卓別林自傳讀后感優(yōu)秀范文5篇

1、卓別林自傳讀后感優(yōu)秀范文5篇 卓別林自傳的中譯本封面上，貼上了太多的裝飾性詞磚：一個(gè)流浪漢，一個(gè)紳士，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)幻想者，在卓別林自傳五個(gè)字上面，還有一個(gè)燙金副題：一生想過(guò)浪漫生活。綜觀卓別林的一生，你會(huì)發(fā)覺(jué)，這些詞磚，是不夠全面的，甚至是可笑的卓別林更重要的是一個(gè)斗士，他一生想過(guò)的生活，自由遠(yuǎn)在浪漫之上 。今日我在這共享一些卓別林自傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀! 卓別林自傳讀后感 說(shuō)也驚奇，生活中偶然被某個(gè)人提示的一件事，有時(shí)會(huì)盡最大努力的實(shí)現(xiàn)它，無(wú)論它相隔多少年都會(huì)想著完成它，而卓別林這位大師對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這樣的人，我都記不得幾歲了，總之應(yīng)當(dāng)很小，當(dāng)時(shí)就記住了他在某部電影中的形象，相當(dāng)滑稽

2、?，F(xiàn)在想來(lái)可能就是大獨(dú)裁者扮演希特勒的鏡頭。后來(lái)，讀傅雷家書的時(shí)候，經(jīng)過(guò)傅雷的一些提示，我竟然總想著看看關(guān)于卓別林的故事，再到后來(lái)就演繹為我自己從伴侶圈里看到的一個(gè)薦書標(biāo)準(zhǔn)：多看一些人物傳記方面的書，有助于提高人的素養(yǎng)，而且基本都可以從中吸取對(duì)自己或多或少的養(yǎng)分。而卓別林自傳就是可以擔(dān)當(dāng)這種角色的好書。 我試著總結(jié)了一下，主要有如下幾點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。 體會(huì)家庭訓(xùn)練對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。 卓別林可以說(shuō)從小生活環(huán)境很惡劣，父母的經(jīng)受也很混亂，父親酗酒，母親時(shí)有神經(jīng)方面的問(wèn)題，由于離異，常常過(guò)著朝不保夕的生活，而在這種環(huán)境之下竟然也能成就宏大的卓別林，實(shí)際上，他的媽媽我認(rèn)為做得特殊好，在她沒(méi)有發(fā)病的時(shí)間段

3、里，他總能調(diào)動(dòng)孩子在困鏡中保持一種浪漫而樂(lè)觀的生活態(tài)度，從側(cè)面看，他的爸爸和媽媽也具備了那樣的素養(yǎng)水準(zhǔn)，這在百年前的歐美不是什么難事，由于那時(shí)歐州正規(guī)的訓(xùn)練已持續(xù)了300多年。 而我要說(shuō)的是，訓(xùn)練孩子更多的可能是父母的言傳身教影響大一些，所以，父母始終處于一種學(xué)習(xí)與思索狀態(tài)，始終處于一種相方法解決生活中的各種問(wèn)題的思想態(tài)勢(shì)。有一段關(guān)于他媽媽的話可以體會(huì)一下：有時(shí)候，她會(huì)讀書給我聽，也有時(shí)候跟我一起坐在窗邊看看外面，評(píng)論著過(guò)路的人，編出種種故事逗我快樂(lè)，我覺(jué)得是很溫馨的一種場(chǎng)面。 一路走來(lái)，卓別林工作經(jīng)受還算順當(dāng)，但從中更多看到的是卓別林自己的努力，對(duì)工作認(rèn)真仔細(xì)、忘我、不斷學(xué)習(xí)、與人為善、堅(jiān)守

4、原則，這些足以使他獲得足夠的魅力。 卓別林在父母的影響之下，完成了在兒童時(shí)期的藝術(shù)啟蒙，從中也影響到了做每一件事都要仔細(xì)的行事方式，有些細(xì)小的事會(huì)自己去做。有時(shí)，為了工作真是達(dá)到了忘我的境界，有幾次說(shuō)到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，也隨處可見，為了解決難題而去學(xué)習(xí)，嘗試。在工作中和團(tuán)隊(duì)合作也相對(duì)融洽，究竟對(duì)于消遣界做到這種程度實(shí)在難得。因此在當(dāng)時(shí)的圈子里，無(wú)論是觀眾還是同行，對(duì)他還是很敬重的，我想，這不僅僅是由于他作品的完善，更重要的是在這些作品創(chuàng)做過(guò)程中所傳遞的思想。信任這些思想能讓大家引起共鳴。所以他可以和文藝界、政界、商界都有好的交往與合作。他的事業(yè)不勝利都

5、很難。 幾句很受用的話： 人有一種很好的習(xí)慣，那就是永久保持自己的求知欲。、.記從前的艱苦磨難反而是您最大的優(yōu)點(diǎn)和最重要的財(cái)產(chǎn)、總是取悅別人或許什么也得不到。、只有為人類造福而享有的盛名才是有意義的。 當(dāng)然這些話可以有許多的延申，每個(gè)人可以試著把范圍縮小一下，說(shuō)不定你會(huì)找到適合自己的養(yǎng)分來(lái)吸取。 簡(jiǎn)潔總結(jié)了這么些，只是冰山一腳，有些東西只有自己去做了才會(huì)發(fā)覺(jué)更多，同時(shí)，也會(huì)激勵(lì)我下一步想要做的事，那就是有機(jī)會(huì)去看一下卓別林的這些經(jīng)典作品，如大獨(dú)裁者、舞臺(tái)生涯、城市之光、淘金記，唯一的難題是，這些無(wú)聲的電影是否真的還能在萬(wàn)能的互聯(lián)網(wǎng)上找到，不得而知，但這些影品背后的無(wú)聲創(chuàng)作故事通過(guò)卓別林自傳已在

6、我心里發(fā)出了鏗鏘之聲。愿人生的路上始終有這些大師們教導(dǎo)方向，信任生活會(huì)越來(lái)越出彩。 卓別林自傳讀后感 前幾天在書架上無(wú)意中發(fā)覺(jué)了卓別林自傳一書，令我特別興奮。卓別林是英國(guó)一位電影演員，也是導(dǎo)演和制片人。他是20世紀(jì)最宏大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界喜劇電影大師。卓別林奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)，他頭戴圓頂禮帽，手持竹手杖，足登大皮靴，走路像鴨子的流浪漢形象，已成為喜劇電影的標(biāo)志，也是他成為風(fēng)靡世界的文化偶像。 本書是喜劇電影大師卓別林晚年撰寫的自傳，生動(dòng)呈現(xiàn)了一代喜劇之王不平凡的人生經(jīng)受，完整回顧貫穿其一生的電影生活。在書中，卓別林對(duì)自己的人生做了開成公布的描述。從他凄苦凄慘的童年，到通往世界

7、電影工業(yè)的頂峰;從在游藝場(chǎng)和巡回劇團(tuán)賣藝打雜，到成為全世界矚目的文化偶像，其間的心酸的歷程以及種種是是非非，都做了具體的交代，對(duì)于讀者和影迷更好的了解卓別林具有很高的參考價(jià)值。書中還具體的記錄了卓別林從影歷程和創(chuàng)作閱歷，尤其是對(duì)對(duì)電影藝術(shù)的獨(dú)到見解。卓別林以細(xì)膩的筆觸敘述了對(duì)電影特殊是喜劇電影的種種心得，以及為何他的喜劇表演會(huì)令人捧腹大笑，卻又讓人們?cè)谛笃穱L到淚水的苦味。 他和很多名人一樣，他的成長(zhǎng)是一條布滿荊棘，布滿辛酸的歷程，無(wú)不催人淚下。卓別林很小就失去父愛，因父母在他三四歲時(shí)離異，十多歲時(shí)父親又因病去世，從小就在單親家庭長(zhǎng)大。母親原本是一位歌劇演員，后因嗓子嘶啞，不得不退出演藝界，這

8、對(duì)一個(gè)帶著兩個(gè)孩子的媽媽來(lái)講，前途一片渺茫，生活的重?fù)?dān)壓得她喘不過(guò)氣來(lái)，只好靠一臺(tái)縫紉機(jī)給別人做一些針線活牽強(qiáng)維持生活。最終僅有的生活民習(xí)藝所，靠哥哥在船上做工養(yǎng)家，可究竟哥哥年齡太小，收入有限，他們其次次進(jìn)入平民習(xí)藝所。在平民習(xí)藝所也是在萬(wàn)不得已，沒(méi)有方法的狀況下才進(jìn)，所以隨著年齡的增長(zhǎng)，他們又回到了自己的家，在租的一間閣樓上居住。但生活仍舊無(wú)望，母親為了孩子，最終因養(yǎng)分不良昏倒，加上輕度精神病住進(jìn)了醫(yī)院。 卓別林從小受母親影響，也進(jìn)入了演藝界，從最初的丑角到戲劇大師，歷經(jīng)困難，最終一舉成名。他一生拍攝了八十多部電影其代表作淘金記、城市之光、摩登時(shí)代、大獨(dú)裁者這、凡爾杜先生、舞臺(tái)生涯等，都是

9、榮耀影視的金典之作，反映出卓別林從一般的人道主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楹甏蟮呐鞋F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的整個(gè)過(guò)程。卓別林以精湛的藝術(shù)，在影片中對(duì)下層勞動(dòng)者寄予深切的憐憫，對(duì)資本主義.的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。1952年因受到麥卡錫主義的迫害被迫離開美國(guó)，從今定居瑞士。1972年好萊塢隆重邀請(qǐng)卓別林重返美國(guó)，受到影迷的空前歡迎，并領(lǐng)取奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，被譽(yù)為在本世紀(jì)為電影藝術(shù)作出不行估量的貢獻(xiàn)。 卓別林自傳讀后感 卓別林在母親生病住院時(shí)，成了無(wú)家可歸的流浪兒，在木桶里過(guò)夜，在當(dāng)?shù)丶欣镎疑⒐べ嶞c(diǎn)零花錢填飽肚子。 幸運(yùn)地是不久他接到哥哥西德尼的信，哥哥的歸來(lái)改善了卓別林的生活。在哥哥的鼓舞關(guān)心下，卓別林找到了一份表演的

10、工作。 從今卓別林開頭了巡演的表演，剛開頭的表演雖然收入不多，但起碼有住的地方了，可以吃飽肚子了。 卓別林在倫敦表演時(shí)還是個(gè)十幾歲的少年，在勝利時(shí)免不了傲氣和自負(fù)，這也讓他吃了虧，有一段時(shí)間無(wú)人請(qǐng)他表演。 看書時(shí)，很驚異卓別林的談判力量，雖然年紀(jì)輕輕，但跟負(fù)責(zé)人談表演的薪水時(shí)，敢開出自己的價(jià)格，并且不時(shí)提加薪。 卓別林在美國(guó)接觸電影時(shí)，剛好是電影的開頭，還屬于新奇事物。卓別林也不知電影為何物。 魄力加上實(shí)力，造就了卓別林。當(dāng)導(dǎo)演用的方式激發(fā)不了卓別林的表演才能時(shí)，卓別林大膽提議了自己的想法，設(shè)計(jì)了自己的形象:頭戴圓禮帽、手拿拐杖、嘴唇上面一撮胡子、穿著寬松褲子和大鞋子 從今卓別林有用不完的喜劇

11、點(diǎn)子，電影一部接著一部受歡迎。電影行業(yè)進(jìn)入了卓別林時(shí)代。 卓別林是個(gè)很有自己想法的人，在電影勝利后，他也有了可觀的財(cái)寶，就想轉(zhuǎn)行了。幸好他的哥哥西德尼勸住了他，卓別林才有了后來(lái)更好的作品和更大的成就。 這本卓別林自傳是傳記作家羅斯寫的，她多次采訪卓別林，本書是得到卓別林的認(rèn)證版本。 這本書是寫卓別林一生的奮斗，從一個(gè)貧寒家庭出來(lái)的小孩到后來(lái)影響喜劇的大師和導(dǎo)演。 卓別林自傳讀后感 前幾天在書架上無(wú)意中發(fā)覺(jué)了卓別林自傳一書，令我特別興奮。卓別林是英國(guó)一位電影演員，也是導(dǎo)演和制片人。他是20世紀(jì)最宏大的批判現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)家，世界喜劇電影大師。卓別林奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)，他頭戴圓頂禮帽，手持竹

12、手杖，足登大皮靴，走路像鴨子的流浪漢形象，已成為喜劇電影的標(biāo)志，也是他成為風(fēng)靡世界的文化偶像。 本書是喜劇電影大師卓別林晚年撰寫的自傳，生動(dòng)呈現(xiàn)了一代喜劇之王不平凡的人生經(jīng)受，完整回顧貫穿其一生的電影生活。在書中，卓別林對(duì)自己的人生做了開成公布的描述。從他凄苦凄慘的童年，到通往世界電影工業(yè)的頂峰;從在游藝場(chǎng)和巡回劇團(tuán)賣藝打雜，到成為全世界矚目的文化偶像，其間的心酸的歷程以及種種是是非非，都做了具體的交代，對(duì)于讀者和影迷更好的了解卓別林具有很高的參考價(jià)值。書中還具體的記錄了卓別林從影歷程和創(chuàng)作閱歷，尤其是對(duì)對(duì)電影藝術(shù)的獨(dú)到見解。卓別林以細(xì)膩的筆觸敘述了對(duì)電影特殊是喜劇電影的種種心得，以及為何他的

13、喜劇表演會(huì)令人捧腹大笑，卻又讓人們?cè)谛笃穱L到淚水的苦味。 他和很多名人一樣，他的成長(zhǎng)是一條布滿荊棘，布滿辛酸的歷程，無(wú)不催人淚下。卓別林很小就失去父愛，因父母在他三四歲時(shí)離異，十多歲時(shí)父親又因病去世，從小就在單親家庭長(zhǎng)大。母親原本是一位歌劇演員，后因嗓子嘶啞，不得不退出演藝界，這對(duì)一個(gè)帶著兩個(gè)孩子的媽媽來(lái)講，前途一片渺茫，生活的重?fù)?dān)壓得她喘不過(guò)氣來(lái)，只好靠一臺(tái)縫紉機(jī)給別人做一些針線活牽強(qiáng)維持生活。最終僅有的生活民習(xí)藝所，靠哥哥在船上做工養(yǎng)家，可究竟哥哥年齡太小，收入有限，他們其次次進(jìn)入平民習(xí)藝所。在平民習(xí)藝所也是在萬(wàn)不得已，沒(méi)有方法的狀況下才進(jìn)，所以隨著年齡的增長(zhǎng)，他們又回到了自己的家，在租

14、的一間閣樓上居住。但生活仍舊無(wú)望，母親為了孩子，最終因養(yǎng)分不良昏倒，加上輕度精神病住進(jìn)了醫(yī)院。 卓別林從小受母親影響，也進(jìn)入了演藝界，從最初的丑角到戲劇大師，歷經(jīng)困難，最終一舉成名。他一生拍攝了八十多部電影其代表作淘金記、城市之光、摩登時(shí)代、大獨(dú)裁者這、凡爾杜先生、舞臺(tái)生涯等，都是榮耀影視的金典之作，反映出卓別林從一般的人道主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楹甏蟮呐鞋F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的整個(gè)過(guò)程。卓別林以精湛的藝術(shù)，在影片中對(duì)下層勞動(dòng)者寄予深切的憐憫，對(duì)資本主義.的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。1952年因受到麥卡錫主義的迫害被迫離開美國(guó)，從今定居瑞士。1972年好萊塢隆重邀請(qǐng)卓別林重返美國(guó)，受到影迷的空前歡迎，并領(lǐng)取奧斯卡

15、終身成就獎(jiǎng)，被譽(yù)為在本世紀(jì)為電影藝術(shù)作出不行估量的貢獻(xiàn)。 卓別林自傳讀后感 對(duì)于關(guān)懷電影史的電影愛好者來(lái)說(shuō)，查理卓別林在電影史上的開拓性成就，不用看卓別林自傳也能如數(shù)家珍。自傳的價(jià)值在于，它讓我們看到的不僅僅是卓別林對(duì)電影的貢獻(xiàn)，更多的是好萊塢這個(gè)電影帝國(guó)的興衰史。1913年卓別林進(jìn)人好萊塢，也是好萊塢電影的草創(chuàng)之時(shí)，到1952年，卓別林經(jīng)受了好萊塢的全盛年月，直至其衰微時(shí)期，他前后一共演了80余部電影。 說(shuō)卓別林是一個(gè)斗士，那是由于他的一生用自己的行動(dòng)和作品，跟各種各樣的敵人作斗爭(zhēng)。20世紀(jì)20年月的淘金記是跟貧困的斗爭(zhēng);30年月的摩登時(shí)代是跟扭曲人性的工業(yè)文明的斗爭(zhēng) 40年月登峰造極的大獨(dú)

16、裁者是跟猖狂一時(shí)連歐美強(qiáng)國(guó)都可怕的狂魔希特勒的斗爭(zhēng)所以，1954年，卓別林在日內(nèi)瓦被授予1953年度國(guó)際和平獎(jiǎng)，這也是對(duì)他的斗士精神的確定。他的生活不乏浪漫，但自由的生活才是他孜孜追求的目標(biāo)。為了自由，他可以放棄在好萊塢的事業(yè)，甚至終生不人美國(guó)國(guó)籍;為了自由，他不顧納粹分子的恫嚇和電影審查機(jī)關(guān)的警告，堅(jiān)持冒險(xiǎn)拍了反法西斯的電影大獨(dú)裁者，電影最終的一大段演講，正是卓別林追求自由的心聲，也是全人類追求民主自由的宣言：我們現(xiàn)在受到苦難，只是由于那些可怕人類進(jìn)步的人在即將消逝之前發(fā)泄他們的怨毒，滿意他們的貪欲。這些人的仇恨會(huì)消逝的，獨(dú)裁者會(huì)死亡的，他們從人民那里奪去的權(quán)力會(huì)重新回到人民手中，只要我們不

17、怕死，自由是永久不會(huì)消逝的。這幾句話話說(shuō)得多么透徹，多么宏偉。這部電影不僅在20世紀(jì)40年月世界人民反對(duì)法西斯主義的斗爭(zhēng)中起了肯定的作用，他的這篇演說(shuō)詞將永久是宣揚(yáng)真理的號(hào)角，是懾服一切專制獨(dú)裁者的判詞。戲里的丑角氣實(shí)際是一位英雄，是一位戰(zhàn)士，真正可笑的小丑是到頭來(lái)被人民判了罪、永久被人民唾棄的獨(dú)裁者。 更珍貴的是，卓別林在敘述自己不平凡的一生中，并沒(méi)有刻意為自己涂脂抹粉他對(duì)自己跟好萊塢眾多女明星的私密交往，對(duì)自己在愛情婚姻中的隨便性甚至不負(fù)責(zé)任毫不避諱，但我們看了，仍會(huì)覺(jué)得這些個(gè)人生活的細(xì)節(jié)，并不影響一個(gè)大師的宏大。(本文選自.) 我經(jīng)常在想，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)消遣化的.是從什么時(shí)候開頭的。

18、這樣一個(gè)看似多樣化的.其實(shí)卻也有著單調(diào)性的危急，由于貫穿于其中的只是一種思維方式：把一切嚴(yán)厲和不嚴(yán)厲的事物都在調(diào)侃中消遣化，由于只有消遣化的東西才是有市場(chǎng)的，于是我們成天在銀幕、電視機(jī)和現(xiàn)實(shí)生活中看到的都是消遣化的歡樂(lè)、消遣化的眼淚、消遣化的整個(gè)生活。當(dāng)然這種說(shuō)法有些肯定，而且，我們面臨的想要成為單調(diào)思維方式的還不僅僅是消遣思維這一種。但是當(dāng)一種思維方式成為主流，從而用這種思維方式把我們生活單調(diào)化的危急卻經(jīng)常存在。而有時(shí)候，這種單調(diào).還具有劇烈的對(duì)人的侵害性。 查理卓別林就曾經(jīng)是一種單調(diào).的受害者。 在卓別林的自傳中，他這樣描述他同路易阿拉貢、讓保羅薩特和畢加索三個(gè)當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的左派會(huì)面后的感

19、受：聽了哈里 (卓別林的律師)的話，我也幾乎信任，只要是同阿拉貢、畢加索和薩特聚會(huì)一次，就無(wú)異于是陰謀推翻西方民主制度。 查理卓別林在回答伴侶問(wèn)他為什么會(huì)招致美國(guó)人的反感時(shí)，好像很清晰緣由。他說(shuō)：我最大的罪過(guò)當(dāng)時(shí)是，現(xiàn)在照舊是：由于我這個(gè)人是不愿與人同流合污的。于是這樣，藝術(shù)家就開罪了他所說(shuō)的特權(quán)愛國(guó)者。 一種思維方式的貫穿，從而造成了一個(gè).的單調(diào)。無(wú)論這種思維方式的來(lái)源和名目多么堂皇，單調(diào)后的.總會(huì)給一些不情愿根據(jù)這種思維方式來(lái)思索的人造成損害。第一位在古巴找到正在打游擊的卡斯特羅的紐約時(shí)報(bào)記者最終被迫離開紐約時(shí)報(bào)，主編、也是他的好伴侶卡特利齊給出的緣由是，由于他和卡斯特羅過(guò)于接近，所以可能無(wú)法保證報(bào)道的中立。其實(shí)真正的緣由問(wèn)一問(wèn)那時(shí)候被