòng)表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)？（）A、形象思維B聚合思維C、邏輯思維D、發(fā)散思維【參考答案】:BD2、可以通過以下哪幾個(gè)方面來提升校園文化的整體品位？（）A、美化校園物質(zhì)環(huán)境B、倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、促進(jìn)師生和諧的文化D、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】：ABC3、大學(xué)生社會知覺有有哪些特征（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D、兩極性【參考答案】:ABCD4、情緒和情感（）。A、以需要為中介B、是一種主觀感受C、與認(rèn)識過程無關(guān)D、會引起生理變化【參考答案】：ABD5、人的個(gè)性傾向性上的差異主

15、要表現(xiàn)在（）上A、情緒B、需要C、意志D、動(dòng)機(jī)【參考答案】：BD6、大學(xué)生要學(xué)會品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）A、啟發(fā)誘導(dǎo)法B、學(xué)思并重法C、省察克治法I）、積善成德法【參考答案】：BCD7、大學(xué)生社會知覺的途徑主要有（）A、對他人外部特征的觀察B、對交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語言、等進(jìn)行人際知覺C、通過對自己或他人在特定的社會或組織中的地位、權(quán)利等由此 產(chǎn)生的行為知覺來進(jìn)行角色知覺D、通過對物質(zhì)自我、社會自我、精神自我的知覺來進(jìn)行自我知覺【參考答案】:ABCD8、司德菲提出的教師成長過程中包含了退縮階段，退縮階段包括A、初期的退縮階段B、中期的退縮階段C、快速的退縮階段D、深度退縮階段【參考

16、答案】:AD9、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）A、善于因勢利導(dǎo)B、善于隨機(jī)應(yīng)變C、善于對癥下藥D、善于掌握分寸【參考答案】：ABCD10、大學(xué)生心理健康教育的原則有（）A、全體與個(gè)別兼顧的原則B、科學(xué)性原則C、主體性原則D、發(fā)展性原則【參考答案】：ABCD11、關(guān)于心理健康的含義，敘述正確的有（）A、描述個(gè)體的心理健康水平B、表示心理健康工作C、是一門學(xué)科D、以上三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)【參考答案】:ABCD12、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）。A、認(rèn)知過程B、意志過程C、個(gè)性傾向性D、個(gè)性心理特征【參考答案】:AB13、情緒和情感（）。A、以需要為中介B、是一種主觀感受C、與認(rèn)識過

17、程無關(guān)D、會引起生理變化【參考答案】：ABD14、品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性、（）A、整體性B、主體性C、穩(wěn)定性D、社會性【參考答案】：AC15、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）。A、認(rèn)知過程B、意志過程C、個(gè)性傾向性D、個(gè)性心理特征【參考答案】:AB16、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識具有邏輯意義B、在教新知識之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識C、一學(xué)生智力和知識發(fā)展水平為基礎(chǔ)D、考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】：ABCD17、司德菲提出的教師成長過程中包含了退縮階段，退縮階段包 括（）A、初期的退縮階段B、中期的退縮

18、階段C、快速的退縮階段D、深度退縮階段【參考答案】:AD18、人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。A、情緒B、需要C、意志D、動(dòng)機(jī)【參考答案】：BD19、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D、校園精神文化【參考答案】：ABCD20、大學(xué)生社會知覺有有哪些特征（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D、兩極性【參考答案】:ABCD三、判斷題（每題1分，20題，共20分）1、氣質(zhì)類型是有好有壞的。【參考答案】：錯(cuò)2、大學(xué)生形式邏輯己趨完善，辯證邏輯思維達(dá)到成熟水平?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)3、最有效的方法是把自己融入到一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)集體中。借用一 個(gè)團(tuán)隊(duì)、一

19、個(gè)集體的力量來分析、認(rèn)識和應(yīng)對挫折。【參考答案】:對4、提高挫折承受能力的辦法需要親身經(jīng)歷，只有真正面臨挫折才 能從中間體會到帶來的壓力，只有經(jīng)常磨礪才能做抗壓能力強(qiáng)。當(dāng)然 要防止極端出現(xiàn)。【參考答案】：對5、區(qū)別性概念：如果說前面四種概念都反映了人們在人格上的共 同性的話，區(qū)別性概念更多地看到了人與人之間在人格上的差異性， 更強(qiáng)調(diào)個(gè)體人格的獨(dú)特性方面?！緟⒖即鸢浮浚簩?、正像大作家雨果所說，“應(yīng)該相信自己，自己是生活的戰(zhàn)勝 者”，要真正戰(zhàn)勝挫折，更主要是依靠自己，要有心理承受能力?！緟⒖即鸢浮浚簩?、人際交往促進(jìn)深化自我認(rèn)識在我們的交往活動(dòng)中，有時(shí)候兩方 面的評價(jià)會有一定的差距，不少人會因此

20、而產(chǎn)生煩惱。這就要求我們 要善于調(diào)節(jié)兩方面的評價(jià)，全面提高自己的綜合素質(zhì)。正確的自我認(rèn) 識，有助于我們找到自己的社會位置，扮演好自己的社會角色?！緟⒖即鸢浮浚簩?、大學(xué)生的從眾行為一定是不好的行為。【參考答案】：錯(cuò)9、多元智能理論對智力的定義和認(rèn)識與傳統(tǒng)的智力觀是不同的。 加德納認(rèn)為，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以 解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。智 力不是一種能力而是一組能力，智力不是以整合的方式存在而是以相 互獨(dú)立的方式存在的。【參考答案】：對10、道德性的養(yǎng)成需經(jīng)過道德的內(nèi)化和外化兩個(gè)過程?！緟⒖即鸢浮浚簩?1、心理沖突有常形和變形兩種，心理沖

21、突是常形還是變形的是 判斷個(gè)體異常行為是心理問題還是神經(jīng)癥的重要指標(biāo)?！緟⒖即鸢浮浚簩?2、凡人與人之間的種種行為，或者說，兩人以上的交互與共同 行為，都是襯會行為。具體可分為三類：第一，人與人之間的相互動(dòng) 作而產(chǎn)生的交互行為；第二，人與人結(jié)合在一起而共同作出的集體行 為；第三，以整體為行動(dòng)單位而表現(xiàn)出來的團(tuán)體行為。【參考答案】：對13、單身漢有自由之樂，但也有寂寞之苦；結(jié)婚有家庭之樂，但 也有家務(wù)之累。又如：在挑選工作時(shí)，一個(gè)機(jī)會物質(zhì)待遇優(yōu)厚而社會 地位卻不高，另一機(jī)會是社會地位高而物質(zhì)待遇菲薄。等等，這些都 是生活中雙重趨避沖突的例子?！緟⒖即鸢浮浚簩?4、例如某學(xué)生期末考試沒考好，原來只是一到考試前就緊張、 心慌。可是，近一個(gè)月以來，不愿去教室，