課程改革背景下的校園文化建設(shè)

1、新課程改革背景下的校園文化建設(shè)新一輪的課程改革，在于每所學(xué)校的具體改革上，而一所學(xué)校的改革應(yīng)以重建支撐學(xué)校存在、發(fā)展的根基和動力學(xué)校精神文化為前提，建設(shè)有特色的校園文化，能促進(jìn)課程改革深入、健康地進(jìn)行。適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要，必須適時的進(jìn)行課程改革，教育是一個系統(tǒng)工程，實施課程改革不可忽視校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校教育、教學(xué)和德育工作的有機(jī)組成，它具有教育、導(dǎo)向、陶冶、創(chuàng)造、輻射、激勵、娛樂和社會化等功能，在促進(jìn)學(xué)生健康全面成長和繁榮社會主義文化方面具有著不可替代的重要作用。校園物質(zhì)文化是校園文化的載體，精神文化是校園文化的核心內(nèi)涵。校園文化既有共性的一面，也應(yīng)有其鮮明的個性特征，這正

2、是校園文化具有的無限生命力。審視當(dāng)前學(xué)校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在著不少與學(xué)校教育發(fā)展不相協(xié)調(diào)的問題，要促進(jìn)人才培養(yǎng)，就必須探究問題所在，采取切實措施，促進(jìn)校園文化建設(shè)的健康發(fā)展。一、精神文化的重鑄課程改革的前提隨著教育新時代到來，凸顯學(xué)校的自主性和文化性是新世紀(jì)世界各國教育改革的共同走向。學(xué)校由教育活動的工具存在(空間存在)轉(zhuǎn)向本體存在(文化存在)，成為自我、自律、自為的文化主體，這是課程改革的前提所在和核心要義。學(xué)校必須本著校本發(fā)展的原則重鑄校園精神文化。校園精神文化，集中體現(xiàn)著全體成員的價值追求與道準(zhǔn)則，規(guī)定著學(xué)校的方向和實質(zhì)。因此，一所學(xué)校要進(jìn)行根本意義上的改革，必須確立適應(yīng)新課程、

3、新時代的思想、道德、文化傳統(tǒng)、價值準(zhǔn)則和經(jīng)營理念，形成課程改革的合力，形成一種積極向上的內(nèi)驅(qū)力。重建學(xué)校精神文化，要以學(xué)校為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，不能只靠簡單移植，只靠“取經(jīng)”，而是要靠學(xué)校自我覺醒、自我努力、自我提升。教師是學(xué)校的主體力量，是新課程的實施者，他們對課程改革有著真切的體驗。所以，新課程背景下的學(xué)校精神文化重建的根本在于尊重教師自我的覺醒，尊重教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式，尊重教師的職業(yè)意識、角色認(rèn)同、教育理念、教風(fēng)、價值取向及情緒反映等。然后在此基礎(chǔ)上形成共同的道德準(zhǔn)則與價值觀念。這種共同的價值取向就是學(xué)校的靈魂與生命，是學(xué)校行為導(dǎo)向。學(xué)校本著校本發(fā)展的原

4、則，首先在全校范圍內(nèi)，對新課程背景下教師的價值取向展開深入地討論，提出了“學(xué)生跟我學(xué)什么”，“我心目中的優(yōu)秀教師應(yīng)具有哪些品質(zhì)”等問題，寫隨筆、相互交流，教師形成了具有個性選鮮明的見解，并在不斷的反思中提高認(rèn)識，并融于個體生命中去，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、教學(xué)行為，促進(jìn)新課程改革順利徹底地進(jìn)行。學(xué)生是課程改革中最有活力的，正如蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議中寫道：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)

5、造的喜悅?！币孕@文化建設(shè)為載體，促進(jìn)了師生間的民主氛圍更濃，關(guān)系更和諧。二、挖掘?qū)W校文化特色課程改革的核心1、 重視學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)校一直非常重視環(huán)保教育，是綠色學(xué)校。結(jié)合“保護(hù)生活家園”，開展了系列活動。如北京的沙塵暴現(xiàn)象，長江、黃河的斷流，水質(zhì)污染等情況，喚起了人們環(huán)保的意識，學(xué)校配合國際環(huán)境保護(hù)組織開展了“生命樹活動”。在活動中，學(xué)校組織學(xué)生通過收集圖片、查閱資料、制作護(hù)樹卡等形式，認(rèn)識到植樹、改善環(huán)境的重要性，每個孩子都參與到“播下一粒種，栽下一棵樹”的活動中，孩子們在春天收集種子，在自然老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)讓種子存活的一些方法，分年級組織同學(xué)們到實驗基地去培栽樹苗，并以辦小報、開展主

6、題隊會等形式匯報活動情況?；顒觾?nèi)容豐富，形式多樣，貼近孩子的生活，收到了良好的教育效果。結(jié)合課文有這樣一個小山村，讓孩子們上網(wǎng)查閱資料，了解我國環(huán)境保護(hù)的狀況，閱讀報紙，了解政府的相關(guān)政策，辦出環(huán)保小報，學(xué)校宣傳欄也辦專欄，喚起同學(xué)們的環(huán)保意識。孩子們在生活中自覺保護(hù)環(huán)境，并用自己的行動帶動家庭，利用休息日全家到府南河進(jìn)行義務(wù)勞動，在生活小區(qū)的綠地中按規(guī)劃栽種樹苗，收到了良好的社會效益。在孩子們的心靈已經(jīng)播下了“保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然”的希望種子。2、 豐富校園文化建設(shè)的形式學(xué)校物質(zhì)環(huán)境是一種潛在課程，具有極大的開發(fā)價值。建立適應(yīng)新課程的學(xué)校環(huán)境必須賦予學(xué)校環(huán)境以生命性，使全體成員在學(xué)校的環(huán)境中

7、得到精神的啟迪和生命意識的提升。蘇霍姆林斯基說過，“孩子在他周圍在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里經(jīng)常看到的一切，對于精神面貌的形成具有重大的意義， 我們要努力做到使學(xué)校的墻壁也說話”。（1）班級文化班級文化建設(shè)突出各自的特色，全校的每個班有一些相同的班級文化建設(shè)內(nèi)容，如圖書角、名言榜，但更突出的是各有特色。班班根據(jù)學(xué)生的特點，教師的風(fēng)格確定發(fā)展的方向：有的以勤奮為主題，有的弘揚傳統(tǒng)美德，有的以活力為特色。班級以不同形式展示著自己的風(fēng)采，專欄、板報、作品展示板處處表現(xiàn)著孩子的聰明才智?！叭绻麤]有自信心的話，你永遠(yuǎn)不會快樂”，類似的名言警句鼓勵著同學(xué)們積極上進(jìn)。結(jié)合學(xué)校工作，孩子們用勤勞的

8、雙手繪制出精美的板報，感恩、節(jié)約能源、學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，每一個主題，就是一次豐富的活動，班級文化建設(shè)成為校園文化建設(shè)重要的組成部分。（2）走廊文化學(xué)校各層樓確定一個主題，布置宣傳畫。如愛國篇、立志篇、尊師篇等，宣傳畫上有朗朗上口的兒歌，形象生動的畫面，學(xué)生喜聞樂見，教育效果也明顯?！叭松F自立，首在有理想。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，大任方能當(dāng)。不經(jīng)徹骨寒，哪來梅花香？辛勤地耕耘，收獲才有望?！边@樣的兒歌同學(xué)們常常在頌讀。走廊的墻壁上還掛著寫有文明用語的小牌，精美的圖畫配上文明的語言，提示孩子們該怎樣做，禮儀教育潤物細(xì)無聲。 （3）墻報文化學(xué)校的宣傳欄期期有目的，結(jié)合時代特點，傳遞時代信息，也反映著校園文化的特

9、色。如學(xué)校利用墻報，專欄宣傳未成年人保護(hù)法等法律、法規(guī)，同時以“致家長的一封信”的形式，引導(dǎo)家長合法合情合理的教育下一代，避免發(fā)生意外和不幸。從收集的家長和學(xué)生的反饋意見看，家長十分歡迎與學(xué)校的溝通和交流，對自己如何配合學(xué)校教育孩子更有信心了，對培養(yǎng)子女成材也有了更新的認(rèn)識。而民主管理委員會的成立，使校園文化延伸到家庭、社會，使校園文化建設(shè)成為學(xué)校、家庭、社會共同參與的活動。三、當(dāng)前校園文化建設(shè)存在的主要問題 校園文化依托學(xué)校這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象，通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實現(xiàn)

10、對人的精神、心靈、性格的塑造。但是，在校園文化建設(shè)的實際操作中，人們往往忽視了校園文化的價值意義，總是從實用的功利主義的角度來理解和實施校園文化建設(shè)，使學(xué)校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價值意義的真實面貌。目前，校園文化建設(shè)存在的主要問題，突出地表現(xiàn)在以下幾個方面： 1、只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè) 校園物質(zhì)文化是校園文化的載體，精神文化是校園文化的核心內(nèi)涵。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的是為校園文化建設(shè)提供基礎(chǔ)并使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，有的學(xué)校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于校園環(huán)境的美化和豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展校園環(huán)

11、境和娛樂文化，離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。 2、對校園文化及其建設(shè)的認(rèn)識不到位 在部分學(xué)校，由于對校園文化內(nèi)涵的認(rèn)識還不夠全面、準(zhǔn)確，對校園文化作用的理解還不夠深入到位，對校園文化建設(shè)機(jī)制的把握還不夠系統(tǒng)、科學(xué)，認(rèn)為學(xué)校只要有學(xué)生、教師、校園就夠了，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)，教師在教足已；還有部分人認(rèn)為開展校園文化活動是對正常教學(xué)秩序的沖擊，是浪費時間，是不務(wù)正業(yè)；也有一些人認(rèn)為把有限的資金用在美化校園環(huán)境、建設(shè)文化活動設(shè)施、開展校園文化活動是奢侈、是浪費、是搞花架子等，雖然持這種認(rèn)識的人不多，但都有不同程度和不同形式的存在，影響著校園文化的建設(shè)和育人作用的發(fā)揮。3、校園文化特色不明顯 校園文化既有共性的一面，也應(yīng)有其鮮明的個性特征，這正是校園文化具有無限的生命力，對學(xué)校成員具有巨大的號召力、感召力的根源所在。但是，在實際中，相當(dāng)一部分學(xué)校在推進(jìn)校園文化建設(shè)，尤其是促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，趨于一般化，個性不明顯，這不利于學(xué)校的發(fā)展，也不利于人才的培養(yǎng)，更不利于提高學(xué)校的競爭力。校園文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要