人教版九級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第9課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第二課時(shí)課件 語(yǔ)文

1、橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛課文范讀寫作背景課文研習(xí)欣賞品味課堂小結(jié)認(rèn)識(shí)魯迅歙縣小洲中心學(xué)校方中平2021/8/6 星期五1魯迅”筆名的由來(lái) “民族魂”魯迅2021/8/6 星期五2 魯迅是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。1936年他去世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個(gè)大字的白布，以表達(dá)對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦纳钌罹囱?。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。“民族魂”魯迅2021/8/6 星期五3寫作背景1本文收入且介亭雜文，屬魯迅后期雜文。 魯迅根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。 2021/8/6 星期五4 讀準(zhǔn)下列加橫線字的字音，并理解下列各字詞的含義：

2、 玄（xun）虛 渺(mio)茫 誆（kung）騙 省（xng）悟摧殘（cn） 脊（j）梁 A懷古傷今：思慕古代的人和事，為當(dāng)今狀況不佳而悲傷。B玄虛：形容神秘莫測(cè)，使人摸不透的花招、手段。C渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，或沒(méi)有把握而難以預(yù)期。D為民請(qǐng)命：替老百姓請(qǐng)示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓說(shuō)話。E脊梁：脊背，文中借此指社會(huì)中堅(jiān)力量。F自欺欺人：欺騙自己也欺騙別人。2021/8/6 星期五5對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而

3、現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。研習(xí)課文（一）整體把握，理清思路2021/8/6 星期五6課文結(jié)構(gòu)直接反駁夸地大物博求國(guó)聯(lián)求神拜佛發(fā)展“自欺力 ”論點(diǎn)不攻自破正面立論有并不失掉自信力的中國(guó)人脊梁間接反駁只有“他信力”2021/8/6 星期五7（1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出

4、對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。研習(xí)課文（二）誦讀第15段，討論探究 2021/8/6 星期五8研習(xí)課文（二）誦讀第15段，討論探究 （2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到

5、了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。2021/8/6 星期五9品讀第69段，討論探究 研習(xí)課文（1）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”（燈下漫筆），許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的

6、宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。2021/8/6 星期五10品讀第69段，討論探究 研習(xí)課文（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的

7、生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！保ù鹜新逅够傻男牛┌选盃钤紫唷?、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。2021/8/6 星期五11欣賞品味 1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？ 不能。“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”

8、，極富諷刺意味。 2021/8/6 星期五122.揣摩下列加橫線字詞的表達(dá)效果： “不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！?“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。 欣賞品味 2021/8/6 星期五13 3.閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。 多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。欣賞品味 2021/8/6 星期五14課堂小結(jié) 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。 2021/8/6 星期五15 有人說(shuō)，中國(guó)正以矯健的步伐邁進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，申奧成功、加入WTO、載人航天等等，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪與驕傲；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)