六年級(jí)部編版語(yǔ)文上冊(cè)《重點(diǎn)課文》專題?？急乜颊n文知識(shí)點(diǎn)歸納

1、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)課文專題常考必考課文知識(shí)點(diǎn)歸納草原是現(xiàn)代作家、詩(shī)人老舍，他原名舒慶春，創(chuàng)作的一篇散文。文章主要講了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和蒙漢聯(lián)歡圖。作者在最后引用了一句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”抒發(fā)了作者對(duì)草原的熱愛之情和對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。丁香結(jié)是作家宗璞的一部散文集 ，作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的“丁香結(jié)”。這就是生活的常態(tài)，也是本文給我們的深刻啟示。宿建德江是唐代詩(shī)人孟浩然的代表作之一。這是一首刻畫秋江暮色的詩(shī)，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船?？吭?/p>

2、煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。六月二十七日望湖樓醉書的作者是北宋著名文學(xué)家、書法家、蘇軾謫居杭州期間創(chuàng)作的組詩(shī)，字子瞻，號(hào)東坡居士、鐵冠道人，世稱蘇東坡。他與其父蘇洵，其弟蘇轍，并稱為“三蘇”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。西江月夜行黃沙

3、道中是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西時(shí)創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。字幼安，號(hào)稼軒居士，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光，情景交融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動(dòng)逼真，是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作?；ㄖ枋抢璋湍鄣闹骷壹o(jì)伯倫的散文詩(shī)集組歌中的一首，詩(shī)人用花的語(yǔ)言來敘述大自然的話語(yǔ)，文中盡顯“紀(jì)伯倫風(fēng)格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩(shī)人通過花語(yǔ)的清新流露，構(gòu)建了一幅大自然活生生的圖畫。七律長(zhǎng)征是一首七言律詩(shī)，選自毛澤東詩(shī)詞集，這首詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)

4、征的艱難歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。狼牙山五壯士本文記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,七連六班的五位戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)的轉(zhuǎn)移,引敵上山,頑強(qiáng)殲敵,把敵人引上狼牙山頂峰,最后英勇跳崖的故事.表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)，熱愛人民,勇于犧牲的精神。開國(guó)大典寫了1949年10月1日下午3時(shí)，首都30萬人聚集在天安門廣場(chǎng)，隆重舉行開國(guó)大典。新中國(guó)開國(guó)大典中的閱兵式，歷時(shí)兩個(gè)半小時(shí)，場(chǎng)面非常壯觀，揭示了中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)誕生的無比自豪、激動(dòng)、欣喜之情。燈光這篇課文通過對(duì)一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻(xiàn)身精神

5、，說明今天的幸福生活來之不易。竹節(jié)人一文先介紹了竹節(jié)人玩具的制作過程，再記敘了孩子們玩竹節(jié)人時(shí)的癡迷，表現(xiàn)了人們對(duì)竹節(jié)人的喜愛，以及傳統(tǒng)玩具給人們帶來的樂趣。宇宙生命之謎是一篇說明文，圍繞著“地球之外是否有生命存在”這個(gè)問題，講了生命存在必須具備的條件、火星上可能存在生命的理由、火星表面沒有發(fā)現(xiàn)生命存在這幾個(gè)方面的內(nèi)容，最后得出結(jié)論：人類至今尚未在地球以外的太空中找到生命。故宮博物院一課通過對(duì)故宮建筑的布局結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)說明和介紹、故宮中太和殿落成的歷史片段、故宮博物院官方網(wǎng)站頁(yè)面、故宮博物院平面圖四則材料，讓我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)并了解了故宮博物院。橋這篇文章寫了一位老共產(chǎn)黨員面對(duì)狂奔而來的洪水，把生的

6、希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁，贊揚(yáng)了以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在危難面前無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。窮人一文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和丈夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。在柏林一文是一篇微型小說。講述了二戰(zhàn)期間，一位退役老兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子，他的妻子不堪打擊發(fā)了瘋，現(xiàn)在他自己也要上戰(zhàn)場(chǎng)，只好把妻子送去瘋?cè)嗽旱墓适?。反映了?zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難，表現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡的強(qiáng)烈控訴。夏天里的成長(zhǎng)一文圍繞著“夏天是萬物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)”這

7、句話，寫了動(dòng)物、植物、山水、鐵軌、柏油路以及人的生長(zhǎng)與成長(zhǎng)，表現(xiàn)了夏天萬物生長(zhǎng)的季節(jié)特點(diǎn)，讓我們深深感受到夏日的生機(jī)與活力，告訴我們也要趕在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候盡量地用力地長(zhǎng)。盼這篇課文緊扣“盼”字，具體寫了“我”放學(xué)后好不容易等到了雨，興沖沖地跑回家，想借買醬油的機(jī)會(huì)穿上新買的雨衣，卻未能如愿這些具體生動(dòng)的描寫，讓我們對(duì)“我”“盼”的心情感同身受。浪淘沙以“九曲”“萬里”“浪淘風(fēng)簸”寫出黃河的雄偉氣勢(shì)，表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。江南春抓住了鶯、綠樹、紅花、依山傍水的村郭、酒家的旗子、風(fēng)、寺廟、煙雨等景物，描繪了江南春天的美麗景色。書湖陰先生壁運(yùn)用擬人、對(duì)偶的手法，寫出了鄰居家庭院內(nèi)外綠意盎然、生機(jī)勃勃

8、的景致。只有一個(gè)地球一文采用了列數(shù)字、作比較等多種說明方法，科學(xué)地介紹了地球多方面的知識(shí)，有力地說明了“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。青山不老一文中老人不僅留下了這片青山，還留下了更為寶貴的東西與環(huán)境做斗爭(zhēng)的不屈精神，綠化家園、保護(hù)環(huán)境的奉獻(xiàn)精神。三黑和土地這首現(xiàn)代詩(shī)通過寫三黑對(duì)待土地的方式及看法，再現(xiàn)了以三黑為代表的農(nóng)民們重獲土地后的喜悅的心情，表達(dá)了農(nóng)民對(duì)土地的熱愛與對(duì)未來美好生活的憧憬。伯牙鼓琴通過描寫春秋時(shí)期俞伯牙與鍾子期的動(dòng)人故事，表現(xiàn)了朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。書戴嵩畫牛寫了杜處士曝曬自己珍愛的斗牛圖，遭到牧童的拍手大笑的故事，告訴我們實(shí)踐出真知的

9、道理。月光曲講述了德國(guó)著名音樂家貝多芬，因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對(duì)音樂的癡愛，即興創(chuàng)作出月光曲的傳奇故事。京劇趣談一文給我們具體介紹了京劇中的馬鞭與亮相兩種有趣的藝術(shù)形式，它們各具奇妙的藝術(shù)特色，讓我們領(lǐng)略到京劇的藝術(shù)魅力。少年閏土一文通過“我”的回憶，刻畫了一個(gè)知識(shí)豐富、聰明能干、活潑可愛的農(nóng)村少年閏土的形象，反映了“我”與他兒時(shí)短暫而又真摯的友誼以及“我”對(duì)他的懷念之情。好的故事一文描寫作者在一個(gè)“昏沉的夜”里，于工作之余閉眼休息的剎那間，朦朧中的美麗夢(mèng)境。夢(mèng)中的故事是美麗、幽雅、有趣的，這許多美的人和美的事代表著作者對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求與向往。我的伯父魯迅先生一文通過回憶伯父生前給自己留下的印象深刻