初中道德與法治人教七年級(jí)下冊(cè) 走進(jìn)法治天地《生活需要法律》教學(xué)設(shè)計(jì)（宋觀學(xué)校 張德蘭）

1、第九課法律在我們身邊第1課時(shí)生活需要法律 瀘縣得勝鎮(zhèn)宋觀學(xué)校 張德蘭一、教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)知道生活需要法律保障，人的一生與法律相伴；了解法律產(chǎn)生的過(guò)程；體會(huì)法律對(duì)生活的作用，認(rèn)識(shí)生活與法律的關(guān)系；了解我國(guó)法治建設(shè)的發(fā)展歷程，懂得依法治國(guó)的重要意義能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)生活與法律關(guān)系的學(xué)習(xí)，能夠體會(huì)法律在社會(huì)生活中的作用；通過(guò)對(duì)法治的學(xué)習(xí)和思考，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解能力和歸納能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣；學(xué)會(huì)尊重法律，遵守法律，初步樹(shù)立法治意識(shí)和法律觀念【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：生活與法律息息相關(guān)；法治的本質(zhì)。二、教學(xué)過(guò)程（一）、導(dǎo)入新課(多媒體出示此材料)教師：在公元前十

2、八世紀(jì)左右，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比以自己的名字制定了一部法典，叫做漢謨拉比法典，它是現(xiàn)存最早，也是最完整的一部成文法典，原來(lái)法律在很早以前就出現(xiàn)了，是不是有人類的存在就有了法律呢？法律出現(xiàn)的時(shí)間是不是與人類的歷史相同？今天這一節(jié)課就讓我們共同來(lái)探討法律這個(gè)話題。(多媒體出示此材料)第四單元 走進(jìn)法治天地 法律在我們身邊 第一框 生活需要法律（二）、新課講授(多媒體出示此材料) 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：生活與法律息息相關(guān)活動(dòng)一：生活中滲透著法律想一想：生活需要法律嗎？你今天一天與法律有接觸嗎？學(xué)生回答：可能涉及到：交通法、義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法、教師法、教育法、消費(fèi)者權(quán)益保障法、婚姻法、食品安全法.如果沒(méi)

3、有這些法律，我們的生活會(huì)怎樣？提示：如果沒(méi)有法律，就像道路沒(méi)有交通信號(hào)燈一樣，車會(huì)橫沖直撞，交通癱瘓，安全事故頻發(fā)。如果沒(méi)有法律，社會(huì)生活就會(huì)沒(méi)有秩序，人類隨心所欲，帶來(lái)的是自己的滅頂之災(zāi)。特別強(qiáng)調(diào)：生活需要法律，生活離不開(kāi)法律。教師：由此證明，法律在我們生活中無(wú)處不在，與生活也是息息相關(guān)，在我們的生活中，法律滲透到了社會(huì)的方方面面?；顒?dòng)二：法律規(guī)范調(diào)整生活(多媒體出示此材料)圖片1 圖片2 教師：每一部法律的制定都是針對(duì)生活中的某一個(gè)方面，生活中的各種社會(huì)關(guān)系，不僅需要依靠道德、親情、友情來(lái)協(xié)調(diào)，而且需要法律來(lái)調(diào)整。(多媒體出示此材料)材料：每一部法律都是應(yīng)生活的需要而制定和頒布的，又對(duì)生活

4、加以規(guī)范和調(diào)整。（齊讀）教師過(guò)渡：法律除了對(duì)生活加以調(diào)整以外，還起到一個(gè)指導(dǎo)作用，我們來(lái)看一看：活動(dòng)三：法律指導(dǎo)生活(多媒體出示此材料)圖片3 教師：你們是幾年級(jí)開(kāi)始騎自行車的？（學(xué)生回答）。交通安全中規(guī)定騎自行車要年滿12歲，而且不能帶人行走。那么成人可不可以帶人行走呢？（學(xué)生回答）教師：法律不僅服務(wù)于人們的當(dāng)前生活，而且指導(dǎo)著人們未來(lái)的生活。 圖片4教師提示：上小學(xué)了，按照義務(wù)教育法未成年人保護(hù)法教育法等相關(guān)規(guī)定，你們有受教育的權(quán)利和義務(wù)，并且是接受九年的教育權(quán)利，這是對(duì)你們未來(lái)生活的指導(dǎo)，在學(xué)期間，你們還要遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，尊重老師，還得做作業(yè)等等，都受到法律的指導(dǎo)。教師：有些同學(xué)說(shuō)：

5、我學(xué)不進(jìn)去，自動(dòng)退學(xué)，請(qǐng)問(wèn)，可以嗎？學(xué)生：不可以?。ㄒ?yàn)榱x務(wù)教育法規(guī)定必須接受九年教育的權(quán)利和義務(wù)）教師：那學(xué)校能不能開(kāi)除義務(wù)教育階段的學(xué)生呢？（不能）。所以，法律不僅指導(dǎo)當(dāng)前的生活，還指導(dǎo)我們未來(lái)的生活(多媒體出示此材料)材料：法律通過(guò)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，不僅服務(wù)于人們當(dāng)下的生活，而且指導(dǎo)著人們未來(lái)的生活。教師過(guò)渡：法律不僅規(guī)范人們的行為，指導(dǎo)人們的生活，而且還與人的一生相伴?；顒?dòng)四：法律相伴一生(多媒體出示此材料)探究與分享（教材86頁(yè)）小組合作：(1)學(xué)生自主獨(dú)立完成教材P86連線題。(2)將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組探討：我們的主要權(quán)利有哪些？相應(yīng)的法律是什么？提示：見(jiàn)下表。我們的權(quán)利相應(yīng)的

6、法律生命健康權(quán)憲法、民法通則、刑法等人身自由權(quán)憲法、民法通則、刑法等人格尊嚴(yán)權(quán)民法通則、戶口登記條例等受教育權(quán)義務(wù)教育法、教育法等智力成果權(quán)民法通則、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等財(cái)產(chǎn)權(quán)憲法、民法通則、刑法等勞動(dòng)權(quán)勞動(dòng)法等教師拓展：材料中沒(méi)有說(shuō)到死亡，那你知道，如果人死后還有哪些權(quán)利和義務(wù)嗎？（學(xué)生回答：器官捐贈(zèng)、遺產(chǎn)、繼承等(多媒體出示此材料)材料：法律與每個(gè)人相伴一生教師歸納：權(quán)利與我們相伴一生，法律與我們每個(gè)人如影隨形，我們一生都享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。生活與法律息息相關(guān)。過(guò)渡：由此證明：我們生活離不開(kāi)法律。那么老師一開(kāi)始就提了一個(gè)問(wèn)題：是不是人類社會(huì)一出現(xiàn)就有法律了呢？那

7、法律對(duì)生活起那么重要的作用，如果用法律來(lái)治理國(guó)家效果會(huì)不會(huì)很好？我們用法律來(lái)治理國(guó)家被稱之為“法治”。法治社會(huì)也并不是人類社會(huì)一開(kāi)始就產(chǎn)生的，它是后來(lái)慢慢形成的，那法治的腳步是怎樣一步一步發(fā)展到今天的呢？我們來(lái)看第二個(gè)導(dǎo)學(xué)法治的腳步。（多媒體出示）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法治的腳步活動(dòng)五：法治的產(chǎn)生(多媒體材料)思考：(1)原始社會(huì)沒(méi)有法律，人類靠什么調(diào)節(jié)人際關(guān)系和自己的行為？提示：信仰、神明、風(fēng)俗習(xí)慣。教師：在原始社會(huì)中，他們覺(jué)得“火”很神秘，就信仰火?；蛘哒J(rèn)為某種動(dòng)物很有力量，就信仰動(dòng)物，甚至把這些動(dòng)物形成一些圖騰?；蛘呤且揽磕撤N習(xí)慣，比如，當(dāng)他們部落中有的人老了，無(wú)法在獲取食物，就把他餓死，甚至把他

8、給吃掉。后來(lái)他們又慢慢地發(fā)現(xiàn)自己也會(huì)變老，也會(huì)有被餓死了一天，甚至被別人吃掉的一天。于是他們就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，雖然老人和小孩不能獲取食物，但可以分給他們，等到他們自己也變老的時(shí)候，養(yǎng)成了一種習(xí)慣，別人也會(huì)分享食物給他們。約定俗成，大家就慢慢自覺(jué)遵守這樣的習(xí)慣了。 教師：原始社會(huì)不斷發(fā)展，生產(chǎn)力也在不斷提高，慢慢地產(chǎn)生了私有制。到后來(lái)又出現(xiàn)的階級(jí)，我們中國(guó)史上堯、舜、禹，后來(lái)形成禪讓制，再后來(lái)“夏傳子，家天下”我國(guó)的第一個(gè)奴隸國(guó)家夏出現(xiàn)，夏這個(gè)國(guó)家形成以后還像原始社會(huì)一樣嗎？（多媒體出示材料）夏有亂政，而有禹刑商有亂政，而有湯刑周有亂政，而有九刑教師：為了解決國(guó)家的動(dòng)蕩，制定了“刑”，就是法律，

9、于是法律就產(chǎn)生了。為什么要制定法律呢？為了管理國(guó)家。原始社會(huì)沒(méi)有法律，到有了國(guó)家統(tǒng)治者為了治理國(guó)家，而制定了法律，換言之，法律就是統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓其他反抗的人而服務(wù)的。當(dāng)然，這個(gè)法律同時(shí)也能夠維護(hù)社會(huì)的一些公平和正義，比如說(shuō)：（多媒體出示材料）狄仁杰 海瑞 包拯 教師：他們是公正執(zhí)法的代表人物，公正執(zhí)法，是有利于當(dāng)時(shí)判斷是非曲直，是非常好的?；顒?dòng)六：法治代替人治教師：秦朝統(tǒng)一六國(guó)以后，是如何評(píng)價(jià)它的？學(xué)生：第一個(gè)統(tǒng)一多民族的君主專制中央集權(quán)封建王朝教師：“君主專制”是不是法治？（不是）。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)和齊國(guó)交戰(zhàn)魯國(guó)總是戰(zhàn)敗，不知道是什么原因。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，魯國(guó)有個(gè)“夫長(zhǎng)”，就是現(xiàn)代的班長(zhǎng)，他在

10、戰(zhàn)場(chǎng)上總是臨陣脫逃，他一逃跑，軍隊(duì)里軍心渙散，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魯國(guó)國(guó)王責(zé)怪他，問(wèn)他：“為什么要逃跑？”他說(shuō):“我怕戰(zhàn)死沙場(chǎng)后就沒(méi)有人孝敬父母，為我父母送終”魯王一聽(tīng)，不僅沒(méi)有生氣，反而獎(jiǎng)勵(lì)了他。本來(lái)他臨陣脫逃是犯了法令，但是魯王隨意修改法令，這叫真正的法治嗎？教師：這叫人治。教師：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到了公元18世紀(jì)左右，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，他們提出的民主、平等、公正等口號(hào)，還提出用法律來(lái)對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要服從法律，遵守法律，依法辦事。同時(shí)，這也是人們共同的生活愿景，是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。是社會(huì)的一種進(jìn)步，這才開(kāi)始了真正意義上的法治代替了古代封建社會(huì)的人治?；顒?dòng)七：依法治國(guó)（多媒體出示材料）全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（齊讀）（多媒體播放依法治國(guó)新十六字方針視頻）（三）、課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了法律就在