淺析鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中文化的雙重性質(zhì)

1、淺析鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中文化的雙重性質(zhì)摘要新農(nóng)村建立中鄉(xiāng)風(fēng)文明建立是不可或缺的重要環(huán)節(jié),而文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明建立的核心,鄉(xiāng)風(fēng)文明建立離不開文化這個根底因子。文化是人類消費和生活活動的總和,是歷史的積淀,分為物質(zhì)文化和精神文化兩個層面。物質(zhì)文化具有顯性的特征與之相對的精神文化那么具有隱形特征,根據(jù)這兩個層面的不同,我們要針對文化的顯性和隱性這兩個特性分別來分析文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中的地位與作用。關(guān)鍵詞新農(nóng)村建立鄉(xiāng)風(fēng)文明文化雙重性黨的十五屆六中全會指出,建立社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),并系統(tǒng)的提出二十字方針“消費開展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。鄉(xiāng)風(fēng)文明建立是新農(nóng)村建立中不可或

2、缺的一個重要環(huán)節(jié),其內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、社會法治、社會平安等多方面內(nèi)容,這些內(nèi)容中文化作為影響力最廣泛的元素,在鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中發(fā)揮著重要的作用。文化的重要作用主要在兩個方面表達(dá):一個是物質(zhì)文化滿足人類生存生活和開展的作用,另一個是精神文化進(jìn)步人類綜合素質(zhì)的作用。物質(zhì)文化是有形的、易變的,精神文化那么是無形的、相對穩(wěn)定的。一、鄉(xiāng)風(fēng)文明中文化建立的重要意義改革開發(fā)以來,中國在經(jīng)濟、文化、社會生活的各個方面都獲得了前所未有的進(jìn)展和變化。為了進(jìn)一步解放和開展消費力,我國政府逐步開展和確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,在經(jīng)濟急速開展的同時社會文化也得到了極大的開展。然而相對于經(jīng)濟的開展速度,我國社會主義文化的

3、開展相對滯后。西方文化隨著我國改革開放逐漸浸透和融入到我國的文化市場中來,同時隨著通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟化,我國主體文化正承受著外來文化的沖擊,加之我國對傳統(tǒng)文化繼承的缺失,導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化的流失,我國的外鄉(xiāng)文化正面臨著被外來文化覆蓋和同化的現(xiàn)實。文化是人類理論的反映,理論是文化的本質(zhì)屬性然而文化又能指導(dǎo)理論。文化沖突是文化交流過程中不可防止的現(xiàn)象,在文化建立中,應(yīng)該著重突出我國特有文化的優(yōu)勢,汲取世界上的優(yōu)秀文化應(yīng)該只作為一種輔助手段補充我國的文化建立。假設(shè)過分依賴國外的文化理論那么我們勢必會被導(dǎo)入一種誤區(qū),使我國自身的文化走入僵局,更容易陷入被西方文化西方同化的為難境地。二、在文化的雙重

4、性中探究鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中存在的問題1.在物質(zhì)文化中文化顯性作用目前我國存在一個歷史遺留問題,也就是城鄉(xiāng)二元構(gòu)造的問題。由于一直對農(nóng)村投入相對較少,導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化開展的不平衡,農(nóng)村根底設(shè)施差,農(nóng)村文化管理系統(tǒng)幾乎成為擺設(shè)。加上長期以來文化建立只是“送戲下鄉(xiāng)、“送電影下鄉(xiāng)等,這些文化開展形式過重強調(diào)外部植入而忽略了農(nóng)村自身的開展培育過程。這種植入文化的開展形式導(dǎo)致農(nóng)村文化開展缺乏生命力,一旦停頓外部文化輸入農(nóng)村文化的開展就會陷入僵局。當(dāng)代農(nóng)民大多是改革開放后經(jīng)歷土地承包的新型農(nóng)民,有一定的經(jīng)濟根底,在此根底上,他們有一定的物質(zhì)文化需求,電腦等新的科技設(shè)備的購置逐漸增強。但由于知識程度有限,對電腦等高科

5、技設(shè)備的使用還是相對淺薄,在利用互聯(lián)網(wǎng)等便利網(wǎng)絡(luò)資源查詢信息方面還是相對落后。通常電腦在家里成了擺設(shè),有的成為孩子的游戲機,還有的僅僅是當(dāng)起了電影設(shè)備,對于網(wǎng)絡(luò)科技信息的利用還是相對較少。2.在精神文化中文化隱性作用目前我國農(nóng)村精神生活貧乏,農(nóng)村精神文化建立的主體農(nóng)民,精神文化生活單一對新知識和新事物的認(rèn)知缺乏主動性。另外農(nóng)民對于知識的學(xué)習(xí)積極性不高。農(nóng)忙時農(nóng)民沒有時間學(xué)習(xí),農(nóng)閑時農(nóng)民大多看電視、打麻將、玩撲克等活動為主,很少人會主動學(xué)習(xí)進(jìn)步自己。哲學(xué)原理告訴我們內(nèi)因是事物開展的根本根據(jù),農(nóng)民自身主動性的缺乏是目前農(nóng)村精神文化建立滯后的主要原因。三、對鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中文化建立的對策1.重視隱性作

6、用的影響第一,改革農(nóng)村文化的開展機制。目前我國農(nóng)村文化開展過多依賴外部力量,無視了依靠自身的開展。尤其是很多農(nóng)村的傳統(tǒng)文化的傳承存在問題,傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛越來越淡化。改革現(xiàn)有機制進(jìn)步農(nóng)民參與文化建立的積極性,使文化能人真正認(rèn)識到自己是文化主體,擁有文化主導(dǎo)權(quán),帶動大多數(shù)農(nóng)民都能積極的參與到鄉(xiāng)村文化建立中去。第二,重視傳統(tǒng)文化地位。農(nóng)村是相對封閉,是具有相對封閉傳統(tǒng)文化的社區(qū)。有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在農(nóng)村社區(qū)中,重視和保護(hù)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅對進(jìn)步鄉(xiāng)風(fēng)文化建立有重要的作用,而且?guī)愚r(nóng)村自身物質(zhì)文化開展有宏大的作用。2.進(jìn)步顯性作用的影響第一,政府應(yīng)當(dāng)加大財政投入力度,加強農(nóng)村根底設(shè)施建立為農(nóng)村文化

7、建立提供足夠的物質(zhì)條件。鎮(zhèn)政府應(yīng)當(dāng)提倡各個村建立圖書館為農(nóng)民提供學(xué)習(xí)的客觀條件,另外政府部門應(yīng)當(dāng)擴大家電下鄉(xiāng)的覆蓋范圍和財政補貼力度,擴大有線電視和數(shù)字電視以及互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍,利用原有播送文化站體系繼續(xù)對農(nóng)民的主體意識加以正面引導(dǎo)。第二,針對農(nóng)村的實際開發(fā)技術(shù)性教育體系。農(nóng)村自身教育條件有限,很多人義務(wù)教育完畢后就不再承受再教育,有點只是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù),致使很多人一年到頭都只是收入甚少。開發(fā)農(nóng)村技術(shù)教育體系,可以使農(nóng)民自身的技術(shù)教育進(jìn)步的現(xiàn)代程度,擁有先進(jìn)的思想,會使用先進(jìn)的技術(shù),利用自身資源到達(dá)資源的優(yōu)化配置。第三,農(nóng)民網(wǎng)絡(luò)課堂的建立。對于農(nóng)民用電腦的技術(shù)專門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)普及班,有利于農(nóng)民在農(nóng)產(chǎn)品種植或養(yǎng)殖中處理消費中的技術(shù)問題;也有利于在購置種子和銷售產(chǎn)品時也可以多渠道供銷提供有利條件。參考文獻(xiàn):1李小云,趙