德育實踐課實施方案

1、德育實踐課實施方德育實踐課實施方案德育實踐課程是以學生思想道德素質發(fā)展為中心，以實踐活 動為主要形式，使學生獲得思想道德方面的直接經(jīng)驗為目的。其 主要特點有以下幾點：其一.它是學校正式設立的一種課程形 式，出現(xiàn)在學校正式的課程計劃和教學安排之中，是每一個學生 必須完成的教學計劃。這一特點使它與學校存在的非正式的、沒 有列人教學計劃和課程表上的各種影響學生成長的教育因素區(qū)別 開來；其二.它是以學生思想道德素質發(fā)展為中心的課程，其課 程設置的目的是圍繞學生思想道德素質發(fā)展，而不是以某一學科 知識的學習和運用為目的，這一特點使它和以學科發(fā)展為指向的 學科課程及其實踐活動區(qū)別開來；其三。它是以學生所獲

2、得的思 想道德方面直接經(jīng)驗為主設立的課程.而不是以思想道德方面間 接經(jīng)驗為主而設立的課程，這一特點使它和以理論形態(tài)為主的德 育課程（如高校公共理論課）區(qū)別開來。它是學校學科德育課程的 一種補充，同時也是一種新的德育課程形態(tài)。它既與學科德育課 程有很大的差別，也不同于傳統(tǒng)意義上的“第二課堂活動”或“課外活動”，更不同于為了達到某種目的而進行的思想道德技 能的“訓練”。具體來說，實踐德育課程與學科德育課程、課外 活動及德育技能訓練有以下一些不同。從實踐德育課程與學科德育課程的區(qū)別來看，第一，實踐課 程以學生為中心。與學科德育課程相比。實踐德育課程并不是以 某一科學體系或學科體系為中心設立的課程，其

3、目的不是為了使 學生學習掌握某一學科或者某一門具體課程，不但僅著眼于學生 認知的提高，而更重要的是著眼于學生的實踐活動，以學生本身 成長為出發(fā)點而設計的，以促進學生思想道德素質全面發(fā)展為目 標，從某種程度來說，它是一種綜合性課程。第二，以學生直接經(jīng)驗為內容。學科德育課程學習比較重視 間接經(jīng)驗的學習。對人類社會實踐的結果的學習運用、掌握。特 別是統(tǒng)治階級意識形態(tài)內容和觀點的把握，而實踐德育課程比較 強調從學生直接經(jīng)驗出發(fā)來學習，強調學生從實踐中親自感受和 體會，強調學生的參與性。第三，以實踐活動為主要載體。實踐德育課程的主要載體是 學生的各種外部活動，如專業(yè)實習，社會實踐活動、軍政訓練、 文體活

4、動、公益性活動等，這些活動既能夠在課堂內進行。也能 夠在課堂外進行，但它是一種有目的、有計劃、有組織的實踐活 動，納入學校正式的教學計劃。第四，綜合經(jīng)驗的課程觀。相對于學科德育課程把各門知識 分化成狹窄的學科，采取分科課程的方式進行教育，實踐德育課 程更強調課程的綜合經(jīng)驗，學生在實踐中接受的教育是多方面 的，學生在實踐德育課程中學習的經(jīng)驗既有智育方面，也有德 育、體育和美育方面的內容。實踐德育課程過程既豐富和發(fā)展了 學生各方面專業(yè)基礎知識和技能，同時也豐富了學生人生體驗， 是一種知情意行的綜合過程。實踐德育課程既源于課外活動.但與課外活動有本質的區(qū) 別：一是實踐德育課程與課外活動都是由學生活動

5、構成，但實踐 課程是一種課程，所涉及的實踐活動是課程意義上的活動，納入 學校課程計劃，是學校正規(guī)教育的重要組成部分，而課外活動則 是教學計劃以及大綱以外的活動，是課程的一種補充，至多被看 作是“第二課堂”或者是“第二渠道”，因而在時間、場地、內 容和指導教師等方面得不到充分的保證。二是實踐德育課程是有組織、有計劃、有系統(tǒng)的長期教育活 動，要有一定的課程結構和相應的實施規(guī)范，而課外活動則比較 自由.課程組織安排是臨時的、短期的。三是實踐德育課程的范圍比課外活動更為廣泛，課外活動的 范圍局限于課堂之外的活動，而實踐德育課程的設置沒有課內與 課外之分，它既能夠存在于課堂內，也能夠存在于課堂之外。四是

6、實踐德育課程既是一種活動，也是一種教育的理念，它 把學生的直接生活經(jīng)驗納入學校課程的視野，強調人作為主體的 實踐活動，這種積極的促進人的全面發(fā)展的教育因素與存在于學 校課外的自然影響的課外活動有著本質的不同。正因為如此，中共中央關于進一步加強和改進學校德育若干意見明確提 出：“各級各類學校都要把組織學生適當參加一定物質生產(chǎn)勞動 作為一門必修課，列入教學計劃，統(tǒng)籌安排，各級教育行政部門 要進行具體督促檢查。實驗、實習課程也要進一步加強，在時 間、內容、組織條件上予以落實和保證?！睂嵺`教育、勞動教 育、社會實踐活動納入正規(guī)教學計劃、課程，作為加強德育的重 要途徑，反映了德育課程發(fā)展的內在要求。實

7、踐德育課程與達到一定德育目標而進行的訓練活動有根本 的區(qū)別。傳統(tǒng)的與現(xiàn)行的德育體系中的德育活動或實踐，是在教 師、家長與社會的“要求”下。由整體對學生個人的、從上而下 的、自外向內地單向地“組織”和“發(fā)起”、并要求學生“參 加”的。這種“參加”在很多情況下是一種被動的甚至被迫的結 果，有時候是一種機械的、反射式的“訓練”，有時是一種純粹 的形式。實踐德育課程更強調學生的主體性和主動性，把學生當 成教育過程中的真正參與者，當作選擇、決策、自動的主體來看 待。學生主體性的活動既體現(xiàn)了現(xiàn)代課程作為一種經(jīng)驗課程觀的 客觀要求，同時也更符合在活動中培養(yǎng)學生思想道德素質的特 征。綜上所述，我們也能夠這樣來理解實踐德育課程，實踐德育 課程是學校正式設立的、以活動或實踐方式出現(xiàn)的、學生主動參 與的一種綜合性課程，它并不以某一具體的理論和技能培養(yǎng)為目 標，直接提升著學生思想道德素質。積極吸納學校經(jīng)常開展的有德性的實踐活動。在現(xiàn)有的教育