上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞五篇

1、上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞五篇上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞五篇光寧米，寬14米，三間四柱，特別挺拔優(yōu)美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡單的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。正面第一副對聯(lián)的全文是：發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷;食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來。此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，分享“衣被天下的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)

2、的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象。正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;萬楓如丹一天秀色連吳越。聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉。牌坊反面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因而得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳講。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮

3、節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)講的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑。下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近當(dāng)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美妙名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。反面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);古今融匯垂信八極長治萬年。講的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了

4、1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。由于楓涇水網(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)十分豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱

5、為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)講初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，十分是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因而得名。長廊景觀如今我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑mdash;mdash;長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實(shí)用，我們

6、能夠用兩句話高度概括長廊的成效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，十分是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是由于這條市河河道寬闊，噸位大些的船只能夠直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以很多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照常能夠做生意，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了本人又方便了別人，于是也在本人的門前搭起了廊棚，能夠想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐步構(gòu)成今天這樣整潔寬暢富有特色的長廊。我們知道江南水鄉(xiāng)

7、是河多、橋多、弄堂多。如今我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據(jù)講是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄，所以十分狹窄，最窄的地方只要60公分，兩人對面行走要互相側(cè)身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，

8、阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手忽然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠打扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著諸多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，迫不得已只好低頭認(rèn)錯，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安的罪名，遭到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，迫不得已低下頭的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是迫

9、不得已的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，由于北面是城隍廟，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還能夠在橋上拍照紀(jì)念。在這邊還有一排美人靠，游客能夠在此休息，每逢戲臺有演出，還能夠隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會走出長廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)mdash;mdash;東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完好的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅能夠看到當(dāng)年鎮(zhèn)上

10、的消防歷史，還能夠看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們?nèi)缃窨吹降倪@個(gè)門面是西洋式的，這是遭到當(dāng)時(shí)上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下?；鹫诋?dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會，共有義務(wù)消防人員200多人。那如今大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦和進(jìn)水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會，直到1959年“救火會更名為“人民

11、消防隊(duì)由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整潔的消防制服，列隊(duì)攜器，“號子開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。大家如今看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文

12、物保護(hù)單位。大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，由于大家知道以前的通訊設(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這

13、口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，由于以前楓涇水網(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯逐一艘消防船，被上海消防博物館所珍藏。大家如今所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。好了，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋md

14、ash;mdash;泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種講法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)mdash;mdash;著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。國畫大師程十發(fā)祖居我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，如今已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護(hù)起來，下面就請大家到里面看一下。大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們?nèi)缃駚淼降牡谝?/p>

15、間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈，按如今醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因而人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街?。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊，如今被更名為“和平街。大家請看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，由于在程十發(fā)的（丹青蘊(yùn)情）一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，能夠證實(shí)兩個(gè)ls

16、quo;母親rsquo;共同喜歡這個(gè)孩子。這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對故土楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但由于考慮到整個(gè)房子是木構(gòu)造的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒有開放。如今我們大家能夠先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為具體的一些介紹。大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜的立意有兩層，第一“三釜寓“三斧之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭乃是程咬金

17、的絕技，將本人書房的名字冠以“三釜暗喻本人也只要三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒摇⒓w、個(gè)人，只要大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜喻國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心?！叭苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物，在這張書桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜乃“三釜書屋，“鈞乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書屋包涵萬物。大家假如想深化

18、了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的經(jīng)過，就請隨我到“三釜書屋的二樓看一下。在這邊的二樓，大家能夠看到是由9個(gè)版塊具體介紹了程十發(fā)成長、成名的全經(jīng)過。大家請看，這張大幅照片是2003年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女，取名程欣孫。程十發(fā)曾屢次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再

19、教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫（馬頭琴的傳講），還與家鄉(xiāng)的百姓十分是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)喜好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。2002年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中采集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精巧畫作的大型畫集（丹青蘊(yùn)情）出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名。（丹青蘊(yùn)情）畫冊的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回首了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)本人手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古戲臺以前楓涇由于南

20、、北鎮(zhèn)分治，從明代開場，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比擬少見的，堪稱江南一絕。我們的古戲臺一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲臺上開鑼演戲，收獲好的年份，廟會戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得特別熱鬧。在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜演員的故事記載，講來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，突然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演

21、員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺又恢復(fù)了往日的熱鬧，天天上、下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客假如有興趣的便能夠在這邊駐足觀看。人民公社原址人民公社原址，它是我們上海近郊保存得較為完好的人民公社原址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到里面看一下。人民公社是中國當(dāng)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動。在

22、此形勢下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍然改名為楓圍人民公社?！捌陂g改為革命委員會。一直到1984年，根據(jù)上級精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會議室、時(shí)髦的陳列品,hellip;hellip;無不記載著那一段“轟轟烈烈的辛酸歷史。民間剪紙這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長期從事宣傳工作，由于工作需要開場嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件

23、非常艱辛，平常沒有什么娛樂活動，無事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評，之后他便喜歡上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如（十美國）、（鐘魁）、（十二金釵）等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三百園如今大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎，相當(dāng)于如今的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們

24、楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所講的“（詩）三百，一言以蔽之，曰：lsquo;思無邪rsquo;而來的，這表明謝家要做知書達(dá)理之家，操行純正之人。如今我們對三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出如今上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國電力加強(qiáng)，這種燈才逐步退出生活舞臺而

25、成為見證那一段歷史的實(shí)物。大家請看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開場一直沿襲到如今，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐收好年的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場景展示的就是我們剛剛所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。三橋景觀這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線mdash;mdash;楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的（雙橋）而知名的，我想我們的楓

26、涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨能夠看一下。楓涇三橋是楓涇南北、東西市河穿插口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的來歷都是由于在宋代時(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。橋?yàn)忱?、施王橋、施王廟走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、

27、人家，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種講法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，由于他是一個(gè)忠君愛國的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。走在這座橋上，大家能夠看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N講法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和將來。大家不

28、妨可以以看一下。大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮(zhèn)，諸多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教會聚的獨(dú)特的宗教文化。如今看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑構(gòu)造，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動場所，十分是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。1966年，施王廟宗教

29、活動停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，2003年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。丁聰漫畫陳列館這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國當(dāng)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于1916年，從上世紀(jì)三十年代開場他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁署名的挖苦漫畫作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的（

30、現(xiàn)象圖），形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫家hellip;hellip;形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷（現(xiàn)實(shí)圖），它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰hellip;hellip;在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代的縮影。1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派，遣送到北大荒勞動改造，直到_以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過去22年，此時(shí)他已63歲，他曾戲講：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。這一

31、幅就是丁聰以_為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該講是非常具有挖苦意味和現(xiàn)實(shí)意義的。這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠滞诳嘣溨C作品。丁聰喜歡笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、當(dāng)代笑話配以漫畫與讀者分享。文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首（五絕）：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏如同昔，奮筆斗猛人。這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u價(jià)。在“期間，丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險(xiǎn)的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的（四世同堂）、（茶館）、（牛天賜傳）等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰

32、所畫的一些名著的插圖。上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞五篇(二)歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家能夠叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的西南門戶。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米

33、，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇，“楓溪明古鎮(zhèn)rsquo;rsquo;，地跨吳越兩界。上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史

34、上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶。屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾炫?，夏天炎熱，秋天涼快，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比擬均勻?？偟闹v來就是溫和濕潤，四季分明。楓涇鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有一片長達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局原址，灰墻黑瓦，構(gòu)造堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局原址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(

35、502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督_始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，能夠?qū)ひ挼綏鳑苕?zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完好的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面構(gòu)造，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向

36、河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計(jì)。到了當(dāng)代，古作坊多已破敗，保存最完好的就數(shù)375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人可以以親手操作，親身體驗(yàn)

37、。在這些作坊里，你能夠挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然可以以嘗試本人制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾.今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深入的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞五篇(三)一、古鎮(zhèn)牌坊各位游客(領(lǐng)導(dǎo)、朋友)，如今大家看到的就是我們古鎮(zhèn)的牌坊了。歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的原址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。這座高大的仿古牌坊，上方奪目的“楓涇二字

38、，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，特別挺拔優(yōu)美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡單的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。正面第一副對聯(lián)的全文是：發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，分享“衣被天下的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)

39、銷全國各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象。正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：清涇似練滿城瑞氣出芙蓉萬楓如丹一天秀色連吳越聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉。牌坊反面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因而得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳講。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，

40、后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)講的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑。下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近當(dāng)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美妙名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)諸多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)由原全國人大常委會副委員長費(fèi)孝通先生題寫。反面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn)古今融匯垂信八極長治萬年講的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙

41、江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。各位游客(領(lǐng)導(dǎo)、朋友)，如今大家即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。由于楓涇水網(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)十分豐富，每個(gè)月都

42、可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)講初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，十分是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因而得名。二、長廊景觀如今我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑mdash;mdash;長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等

43、地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實(shí)用，我們能夠用兩句話高度概括長廊的成效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，十分是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是由于這條市河河道寬闊，噸位大些的船只能夠直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以很多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照常能夠做生意，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了本人又方便了別人，于是也在本人的門前搭起了廊棚，能夠想象，最早

44、的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐步構(gòu)成今天這樣整潔寬暢富有特色的長廊。我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。如今我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據(jù)講是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄，所以十分狹窄，最窄的地方只要60公分，兩人對面行走要互相側(cè)身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄

45、還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手忽然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠打扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著諸多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，迫不得已只好低頭認(rèn)錯，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安的罪名，遭到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，

46、并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，迫不得已低下頭的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是迫不得已的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，由于北面是城隍廟，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還能夠在橋上拍照紀(jì)念。在這邊還有一排美人靠，游客能夠在此休息，每逢戲臺有演出，還能夠隔河看戲，別有一番情趣。三、東區(qū)火政會走出長廊，我們看

47、到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)mdash;mdash;東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完好的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅能夠看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還能夠看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們?nèi)缃窨吹降倪@個(gè)門面是西洋式的，這是遭到當(dāng)時(shí)上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。火政會在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會，共有義務(wù)消防人員200多人。那如今大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦和進(jìn)水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬

48、、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會，直到1959年“救火會更名為“人民消防隊(duì)由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對趙理倫百歲坊上造型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為實(shí)屬罕見的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊(yùn)含的歷史文化積淀，你能夠細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整潔的消防制服，列隊(duì)攜器，“號子開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等

49、處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。大家如今看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡陋的。大家再

50、來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，由于大家知道以前的通訊設(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，由于以前楓涇水網(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要，特意制造了消防

51、船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯逐一艘消防船，被上海消防博物館所珍藏。大家如今所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。好了，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋mdash;mdash;泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種講法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)mdash;mdash;著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。四、國畫大師程十發(fā)祖居我

52、們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，如今已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護(hù)起來，下面就請大家到里面看一下。大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們?nèi)缃駚淼降牡谝婚g就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈，按如今醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在

53、清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因而人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街?。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊，如今被更名為“和平街。這桌上還有只小箱子，這是程家當(dāng)時(shí)所用的出診箱，由于他們家是中醫(yī)看病，所以這些藥柜里放著各種中草藥，罐子里放的是秘制的中成藥，程十發(fā)的祖輩不但醫(yī)術(shù)超凡，而且醫(yī)德高尚，樂善好施，時(shí)常接濟(jì)窮苦的病人，遭到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的尊重和愛戴，程十發(fā)的祖父程子美曾經(jīng)被鄉(xiāng)親們推選為北鎮(zhèn)自治公所的董事，程十發(fā)的成長受祖父的影響較大，子美擅于書法，經(jīng)常有三五同好來他家評書論畫，其中有一位叫張定九的先生經(jīng)常教程十發(fā)

54、寫寫畫畫，耳濡目染，程十發(fā)對畫畫產(chǎn)生了濃厚興趣。1938年，程十發(fā)考入了上海美專，四年后畢業(yè)，從此與丹青接下了不解之緣，經(jīng)過幾十年不懈的鉆研和努力，成為了現(xiàn)代國畫大師，并長期擔(dān)任上海中國畫院院長、上海美術(shù)家協(xié)會副主席等職務(wù)，在國內(nèi)外享有很高的聲望。大家請看這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：水淺游魚渾可數(shù);下聯(lián)是：山深藥草半無名。它的意思就是水里的游魚是數(shù)得清的，但在山里的藥草多半是沒有名字的，需要人們?nèi)パ芯?、探索，它與這幅（李時(shí)珍采藥圖）配合的可謂相得益彰。大家看完這邊的診所就請往里走，我們?nèi)タ匆幌庐?dāng)年主人的正廳。大家請看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，由于在程十發(fā)的（丹青蘊(yùn)情）

55、一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，能夠證實(shí)兩個(gè)lsquo;母親rsquo;共同喜歡這個(gè)孩子。這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對故土楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。走進(jìn)我們的正廳，在這邊照片上的這一位就是程十發(fā)先生本人，程十發(fā)出生于1921年，如今寓居于上海西區(qū)。大家請看，在正廳的左右兩邊墻上還有一些照片，左邊的是：國家領(lǐng)導(dǎo)人和上海市一些領(lǐng)導(dǎo)參加程十發(fā)個(gè)人畫展和平常問候他的照片，右邊則是程十發(fā)與字畫界的好友們在一起的照片。在我們的正廳里還有一幅鎮(zhèn)館之寶，就是在正中央的這幅（池塘秋趣），它

56、是2003年9月程十發(fā)和他兒子程助為慶祝祖居對外開放時(shí)父子聯(lián)手所畫的，是程十發(fā)的一幅真跡，大家能夠欣賞一下。旁邊這幅對聯(lián)也是程十發(fā)親筆所題的，它的上聯(lián)是：調(diào)和百藥用當(dāng)通神，下聯(lián)是:燮理四時(shí)功同為相，它的意思就是：藥用的好了就能治百病，醫(yī)生的責(zé)任和宰相一樣重大。在這幅對聯(lián)的上方還有“程十發(fā)祖居這五個(gè)字，它是由著名書法家劉旦宅為程十發(fā)祖居開放而題寫的，由于他倆是世交好友，在1971年9月12日，程老被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，同他一起下放的就有劉旦宅先生。在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但由于考慮到整個(gè)房子是木構(gòu)造的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒有開放。如今我們大家

57、能夠先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為具體的一些介紹。大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜的立意有兩層，第一“三釜寓“三斧之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭乃是程咬金的絕技，將本人書房的名字冠以“三釜暗喻本人也只要三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?、集體、個(gè)人，只要大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜喻國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心?！叭苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫

58、照。大家走進(jìn)書屋，迎面大堂上方就能夠看到“修竹遠(yuǎn)山樓幾個(gè)大字，程老愛竹，養(yǎng)竹，贊竹，故將此匾掛于堂中，加上兩旁的對聯(lián)“鳥鳴山更幽，蟬噪林遠(yuǎn)靜更襯托出書屋的典雅與幽靜，也體現(xiàn)出程十發(fā)文人處事淡然的襟懷。中間所掛的這幅畫是清同治年間任伯年的一幅作品，游客們能夠仔細(xì)欣賞這幅作品，可否發(fā)現(xiàn)什么?在這下方有一個(gè)程十發(fā)兒子程助的印章，這幅作品其實(shí)是程助的臨摹作品，畫的如此逼真生動，程老真是后繼有人了。掛在這兩旁的幾幅畫都是一些書法與國畫新秀的作品，左邊的這幅“荷塘清景由吳谷生所畫，左邊“虛心高節(jié)與右邊的一幅作品乃是徐懷玉的作品。請大家到里面的畫室看一下，在墻上掛著一幅（滿園春色）圖，這是由吳超、程助、王守

59、中、董之蕾、喬蘇蘇、徐懷玉、陶為宏、吳谷生等八位新秀聯(lián)手的一幅作品，圖中畫有松、石頭、牡丹、梅花、竹、靈芝及鳥，每位畫家都畫了本人特長的植物或動物，充分的寓意了祖國百花齊放、滿院春色的美妙將來，也寓意開發(fā)和發(fā)展中楓涇朝氣蓬勃的景象。在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物，在這張書桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對趙理倫百歲坊上造型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為實(shí)屬罕見的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊(yùn)含的歷史文化積淀，你能夠細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。大

60、家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜乃“三釜書屋，“鈞乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書屋包涵萬物。大家假如想深化了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的經(jīng)過，就請隨我到“三釜書屋的二樓看一下。在這邊的二樓，大家能夠看到是由9個(gè)版塊具體介紹了程十發(fā)成長、成名的全經(jīng)過。大家請看，這張大幅照片是2003年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學(xué)校，成為程十發(fā)