年高考復(fù)習(xí)專題-課外名著閱讀：《家》

1、高考復(fù)習(xí)專題課外名著閱讀（三） 家閱讀【作者簡介】 20世紀(jì)中國文學(xué)中，巴金也是一位影響巨大的作家。幾乎在所有的文學(xué)史中，巴金都被列為一流的作家。在郭沫若、茅盾的聲譽(yù)不斷下降的時(shí)候，巴金的聲譽(yù)卻不斷上升。這里可以看出，巴金是一位具有穩(wěn)定的文學(xué)精神的作家。巴金（19042005），原名李堯棠，字芾甘。四川人。曾經(jīng)留學(xué)法國。1928年發(fā)表處女作中篇小說滅亡，從此開始了他的文學(xué)生涯。從滅亡到1949年全國解放，巴金有20多部中、長篇小說，70多部短篇小說，此外還有大量的隨筆散文。80年代巴金有隨想錄，被認(rèn)為是敢于講真話，并具有懺悔意識的作家。2001年，巴金以98歲的高齡，當(dāng)選為中國作家協(xié)會主席。

2、【創(chuàng)作背景】 巴金的家，是激流三部曲的第一部。1931年完成，最初是以激流的名字在雜志上連載的，后來出版單行本時(shí)，才改名為家。春秋都作于抗戰(zhàn)時(shí)期，成就和影響遠(yuǎn)不如家。可以說，家是巴金文學(xué)地位的奠基性作品。在中國大陸，巴金的名字總是和家連在一起的。巴金之所以能夠?qū)懗黾疫@樣的作品，是和巴金本人的生活經(jīng)歷具有密切關(guān)系的。家?guī)в幸欢ǖ淖詡餍裕菍懓徒饌€(gè)人生活的寫照。小說巴金出身在一個(gè)封建大家庭，“有將近20個(gè)的長輩，有30個(gè)以上的兄弟姊妹，有四五十個(gè)男女仆人?！卑徒鹪谶@個(gè)家庭生活了19年。這種大家族生活，是巴金文學(xué)創(chuàng)作的巨大生活資源和感情力量。沒有對家族生活的體驗(yàn)，巴金創(chuàng)作就無法想象【主要內(nèi)容】18歲

3、的高覺民和弟弟高覺慧都是熱衷于新思想的青年。覺民正與姑媽的女兒琴表妹相愛，覺慧也有著自己的心上人鳴鳳。覺新是兩兄弟的大哥，也是高家的長房長孫。他深愛著表妹，卻接受了父親以抽簽的方式為他選定的李家小姐瑞玨，像一個(gè)傀儡式地訂婚、結(jié)婚。婚后一個(gè)月就去父親做董事的西蜀實(shí)業(yè)公司做事。完全放棄了自己的理想。一年以后，父親去世，覺新挑起了家庭的重?fù)?dān)。整個(gè)家庭之間的鉤心斗角令他厭惡。他只有小心翼翼地避免與他們發(fā)生沖突。好在她新婚的妻子瑞玨美麗而善良，給了他許多安慰。他們的兒子海兒的出世，更令覺新感到歡欣，他決心把自己已丟棄的抱負(fù)放在兒子身上來實(shí)現(xiàn)。兩年以后爆發(fā)了五四運(yùn)動，新的思想喚醒了他那久已逝去的青春。但他

4、仍不如兩個(gè)弟弟進(jìn)步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無抵抗主義者”。覺慧由于跟同學(xué)們一道參加了向督軍請?jiān)傅幕顒?，被高老太爺?xùn)斥了一頓，不允許他再出門。元宵節(jié)到了，由于軍閥混戰(zhàn)，張姑太太只好帶著琴和梅逃到高公館。覺新與梅相遇。二人互訴衷腸，淚流滿面。兩天后，街上又傳出要發(fā)生搶劫的消息。大家紛紛外出避難，只剩下覺新一人留下看家。搶劫并未發(fā)生，三四天后避難的人也都陸續(xù)回來了。梅和覺新等人聚在一起打牌，覺新心亂如麻，常常發(fā)錯(cuò)牌。梅謊稱有事回到房中痛哭，瑞玨趕來安慰她。二人互訴心曲，成為好朋友。戰(zhàn)爭結(jié)束了，覺慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的編輯工作，撰寫介紹新文化運(yùn)動的文章。他覺得自己與家庭的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)了

5、，只有想到鳴鳳，他才會感到一些親切。高老太爺把鳴鳳像送東西一樣贈給馮樂山做小妾。鳴鳳懷著一線希望去找覺慧，埋頭寫文章的覺慧絲毫沒有察覺到鳴鳳臉色的變化，鳴鳳只好流著淚離去。覺民把鳴鳳的事告訴覺慧，覺慧急忙沖出門外尋找鳴鳳，但沒能找到。原來，鳴鳳已經(jīng)喊著覺慧的名字投湖自盡了。高老太爺?shù)?6歲壽日到了。公館里連唱了三天大戲，高家的親朋好友都來祝壽，馮樂山也帶婉兒來看戲。婉兒向淑華等人哭訴自己在馮家所受的折磨。高老太爺剛過壽辰，就催著覺民和馮樂山的侄女結(jié)婚。覺民不愿像大哥那樣充當(dāng)傀儡，跑到同學(xué)家藏了起來。他逃婚的消息被高老太爺?shù)弥螅呃咸珷敳淮笈?，他命令覺新立即找回覺民，并威脅要和覺民斷絕祖孫關(guān)

6、系。覺新讓覺慧帶信勸覺民回家。覺民回信勸他不要再制造出第二個(gè)梅表姐。覺新流淚了，他覺得沒有一個(gè)人能理解他。他去為覺民講情遭到祖父的一頓臭罵。他不敢再說什么，只好再去找覺慧勸他去找回覺民，覺慧嘲諷他懦弱無用。覺新生氣至極，又聽到了梅去世的消息，這對他無疑是一個(gè)更大的打擊。他匆忙趕到錢家。面對梅的尸體絕望地痛哭。覺慧沒有流淚，他對這個(gè)黑暗社會的憎惡更強(qiáng)烈了。一天，高老太爺房里鬧成一團(tuán)。原來五房克定在外面討小老婆的事暴露了，五太太到老太爺房里哭訴。高老太爺怒氣沖天，重重地責(zé)罰了克定。但是，一種從未感到過的幻滅和悲哀感也沉重地壓上了他的心頭。覺慧也和爺爺一樣感覺到這個(gè)家庭正一天天地走上衰落之路，一切已

7、經(jīng)無可挽回了。高老太爺病倒了，但他的病并沒給這個(gè)家庭帶來什么大的變化。瀕臨死亡的高老太爺變得和善親切起來。他讓覺慧找回覺民，也不再提和馮家的婚事，覺民、覺慧的斗爭取得了勝利。高老太爺對孫子們說了幾句話，就去世了。第二天，高家兄弟們就為財(cái)產(chǎn)分割的事情吵了起來。瑞玨生產(chǎn)第二個(gè)孩子的日期就要到了。嫉妒、憎恨瑞玨的陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要求瑞玨去城外生養(yǎng)。高家克字輩擔(dān)心背上不孝的罵名，也對陳姨太的辦法予以贊成，他們讓覺新照辦。覺民、覺慧勸哥哥反抗，但覺新卻流著淚答應(yīng)了這一切。四天后，覺新來看瑞玨，正聽到她在屋里凄慘的喊叫聲。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人臨死都未能見上最后一面。覺新終于醒悟，奪

8、去他心愛的兩個(gè)女人正是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”。但他仍然沒有決心反抗。覺慧對這個(gè)家庭的一切已經(jīng)忍無可忍了。他要出走，覺新去征求長輩們的意見，得到的是他們的一致反對。覺慧決不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”。覺新反復(fù)考慮后，決心支持覺慧并為他準(zhǔn)備了路費(fèi)。黎明時(shí)分，覺慧告別覺新、覺民和朋友們，乘船離家到上海去了。在那里，他將開始自己新的生活?！舅囆g(shù)特色】1、用現(xiàn)實(shí)主義手法，精心塑造真實(shí)的、個(gè)性鮮明的人物形象。巴金早期作品的主人公，有類型傾向，家的人物塑造，標(biāo)志著巴金現(xiàn)實(shí)主義的成熟。作者曾說：“我熟悉我所描寫的人物和生活。因?yàn)樵谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初

9、十九年的歲月”，“書中的人物都是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！睆纳钤偷轿膶W(xué)典型，家積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。2、熱情酣暢的抒情特色和沉郁哀婉的悲劇風(fēng)格。讀激流三部曲，總能感覺到充溢在作品中的一股感情的潮水。這情，是那么熾熱，又是那么沉郁。巴金談到創(chuàng)作過程時(shí)曾說：“我仿佛跟著書中每一個(gè)人受苦，跟著每一個(gè)人在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的靈魂流過一些眼淚，我也陪著他們發(fā)出過幾聲歡笑。我愿意說我是跟我的幾個(gè)主人公同患難共甘苦的?！?“我在跟書中人物一起生活?！边@種情，之所以有魅力，首先在于他筆下人命運(yùn)的悲劇性。家中寫的是一幕幕悲?。好返牟∷溃圾Q鳳的投湖；淑貞的自殺

10、；最震撼人心的是：瑞玨的慘死和鳴鳳的投湖。此外，還在于寫人物的悲劇命運(yùn)時(shí)，作者以一種特有的熱情，用細(xì)膩的筆觸挖掘悲劇人物的心理感受，并夾進(jìn)自己的主觀情感的抒發(fā)。每逢這樣的段落，作者在文字上潑墨如水，多方鋪墊，盡情抒寫，使其具有震動心弦的藝術(shù)力量。【主題思想】作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭

11、，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛；寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請?jiān)?，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走以長房中的三兄弟：覺新、覺民、 HYPERLINK /item/%E8%A7%89%E6%85%A7 t _blank 覺慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生

12、活的畫面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。在家中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的

13、家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。 【主要人物】 （一）這里主要是三個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。錢梅芬、李瑞玨、鳴鳳，她們都是封建婚姻制度的犧牲品，她們的悲劇命運(yùn)，最有力地揭示了家族制度和禮教的吃人性質(zhì)。1、錢梅芬屬于古典淑女，是那種近于林黛玉式的性格。聰明柔弱，多愁善感。她和高覺新青梅竹馬，門當(dāng)戶對，甚至是親上加親，即使是從封建的婚姻觀念上看，也是天生的一對。但是，僅僅是由于家長之間的小小恩怨，她們的愛情就被扼殺。錢梅芬由父母包辦，嫁給另外一個(gè)人，抑郁而病，終于死去。2、李瑞玨也是古典淑女，但是她是屬于薛寶釵式的

14、性格。溫柔敦厚，性格內(nèi)向，典型的賢妻良母。她也是由父母包辦嫁到高家，是由高覺新在祖宗靈前抓鬮，被抓到高家的，但是她幸運(yùn)的是遇到了高覺新這樣的好人，所以，和高覺新之間逐漸建立了很深的感情。她應(yīng)該是先結(jié)婚，后戀愛。但是，她和高覺新之間的感情又總是籠罩著一層陰影，就是錢梅芬。高覺新總是無法忘掉錢梅芬，雖然高覺新總是對她很好，但是在李瑞玨的內(nèi)心，仍然有無法訴說的苦衷。但是，她仍然全心全意的愛著高覺新。可是，最后由于她在高老太爺喪葬期間生產(chǎn)，被家長們以“血光之災(zāi)”為理由逐出門外，在郊外生產(chǎn)，難產(chǎn)而死。所謂“血光之災(zāi)”，只是表面的一個(gè)借口，深層的原因是大家庭內(nèi)部的相互傾軋和排擠。3、鳴鳳是個(gè)丫鬟，性格類似

15、紅樓夢中的襲人，聰明善良，善解人意，但是不象襲人那樣有心計(jì)城府，更多的是少女的純潔。她雖然知道高覺慧真心愛她，但是她卻不敢有這種感情的奢望。她一方面壓制自己感情，另一方面又有所期待。對于高覺慧，有一種少女式朦朧而純潔的渴望。但是，她卻被高家送給老人馮樂山做妾。在絕望之余，選擇了投湖自殺。以這種極端的方式，反抗封建制度及其禮教。（二）年輕一代對封建家族制度的反抗，也是作品最重要的內(nèi)容。一方面是家族制度的罪惡、專制、腐敗，另一方面就是青年的反抗、追求個(gè)性解放。由于時(shí)代的進(jìn)步，他們不再滿足于祖輩那樣的非人生活，而是要追求真正的人的生活。在這里，表現(xiàn)出時(shí)代新文化激流對傳統(tǒng)封建制度的毀滅性沖擊。在作品中

16、，反抗性體現(xiàn)高覺民、覺慧和琴等青年身上。他們都具有個(gè)性解放的思想。高覺民和琴，反抗包辦婚姻，甚至用里家出走的方式，最終獲得了勝利。1、高覺慧幼稚而大膽的叛徒他具有更大反抗性。他的思想核心是自由、平等的個(gè)性主義和人道主義。在社會上，他是進(jìn)步、激進(jìn)青年。他積極投身社會革命活動，編輯進(jìn)步刊物，寫文章批判、討伐封建主義。在家庭中，敢于蔑視高老太爺?shù)臋?quán)威，支持覺民逃婚，敢于和一個(gè)丫鬟戀愛，甚至敢于揭露家長的丑行。他要做一個(gè)獨(dú)立的人。同時(shí)，還具有人道主義思想，同情弱者和底層人。如對待仆人、丫鬟，是一種平等的態(tài)度，不坐轎，和愛上鳴鳳，也說明他根本沒有等級思想。最后，終于與封建大家庭徹底決裂，離家出走。 （三

17、）高家，四川成都一個(gè)大地主家庭。最高寶座上的高老太爺是高公館至高無上的封建君主，主宰著這黑暗一國的一切。他在“清朝做了多年的官”，有跨越幾個(gè)縣的田產(chǎn)房產(chǎn)，“創(chuàng)造了一個(gè)大的家庭和一份大的家業(yè)”。專橫，是高老太爺最突出的性格特征。他很少出場，但那張暗黃色的臉，微微睜開眼睛，始終給這個(gè)家庭罩上一層陰森森的恐怖氣氛。他“用獨(dú)斷的手腕來處置和指揮一切”，“他說要怎么辦就得怎么辦”，“我說是對的，哪個(gè)敢說不對？”他下令覺民與馮樂山的侄孫女成親；覺新的婚事，只由覺新的父親出面：“你爺爺希望有一個(gè)重孫”，便決定了覺新的終身命運(yùn)。他可以把十七歲的鳴鳳當(dāng)禮物送給六十多歲的馮樂山做妾，而只由大太太周氏轉(zhuǎn)告一聲就決定

18、了鳴鳳的悲劇。虛偽，是高老太爺?shù)牧硪惶卣?。他表面上道貌岸然，口口聲聲“高家的門風(fēng)”，要孫子們讀“教孝戒淫”的書，要克定給兒子們做榜樣。實(shí)際上，他和兒子們一起把唱戲的小旦弄進(jìn)家里照像。身邊那陳姨太，濃妝艷抹，扭扭捏捏，正好說明了高老太爺靈魂深處的好惡。他是大家族專制家長的典型。獨(dú)斷專制是他的性格本質(zhì)。他是封建大家庭的最高統(tǒng)治者，黑暗王國的君主。掌握著這個(gè)家族的生殺大權(quán)，控制著家族生活的一切。在高老太爺性格上，可以體現(xiàn)作品文化批判的深度。他雖然在道德人格上也存在著虛偽的腐敗，但總體上看，仍然是一個(gè)合格的封建家長。他的專制、腐敗與其說是個(gè)人道德，還不如說是文化問題。他和一切封建家長一樣，按照幾千年來

19、的封建文化原則來統(tǒng)治，維護(hù)這個(gè)家庭。他最大的希望就是這個(gè)大家族的昌盛不衰。作品中，他的那些行為，都是從封建文化原則出發(fā)的。他反對覺民的自由戀愛，就是本著封建婚姻制度的。父母包辦，門當(dāng)戶對。他把覺慧囚禁在家里，因?yàn)橛X慧觸犯了現(xiàn)實(shí)封建統(tǒng)治。他不讓覺新讀書，讓他回家料理家事，為的是讓覺慧承擔(dān)起長房長孫的責(zé)任。他把鳴鳳送給馮樂山，也并沒有感到什么道德上的壓力，因?yàn)樵诜饨ǖ燃壷刃蛑?，一個(gè)丫鬟和物品是一樣的，完全可以隨意送給他人。所以，他的專制，不是個(gè)人道德的問題，而是制度、文化的問題。實(shí)戰(zhàn)演練1、請用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明家中的覺慧是一個(gè)叛逆的典型。答：如：反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上

20、街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。如：向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。如：揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個(gè)無

21、畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。2、為什么說家比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻？答：它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。3、愛情故事是家中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對青年的愛情？答：作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇。4、請簡要分析巴金的代表作家中的高老太爺形象。答：高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，

22、掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”的等級制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。5、請簡要分析巴金的代表作家中的覺新形象。答：覺新是一個(gè)能清醒認(rèn)識到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過五四新思潮的影響，認(rèn)識到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但封建主義倫理道德特別是所謂“孝”的毒害，長房長孫特殊地位的約束，舊意識的沉重的十字架，已使他養(yǎng)成了懦弱順從的性格。然而他行為上的“不抵抗主義”“作揖主義”換來的是血的教訓(xùn)，在作品結(jié)尾，他終于有所醒悟，感到“我們這樣一個(gè)家需要一個(gè)叛徒”，并支持覺慧的出走。6、家中高老

23、太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上他自己衰老無力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？答：從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。7、試簡述家的思想內(nèi)容。答：家的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：通過梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其

24、反封建斗爭：暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。8、請簡要分析巴金的代表作家中的覺慧形象。答：覺慧是一個(gè)封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺醒過來。他充滿朝氣，敢于對抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會革命活動，編寫進(jìn)步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情；他不怕冒犯尊長，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。9、簡要分析家中的高老太爺?shù)男蜗?。答：高老太爺作品中“封建宗法制度”的具象化。是一個(gè)可憎的、專制獨(dú)裁的家庭

25、暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級的罪惡典型。10、你認(rèn)為家中梅與瑞玨這兩位女性的形象有何相通之處？答：她們都具有美好的性格，也很有才華，由于封建禮教對婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青春孀居，終至郁郁而死；瑞玨被整個(gè)家族利用“血光之災(zāi)”的迷信逼迫到城外去生產(chǎn)，不幸難產(chǎn)而亡。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。11、試析家中最具藝術(shù)功力的人物形象覺新。答：他是巴金在激流三部曲中塑造得最豐滿、最感人的藝術(shù)典型。高覺新生于一個(gè)沒落的封建大家庭中，也受到傳統(tǒng)的教育和五四新思潮的影響。長房長孫的特殊地位使他處于大家庭斗爭的漩渦中，使他形成溫良懦弱的性格。作品通過這形象，揭露封

26、建禮教制度的吃人的本質(zhì)，也向讀者指出大膽反封建的道路。12、覺慧是叛逆的典型，請用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明。答：反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是覺慧被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著嗚風(fēng)。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著地，已經(jīng)完個(gè)超越了主仆的等級界限。揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一

27、息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下開始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個(gè)無畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。13、簡述最能體現(xiàn)覺民性格和覺醒程度的事件和情節(jié)。答：覺民逃婚，在高老太爺?shù)纳T宴會上，馮樂山提親把自己的侄孫女許配給覺民，高家順理成章地接受了這門親事。覺民知道此事后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確表達(dá)了不妥協(xié)的立場、最后，臨終前的高老太爺只好答應(yīng)取消婚約。14、家中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸形與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。答：覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是嗚

28、鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。15、覺新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長房長孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既渴望自由解放，又無力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。16、簡述家中覺新和梅的愛情悲劇。答：覺新和表妹錢

29、梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報(bào)復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥外戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘舊情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。18、你認(rèn)為家中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請簡述理由。答：覺新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。19、簡述家中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。答：梅：覺新兩小無猜的情人，因?yàn)閮杉夷?/p>

30、親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。20、琴為什么心要到覺民、覺慧他們就讀的“外?！比プx書？答：因?yàn)樗麄儗W(xué)校從教學(xué)內(nèi)容到教員都比琴自己的學(xué)校開放；因?yàn)槟信瑢W(xué)有沖擊封建秩序的作用；那里有自己的心上人覺民。21、家中的主人公覺新遇事總是采取“作揖主義”和“無抵抗主義”，試舉小說中的一個(gè)事件加以簡要

31、的闡述。答：覺新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂山做媒，高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞。當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這種鬼話，把又一個(gè)親人送上了絕路。22、家中覺慧為什么與家庭決裂？答：覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，與罪惡的家庭徹底決裂。23、請分析一下家中高老太爺?shù)男愿裉卣鳌?不超過40字)答：家長制和封建禮教的代表。專制，反對一切新事物，以風(fēng)雅自命，但也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。24、“他隱

32、隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上他自己衰老無力地躺在這里，孤零零的一個(gè)老人，沒有人來”請問，這里的“他”描寫的是家中的哪個(gè)人物？有怎樣的象征含義？答：高老太爺。這是他在臨死前對現(xiàn)狀極度失望后產(chǎn)生的幻覺，指出了導(dǎo)致他死亡的兩太原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又從外面動搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。25、簡要評述家中覺民這一人物形象。答：覺民性格溫和穩(wěn)健，不好激動，不愛參加社會活動，對學(xué)生運(yùn)動缺乏應(yīng)有的關(guān)注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由，當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻時(shí)

33、，他毅然離家出走，公開反抗，和琴成為小說中唯一一對勝利者。26、巴金的家成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。答：參加學(xué)生運(yùn)動，在學(xué)生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。27、家中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻

34、夢而哭。”文中的“他”指的是誰？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。答：“他”指的是覺新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(外國）留學(xué)，夢想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結(jié)婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。28、高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺新提親?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述：答：來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用

35、拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。29、簡述鳴鳳之死的情節(jié)。答：鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深愛的覺慧卻對此一無所知。這天晚上，鳴鳳鼓足勇氣來到覺慧面前，想把心里話告訴他，可覺慧正忙著他的事業(yè)，她不無留戀地看了覺慧幾眼往湖邊去了，最終她明白她和覺慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺慧”就縱身眺進(jìn)湖里。判斷題覺新在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；與覺慧等年輕人在一起時(shí)，他又是一個(gè)渴望新生活的青年。他是封建制度的繼承者，也是破壞者。家中著力刻畫了一系列有著不幸遭遇的女子

36、形象梅、鳴鳳、瑞玨，這幾個(gè)女子雖然性格不同，但悲劇命運(yùn)卻是相同的。作品通過對她們的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。巴金家中的“鳴鳳之死”是一部把美麗無情毀滅的凄慘悲劇。鳴鳳對愛情堅(jiān)貞不渝，但是“在他們兩人的中間橫著那一堵不能推倒的墻”，當(dāng)?shù)弥约簩⒁蛔鳛槎Y物送到馮家后，暗暗下了殉情而死的決心，她相信“死字便是薄命女子的唯一出路”。在一個(gè)靜靜的夜晚，失望無助的鳴鳳叫了兩聲“三少爺，覺慧”，便縱身跳進(jìn)了湖水，結(jié)束了自己年輕的生命。家的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似紅樓夢，以覺慧等幾個(gè)年輕人的愛情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個(gè)大家庭的衰亡過程。全書故事的展開波瀾起

37、伏，跌宕有致，人物內(nèi)心世界的描寫非常細(xì)膩深入。家：覺新因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請?jiān)?，被高老太爺?xùn)斥了一頓，不許再出門覺慧常常吹簫，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來地婉轉(zhuǎn)地哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來他得知梅從宜賓回省城來了。巴金的家中，覺新是性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇性典型。他清醒地認(rèn)識到了自己的悲劇命運(yùn)，但義對封建家長的專制意志處處忍讓、順從。為了維護(hù)封建家庭，他付出了慘重的代價(jià)。最終，他終于覺醒，毅然投奔了光明。巴金的家重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的梅、悒郁的瑞玨、賢慧的鳴鳳等三位女性形象，她們的社會地位不同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，控訴了封建禮教以及

38、封建道德對弱小、無辜、善良人們的迫害。巴金代表作家中的覺民屈服于封建專制制度而沒有反抗意識；覺新與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專制制度；梅喜歡覺民，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。巴金的家中，覺新是性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇性典型。他清醒地認(rèn)識到了自己的悲劇命運(yùn)，但又對封建家長。答案：“破壞者”應(yīng)為“受害者”。覺新與覺慧兩者位置應(yīng)互換。覺新并沒有“終于覺悟，毅然投奔了光明”。性格特點(diǎn)分析有錯(cuò)，三人的性格特點(diǎn)主要是梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛。第一處的“覺民”應(yīng)為“覺新”，與琴結(jié)婚的應(yīng)是“覺民”，第二處的“覺民”應(yīng)為“覺新”。選擇題1、下列對家的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A、家重點(diǎn)描寫

39、了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但她們的社會地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。B、家中，覺慧是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。C、家中，覺新和二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。D、巴金的家細(xì)致地刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦。既表現(xiàn)了鳴鳳對罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對覺慧的真摯的愛。E、家貫穿著尖銳的矛盾沖突和濃烈的抒情色彩，細(xì)膩的心理描寫和多樣的

40、抒情手法的交替使用，增強(qiáng)了作品動人心魄的悲劇效果和藝術(shù)感染力?！緟⒖即鸢浮緼 C。A項(xiàng)她們的社會地位不同。梅是貴族小姐，瑞玨是長孫媳，鳴鳳是貧賤丫鬟。C項(xiàng)覺新不是。覺新也跟他倆一起接受新思想，但他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護(hù)者。2、下列對家的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A、家是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高覺新是高公館的長孫，因?yàn)橛|怒了高老太爺，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。他在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的梅，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。B、家中，覺慧對封建制度嫉惡如仇，關(guān)心國家的前途，積極投身于社會活動，但他又有“幼稚”的一面，過高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。C、家中梅與瑞玨都具

41、有美好的性格，也很有才華，梅青年孀居，終至悒郁而死；瑞玨被封建迷信殘害，不幸難產(chǎn)而死。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。D、巴金的家，對覺慧在鳴鳳死后的內(nèi)心描寫極細(xì)致，作者利用夢幻來剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。E、家中，祖父死后，陳姨太無端以“助產(chǎn)條件太差”為由，不許瑞玨在家里生孩子。覺新將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果瑞玨不幸難產(chǎn)死去?！緟⒖即鸢浮緼 E。A項(xiàng)高覺新為了盡“長孫”的責(zé)任，被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。E項(xiàng)陳姨太的理由是避不祥的“血光之災(zāi)”。3、下列對文段的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是(6分)A.折梅色彩歡快明朗，作者運(yùn)用圓潤細(xì)膩的筆觸，描繪了一幅青年男女青春洋

42、溢、朝氣蓬勃、熱愛生活的動人情景。B.“眼前一片淺紅色。這是一片梅林，紅白兩種梅花開得正繁?！睂懗隽擞X慧和鳴鳳兩人對愛情的憧憬和堅(jiān)貞不渝的精神。C作者詳細(xì)地描寫了覺慧主動、熱情地為鳴鳳折取梅花的經(jīng)過，從覺慧的一言一行中，讀者可以了解到封建勢力對青年男女的束縛。D.投湖通過具體細(xì)致感人的行動描寫，刻畫了鳴鳳純潔善良的性格和不幸的命運(yùn)，增添了悲劇色彩，推動了情節(jié)發(fā)展。E.“空氣里彌漫著哀叫的余音，好像整個(gè)的花園都在低聲哭了?！蓖逗@樣的描寫，達(dá)到欲揚(yáng)先抑、景與情合的藝術(shù)效果。F.折梅和投湖前后對照，反映了年輕人美好的青春和追求自由的理想被封建勢力摧殘后的不幸，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力?！緟⒖即鸢浮浚篈

43、 F (B 這是覺慧眼中的梅林，鳴鳳還沒出場，“寫出了覺慧和鳴鳳兩人對愛情的憧憬和堅(jiān)貞不渝的精神”是錯(cuò)誤的。C 從覺慧的一言一行中可以看到覺慧的心理活動和性格特點(diǎn)，與“封建勢力”無關(guān)。D 投湖主要是心理描寫，有行動描寫，但不是具體細(xì)致。E “欲揚(yáng)先抑”是無中生有。)簡答題1.結(jié)合小說內(nèi)容簡析家中覺新的人物形象。答：覺新是一個(gè)有著復(fù)雜性格的人物。他是一個(gè)清醒認(rèn)識到自己悲劇命運(yùn)的懦夫。因?yàn)槭艿竭^五四新思潮和反封建的新風(fēng)氣的影響，他切身認(rèn)識到封建家庭制度必然崩潰的命運(yùn)。但他受封建教育和封建家庭倫理觀念的影響太深對封建家長的專制處處退讓、順從甚至還做幫兇。他犧牲了梅芬、瑞玨，還勸說覺民接受高老太爺定的

44、馮家的親事。2.家常常在人與人、人于環(huán)境的關(guān)系中描寫人物，人物之間也構(gòu)成對照。面對同樣的家庭，覺慧的態(tài)度是反抗，最后毅然脫離，請舉出一個(gè)情節(jié)說明覺新的態(tài)度。答：覺新對于舊家庭是忍讓的，逆來順受。事例示例：他和梅表姐相愛，卻屈從于老太爺之命和瑞玨結(jié)了婚。瑞玨要生孩子，他又屈從于家庭，讓瑞玨去鄉(xiāng)間分娩，致使瑞玨難產(chǎn)而死。在覺民的婚事上，覺新也主張忍讓屈從。3家塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象，如高老太爺、覺新、覺慧、瑞玨等。請簡要敘述瑞玨嫁到高家以后的一個(gè)生活片斷。答：高老太爺去世，靈柩還停在家里，而瑞玨即將分娩，可是高家認(rèn)為只有將產(chǎn)婦遷出公館，搬到城外去，才可以避免“血光之災(zāi)”。于是瑞玨被迫和丈

45、夫覺新分離，搬到郊外一處陰暗潮濕的地方單獨(dú)居住，分娩時(shí)，接生條件差，不幸去世。4.家中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”和“無抵抗主義”，試著舉小說中的一個(gè)事件加以簡要的闡述。答：覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”。覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個(gè)家的“體面”。他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時(shí)，也跟著湊熱鬧。當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“

46、血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。5請你談?wù)劙徒鸬募抑懈哂X新的形象。答：他是巴金在激流三部曲中塑造最豐滿、最感人的藝術(shù)典型。高覺新聲于一個(gè)沒落的封建大家庭中，也受到傳統(tǒng)的教育和五四新思潮的影響。長房長孫的特殊地位使他處于大家庭斗爭的旋渦中，使他形成溫良懦弱的悲劇任務(wù)。作品通過這一形象，揭露封建禮教制度的吃人的本質(zhì)，也向讀者指出大膽反封建的道路。6.你認(rèn)為家中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請簡述理由。答：覺新是一個(gè)新舊摻半的人物，性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭

47、的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。7. 簡述家中的一個(gè)故事情節(jié)，以體現(xiàn)覺新性格的兩重性。答：覺新深深地愛著錢家的梅表妹，但他屈從于父命，和自己不認(rèn)識的少女瑞玨結(jié)婚。他的前途因此而被斷送，他美麗的幻想也因此而破滅。不久，梅出嫁了，覺新也深深的沉溺于端莊美麗的妻子瑞玨的溫存與撫愛之中。8請你簡要介紹家中給你印象最深的一個(gè)人物形象？答：如：覺慧，這是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人，是封建家庭中一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他是五四時(shí)代的覺醒青年，積極參加學(xué)生運(yùn)動，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后義無返顧地沖出家的囚籠，奔赴上海，走

48、上徹底叛逆的道路。9. 請你談?wù)劙徒鸬募抑懈哂X慧的形象。答：高覺慧是巴金在家中塑造的大膽而幼稚的叛逆形象。他出生于沒落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影響，追求光明、自由幸福，徹底否定封建禮教制度。如支持覺民逃婚，與丫頭相愛，最后又從封建大家庭走出去。但他有時(shí)也有小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性。他身上寄托著作家的希望，閃爍著時(shí)代的光芒。10.請就你閱讀過的一部長篇小說中的感受最深的一個(gè)人物形象，簡要談?wù)勀銓λ恼J(rèn)識。以我眼中的“ ”為題，要求適當(dāng)列舉書中的故事情節(jié)。示例：我眼中的“覺慧”答：覺慧是家中的一個(gè)大膽而又幼稚的叛徒。五四運(yùn)動給了他以民主主義、人道主義的思想武器，他積極參加學(xué)生運(yùn)動，熱心于

49、社會活動，辦刊物，撒傳單，和封建衛(wèi)道勢力斗爭。在家庭里，他沖破封建等級觀念，和丫頭鳴鳳相愛，積極支持覺民抗拒封建包辦婚姻，怒斥長輩們的捉鬼的迷信活動，勸諫覺新要反抗長輩們把瑞玨，趕出城外分娩的荒謬決定，最后，他和封建大家庭決裂，離家出走。這是五四時(shí)期進(jìn)步青年的形象。11.覺慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個(gè)故事來說明他幼稚的一面。答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫環(huán)鳴鳳真心相愛，但又經(jīng)常處于矛盾之中，下不了最后的決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動?！军c(diǎn)撥】故事的簡述可從他與鳴鳳

50、的愛情故事及他對與高老太爺關(guān)系的認(rèn)識等事件中任選一個(gè)。答題要緊扣“大膽”、“幼稚”和“叛逆者”。12. 簡述家中體現(xiàn)覺慧叛逆性的一件事。答：高老太爺因克安、叔克定瞞著他偷偷在外面過著荒淫無恥的生活氣得一病不起。陳姨先請道士到作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學(xué)的克明、讀過進(jìn)步書報(bào)的覺新都不敢出來反對，只有覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。13請對鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡要介紹。答：鳴鳳與覺慧真誠相愛，高老太爺卻把她許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，她懷著絕望的心情與覺慧訣別，而覺慧只忙著讀書寫文章，沒聽完她的衷訴就把她遣走了。鳴鳳在花園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他，他的存在比她更重要。

51、”最后她極其溫柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺慧?！北憧v身往湖里一跳。14.簡述家中一個(gè)令你悲痛的故事。答：高老太爺決定讓17歲的鳴鳳嫁給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，出嫁前的一個(gè)晚上，她懷著最后的希望去找覺慧，而覺慧由于趕著寫稿，沒聽完她的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開，懷著絕望的心情，懷著對三少爺覺慧深深的愛，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。（瑞玨難產(chǎn)的例子亦可）15.你怎樣理解家中高老太爺臨死之前的懺悔？答：看法可以多種。一般認(rèn)為高老太爺臨死前的懺悔與他面臨高家敗落的嚴(yán)峻事實(shí)有關(guān)，高老太爺最大的希望是“長宜子孫”，讓這個(gè)家“一天天地興盛發(fā)達(dá)下去”。但兒子克定、克安的胡作非為令他感到失望和孤寂。為力

52、挽頹勢，高老太爺將維持這個(gè)家的希望寄托到孫子輩的身上，對覺慧說出“你很好”，并放棄了包辦覺民的婚事，這是一個(gè)垂死制度的掙扎。16.描述家中一個(gè)精彩的心理描寫的片斷？答：如第四章中鳴鳳臨睡前的“靈魂一隅”、臨死之前的內(nèi)心獨(dú)白等。臨死之前的心理分析：鳴鳳之死帶給人一種心靈的震撼。小說中這位生活在社會最低層的美麗少女歷盡了生活的磨難，長久地處于希望和失望之中，但當(dāng)她要訣別人世時(shí)，她又意識到生活的美好，她體味得如此之少，不禁又去意徘徊，小說生動地描寫了鳴鳳臨死前的復(fù)雜哀傷的心情，更增添了作品的悲劇氣氛。17.簡述家中一個(gè)令你感動的情景？答：家中覺慧和鳴鳳在大年夜祝福的見面情景令人感動。在節(jié)日的氣氛中，

53、這一對年輕純潔的戀人懷著緊張的心情在接近，他們先與別人行過禮之后，再羞澀又莊重地行他們之間的祝福禮，他們甜蜜地微笑著，心意互通。小說細(xì)膩而微妙地寫出了初戀男女的心靈默契和愛情的純真無邪。18.簡述家中一個(gè)令你難忘的情景。答：除夕夜，高家一派節(jié)日的喜慶，一家人歡樂地談笑吃酒。散席后，覺慧帶著酒意在大門口看見一個(gè)討飯的小孩在哭。他摸出兩個(gè)半元的銀幣，放在小孩的手里。靜寂中好像有人在他的耳邊大聲說：“你這個(gè)偽善的人道主義者！”19.簡要評述家中覺民這一人物形象。答：覺民的性格介于覺新和覺慧之間，他性格溫和穩(wěn)健，不好激動，不愛參加社會活動，對學(xué)生運(yùn)動缺乏應(yīng)有的關(guān)注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也

54、向往民主自由，當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，公開反抗，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭精神，和琴成為小說中唯一的一對勝利者。20.簡述家中覺新和梅的愛情悲劇。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報(bào)復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。21.簡述覺慧反抗的一個(gè)故事。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺民當(dāng)即表示反對。在緊急關(guān)頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞訊

55、勃然大怒。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅(jiān)決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！?2.簡介家中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)，如覺新就是在舊制度熏陶下而失掉了反抗性格的青年人。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在家中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。

56、23.談?wù)劶抑懈呃咸珷數(shù)男蜗蟠穑焊呃咸珷斒前徒鹪诩抑凶鳛榉饨ù蠹彝サ膶Ｖ频木鞫霈F(xiàn)的。他竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年一代為代價(jià)，他的靈魂腐朽而墮落。因而“風(fēng)雅的事”與“衛(wèi)道的精神”并存。作品通過他復(fù)雜的性格，揭示了新與舊、當(dāng)勢勢力與被壓迫者的矛盾，具有鮮明的時(shí)代意義。24.談?wù)劶业乃枷氤删痛穑杭沂前徒鸺ち魅壳牡谝徊?。也是其主要代表作，是現(xiàn)代文學(xué)史上具有廣泛影響的名著。它以二十年代初期四川成都生活為背景，真實(shí)描寫了正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合之事。具有較高的思想成就：憤怒地控訴了封建大家庭的罪惡，深刻揭露封建禮教制度吃人的本質(zhì)。歷史地再現(xiàn)了五四新

57、一代的覺醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。預(yù)示了封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)，公開宣布一個(gè)不合理制度的死刑。25.簡述一個(gè)有關(guān)覺慧的故事。答：戰(zhàn)爭結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加黎明周報(bào)的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動，抨擊不合理的舊制度和舊思想。不久，黎明周報(bào)因言論過激被查封。覺慧等幾個(gè)中堅(jiān)分子又決定籌辦利群周報(bào)。報(bào)刊內(nèi)容一如既往。他們還設(shè)立了閱報(bào)處，積極傳播新文化思想。26.你認(rèn)為家中梅與瑞玨這兩位女性的形象有何相通之處？答：她們都具有美好的性格，也很有才華，由于封建禮教對婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青年孀居，終至郁郁而死；瑞玨被整個(gè)家族利用“血光之災(zāi)”的迷信逼迫

58、到城外去生產(chǎn)，不幸難產(chǎn)，為一個(gè)死人而活活斷送性命。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。27.請對家中鳴鳳之死的故事節(jié)作簡要介紹。答：鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。年已花甲的孔教會會長馮樂山要討姨太太，高老太爺就把這個(gè)年僅17歲的姑娘作為禮物送給馮老頭子，而且就在三天之后成婚，這是高老太爺?shù)拿睿l也違背不了，誰也反抗不了，鳴鳳沒有辦法，覺慧是她唯一的希望了，而此時(shí)的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時(shí)，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底的絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去的話，就這樣，她帶著對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。28.簡述覺慧反抗的一個(gè)

59、例子。答：覺慧對當(dāng)時(shí)令人窒息的社會十分不滿，當(dāng)“外?！迸c“高師”兩個(gè)學(xué)校的學(xué)生聯(lián)合會組織游行時(shí)，便積極參與其中，檢查日貨，商人游街，散發(fā)傳單，被他爺爺罵為“整天不讀書，在外面胡鬧”；他還忙著替別人打官司，不管家里的事情。當(dāng)爺爺生氣地把他交給覺新管束時(shí)，他在哥哥覺新面前竟憤憤地罵了起來，和哥哥展開辯論，即使有幾天不出門，他也不聽從爺爺?shù)姆愿?，而只是不想給哥哥招惹麻煩才沒出門。29.梅、鳴鳳和瑞玨是家中三個(gè)有著不幸遭遇的女性，請選擇其中一個(gè)人物，概括她最主要的性格特征，并簡述她的故事。答：瑞玨賢惠。瑞玨聽從父母之命嫁給了深愛梅的覺新，婚后他們過得也很美滿。她真心地同情梅的遭遇，同時(shí)也更愛覺新。她的

60、產(chǎn)期在高老太爺死后，臨產(chǎn)前被陳姨太借口“血光之災(zāi)”而趕到了城外，后因環(huán)境的惡劣，無人照顧而悲慘地死去?！军c(diǎn)撥】概括出人物最主要的特點(diǎn)有一定的難度，要以全面了解人物為基礎(chǔ)。簡述的故事要與概括的人物性格特征有關(guān)聯(lián)。凡是兩問的，答題時(shí)都要分別用序號標(biāo)明。30.簡述家中體現(xiàn)高老太爺專橫的一件事。答：馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺民當(dāng)即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個(gè)敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”。31.簡述家中瑞玨的結(jié)局情景。答：高老太爺死后，以陳姨太為首的封建長輩借口在家