第16課三民主義的形成和發(fā)展_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、第16課三民主義的形成和發(fā)展(教案)【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解孫中山三民主義的基木內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用?!窘滩姆治觥勘菊n教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了孫中山三民主義:三民主義的提出及影響、新三民主義的提出及影響。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展;另一方面反映出先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索不斷深入;同時(shí)還反映岀孫中山能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,具有崇高的人格品 質(zhì)?!緦W(xué)情分析】在必修一 13課學(xué)習(xí)過辛亥革命,同時(shí)孫中山和辛亥革命題材的影視作品也很多,因而學(xué)生對(duì)民主革 命思想的傳播、辛亥革命的背景、過程及影響基本掌握,本課應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景分析三民主義及其發(fā)展,理解理論成果對(duì)歷史發(fā)

2、展的影響?!救蝿?wù)分析】由于本課內(nèi)容理論性較強(qiáng),建議在教學(xué)時(shí)充分利用與孫中山有關(guān)的文字與影視資料比較豐富這一優(yōu)勢(shì), 適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)材料,大力采用談話法、情景引導(dǎo)法,指導(dǎo)學(xué)生感知孫中山先生的光輝形象,為深化理解孫中山 三民主義思想的發(fā)展歷程奠定基礎(chǔ)。本課要弄清以下幾個(gè)問題:第一,舊三民主義的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。思想內(nèi)第二,新三民主義的基本這涵及評(píng)價(jià)。第三,新三民主義與孫中山三大政策的關(guān)系。的基本要求。三大問題涵蓋了本分專題【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力:了解20世紀(jì)初孫中山提出三民主義理論的背景、過程及其主要內(nèi)容,從中認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生背景與其內(nèi)容之間 的內(nèi)在關(guān)系;了解孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命家實(shí)踐三民主義的基本史實(shí);了解

3、新三民主義提出的時(shí)代背景和新三民主義的主要內(nèi)容及其歷史意義,通過比較新舊三民主義,提高學(xué)生比較認(rèn)識(shí)歷史問題的能力。二、過程與方法:精選典型歷史事件和典型材料,引導(dǎo)學(xué)生掌握孫中山提出、發(fā)展三民主義理論,為實(shí)現(xiàn)三民主義而不懈努力奮斗的歷史輪廓;指導(dǎo)學(xué)生從背景、內(nèi)容和作用等角度比較新舊三民主義。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:三民主義是孫中山在研究資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說,并實(shí)地考察了西方社會(huì)后,提出了 “振興中華”的藍(lán)圖,它在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的理論作用,實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次歷史性巨變。從三民主義到新三民主義的發(fā)展,反映出孫中山能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,具有崇高的人格 品質(zhì)。四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):

4、三民主義、新三民主義的基木內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)民主革命的重大作用。難點(diǎn):對(duì)三民主義、新三民主義的比較分析與評(píng)價(jià)。【設(shè)計(jì)思路】以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)中國(guó)人探討救國(guó)之路導(dǎo)入新課,分析三民主義產(chǎn)生的時(shí)代背景,結(jié)合一組材料分析三 民主義的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、局限,然后評(píng)價(jià)三民主義,結(jié)合三民主義的實(shí)踐及局 限,進(jìn)而學(xué)習(xí)新三民主義,通過新舊三民主義的比較,理解三民主義的發(fā)展,認(rèn)識(shí)先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索不斷深入,學(xué)習(xí)孫中山崇高的人格品質(zhì)。【教學(xué)過程】【復(fù)習(xí)】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)之路代表基本主張實(shí)踐效果特點(diǎn)洋務(wù)派曾國(guó)藩李 鴻章左宗棠中體西用;師夷長(zhǎng)技 以自強(qiáng)。末使中國(guó)走上富強(qiáng)道路;甲午戰(zhàn) 爭(zhēng)失敗宣告其破產(chǎn);邁出中國(guó)近 代化

5、第步。旨在維護(hù)或 基本保持封建制 度的前提下,通 過改良的辦法, 使中國(guó)免受列強(qiáng) 侵略,從而擺脫 危機(jī)。維新派康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)挽救民族危機(jī);在中國(guó)發(fā)展 資本主義;頭仃君主立憲。思想啟家;最后失敗?!緦?dǎo)入】1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了許多救國(guó)主張。洋務(wù)派提出了 “師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張,以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了實(shí)行“君主立憲”的主張,但他們都不主張從根木上改變中國(guó)的封建統(tǒng)治,而封建統(tǒng)治的腐朽是導(dǎo)致中國(guó)近代民族危機(jī)的根源,因此,洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派的社會(huì)實(shí)踐都以失敗而告終。情景設(shè)計(jì):投影或視頻孫中山圖片和國(guó)父紀(jì)念歌“我們國(guó)父,首倡革命,革命血如花,推翻了專

6、制,建設(shè)了共和,民國(guó)新成,國(guó)事如麻,國(guó)父詳加計(jì)劃,重新改革中華。三民主義,五 產(chǎn)生了民主中華, 權(quán)憲法,真理細(xì)追求,一世的辛勞,半生的奔走,神永垂不朽,如同青天白日,千秋萬世長(zhǎng)流。為國(guó)家犧牲奮斗,國(guó)父精民生凋蔽,國(guó)步艱難,禍患猶未己,莫散了團(tuán)體,休灰了志氣,言,不要忘 大家要互相勉勵(lì),國(guó)父遺 記,革命尚未成功,同志仍須努力。歷史的發(fā)展證明,要挽救民族危亡,就必須創(chuàng)立革命的理論,翻封 并在它的指導(dǎo)下用暴力推國(guó) 建統(tǒng)治。這一歷史任務(wù)的承擔(dān)者就是偉大的革命先行者孫中山先生。中華民民政府尊稱其為:而民間普遍 國(guó)國(guó)父”。在中國(guó)大陸也有人稱他為“現(xiàn)代中國(guó)之父”,父”。稱他為“中國(guó)國(guó)【講授新課】一、三民主義

7、的提出:1、背景探究:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材第78頁(yè)的導(dǎo)言和正文,歸納三民主義提出的背景。(1)社會(huì)基礎(chǔ):19世紀(jì)末期,民族危機(jī)不斷加深;改良方案失敗;(出示時(shí)局圖)(2)階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái);(3)禺嶽來源:曲方洛產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說,特別受林肯“民有、民治、民草”思想的影(4)個(gè)人因素:上書李鴻章失敗后,孫中山由改良走上革命道路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前,孫中山受早期維新思潮的影響,尚未形成反清革命的思想。1894年春,孫中山北上天津,投書李鴻章,希望清政府能實(shí)行資本主義改革,做到“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其 用,貨能暢其流”。上書失敗后,孫中山毅然棄去和平改革的幻想,走上了革命的道路。教師引

8、導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系必修二10、14課,認(rèn)識(shí)三民主義提出的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):民族資本主義發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),自然經(jīng)濟(jì)也隨列強(qiáng)入侵加劇而進(jìn)一步瓦 解,民族資木主義取得發(fā)展,促進(jìn)了思想理論的發(fā)展。同時(shí),清政府實(shí)施新政,獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的措施也在一定程度 上促進(jìn)民資的發(fā)展。過渡:1894年,孫中山在檀香山聯(lián)合二十多位華僑人士,建立了中國(guó)第一個(gè)革命小團(tuán)體一一興中會(huì)。后 策劃在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義失敗后流亡國(guó)外。在此期間,他大量閱讀了有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、法律等方而的書籍,接觸到了西方當(dāng)代的一些社會(huì)學(xué)說和思潮。他的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革 命思想得到了深化。2、三民主義內(nèi)容(1)中國(guó)同盟會(huì)的成立A時(shí)間

9、、地點(diǎn)、人物:1905年8月20日;日本東京;孫中山、黃興、宋教仁;B性質(zhì):中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨(區(qū)別:興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體);C綱領(lǐng):驅(qū)除軸虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)。(2)三民主義的提出1905年11月,同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物民報(bào)創(chuàng)刊。孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中,第一次將 同盟會(huì)的16字政 綱概括為民族、民權(quán)、民生“三大主義”,即三民主義。(3)三民主義的內(nèi)容探究:教師提供材料,分析理解:民族、民權(quán)、民生三大主義的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和局限?(1)材料一:今之滿州,本塞外東胡。昔在明朝,屢為邊患滿政府窮兇極惡,今己貫盈。義師所指,覆彼政府,還我主權(quán)。驅(qū)除軸虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家。同盟會(huì)宣言

10、61905)材料二:我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候,那滿洲人不來阻害我 們,決無尋仇之理。孫中山(1906)思考:民族主義的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和局限?(2 )材料一:今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉,議會(huì) 以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國(guó)憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之。同盟會(huì)宣言(1905)材料二:那政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算 漢人為君主,也不 能不革命。孫中山(1906)思考:民權(quán)主義的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和局限?(3 )材料一:當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià),仍屬原主所

11、有;其革命后社會(huì)改良 進(jìn)步之增價(jià),則歸于國(guó)家,為國(guó)民所共享。同盟會(huì)宣言(1905)材料二:兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元,可定價(jià)為一千,或多至二千:就算那地 將來固交通發(fā)達(dá),價(jià)漲至一萬,地主得兩千,已屬有益無損:贏利八千,當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生,皆大有 益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕,這是最簡(jiǎn)便易行之法。孫中山思考:民生主義的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和局限?這導(dǎo)致了怎樣的后果?總結(jié):民族主義就是推翻清王朝統(tǒng)治,奪取政權(quán),是前提;民權(quán)主義就是要?jiǎng)?chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),建立政 權(quán),是資產(chǎn)階級(jí)革命派的理想所在,是核心;而民生主義則是為了追求民生幸福,鞏固政權(quán),是補(bǔ)充與完善。 三民主義就是圍繞“政權(quán)

12、問題”所構(gòu)筑起的思想理論體系。三民主義涉及到民族革命,政治革命和社會(huì)革命各 個(gè)方面,因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。但由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性,三民主義還有著明顯的缺陷。探究:閱讀教材第79頁(yè)的學(xué)思之窗,思考:孫中山為什么主張“民族革命”“政治革命”和“社會(huì)革命” ?這三種革命和三民主義是什么關(guān)系?孫中山已經(jīng)意識(shí)到滿清專制統(tǒng)治是中國(guó)處于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的根源,通過民族革命、政治革命和社會(huì)革命,首先是為了結(jié)束滿清專制統(tǒng)治。這三種革命與三民主義是一種因果關(guān)系,或者說 是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,為了完成三種革命,提出與之對(duì)應(yīng)的三民主義。3評(píng)價(jià):(1)性質(zhì):它涉及民族革命、政治革

13、命和社會(huì)革命,是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。(2)進(jìn)步性:它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求;反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望;推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,是辛亥革命的指導(dǎo)思想。(3 )局限性:明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào),沒有徹底 的土地革命綱領(lǐng);這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的,這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。過渡:三民主義是孫中山進(jìn)行革命的政治綱領(lǐng),他力圖通過民族、政治、 社會(huì)三大革命打通中國(guó)走向近代化的道路,挽救沉淪在即的民族和國(guó)家。你知道孫中山是如何實(shí)踐三民主義的嗎?二、三民主義的實(shí)踐1、

14、指導(dǎo)辛亥革命在“三民主義”理論的指導(dǎo)下,資產(chǎn)階級(jí)民主革命和中國(guó)的民主進(jìn)程取得了很大進(jìn)展。1911年10月IOF=1,辛亥革命爆發(fā)并取得軍事成功。1912年1月,中華民國(guó)建立,同年2月12日,清朝統(tǒng)治壽終正寢,統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度被推翻,這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的 最大成果。2、制定中華民國(guó)臨時(shí)約法(1)頒布:1912年,孫中山根據(jù)三民主義思想原則,領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了中華民國(guó)臨 時(shí)約法;(2)內(nèi)容:中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民;國(guó)民在政治上一律平等;確立了三權(quán)分立的政治體制;實(shí)行 責(zé)任內(nèi)閣制。(3)意義:臨時(shí)約法是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法,它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì) 封建專

15、制制度具有進(jìn)步意義,大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。3、捍衛(wèi)民主共和(1)背景:袁世凱竊取了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,企圖復(fù)辟帝制;(2)行動(dòng):孫中山領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)??偨Y(jié):三民主義的實(shí)踐RsHtSSS依靠力量55辛亥革命1911湖北反對(duì)清朝的專制統(tǒng)治會(huì)黨、新軍雖然取得部分成果,但 總體上失敗了(兩個(gè)沒 有)。二次革命1913江西反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治軍閥護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1915云南反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制軍閥護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917廣東反對(duì)段祺瑞軍閥原因民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性所至;三民主義木身的局限性;不敢發(fā)動(dòng)群眾。教訓(xùn)三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無法完成反帝反封建的歷史任務(wù)

16、,將舊三民主義進(jìn)行發(fā)展就成為歷史的必然。(必須尋求新的途徑和新的力量)過渡:“中國(guó)革命己經(jīng)十三年,現(xiàn)在得到的結(jié)果,徒有民國(guó)之年號(hào),沒有民國(guó)之事實(shí)所以革命事業(yè),就是救國(guó)救民。我一生革命,便是擔(dān)負(fù)這種責(zé)任。”孫中山在黃埔軍校的演講,1924設(shè)問:從材料看,孫中山認(rèn)識(shí)到了什么?為了擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的責(zé)任,孫中山又是如何繼續(xù)革命的呢?三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景(1)辛亥革命后,袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí),軍事上推行獨(dú)裁統(tǒng)治,政治上竭力破壞民主共和制 度;孫中山為首的革命派為維護(hù)民主共和所做的努力失敗。(2)在共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助下,孫中山思想實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。2、提出:1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一

17、次全國(guó)代表大會(huì)通過宣言,接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張,實(shí)際上確 立了 “聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,重新解釋了三民主義,把舊三 民主義發(fā)展為新三民主義。3、內(nèi)容(1)新三民主義的民族主義,有兩方面含義:一為中國(guó)民族自求解放(反帝聯(lián)俄)為中國(guó)境內(nèi)各民 族一律平等。(2)民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有,凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體,均得享有一切自由 及權(quán)利。(3)民生主義指平均地權(quán),節(jié)制資木,實(shí)行“耕者有其田”的政策。運(yùn)用表格分析:比較新三民主義和舊三民主義,新在何處??jī)?nèi)容舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義反對(duì)民族壓迫,反對(duì)滿洲貴族統(tǒng) 治。對(duì)外:反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中 國(guó)民族自求解放;對(duì)內(nèi)

18、:中國(guó)境內(nèi)各 民族一律平等。不明確反帝到反帝;反 滿到民族平等。7反帝聯(lián)俄民權(quán)主義推翻君主專制 政體,建立國(guó)民政 府,國(guó)民一律平等民權(quán)為一般平民所共有,凡 真 正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及 團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利。民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握到 平民共有;明確提出反帝反封 主張。7聯(lián)共民生主義平均地權(quán)節(jié)制資本、耕者有其田更加關(guān)注工農(nóng)的利益7扶助農(nóng)工問題探究:如何理解新三民主義與三大政策的關(guān)系?A新三民主義的革命性和進(jìn)步性在于蘊(yùn)含了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的精神。B新三民主義是綱領(lǐng),是奮斗目標(biāo);三大政策是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方法和手段。問題探究:新三民主義與中共 民主革命綱領(lǐng)有何異同?相同:新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的基本原則(反帝反封建)一致。不同:與中共民主革命綱領(lǐng)的鏟除私有制有著木質(zhì)不同,中共有徹底的土地革命綱領(lǐng),民主革命之后還有 社會(huì)主義革命階段。4、意義(1)進(jìn)步意義:新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變;新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是

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