中國建筑史部分名詞解釋及簡答

1、中國建筑史部分名詞解釋及簡答中國建筑史部分名詞解釋及簡答1.嵩岳寺塔位于河南南登封市市，建于于北魏正正光四年年(公元元5233年)，是我國國現(xiàn)存最早早的塔的的實(shí)物，磚構(gòu)地地面（非非地下）建筑，也是唯唯一一座座平面十十二邊形形的塔。嵩岳寺寺塔是磚磚砌密檐檐式塔。塔身建建于樸素素的臺(tái)基基上，塔塔身腰部部有一組組挑出的的磚疊澀澀，將塔塔身劃分分為上下下兩段，上段裝裝飾精美美，下段段素平無無飾。塔塔內(nèi)砌成成直通頂頂部的空空筒，塔塔身下段段平面為為十二邊邊形，至至塔身上上段以上上改為八八角形。標(biāo)志著著中國磚磚構(gòu)技術(shù)術(shù)的重要要進(jìn)展和和融合外外來建筑筑文化，創(chuàng)造中中國式密密檐塔達(dá)達(dá)到了成成熟水平平。2.唐長

2、長安城是唐朝的的都城，城址在在今西安安城區(qū)及及其周圍圍地帶。唐代建建立后，繼續(xù)以以隋大興興城為都都，改名名長安城城，基本本沿襲隋隋大興的的格局。城市由由外郭城城、宮城城和皇城城三部分分組成?；食?、宮城前前后毗連連，位于于郭城中中軸北部部。布局局受周禮禮考工記記影響很很大，東東南西三三面各辟辟3座城城門，南南北向街街道111條，東東西向114條，郭城由由街道縱縱橫劃分分為1114坊，實(shí)數(shù)1108坊坊。是中中國古代代史，也也是世界界古代史史上規(guī)模模最大的的城市。特點(diǎn)：（1）是是里坊制制城市高高度成熟熟的典型型代表（2）規(guī)規(guī)劃繼承承了古代代城市規(guī)規(guī)劃的傳傳統(tǒng)，平平面布局局方正規(guī)規(guī)則，每每面開三三門，

3、皇皇城“左祖右右社”，與考工記記中的的布局接接近（3）吸吸取了北北魏洛陽陽的規(guī)劃劃經(jīng)驗(yàn)，更為規(guī)規(guī)整。（4）宮宮闕、宮宮府與民民居分區(qū)區(qū)明確，使朝廷廷與居民民“不復(fù)相相參”，居民民區(qū)及道道路系統(tǒng)統(tǒng)盡可能能少地被被打斷，功能更更為合理理。（5）規(guī)規(guī)整的棋棋盤式布布局（6）采采用東西西二市制制，集中中市制，一般居居民住宅宅只向枋枋內(nèi)開門門，實(shí)行行宵禁。3.佛光光寺大殿殿即佛光寺寺內(nèi)的東東大殿，位于山山西五臺(tái)臺(tái)山，建建于唐（公元年年）面面闊七開開間，進(jìn)進(jìn)深八架架椽（四四間），屬“金箱斗斗底槽”平面形形式，內(nèi)內(nèi)槽柱圍圍成面闊闊五間，進(jìn)深二二間的內(nèi)內(nèi)槽空間間。屬殿殿堂型構(gòu)構(gòu)架。上上覆單檐檐四阿殿殿,下承承

4、低矮的的臺(tái)階。屋頂平平緩、門門窗質(zhì)樸樸、挑檐檐深遠(yuǎn)。正脊和和檐口都都有升起起曲線，有側(cè)腳腳，采用用了叉手手和托腳腳，正吻吻用鴟尾尾，柱高高與開間間的比例例略呈方方形，斗斗拱高度度約為柱柱高的。佛光寺寺是我國國現(xiàn)存的的最大的的唐代木木構(gòu)架建建筑，處處于晚唐唐時(shí)期，是木構(gòu)構(gòu)架的成成熟期的的代表建建筑。構(gòu)架特點(diǎn)點(diǎn)：殿堂堂型構(gòu)架架1） 柱網(wǎng)層層有顯著著的“生起”和“側(cè)腳”2） 左、右右、后三三面的外外檐柱列列都包砌砌在很厚厚的土坯坯墻內(nèi)，對(duì)柱網(wǎng)網(wǎng)穩(wěn)定起起很大作作用3） 在屋架架層內(nèi)運(yùn)運(yùn)用了四四椽草栿栿、草乳乳栿，在在鋪?zhàn)鲗訉觾?nèi)運(yùn)用用了四椽椽明栿、明乳栿栿，形成成明、草草兩套梁梁栿。4） 在平梁梁上采用

5、用“叉手”，在四四椽草栿栿上添加加“托腳”構(gòu)成局局部的三三角桿件件，增添添了屋架架的穩(wěn)定定性5） 斗栱用用“材”已標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)化，“材”高300厘米，“分”長2厘厘米。大大殿的面面闊、進(jìn)進(jìn)深、柱柱高均為為“材分”的整齊齊倍數(shù)。外觀特點(diǎn)點(diǎn)：大殿殿上覆單單檐四阿阿頂（廡廡殿頂），下承承低矮的的臺(tái)基，平緩提提拔的屋屋面，深深遠(yuǎn)舒展展的出檐檐，造型型遒勁的的鴟尾，微微凹凹曲的正正脊，雄雄大有機(jī)機(jī)的斗栱栱，一氣氣五間的的方形板板門，細(xì)細(xì)膩的柱柱列“升起”、“側(cè)腳”，以及及鴟尾對(duì)對(duì)準(zhǔn)左右右第二縫縫梁架的的嚴(yán)密構(gòu)構(gòu)圖，組組構(gòu)了大大殿外觀觀簡潔、穩(wěn)健、恢宏的的氣度，典型地地表示出出唐代建建筑的泱泱泱風(fēng)貌貌。4宋東東

6、京城東京城位位于今河河南開封封，是宋宋代都城城。地處處黃河中中游平原原，大運(yùn)運(yùn)河中樞樞地段，鄰近黃黃河與運(yùn)運(yùn)河的交交匯點(diǎn)。選址考考慮水運(yùn)運(yùn)交通便便利。由由宮城（子成）、內(nèi)城城（里城城）、外外城（羅羅城）三三城相套套。宮城城也稱皇皇城，是是宮室所所在地。內(nèi)城為為居住區(qū)區(qū)，由于于其擁擠擠，道路路狹窄加加筑外城城。宋東東京城城城市結(jié)構(gòu)構(gòu)完成了了由封閉閉的里坊坊制向開開放的街街巷制的的過渡，商業(yè)繁繁榮。城城市管理理如疏?？：拥?、修橋鋪鋪路、建建置防火火設(shè)施、設(shè)立各各類服務(wù)務(wù)行業(yè)等等，在當(dāng)當(dāng)時(shí)居于于世界先先進(jìn)地位位。規(guī)劃特點(diǎn)點(diǎn)：1） 城市形形狀不方方正，不不規(guī)則，道路劃劃分自發(fā)發(fā)傾向2） 商業(yè)街街的發(fā)展

7、展，夜市市的出現(xiàn)現(xiàn)，傳統(tǒng)統(tǒng)的即使使想長方方形商業(yè)業(yè)街轉(zhuǎn)變變3） 三套城城墻，宮宮城居中中，井字字形道路路系統(tǒng)。5.獨(dú)樂樂寺觀音音閣建于遼統(tǒng)統(tǒng)和二年年（9884年）。位于于天津薊薊縣城內(nèi)內(nèi)的獨(dú)樂樂寺中。是一座座典型的的殿閣型型構(gòu)架的的建筑，平面為為金箱斗斗底槽形形式，分分內(nèi)外槽槽，外槽槽面闊55間，進(jìn)進(jìn)深8架架椽。內(nèi)內(nèi)槽面闊闊3間，進(jìn)深44架椽。構(gòu)架高高3層，下層挑挑出斗栱栱、下檐檐，中層層挑出斗斗栱、平平坐，下下層挑出出斗栱、上檐。其內(nèi)觀觀音像高高15.4米，是現(xiàn)存存中國古古代最高高的雕像像。為容容納高像像，下層層、中層層內(nèi)槽都都做成空空筒，觀觀音立像像貫通三三層，直直達(dá)閣頂頂中央藻藻井之下下

8、。獨(dú)樂寺觀觀音閣的的結(jié)構(gòu)與與藝術(shù)特特色結(jié)構(gòu)特色色：觀音音閣是一一座典型型的殿閣閣型構(gòu)架架的建筑筑，平面面為金箱箱斗底槽槽形式，分內(nèi)外外槽。1.整座座構(gòu)架浮浮擺在石石柱礎(chǔ)上上，木柱柱與石柱柱之間可可以發(fā)生生位移，祈禱隔隔離水平平方向的的地面運(yùn)運(yùn)動(dòng)的減減震作用用2.由內(nèi)內(nèi)外槽斗斗栱組構(gòu)構(gòu)的三個(gè)個(gè)鋪?zhàn)鲗訉?，形成成了三道道水平剛剛性環(huán)，有利于于保持各各層柱網(wǎng)網(wǎng)和整體體構(gòu)架的的穩(wěn)定3.采用用遞角栿栿、抹角角栿、柱柱間斜撐撐等多種種斜向構(gòu)構(gòu)件，強(qiáng)強(qiáng)化了整整體構(gòu)架架的穩(wěn)定定性4.斗栱栱具有榫榫卯組合合的“柔性構(gòu)構(gòu)造”的特點(diǎn)點(diǎn)，獨(dú)樂樂寺的熊熊大斗栱栱充分發(fā)發(fā)揮了“耗能節(jié)節(jié)點(diǎn)”的減震震作用。藝術(shù)特色色：觀音閣閣

9、外觀顯顯兩層，臺(tái)基低低矮、寬寬大，前前方伸出出寬舒的的月臺(tái)。閣頂覆覆九脊頂頂（歇山山頂）。閣身中中部平坐坐、下檐檐深遠(yuǎn)的的出挑形形成立面面構(gòu)圖強(qiáng)強(qiáng)烈的橫橫分割。整座建建筑形象象穩(wěn)定、端莊、雄健、舒展，沒有峻峻嚴(yán)神秘秘的感覺覺，而帶帶有親切切、易于于接近的的意味，頗能吻吻合人們們心目中中的觀音音菩薩的的性格特特點(diǎn)。 觀音音閣在尺尺度上處處理十分分嚴(yán)謹(jǐn)，從地面面至下層層柱頭，從下層層柱頭至至平坐柱柱頭，從從平坐柱柱頭至上上層柱頭頭，從上上層柱頭頭至中平平榑，高高度都基基本相等等。里面面總廣恰恰為下檐檐柱高的的5倍，上層總總廣恰為為上檐柱柱高的77倍，存存在著以以檐柱高高作為定定高、定定寬模數(shù)數(shù)的現(xiàn)

10、象象。6.晉祠祠圣母殿殿建于北宋宋天圣年年間（11023310032），崇寧寧元年重重修，是是山西省省太原市市晉祠的的主體建建筑。它它坐西朝朝東，殿殿身面闊闊5間，進(jìn)深44間，四四周環(huán)繞繞深1間間的回廊廊，屬“副階周周匝”形式，呈重檐檐歇山頂頂。結(jié)構(gòu)構(gòu)為殿堂堂型構(gòu)架架單槽形形式。為為了加深深前廊，其構(gòu)架架做了減減柱處理理。殿內(nèi)內(nèi)部分深深3間66椽，架架六椽栿栿通梁，整個(gè)內(nèi)內(nèi)殿空間間無內(nèi)柱柱，上部部作徹上上露明造造，使殿殿內(nèi)空間間非常完完整、高高敞。大大殿斗栱栱用材很很大，形形制靈活活多樣，柱身有有顯著的的側(cè)腳、生氣，尤以上上檐為甚甚。檐口口和屋脊脊呈柔美美曲線，表現(xiàn)出出典型的的北宋建建筑風(fēng)格格

11、。7.應(yīng)縣縣木塔又稱佛宮宮寺釋迦迦塔。位位于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 山西西應(yīng)縣佛佛宮寺內(nèi)內(nèi)，始建建于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 遼清寧二二年（公公元10056年年），金金明昌六六年（公公元11195年年）大增增修。木木塔為樓樓閣式塔塔，平面面八角形形，內(nèi)外外槽，底底層出一一圈副階階周匝，整體結(jié)結(jié)構(gòu)為殿殿閣型構(gòu)構(gòu)架。全全塔自下下而上由由磚石臺(tái)臺(tái)基、木木構(gòu)塔身身、磚砌砌剎座、鑄鐵塔塔剎四部部分組成成，木塔塔外觀雄雄壯而又又美麗，具有優(yōu)優(yōu)良結(jié)構(gòu)構(gòu)性能，是我過過現(xiàn)存唯唯一的全全木構(gòu)的的木塔，是中國國現(xiàn)存的的，也是是世界現(xiàn)現(xiàn)存的

12、最最高的古古代木構(gòu)構(gòu)建筑。簡述應(yīng)縣縣木塔的的結(jié)構(gòu)特特點(diǎn)及其其成就。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)點(diǎn)：1.采用用八角形形的平面面，比正正方形平平面減少少5%的的風(fēng)壓，有利于于抗風(fēng)性性能的增增強(qiáng)2.采用用底層副副階周匝匝，塔的的總比例例偏于粗粗壯，有有利高寬寬比的穩(wěn)穩(wěn)定。3.內(nèi)外外兩圈柱柱形成套套筒式結(jié)結(jié)構(gòu)（金金箱斗底底槽）4.殿閣閣型構(gòu)架架，9個(gè)個(gè)鋪?zhàn)鲗訉樱?道道剛性環(huán)環(huán)，加強(qiáng)強(qiáng)了結(jié)構(gòu)構(gòu)的整體體性5.平坐坐暗層內(nèi)內(nèi)添加立立柱、斜斜撐，把把平坐柱柱網(wǎng)與其其上下鋪鋪?zhàn)髀?lián)結(jié)結(jié)成整體體框架，使4個(gè)個(gè)暗層變變成4個(gè)個(gè)剛性層層6.門窗窗上加斜斜撐，增增加了整整體剛度度，樓梯梯處理逐逐層移位位，避免免縱向斷斷裂7.盡量量用小料料，

13、少用用大料，有效減減輕了塔塔身自重重8.加固固底層最最不利環(huán)環(huán)節(jié)，將將內(nèi)外槽槽柱包砌砌在厚厚厚磚土墻墻內(nèi)。藝術(shù)成就就：木塔塔外觀雄雄壯而又又華麗。高聳的塔塔身由66層屋檐檐、4層層平坐、2層臺(tái)臺(tái)基形成成突出的的橫分割割；碩壯、敦敦厚的體體量顯現(xiàn)現(xiàn)巍峨、端莊的的氣度；層層內(nèi)收收遞收的的塔身取取得總體體輪廓的的恰當(dāng)收收分；腰檐、平平坐有節(jié)節(jié)奏地重重復(fù)產(chǎn)生生了強(qiáng)烈烈的韻律律感；不同出跳跳的斗栱栱使斗栱栱逐層減減小，強(qiáng)強(qiáng)化了全全塔的透透視效果果。檐下斗栱栱與平坐坐欄桿相相呼應(yīng)，豐富了了塔身的的華美裝裝飾。塔的總高高恰等于于中間層層（第三三層）外外槽柱內(nèi)內(nèi)接圓的的周長。塔的臺(tái)臺(tái)基面至至剎頂?shù)牡母叨惹∏〉?/p>

14、于第第三層面面闊的77倍。這這些都顯顯現(xiàn)出塔塔立面構(gòu)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)。是我過現(xiàn)現(xiàn)存唯一一的全木木構(gòu)的木木塔，是是中國現(xiàn)現(xiàn)存的，也是世世界現(xiàn)存存的最高高的古代代木構(gòu)建建筑。8.營營造法式式，李李誡宋代官修修的一部部建筑典典籍，將將作監(jiān)李李誡編修修,是中中國現(xiàn)存存時(shí)代最最早的，中國古古籍中最最完善的的一部建建筑技術(shù)術(shù)專書。它保存存了宋代代建筑設(shè)設(shè)、建筑筑做法、建筑施施工的系系統(tǒng)知識(shí)識(shí)。編書目的的主要是是制訂一一套建筑筑工程的的制度、規(guī)范，作為朝朝廷指令令性的法法典，用用以“關(guān)防工工料”，防止止工程管管理人員員的貪污污和物料料的浪費(fèi)費(fèi)。全書包含含釋名、諸作制制度、功功限、料料例和圖圖樣五大大部分。共366

15、卷。特點(diǎn)為：1）重重在工程程理，疏疏于工程程設(shè)計(jì)22）制定定嚴(yán)密的的模數(shù)制制材分分制3）功限定定額的制制定，達(dá)達(dá)到十分分細(xì)密的的程度44)注重重設(shè)計(jì)的的靈活性性5)廣廣泛吸收收工匠經(jīng)經(jīng)驗(yàn)6）圖文并并茂。9.材分分制度營造法法式建建立的模模數(shù)制稱稱為“材分制制”。它以以斗栱中中栱的截截面“材”作為模模數(shù)的基基本單位位。“材”進(jìn)一步步細(xì)分為為“分”，“分”是材高高的1/15,材寬的的1/110。（材高115分寬寬10分分）材分8等等，一等等材高99寸、寬寬6寸，八等材材高4.5寸、寬3寸寸。材分制對(duì)對(duì)于統(tǒng)一一建筑標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，建建立設(shè)計(jì)計(jì)規(guī)范，把握比比例尺度度，簡化化設(shè)計(jì)工工作，方方便工料料預(yù)算，便于構(gòu)

16、構(gòu)件預(yù)制制，加快快施工進(jìn)進(jìn)度都起起到重要要的作用用。從材分派派生出“栔”高6分分、寬44分，“足材”一材加加一栔，共高221分。10.殿殿堂型、殿閣型型、廳堂堂型、堂堂閣型構(gòu)構(gòu)架廳堂型特特點(diǎn)：（1）是是梁架分分縫做法法。由長長短不等等的梁柱柱組成梁梁架，相相鄰兩縫縫梁架用用榑、襻襻間連接接成間間，每每座房屋屋的開間間數(shù)不受受限制，只要相相應(yīng)地增增加梁架架的縫數(shù)數(shù)即可。（2）內(nèi)內(nèi)柱上升升，在每每一縫梁梁架中，外柱（檐柱）比內(nèi)柱柱短，內(nèi)內(nèi)柱隨梁梁架舉勢勢而增高高， （33）不規(guī)規(guī)定定型型的平面面。各縫縫梁架只只要椽長長、椽數(shù)數(shù)、步架架相等，內(nèi)柱的的位置、數(shù)量和和梁栿的的長短可可以不同同，可適適應(yīng)減

17、柱柱、移柱柱等靈活活的柱網(wǎng)網(wǎng)布置（4）斗斗拱分散散于外檐檐和柱梁梁的節(jié)點(diǎn)點(diǎn)，斗栱栱機(jī)能趨趨于衰退退（5）做做法大為為簡化，顯現(xiàn)出出勃勃的的生命力力。槽宋代殿閣閣類建筑筑的術(shù)語語，指殿殿身內(nèi)用用一系列列柱子與與斗栱劃劃分空間間的方式式，也指指該柱列列與斗栱栱所在的的軸線。營造造法式載有殿殿閣分槽槽平面圖圖4種：金箱斗斗底槽、分心斗斗底槽、單槽、雙槽。金箱斗底底槽宋代殿閣閣內(nèi)部四四種空間間劃分方方式之一一，其特特點(diǎn)是殿殿身內(nèi)有有一圈柱柱列與斗斗栱，將將殿身空空間劃分分為內(nèi)外外兩層空空間組成成，外層層環(huán)包內(nèi)內(nèi)層。分心槽分心斗底底槽的簡簡稱，宋宋代殿閣閣內(nèi)部四四種空間間劃分方方式之一一，即以以一列中中

18、柱及柱柱上斗栱栱將殿身身劃分為為前后相相同的兩兩個(gè)空間間。一般般用作殿殿門。鴟尾漢至宋宮宮殿屋脊脊兩端之之飾物。漢時(shí)方方士稱，天上有有魚尾星星，以其其形置于于屋上可可防火災(zāi)災(zāi)，逐有有魚尾形形脊飾?；蚍Q鴟鴟是“蚩”之傳訛訛，蚩是是海獸，其尾能能卻火災(zāi)災(zāi)，故以以之為脊脊飾。唐唐時(shí)鴟尾尾無首，宋時(shí)有有首有吻吻，明清清時(shí)魚尾尾形僅在在南方建建筑中存存在，官官式建筑筑已演變變?yōu)楂F吻吻。生起屋宇檐柱柱的角柱柱比當(dāng)心心間的兩兩柱高22122寸，其其余檐柱柱也依勢勢逐柱升升高。因因而宋代代建筑的的屋檐僅僅當(dāng)心間間為直線線段，其其余全由由曲線組組成。屋屋脊也因因此而用用生頭木木將脊榑榑的兩端端墊高，形成曲曲線，

19、使使之與檐檐口相呼呼應(yīng)。其其他各榑榑的生頭頭木則使使屋面形形成雙曲曲面。清清代建筑筑無角柱柱升起。側(cè)腳把建筑物物的一圈圈檐柱柱柱腳向外外拋出，柱頭向向內(nèi)收進(jìn)進(jìn)，其目目的是借借助于屋屋頂重量量產(chǎn)生水水平推力力，增加加木構(gòu)架架的內(nèi)聚聚力，以以防散架架或傾側(cè)側(cè)。由于于此法給給施工帶帶來許多多麻煩，所以明明代以后后逐漸減減弱最后后廢棄不不用，代代之以增增加穿枋枋和改進(jìn)進(jìn)榫卯等等辦法來來保持木木構(gòu)架的的穩(wěn)定性性。副階周匝匝塔身、殿殿身周圍圍包繞一一圈外廊廊，稱為為副階周周匝。副階宋代殿閣閣等級(jí)個(gè)個(gè)體建筑筑周圍環(huán)環(huán)繞的廊廊子，稱稱為副階階殿身宋代建筑筑中重檐檐建筑的的概念是是由殿身身外面包包一圈外外廊（稱

20、稱為“副階周周匝”）。殿殿身是相相對(duì)于副副階而言言，指上上檐所蓋蓋的那一一部分空空間。假假如殿身身7間，加副階階周匝，古代文文獻(xiàn)記錄錄有時(shí)稱稱此殿為為9間，有時(shí)稱稱7間。剎佛塔頂上上所立之之柱及相相輪、寶寶蓋等附附屬物，統(tǒng)稱為為剎。原原為佛祖祖墓頂之之傘蓋，示尊崇崇之意，至中國國則安于于塔頂。佛寺、佛塔也也可別稱稱為剎。腰檐塔與樓閣閣平坐下下之屋檐檐，稱為為腰檐。平坐高臺(tái)或樓樓層用斗斗栱、枋枋子、鋪鋪板等挑挑出，以以利登臨臨眺望，此結(jié)構(gòu)構(gòu)層稱為為平坐。殿堂型構(gòu)構(gòu)架中的的構(gòu)件叉手脊桁兩側(cè)側(cè)的斜桿桿，用以以固持脊脊榑，其其形狀猶猶如侍者者叉手而而立，故故名。多多見于唐唐、宋、元、明明的建筑筑上托腳

21、宋代建筑筑上各榑榑均用斜斜桿支撐撐固持。其中支支撐脊榑榑的斜桿桿稱為叉叉手，基基于稱為為托腳。平梁宋式建筑筑位于脊脊榑下的的梁，長長二椽。平棊唐宋時(shí)使使用的大大方格天天花，格格內(nèi)貼絡(luò)絡(luò)木雕花花飾，并并繪彩畫畫。平闇唐宋間使使用的一一種小方方格天花花，規(guī)格格較大方方格平棊棊稍低，一般不不作華麗麗的彩畫畫。乳栿兩步架的的梁，宋宋稱乳栿栿，清稱稱雙步架架。草栿在天花板板上面的的梁，做做法較自自由，加加工較粗粗糙，故故稱草栿栿，是和和天花下下的明栿栿相對(duì)而而言的。明栿與草栿相相對(duì)而言言，指天天花以下下的梁。宋代明明栿常作作月梁式式，以增增加美感感。月梁天花下面面的明栿栿。為取取得柔美美的效果果將梁的的

22、兩端加加工成下下彎的曲曲線。漢漢代稱為為虹梁，宋稱月月梁。明明代以后后南方建建筑中尚尚保留此此法，而而北方已已不用。藻井是平棊向向上凹入入的部分分，通常常位于天天花板的的核心位位置。常常見的是是八角形形的“斗八藻藻井”，也有有圓藻井井，藻井井的設(shè)置置起到了了烘托空空間和強(qiáng)強(qiáng)化空間間重點(diǎn)的的作用。闌額聯(lián)絡(luò)檐柱柱（或副副階柱），上承承補(bǔ)間鋪鋪?zhàn)髦疏柿稀Ｇ迩宕Q為為額枋。位位于室內(nèi)內(nèi)柱頭上上，則稱稱內(nèi)額，若于闌闌額下，再加一一層枋料料，則稱稱由額。如如不傳入入柱頭而而在柱頂頂上放一一根通長長達(dá)整個(gè)個(gè)建筑物物立面的的碩大枋枋料，則則稱為檐檐額，檐檐額下用用綽幕枋枋承托。駝峰梁上墊木木，用之之承托上上

23、面的梁梁頭，其其狀如駝駝峰。四椽栿宋稱，相相當(dāng)于明明清的五五架梁，承傳五五個(gè)檁的的力，長長（四 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 步步架）四四架椽普拍枋/平板枋枋宋代建筑筑闌額與與柱頂上上四周交交圈的一一種木構(gòu)構(gòu)件，猶猶如一道道腰箍梁梁介于柱柱子與斗斗拱之間間，既起起拉結(jié)木木構(gòu)架作作用，又又可與闌闌額共同同承載補(bǔ)補(bǔ)間鋪?zhàn)髯?，明清清稱為平平板枋。11.鋪鋪?zhàn)鳘M義說是是指斗栱栱；廣義義說是指指斗栱所所在的結(jié)結(jié)構(gòu)層。唐、宋宋建筑斗斗栱所在在的鋪?zhàn)髯鹘Y(jié)構(gòu)層層對(duì)木構(gòu)構(gòu)架的穩(wěn)穩(wěn)定性起起著重要要的作用用四鋪、四四鋪?zhàn)魉未窎頄沓鲆惶Q為四四鋪?zhàn)?。從下而而上，依依次有櫨櫨斗、華華

24、栱（插插昂）、耍頭、襯方頭頭，共四四層，故故稱四鋪鋪?zhàn)?。五鋪?zhàn)鲃t則多一層層下昂或或華栱，共五層層，出二二跳。六六、七、八鋪?zhàn)髯饕源祟愵愅啤Ｑa(bǔ)間鋪?zhàn)髯魉未ㄖ挥趦蓛芍g間闌額上上的外檐檐斗栱稱稱補(bǔ)間鋪鋪?zhàn)?，即即清代的的平身科科。補(bǔ)間間鋪?zhàn)鞯牡臄?shù)量，通常當(dāng)當(dāng)心間用用2朵。其他次次、稍各各間用11朵。各各補(bǔ)間鋪鋪?zhàn)鞯姆址植急M量量使之間間隔大體體勻稱。櫨斗一組斗栱栱最下面面的構(gòu)件件，或稱稱大斗、坐斗。華栱宋式斗栱栱上外跳跳之栱，垂直于于立面。耍頭（木木）斗栱襯方方頭下所所用出跳跳木料，稱為耍耍頭木，清式稱稱螞蚱頭頭。襯方頭宋式斗栱栱最上一一層出跳跳之木，在耍頭頭之上，用以拉拉固撩檐檐枋及平平棋枋

25、。清式稱稱為撐頭頭木，上上承桁椀椀抄宋代斗栱栱出一跳跳華栱稱稱為“一抄”或“出一卷卷頭”。出二二跳華栱栱稱為兩兩抄，或或出兩卷卷頭。出跳宋代斗栱栱每出一一華栱或或昂稱為為出一跳跳。出一一跳四鋪?zhàn)髯鞒鰞蓛商邃佔(zhàn)髯鞒鋈佔(zhàn)髯鞒鏊乃奶咪佔(zhàn)髯?出出五跳八鋪鋪?zhàn)髂嗟拦皺径房趦?nèi)內(nèi)與華拱拱相交者者，最下下方的橫橫拱（宋宋稱）即泥道道栱在櫨櫨斗之上上，華栱栱之下，清稱正正心瓜栱栱。齊心斗宋代在華華栱或橫橫栱正中中承托上上一層?xùn)頄碚械牡亩吩谠诹顤砩仙戏街行男?，承托托枋傳來來的力的的斗一一般有兩兩個(gè)交交互斗宋代斗栱栱中位于于橫拱與與華拱相相交處，承托橫橫拱和華華拱傳來來的雙向向合力的的拱清清稱十八八斗

26、。令拱 每一一跳的跳跳頭，單單層橫拱拱上昂、下下昂昂有兩種種：上昂昂和下昂昂。上昂昂用于室室內(nèi)支承承天花板板或用于于平坐下下，因昂昂首向上上而得名名。下昂昂用于外外檐承挑挑檐，因因昂尖向向下而得得名。柱頭枋宋式稱謂謂，檐柱柱或內(nèi)柱柱中心線線上，用用于聯(lián)結(jié)結(jié)各朵斗斗栱的枋枋料，稱稱為柱頭頭枋，清清式稱正正心枋。撩檐枋宋代斗栱栱外端用用以承托托屋檐的的枋料。此枋荷荷載大，故斷面面高度為為其他枋枋之1倍倍。清稱稱挑檐枋枋。如用用圓料，則稱撩撩風(fēng)榑。平棊枋接天花板板的枋，最內(nèi)部部令拱上上的枋清稱井井口枋12.明明清北京京城北京是明明清兩代代的都城城，是在在元大都都的基礎(chǔ)礎(chǔ)上改建建、擴(kuò)建建而成的的。凸字

27、字形的北北京城，外城在在南，內(nèi)內(nèi)城在北北?；食浅蔷觾?nèi)城城中心偏偏南，呈呈不規(guī)則則的方形形，皇城城內(nèi)除宮宮城外，還包括括景山、太廟、社稷壇壇、西苑苑三海。明清北北京內(nèi)城城沿襲元元大都棋棋盤式的的道路網(wǎng)網(wǎng)，街道道走向多多為正南南北、正正東西。明清北北京的居居住區(qū)是是以胡同同劃分為為長條形形的住宅宅地段。北京城城的布局局形成了了一條突突出的、長達(dá)77公里多多的中軸軸線。成就：明明清北京京城是中中國古代代最后一一座都城城，它集集中中國國古代城城市規(guī)劃劃、城市市設(shè)計(jì)和和建筑設(shè)設(shè)計(jì)的大大成，不不僅在城城市布局局、建筑筑藝術(shù)等等方面，而且在在城市引引水、排排水等工工程建設(shè)設(shè)方面都都有突出出的成就就13.北北

28、京故宮宮北京紫禁禁城是明明清兩朝朝的宮城城，現(xiàn)通通稱北京京故宮。明永樂樂十五年年始建，永樂十十八年建建成。北京故宮宮是以明明南京宮宮殿為藍(lán)藍(lán)本的?，F(xiàn)在建建筑多經(jīng)經(jīng)清代重重建、增增建，總總體布局局仍保持持明代的的基本格格局?？傮w布局局：紫禁城位位處于北北京內(nèi)城城中心，每面辟辟一門，城墻四四角各有有一座角角樓。建筑大體體分為外外朝、內(nèi)內(nèi)廷兩大大區(qū)，外朝在前前部，以以居于主主軸的太太和、中中和、保保和三大大殿為主主體，東東西兩側(cè)側(cè)對(duì)稱地地布置文文華殿、武英殿殿兩組建建筑。內(nèi)廷在后后部，分分中、東東、西三三路。中中路沿主主軸線布布置正宮宮，依次次建乾清清宮、交交泰宮、坤寧宮宮，通稱稱“后三宮宮”，其后

29、后為御花花園。東東西兩路路對(duì)稱地地布置東東六宮、西六宮宮作為嬪嬪妃住處處。設(shè)計(jì)意匠匠1） 紫禁城城突出地地創(chuàng)造了了一條貫貫穿南北北的縱深深主軸線線。這條條主軸線線與都城城北京的的主軸線線重合在在一起。宮城軸軸線大大大強(qiáng)化了了都城軸軸線的分分量，并并構(gòu)成都都城軸線線的主體體；都城城軸線反反過來也也大大突突出了宮宮城的顯顯赫，成成為宮城城軸線的的延伸和和烘托。2） 在貫穿穿封建禮禮制、倫倫理綱常常上，紫紫禁城明明確地體體現(xiàn)了“擇中立立宮”的意識(shí)識(shí)和“前朝后后寢”的規(guī)制制。對(duì)于于歷代宮宮殿遵循循的“五門三三朝”周禮古古制，也也有所體體現(xiàn)。3） 通過建建筑的數(shù)數(shù)量、方方位、命命名、用用色等，盡可能能地

30、附會(huì)會(huì)陰陽五五行的象象征和風(fēng)風(fēng)水堪輿輿的禁忌忌。4） 在組群群空間布布局方面面，反映映出嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)钠矫婷婺?shù)關(guān)關(guān)系。藝術(shù)成就就北京紫禁禁城是中中國封建建王朝最最后一座座宮城，它以高高度程式式化的定定型建筑筑單體，通過匠匠心獨(dú)運(yùn)運(yùn)的規(guī)劃劃布局，充分滿滿足了皇皇家復(fù)雜雜的功能能要求，森嚴(yán)的的門禁戒戒衛(wèi)，繁繁縟的禮禮制規(guī)范范，嚴(yán)密密的等級(jí)級(jí)制度和和一整套套陰陽五五行、風(fēng)風(fēng)水八卦卦的需要要，充分分表現(xiàn)出出帝王至至尊、江江山永固固的主題題思想，創(chuàng)造出出巍峨壯壯觀、富富麗堂皇皇的組群群空間和和建筑形形象，堪堪稱中國國古代大大型組群群布局的的典范作作品。北京紫禁禁城太和和門庭院院太和門門門院是進(jìn)進(jìn)入紫禁禁城的

31、第第一進(jìn)院院，也是是太和殿殿殿庭的的前院。它夾正正在午門門和太和和殿之間間，前面面有形象象巍峨、體量高高大的午午門背立立面逼壓壓著，后后面是整整個(gè)宮城城的高潮潮，需要要太和門門門院恰恰如其分分地起到到鋪墊、過渡的的作用。設(shè)計(jì)頗具具匠心：太和殿太和殿建建于明永永樂十八八年，同同中和、保和殿殿共同坐坐落在北北京故宮宮中的一一個(gè)大尺尺度的工工字型三三層大臺(tái)臺(tái)基上。明代原原為九間間殿，清清代改為為十一間間它和和明長陵陵祾恩殿殿并列為為我國現(xiàn)現(xiàn)存最大大的木構(gòu)構(gòu)建筑上覆黃黃琉璃瓦瓦重檐廡廡殿頂，下乘三三層漢白白玉須彌彌座臺(tái)基基。斗栱栱為上檐檐九踩，下檐七七踩，仙仙人走獸獸達(dá)111件，彩彩畫為金金龍和璽璽。

32、一切切構(gòu)件規(guī)規(guī)格均屬屬最高級(jí)級(jí)太和和殿體量量宏偉，造型莊莊重，具具備故宮宮主殿應(yīng)應(yīng)有的崇崇高莊嚴(yán)嚴(yán)的形象象采用用了達(dá)三三萬多平平方米，可容萬萬人盛典典的巨大大殿庭，用于最最高級(jí)隆隆重的儀儀式：皇皇帝登基基，皇帝帝生日，冬至，元旦，萬壽等等重大慶慶典。建筑形制制：采用用面闊111間、進(jìn)深55間的高高體制，上覆黃黃琉璃瓦瓦重檐廡廡殿頂，下承三三層漢白白玉須彌彌座臺(tái)基基，斗栱栱為上檐檐九踩，下檐七七踩，仙仙人走獸獸達(dá)111件，彩彩畫為金金龍和璽璽。一切切構(gòu)件規(guī)規(guī)格均屬屬最高級(jí)級(jí)，保證證了主體體建筑自自身的宏宏大威嚴(yán)嚴(yán)和金碧碧輝煌的的壯麗。庭院的空空間布局局：采用用了3萬萬多平方方米的、可容萬萬人盛典

33、典的巨大大殿庭。殿庭前前有從大大清門開開始的55座門樓樓鋪墊，后有內(nèi)內(nèi)庭宮殿殿烘托，左右有有文華、武英兩兩殿簇?fù)頁?，突出出了核心心空間的的最優(yōu)越越地位。設(shè)計(jì)手法法：在殿殿與庭處處理上，太和殿殿殿身沒沒有凸入入殿庭，前檐幾幾乎與殿殿庭背墻墻拉平，由此保保持了殿殿庭的最最大深度度和規(guī)整整形態(tài)。面對(duì)巨巨大的殿殿庭，太太和殿殿殿身體量量偏小，不夠相相襯，三三層帶月月臺(tái)的須須彌座臺(tái)臺(tái)基在這這里起到到了重大大作用。它不僅僅標(biāo)志出出太和殿殿的最尊尊等級(jí)，而親提提升了殿殿的總高高，壯大大了主殿殿的整體體體量，是主殿殿與殿庭庭取得尺尺度上的的協(xié)調(diào)，并且通通過觸目目的丹陛陛，把主主體建筑筑有機(jī)地地嵌入殿殿庭，主主

34、殿殿身身單薄的的二維立立面轉(zhuǎn)化化為敦實(shí)實(shí)的三維維體量，既有助助于強(qiáng)化化主殿的的壯觀氣氣勢，也也有助于于避免殿殿庭的過過于空蕩蕩。三朝五門門東漢鄭玄玄注禮禮記玉藻曰：“天子諸諸侯皆三三朝”。又注注禮記記明堂位位曰：“天子五五門， 、庫庫、 、應(yīng)、路”、“諸侯三三門”。這就就是“三朝五五門”的由來來。三朝朝的稱謂謂隨時(shí)代代而變，古稱“外朝、治朝、燕朝”，唐稱稱“大朝、常參、入 ”，宋稱稱“大朝、常參、六參及及塑望參參（每五五日及塑塑、望一一參）”。即：大規(guī)模模禮儀性性朝會(huì)；日常議議會(huì)朝會(huì)會(huì)；定期期朝會(huì)三三種。明堂古代帝王王所建最最隆重的的建筑物物，用作作朝會(huì)諸諸侯、發(fā)發(fā)布政令令、秋季季大享祭祭天，

35、并并配祀祖祖宗。14.盛盛京宮殿殿現(xiàn)稱沈陽陽故宮，位于沈沈陽舊城城中心，是清代代努爾哈哈赤和皇皇太極兩兩朝的宮宮殿。始始建于后后金。乾乾隆時(shí)期期續(xù)有改改建、擴(kuò)擴(kuò)建?？傮w布局局整體布局局分東、中、西西三路。中路為為宮殿主主體，由由三進(jìn)院院組成。中軸線線上布置置有大清清門、崇崇政殿、鳳凰樓樓和清寧寧宮。中中路左右右兩側(cè)在在乾隆時(shí)時(shí)期增建建了東宮宮、西宮宮兩組跨跨院。大清門為為皇宮正正門；崇崇政殿是是皇宮主主殿，面面闊5間間，前后后出廊，硬山屋屋頂；鳳鳳凰樓和和清寧宮宮共同坐坐落在高高3.88米的高高臺(tái)上；鳳凰樓樓平面呈呈正方形形高三層層，歇山山頂，為為全宮至至高點(diǎn)；清寧宮宮為五開開間前后后廊硬山山

36、頂建筑筑。.總體布局局和建筑筑特色盛京宮殿殿早期建建筑帶有有濃厚的的文化邊邊緣特色色，總體體布局與與建筑形形制都偏偏離宮式式正統(tǒng)，主要建建筑崇政政殿、清清寧宮、大清門門用的都都是屋頂頂中最低低檔的硬硬山頂；寢宮建建于高臺(tái)臺(tái)是女真真部落的的歷史傳傳統(tǒng)；清清寧宮、鳳凰樓樓各置44個(gè)配殿殿，反映映的是滿滿族民居居“一正四四廂”的格局局，再加加上建筑筑細(xì)部中中融入藏藏傳佛教教的雕飾飾、彩畫畫，這些些都表明明，盛京京宮殿體體現(xiàn)的是是漢、滿滿、蒙的的文化交交流和文文化融合合。15.北北京天壇壇明清北京京天壇位位于北京京外城永永定門大大街東側(cè)側(cè)總體布局局它有內(nèi)外外兩重壇壇墻，都都是東南南、西南南呈方角角，東

37、北北、西北北呈圓角角，象征征著“天圓地地方”。外壇壇墻的東東、南、北三面面原制無無門，僅僅西面臨臨街開西西門及其其南側(cè)門門。內(nèi)壇壇墻內(nèi)偏偏東形成成一條主主軸線，軸線南南段為祭祭天的圜圜丘壇組組群，軸軸線北段段為祈禱禱豐年祈祈谷壇組組群。沿沿著這跟跟軸線，為一條條聯(lián)結(jié)南南北兩壇壇的甬道道丹陛陛橋。在在這條軸軸線的西西側(cè)，為為一組供供皇帝齋齋戒的齋齋宮。外外壇內(nèi)西西墻內(nèi)側(cè)側(cè)為演習(xí)習(xí)禮樂的的“神樂署署”和飼養(yǎng)養(yǎng)祭祀用用牲畜的的“犧牲所所”建筑構(gòu)成成圜丘、皇皇穹宇、祈年殿殿、祈谷谷壇、皇皇乾殿、齋宮、神樂署署、犧牲牲所、神神廚神庫庫、宰生生亭、具具服臺(tái)、等。北京天壇壇建筑特特點(diǎn)和藝藝術(shù)成就就（設(shè)計(jì)計(jì)手

38、法）天壇的總總體布局局蘊(yùn)涵著著中國古古代規(guī)劃劃設(shè)計(jì)大大型建筑筑組群的的杰出意意匠：1）它以以超大規(guī)規(guī)模的占占地，突突出天壇壇環(huán)境的的恢宏壯壯闊2）它以以大片滿滿鋪的茂茂密翠柏柏，渲染染天壇壇壇區(qū)的恢恢宏壯闊闊3）它以以圜丘壇壇、祈谷谷壇兩組組有限的的建筑體體量，通通過丹陛陛橋的連連接，組組成超長長的主軸軸線，控控制住超超大的壇壇區(qū)空間間4）它以以高高突突起的圜圜丘壇、祈谷壇壇和丹陛陛橋，提提升人的的視點(diǎn)，拓展人人的看天天視野，顯現(xiàn)天天穹的分分為開闊闊，造就就天的崇崇高、曠曠達(dá)、神神圣的境境界5）它通通過一些些列數(shù)的的象征、方位的的象征、色彩的的象征和和“天圓地地方”之類的的圖形象象征，充充分顯

39、現(xiàn)現(xiàn)崇天的的意識(shí)6）它還還特意把把皇帝居居住的齋齋宮置于于主軸線線旁邊的的側(cè)位，置于坐坐西朝東東的偏方方位，以以皇帝低低于昊天天上帝的的建筑體體制，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)出“天子”與“天”的親緣緣關(guān)系?？梢哉f，經(jīng)歷明明清兩代代擴(kuò)建、改建的的北京天天壇，堪堪稱中國國古典范范性的建建筑組群群。天壇圜丘丘圜丘位于于北京天天壇內(nèi)壇壇的最南南端。嘉嘉靖九年年初建，乾隆十十四年擴(kuò)擴(kuò)建。圜圜丘是冬冬至日祭祭天的場場所，其其主體為為“壇而無無屋”的三層層露天圓圓臺(tái)，周周邊環(huán)繞繞兩重低低矮的方方圓壝墻墻。虛擴(kuò)擴(kuò)的壝墻墻大大拓拓展了圜圜丘的整整體形象象，可以以說是以以極簡約約的建筑筑手段塑塑造了一一組極具具表現(xiàn)力力的祭天天建筑。

40、設(shè)計(jì)極極重象征征，它以以圓象天天，以陽陽數(shù)象征征“天數(shù)”，以“九”象征“極陽數(shù)數(shù)”。天壇祈年年殿天壇祈年年殿建成成于嘉靖靖二十四四年，前前身是明明永樂天天地壇的的太妃殿殿。祈年年殿是正正月上辛辛日舉行行祈谷禮禮的場所所，屬于于“壇而屋屋之”的做法法，坐落落在三重重圓形臺(tái)臺(tái)基組成成的祈谷谷壇中，與祈谷谷壇融成成一體，祈谷壇壇成了祈祈年殿放放大的臺(tái)臺(tái)基。祈祈谷壇大大大增高高和拓展展了祈年年殿的形形象，臺(tái)臺(tái)基、屋屋檐的層層層收縮縮、上舉舉，造成成祈年殿殿強(qiáng)烈的的向上動(dòng)動(dòng)感。初初建時(shí)，屋頂?shù)牡娜赝咄呱巧仙锨唷⒅兄悬S、下下綠，用用以象征征天、地地、萬物物。后改改為統(tǒng)一一的藍(lán)色色，取得得整體高高崇、純

41、純凈、凝凝重、神神圣的效效果。祈年殿象象征手法法：1.以圓象象天 22.用藍(lán)藍(lán)色象征征天 33.采用用一系列列數(shù)的象象征：44跟龍井井柱象征征“四季”，內(nèi)圈圈12跟跟金柱象象征“十二月月”等等16.明明十三陵陵位于北京京城北約約45公公里的萬萬壽山南南麓。明明代遷都都到北京京后，從從永樂到到崇禎的的14代代皇帝中中，除景景泰帝都都葬于此此，通稱稱十三陵陵。諸陵陵各距山山巒，順順依地勢勢，以長長陵為中中心錯(cuò)落落拱衛(wèi)，形成了了氣勢磅磅礴、恢恢宏壯闊闊的陵區(qū)區(qū)總體。長陵是十十三陵的的首陵，規(guī)模最最大，地地位最顯顯要。它它的前方方設(shè)置了了一條長長6.66公里的的神道，神道以以石牌坊坊為起點(diǎn)點(diǎn)，沿線線設(shè)

42、大紅紅門、碑碑亭、望望柱、118對(duì)石石象生和和一組欞欞星門。不僅是是長陵的的神道，也是整整個(gè)陵區(qū)區(qū)共用的的神道。通過它它，以少少量的建建筑控制制住廣闊闊的陵區(qū)區(qū)空間，強(qiáng)化了了陵區(qū)的的整體性性。十三三陵的規(guī)規(guī)劃設(shè)計(jì)計(jì)充分展展現(xiàn)出陵陵墓建筑筑與自然然環(huán)境的的高度融融合，充充分體現(xiàn)現(xiàn)出自然然美與建建筑美的的交相輝輝映。長陵明成祖的的陵寢，始建于于永樂七七年。是是十三陵陵的主陵陵，建成成時(shí)間最最早，規(guī)規(guī)模最大大。以天天壽山主主峰為背背景，平平面布局局仿“前朝后后寢”模式，由三進(jìn)進(jìn)院落和和其后的的圓形寶寶城組成成。它的的前方設(shè)設(shè)置了一一條長66.6公公里的神神道，作作為長陵陵隆重的的前導(dǎo)。方城明樓樓明清

43、帝陵陵墳丘前前的城樓樓式建筑筑，下為為方形城城臺(tái)，上上為明樓樓，樓中中立廟 碑。此式始始于安徽徽鳳陽明明皇陵?；柿暧杏袃?nèi)外三三重陵墻墻，中間間一道陵陵墻四門門如城樓樓，分別別稱南、北、東東、西明明樓，及及至南京京明孝陵陵，僅有有一座明明樓。以以后明清清各帝陵陵均大致致沿襲孝孝陵方城城明樓形形制。17.皇皇家園林林又稱為帝帝王苑囿囿，是皇皇家生活活環(huán)境的的一個(gè)重重要組成成部分。規(guī)模宏宏大，通通常10005000公頃。大多利利用自然然山水加加以改造造而成。分為人工山山水園和天天然山水水園，分為苑模模式和宮+苑苑模式式，格調(diào)調(diào)雍容華華貴，氣氣派宏偉偉。比較較著名的的有北京京的“三山五五園”，承德德避

44、暑山山莊，北北京頤和和園等。私家園林林官僚，地地主，富富商的園園林，屬屬文土園園，“宅+園園”的模式式，空間間小，距距離短，格調(diào)優(yōu)優(yōu)雅精巧巧。1.物質(zhì)質(zhì)作用：起居、游樂、聚友、設(shè)宴、聽?wèi)?、撫琴、下棋、吟詩、作畫精神作用用?）欣賞詩詩情畫意意的景觀觀 22）寄情情山水 3）炫耀財(cái)財(cái)富，附附庸高雅雅2.一般般為“宅加園園”型，主主要集中中在江南南一帶3.面積積都不大大，創(chuàng)造造可游、可觀、可居的的城市山山林。4.在有有限的空空間里，創(chuàng)造無無限的意意境，在在人工環(huán)環(huán)境中追追求自然然情趣。18.承承德避暑暑山莊位于承德德市區(qū)北北部，始始建于康康熙四十十二年，完成于于乾隆五五十萬年年。營建建山莊的的目的

45、主主要是籠籠絡(luò)蒙古古王公，隨圍避避痘，鞏鞏固邊防防的政治治需要。其次處處于避暑暑、習(xí)武武的需要要。是中中國現(xiàn)存存面積最最大的皇皇家園林林。總體布局局山莊北臨臨獅子溝溝，東傍傍武烈河河；兩河河交匯，群山環(huán)環(huán)抱；林林木蔥郁郁，境廣廣草肥；并有冷冷泉、溫溫泉，盛盛夏涼爽爽宜人，自然生生態(tài)環(huán)境境十分優(yōu)優(yōu)越。全園分為為宮殿區(qū)區(qū)、湖泊泊區(qū)、平平原區(qū)和和山巒區(qū)區(qū)。有康康熙時(shí)期期以四字字命名的的三十六六景和乾乾隆時(shí)期期以三字字命名的的三十六六景。宮殿區(qū)在在山莊南南端，包包括正宮宮、松鶴鶴齋、東東宮和萬萬壑松風(fēng)風(fēng)4組建建筑。正正宮前五五進(jìn)是前前朝，后后四進(jìn)是是內(nèi)寢湖泊區(qū)以以洲、島島、橋、堤劃分分出大小小不同水水

46、域，曾曾有九湖湖十島，現(xiàn)存七七湖八島島。這里里集中了了全園一一半以上上的建筑筑物和七七十二景景中的三三十一景景，是避避暑山莊莊的精華華所在，水心榭榭、獅子子林、金金山、煙煙雨六、月色江江聲都分分布于此此。平原區(qū)大大片如茵茵碧草顯顯現(xiàn)出塞塞外草原原的粗獷獷風(fēng)光。有搭設(shè)設(shè)大型圍圍幄、大大片蒙古古包、萬萬樹園、文津閣閣、永佑佑寺等建建筑山岳區(qū)占占全園面面積的44/5，有松云云峽、梨梨樹谷等等4條天天然溝峪峪，依山山就勢布布置珠源源寺、水水月庵等等寺觀和和山近軒軒、梨花花伴月、青風(fēng)綠綠嶼等一一批景點(diǎn)點(diǎn)建筑，并以“錘峰落落照”、“南山積積雪”、“四面云云山”三亭，成功地地控制北北、西北北、西三三面山區(qū)區(qū)

47、。造園藝術(shù)術(shù)特色1）它以以“自然天天成就地地勢，不不待人力力假虛設(shè)設(shè)”為造園園的基本本原則，整體風(fēng)風(fēng)格樸素素淡雅，與蒼莽莽的北方方山水景景物十分分協(xié)調(diào)。2）在園園景的模模擬表征征上，山山莊表現(xiàn)現(xiàn)得尤為為突出。它以東東南方的的湖泊去去、北面面的平原原區(qū)和西西部的山山路區(qū)，表征國國土的江江南水鄉(xiāng)鄉(xiāng)、漠北北草原和和西南高高原；以以金山仿仿鎮(zhèn)江金金山寺；以煙雨雨樓仿嘉嘉興煙雨雨樓；以以文園獅獅子林仿仿蘇州獅獅子林；以永佑佑寺舍利利塔仿南南京報(bào)恩恩寺塔等等等；山山莊宮墻墻外模仿仿藏喇嘛嘛廟和五五臺(tái)殊像像寺、海海寧羅漢漢堂的外外八廟，整個(gè)山山莊及其其周邊環(huán)環(huán)境就成成了一副副統(tǒng)一的的多民族族國家的的形象表表

48、征。這這種仿寫寫是“循其名名而不襲襲其貌”，表現(xiàn)現(xiàn)手法是是高雅而而非低俗俗的。19.北北京頤和和園頤和園的的前身是是清漪園園。乾隆隆十五年年始建，歷時(shí)115年建建成。118600年被毀毀，18886年年整修，18888年改改名頤和和園。119000年遭毀毀，19902年年再度重重修。概述頤和和園的總總體布局局和組景景特點(diǎn)20蘇蘇州拙政政園位于蘇州州婁門內(nèi)內(nèi)東北街街，始建建于明中中葉，是是江南園園林的代代表，也也是蘇州州園林中中面積最最大的古古典山水水園林，分東、中、西西三個(gè)部部分：中部山水水明秀，廳榭精精美，空空間閉敞敞，房屋屋疏密有有致，山山水景色色自然，是全園園的精華華所在。其設(shè)計(jì)計(jì)意匠為

49、為：1.突出山山水主體體，2.妥帖調(diào)調(diào)度建筑筑。3.強(qiáng)化景景觀對(duì)比比。4.精心設(shè)設(shè)計(jì)景點(diǎn)點(diǎn)。西部水廊廊逶迤，樓臺(tái)倒倒影，清清幽恬靜靜。東部平崗崗草地，竹塢曲曲水，空空間開闊闊。三部分相相互隔離離，自成成格局。21.傳傳統(tǒng)私家家園林的的造園特特色 園冶中造園園思想：“雖由人人作，宛宛自天開開”；意在在筆先“自寄心心期，意意在筆先先”；得體體合宜“妙于得得體合宜宜，未可可拘率”；巧于于因借“巧于因因借，精精在體宜宜”設(shè)計(jì)手法法： 1.劃分分景區(qū)： （1）變單一一為多樣樣，變單單調(diào)為豐豐富，從從多樣豐豐富中感感受建筑筑空間的的盛大容容量 （2）提供時(shí)時(shí)間上持持續(xù)的欣欣賞過程程，從迂迂回曲折折中感受受

50、層次 （3）形成疏疏密相間間，產(chǎn)生生對(duì)比效效果劃分要點(diǎn)點(diǎn)：整體體有主次次，個(gè)體體有特色色，之間間互關(guān)聯(lián)聯(lián)。2.塑造造自然山山水形象象： （1）造山造山模式式：接近近原尺度度的再現(xiàn)現(xiàn)整個(gè)大大山；小小中見大大，縮小小比例，再現(xiàn)整整個(gè)大山山；以很很小的體體量再現(xiàn)現(xiàn)部分大大山 山水水布局模模式：“主山隔隔著主水水面遙對(duì)對(duì)著主建建筑” （2）理水：水面聚聚分得體體；妥善善處理水水口；合合理布置置池岸；控制植植物生長長。3.處理理人工建建筑與自自然風(fēng)景景的矛盾盾：采用用隔絕式式布局；縮小建建筑尺度度；虛化化建筑界界面4.巧妙妙處理建建筑空間間： 留留園入口口庭院：“古木交交柯”“華步小小筑”5.運(yùn)用用各種

51、擴(kuò)擴(kuò)大空間間手法：1）化化整為零零 2）調(diào)節(jié)尺尺度 33）凸凹凹處理 4）不不盡盡之之（化有有為無，劃實(shí)為為虛，隔隔而不擋擋，巧于于因借，源流無無盡，周周而復(fù)始始）筆記1） 造園目目標(biāo)： “雖由人人作，宛宛自天開開”園冶冶,崇崇尚自然然，順乎乎自然。2） 造園方方法：強(qiáng)強(qiáng)調(diào)“巧于因因借，精精在體宜宜”園園冶“因”即即“以物為為法”管管子，按照客客觀規(guī)律律辦事，因地制制宜?！敖琛背涑浞掷糜弥車h(huán)環(huán)境中有有利條件件，如“因高筑筑山，就就低造水水”園園冶“精在體體宜”，“精”好的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，好好的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)是與自自然諧調(diào)調(diào)，恰到到好處。3） 造園文文化標(biāo)志志：得體體合宜。“妙于得得體合宜宜，未可可拘率”園

52、冶體：章法法，事物物的章法法，規(guī)矩矩，格局局。 宜：靈靈活、機(jī)機(jī)動(dòng)、因因地制宜宜意為“又又合章法法，又得得靈活”，過分分強(qiáng)調(diào)“體”則“拘”，過分分強(qiáng)調(diào)“宜”又“率”4） 造園步步驟：意意在筆先先“自寄心心期，意意在筆先先”園園冶5） 造園構(gòu)構(gòu)思：“三分匠匠，七分分主人”，匠指指施工，主人指指主持人人?！暗趫@筑筑之主。猶須什什九，而而用匠什什一”強(qiáng)調(diào)造造園設(shè)計(jì)計(jì)、構(gòu)思思創(chuàng)意的的重要性性。6） 造園的的鑒賞指指引：建建筑語言言加文學(xué)學(xué)語言例如：拙拙政園某某建筑對(duì)對(duì)聯(lián)：“爽借清清風(fēng)明借借月，初初觀流水水靜觀山山”對(duì)游客客有很強(qiáng)強(qiáng)的指引引作用。 滄浪浪亭 “清風(fēng)明明月本無無價(jià)，進(jìn)進(jìn)水遠(yuǎn)山山皆有情情”，

53、建筑筑與文學(xué)學(xué)焊接。借景私家園林林的設(shè)計(jì)計(jì)手法中中擴(kuò)大空空間的手手法中不盡盡盡之的的一種手手法，借借園外景景物補(bǔ)園園中不足足,是十十分討巧巧的擴(kuò)大大空間與與景域的的手法，強(qiáng)調(diào)凡凡能觸情情動(dòng)人的的景觀、景物、景致，都可以以不拘一一格地借借，空間間上可以以全方位位地“遠(yuǎn)借、臨借、仰借、俯借”，時(shí)間間上可以以全時(shí)令令地一年年四季應(yīng)應(yīng)時(shí)而借借，景象象上可以以盡情地地既借自自然景物物，也借借人文景景致。（如水池池不種荷荷花，流流出水面面反映白白云、彩彩霞、明明月，這這是俯借借；芭蕉蕉、殘荷荷聽雨聲聲，則是是應(yīng)時(shí)而而借；把把遠(yuǎn)山遠(yuǎn)遠(yuǎn)塔引入入視線為為遠(yuǎn)借；作高試試點(diǎn)俯看看鄰園景景色為近近借。）鴛鴦廳鴛鴦廳作

54、作為蘇州州園林中中一個(gè)較較為重要要的要素素之一，主要是是園林主主人會(huì)客客休閑的的地方。廳堂內(nèi)內(nèi)部一分分為二，中間用用屏風(fēng)或或掛落隔隔開。一一般都分分為男廳廳女廳或或南廳北北廳。男男廳盡顯顯尊貴，女廳少少有裝飾飾，含而而不露，完全體體現(xiàn)了舊舊時(shí)的男男尊女卑卑和主次次有別。一般外外廳接待待貴賓，內(nèi)室則則作親屬屬密友會(huì)會(huì)客之用用。還有有另一種種說法，它是在在內(nèi)部將將一個(gè)廳廳堂隔成成南北兩兩半來分分別享用用冬天的的陽光和和夏日的的陰涼的的隔斷方方式。隨隨季節(jié)變變化，可可選擇恰恰當(dāng)?shù)奈晃恢脕泶?、起起坐、聽聽曲。蘇蘇州拙政政園和留留園中都都有鴛鴦鴦廳建筑筑。園冶明代的一一部造園園專著。作者計(jì)計(jì)成，字字

55、無否，江蘇吳吳江人。成書于于明崇禎禎四年。全書33卷，論論述興造造論、園園說、欄欄桿、門門窗、借借景等113部分分，是中中國古代代有關(guān)造造園著作作中最完完整、最最具學(xué)科科深度的的一部。中國造造園學(xué)的的一系列列理論、思想、方法，在園園冶中中都要精精彩的表表述：1.強(qiáng)調(diào)調(diào)造園設(shè)設(shè)計(jì)、構(gòu)構(gòu)思創(chuàng)意意的重要要性。22.突出出崇尚自自然、順順乎自然然的造園園目標(biāo)。3.提提出“得體合合宜”、“隨宜合合用”的造園園原則。4.建建立一整整套“巧于因因借”的造園園借景方方法。寺廟園林林佛寺、道道觀、名名人祠堂堂的園林林。分為為“城區(qū)型型”和“山林型型”。選址址自由，自然景景觀環(huán)境境優(yōu)越。數(shù)量分分布廣，旅游性性強(qiáng)、

56、公公共性強(qiáng)強(qiáng)，持續(xù)續(xù)性發(fā)展展，人文文景觀積積淀豐富富。22工程做做法則例例清代官修修的一部部建筑法法典，由由清工部部會(huì)同內(nèi)內(nèi)務(wù)府主主編，于于雍正十十二年刊刊行。編編書目的的是確定定官工建建筑形制制，統(tǒng)一一房屋做做法標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、用料料標(biāo)準(zhǔn)、用工標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，加加強(qiáng)工程程管理制制度，便便于主管管部門規(guī)規(guī)范建筑筑等級(jí)，審查工工程做法法，核對(duì)對(duì)工料經(jīng)經(jīng)費(fèi)。全全書744卷，分分為“諸作做做法”和“用料用用工”兩大部部分。全全書貫穿穿著嚴(yán)格格的模數(shù)數(shù)制，建建立了以以“斗口”為模數(shù)數(shù)的清式式建筑模模數(shù)體系系。此書書完整地地反映了了官方建建筑高度度成熟期期的狀態(tài)態(tài)，提供供了一整整套明清清建筑的的術(shù)語、制度和和做法法法則

57、。23.穿穿斗式構(gòu)構(gòu)架明清時(shí)期期，用于于坡屋頂頂建筑的的木構(gòu)架架的一種種基本形形式。穿穿斗式又又稱立貼貼式，是是檁柱支支承體系系。有疏疏檁和密密檁兩種種做法。主要特特點(diǎn)是：（1）盡量以以豎向的的木柱取取代橫向向的木梁梁，（22）盡量量以小材材取代大大材（33）簡化化屋面構(gòu)構(gòu)造（44）簡化化懸挑結(jié)結(jié)構(gòu)（55）增加加構(gòu)件靈靈活性。穿斗式式在南方方建筑中中廣為流流行。但但它不能能適應(yīng)較較大跨度度的殿屋屋空間，因而沒沒用在宮宮式建筑筑?？梢砸哉f它與與抬梁式式構(gòu)成了了一種良良好的互互補(bǔ)機(jī)制制。24.抬抬梁式穿插枋/挑尖隨隨梁明清建筑筑在檐柱柱與老檐檐柱之間間，用枋枋料加之之串聯(lián)，提高了了木構(gòu)架架的穩(wěn)定定

58、性。隨梁枋明清建筑筑在內(nèi)柱柱之間用用枋料加加以聯(lián)結(jié)結(jié)，稱之之為隨梁梁枋。提提高了木木構(gòu)架的的穩(wěn)定性性。抱頭梁建筑無斗斗栱時(shí)，前端落落在檐柱柱上支撐撐挑檐檁檁，后端端插在金金柱上的的短梁。抱頭梁梁并不承承重，只只起拉接接聯(lián)系作作用。挑尖梁建筑有斗斗栱時(shí)，前端落落在檐柱柱上支撐撐挑檐檁檁，后端端插在金金柱上的的短梁。挑尖梁梁并不承承重，只只起拉接接聯(lián)系作作用。扶脊木位于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 脊檁檁之上，輔助脊脊檁承接接 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 正脊的六六角形構(gòu)構(gòu)件。為為明清梁梁架構(gòu)架架中大式式建筑所所特有的的構(gòu)件。角背

59、木構(gòu)架中中，凡是是瓜柱都都有角背背支撐以以免傾斜斜。大式式建筑可可以有角角背，小小式建筑筑沒有角角背。瓜柱木構(gòu)架中中位于兩兩層梁架架之間的的柱子或或不落地地的柱子子。檁清式木構(gòu)構(gòu)架中與與脊平行行的構(gòu)件件叫檁，它的取取名方式式與柱一一致。包包括脊檁檁、上（中、下下）金檁檁、檐檁檁。大式式建筑中中檁稱為為桁。金檁清式木構(gòu)構(gòu)架中位位于檐檁檁和脊檁檁之間的的檁木均均稱金檁檁，金檁檁又因位位置不同同又分為為下金檁檁、中金金檁、上上金檁。上金檁檁：與脊脊桁相鄰鄰的桁檁檁。中金金檁：位位于上金金桁和下下金桁之之間的桁桁檁?？p凡中心線線均稱縫縫，如柱柱列的中中心線稱稱為柱縫縫，榑（檁條）斷面的的垂直方方向中心

60、心線稱為為榑縫，轉(zhuǎn)角鋪鋪?zhàn)魃系牡男睎硇毙卑悍Q之之為“斜出跳跳一縫”等。大式建筑筑大式建筑筑又稱為為殿式建建筑，一一般用于于壇廟、宮殿、陵寢、城樓、府邸中中的主要要、次要要殿堂。屬高等等級(jí)建筑筑?？梢砸杂卸饭肮柏洘o斗斗拱，可可用各種種出廊，規(guī)模可可達(dá)到九九、十一一檁、九九、十一一間，節(jié)節(jié)點(diǎn)構(gòu)造造復(fù)雜，有飛椽椽、扶脊脊木、角角背、隨隨梁仿，可以用用高等級(jí)級(jí)的屋頂頂形式（1-99等）和和琉璃瓦瓦件，以以斗栱為為模數(shù)。大式建筑筑與小式式建筑的的區(qū)別大式建筑筑又稱為為殿式建建筑，一一般用于于壇廟、宮殿、陵寢、城樓、府邸中中的主要要、次要要殿堂。屬高等等級(jí)建筑筑。小式建筑筑主要用用于上述述組群中中的輔助助