國(guó)學(xué)浸染下的高職院校德育教育探索與實(shí)踐

1、國(guó)學(xué)浸染下的高職院校德育教育探究與理論國(guó)學(xué)浸染下的高職院校德育教育探究與理論國(guó)學(xué)，中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，是中國(guó)文化的傳衍，是中華文明的積淀。國(guó)學(xué)，是以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，涵蓋歷史、哲學(xué)、天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相乃至音樂、戲曲、書畫、建筑、舞蹈等藝術(shù)范疇。高職院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化可以豐富知識(shí)、陶冶情操、進(jìn)步素養(yǎng)、標(biāo)準(zhǔn)言行，在豐富個(gè)體精神文化生活的同時(shí)，通過國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人的浸潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的身心愉悅和社會(huì)關(guān)系的和諧，可以促進(jìn)學(xué)校形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和道德風(fēng)氣，更可以有效地推動(dòng)和諧校園建立。1國(guó)學(xué)的內(nèi)容國(guó)學(xué)的內(nèi)容可謂博大精深，包羅萬象，大致可以分為六局部。第一局部：六

2、藝?詩(shī)?書?禮?樂?易?春秋?六種技術(shù)：禮、樂、射、御、書、數(shù)；第二局部：諸子百家，如儒家、道家、墨家、法家、縱橫家等；第三局部：詩(shī)賦；第四局部：兵書；第五局部：術(shù)數(shù)，如?周易?；第六局部：方技，如，醫(yī)術(shù)。由此可見，國(guó)學(xué)的內(nèi)容極為廣泛和豐富。不僅如此，哪怕只是短短的一句話，往往也包含著極為豐富的內(nèi)容。如?老子?中的一句話上善假設(shè)水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。就包含了守拙平常心，不張揚(yáng)，謙虛、齊心凝聚力強(qiáng)、堅(jiān)忍水滴石穿、博大海納百川，有容乃大、靈敏水無常形、公平一視同仁等諸多含義。2國(guó)學(xué)的作用國(guó)學(xué)傳承著中華民族優(yōu)秀的思想文化與傳統(tǒng)技藝，可以幫助高職學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

3、，對(duì)于高職學(xué)生人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)的提升更具有極為重要的深遠(yuǎn)意義。如今的高職院校，高職學(xué)生的文化底蘊(yùn)已經(jīng)是先天缺乏，加之國(guó)學(xué)教育的缺乏，甚至是缺失，其副作用已暴露無余，直接后果是大局部高職學(xué)生的人文素質(zhì)不高，直接表現(xiàn)為其思想道德素質(zhì)較低。因此，國(guó)學(xué)之于高職學(xué)生的德育功能顯得尤為重要。2.1國(guó)學(xué)助力高職學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成國(guó)務(wù)院?關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的意見?指出，對(duì)大學(xué)生進(jìn)展思想教育，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力進(jìn)步思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。而國(guó)學(xué)恰恰能擔(dān)當(dāng)此任。如荀子的學(xué)習(xí)之道，一蛻，即不斷地努力，日漸而月進(jìn)，久之生質(zhì)變

4、；二虛，即學(xué)習(xí)態(tài)度，虛者，虛心、謙虛也；三專，即專心致志地學(xué)習(xí)，學(xué)之道，貴以專；四靜，即心要靜，摒棄一切雜念；五積，即不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海；六師，即得賢師而事之，那么所聞?wù)邎蛩从頊酪?；七友，即親友以求得批評(píng)和指正，而有所成。如能深諳荀子的這學(xué)習(xí)七法，那么良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣已成。而?朱子家訓(xùn)?中的黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈、勿營(yíng)華屋等更是為學(xué)生們的飲食起居做了很好的要求與詮釋。由此可見，國(guó)學(xué)能助力高職學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成，為其終身成長(zhǎng)奠定良好的基矗2.2國(guó)學(xué)助力高職學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)1

5、國(guó)學(xué)能讓學(xué)生更加注重孝道。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子強(qiáng)調(diào)孝的宏大社會(huì)作用。歷代帝王都大力提倡孝道，使天下皆誦?孝經(jīng)?，選吏那么舉孝廉，以孝為務(wù)也。孝構(gòu)成了國(guó)家的一種精神。如能做到臣孝君愛，子孝父愛，那么一定會(huì)國(guó)家安寧，家庭幸福，社會(huì)和諧。2國(guó)學(xué)能教會(huì)學(xué)生的為人之道。做人要仁慈：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；做人要本分：富貴不能淫，貧賤不能移；做人要老實(shí)：誠(chéng)信乃做人之本也；做人要知足：知足者常樂也；做人要自重：嚴(yán)以律己，寬于待人。3國(guó)學(xué)能教會(huì)學(xué)生愛惜自己，珍惜生命。子曰：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷孝之始也。來到地球上，就意味著你是唯一的、與眾不同的，父母所賜予你的一切，

6、都應(yīng)該珍惜，而不可隨意毀傷。盡管有痛、有苦、有難，但要知道，沒有誰(shuí)一路走來都是順風(fēng)的，所以要學(xué)會(huì)珍惜所擁有的一切。本文由論文聯(lián)盟搜集整理4國(guó)學(xué)可幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向?？鬃诱f：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。陳涉嘆息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！文天祥擲地有聲：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。國(guó)學(xué)中這些經(jīng)典的勵(lì)志名句無不鼓勵(lì)著高職學(xué)生重新審視自己、定位自己，進(jìn)而為自己的志向而努力學(xué)習(xí)和奮斗。5國(guó)學(xué)音樂之美可以提升學(xué)生的審美情趣。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是國(guó)學(xué)的重要組成局部。從第一部詩(shī)歌總集?詩(shī)經(jīng)?流傳至今至少已有2500多年的歷史，是中華文化中的音樂瑰寶。中國(guó)文學(xué)中的詩(shī)歌，無論詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂府，還是唐詩(shī)、

7、宋詞、元曲，無一不可和曲而歌。和諧的音律、優(yōu)美的詩(shī)詞對(duì)人的心理有安定、撫慰的作用，音樂的和諧讓心靈的和諧到達(dá)完美的境地，從而到達(dá)個(gè)人與社會(huì)的和諧。音和心和人和政和這正是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的真諦。6國(guó)學(xué)能使學(xué)生積極向上，堅(jiān)韌不拔。如鍥而不舍，金石可鏤和駑馬十駕，功在不舍告訴學(xué)生做事只要持之以恒，再多的困難也能克制。即使先天條件很差，但只要通過不懈的努力，也能獲得很大的成就。再如天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。更是鼓勵(lì)著廣闊高職學(xué)生在求學(xué)和增長(zhǎng)技能與才干的道路上不斷堅(jiān)持、砥礪前行。3國(guó)學(xué)在學(xué)校德育教育中的理論探究在過去的一年中

8、，阜新高等專科學(xué)校把國(guó)學(xué)教育融入到德育教育理論中，進(jìn)展了積極有效的嘗試與探究，并獲得了良好的效果。1營(yíng)造國(guó)學(xué)氣氛。為營(yíng)造濃重的國(guó)學(xué)氣氛，廣闊老師和局部學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，廣泛征求意見，竭力拓寬宣傳媒介與載體?？鬃訄@內(nèi)經(jīng)?？梢娬b讀經(jīng)典的身影；校園廣場(chǎng)上，醒目的國(guó)學(xué)宣傳標(biāo)語(yǔ)不時(shí)地向師生們致意；教室與走廊內(nèi)，更是隨處可見國(guó)學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；校園播送中常常傳出古典詩(shī)詞歌賦的吟誦與傳唱；微信平臺(tái)中經(jīng)常有人推薦國(guó)學(xué)經(jīng)典，并時(shí)常能看到學(xué)生們的熱烈討論；宣傳欄前常常有人駐足觀看。2讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂。為了更好地推廣國(guó)學(xué)，使廣闊高職學(xué)生受益于國(guó)學(xué)，學(xué)校充分利用高職語(yǔ)文教學(xué)課堂，使國(guó)學(xué)進(jìn)一步走近學(xué)生，讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)的根底知

9、識(shí)，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的智慧和魅力，并且將國(guó)學(xué)的智慧與珍貴經(jīng)歷帶到學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活以及工作之中。3開設(shè)國(guó)學(xué)講堂。為不斷加強(qiáng)學(xué)校的學(xué)生德育工作，進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)校開設(shè)了國(guó)學(xué)講堂。在過去的一年中，共舉辦了10場(chǎng)國(guó)學(xué)講座，受眾學(xué)生達(dá)6000多人次。邀請(qǐng)了校內(nèi)外的8名專家學(xué)者教授做講座，分別從國(guó)學(xué)基儲(chǔ)中國(guó)人的姓、氏、名、字和號(hào)、弟子規(guī)與論語(yǔ)、國(guó)學(xué)十二道、國(guó)學(xué)音樂篇、國(guó)學(xué)的辯證考慮、國(guó)學(xué)孝道篇、國(guó)粹京劇等不同方面、不同角度、不同內(nèi)容對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)展講解與詮釋。在這場(chǎng)國(guó)學(xué)饕餮盛筵中，廣闊高職學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)得以豐富，情操得以陶冶，素養(yǎng)得以進(jìn)步，言行得以標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體精神文化生活得以豐富，學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和道德風(fēng)氣也得以形成，從而更加有效地推動(dòng)和諧校園建立。4開展形式多樣的國(guó)學(xué)活動(dòng)。除了努力營(yíng)造國(guó)學(xué)氣氛、讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂和開設(shè)國(guó)學(xué)講堂外，學(xué)校還組織了各種各樣豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)。如定期舉辦國(guó)學(xué)沙龍活動(dòng)、成立了國(guó)學(xué)社團(tuán)、戲劇社團(tuán)和古典詩(shī)詞社；每年，在傳統(tǒng)的端午節(jié)日降臨之際，都會(huì)由人文系組織舉辦端午詩(shī)會(huì)；在校園文化節(jié)上組織民族音樂大賽和民