2023年最新的曾國(guó)藩家書(shū)

1、第 PAGE19 頁(yè) 共 NUMPAGES19 頁(yè)2023年最新的曾國(guó)藩家書(shū) 篇一:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 一、關(guān)于養(yǎng)生 養(yǎng)生六事，一曰飯后百步，一是將睡洗腳，一是胸?zé)o惱怒，一是靜坐有常時(shí)，一是習(xí)射有常時(shí)，一是黎明吃白飯一碗不沾點(diǎn)菜。此皆聞諸老人，累試毫無(wú)流弊者。 養(yǎng)生以戒惱怒為本。 既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。 二、關(guān)于為學(xué)與讀書(shū) 為學(xué)四字：一是看生書(shū)宜求速，不多閱則太陋；一是習(xí)字宜有恒，不善寫(xiě)則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木；一是作文宜苦思，不善則如人之啞不能言，馬之跛不能行。四者缺一不可。 讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作，四者每日缺一不可。 無(wú)論何書(shū)，總需從首至尾，通看一遍。不然，亂翻幾頁(yè)，摘

2、抄幾篇，而此書(shū)之大局精處，茫然不知也。 讀經(jīng)，讀史，讀專(zhuān)集，講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。窮經(jīng)必專(zhuān)一經(jīng)，不可泛騖。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。經(jīng)以窮理，史以考事，舍此二者，更別無(wú)學(xué)矣。 蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 三、關(guān)于治家與孝悌 兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。無(wú)論大家小家，士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不??！ 如何力挽家運(yùn)：一曰兄弟和

3、睦，二曰貴體孝道，三曰實(shí)行“勤儉”二字。 凡富家子弟，無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。 吾細(xì)思凡天下官宦之家，多只一代享用便盡。其子孫始而驕逸，繼而浪蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代。耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代。孝友之家，則可以綿延十代八代。 為人子者，若使父母見(jiàn)得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便不不孝；若使族黨稱(chēng)道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也？蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨中有賢愚之分，則必其平日有討好的意思，暗用機(jī)計(jì)，使自己討得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。 蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子

4、若不肖，則多積一些，渠將多造一孽，后來(lái)淫逸作惡，必且大玷家聲！ 四、關(guān)于修身處事 君子之道，莫大乎與人為善。 做人之道，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，大抵不外“敬恕”二字。曾國(guó)藩家書(shū)摘抄。 古來(lái)言?xún)吹轮聰≌呒s有兩端，曰長(zhǎng)傲，曰多言。 凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)做圣賢，全由自己做主，不與天命相干涉。 富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大乃是真正受用。 有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。 眾口悠悠，初不知其所起，亦不知其所止。有才者忿疑謗之無(wú)因，而悍然不顧，則謗且日騰；有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄。 曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記范文 篇二:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 讀書(shū)內(nèi)容：曾國(guó)藩家書(shū)（曾國(guó)藩著） 一直以為曾國(guó)

5、藩家書(shū)是類(lèi)似家訓(xùn)什么的，翻開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一封封寫(xiě)給家人的書(shū)信。在信里，他不是那個(gè)叱咤風(fēng)云的一品大臣，只是一個(gè)漂流異鄉(xiāng)、努力打拼的游子，通過(guò)十天半個(gè)月一次的信箋，殷殷維持著與家人的聯(lián)系，“使游子如神在里門(mén)”。紙上書(shū)間，仿佛他還在祖屋大宅，為人孫子，對(duì)長(zhǎng)輩晨昏定省，連壽具每年加一道漆也要落實(shí)；為人兄長(zhǎng)，對(duì)兄弟指點(diǎn)學(xué)業(yè)，科考、求學(xué)、拜師乃至課程都事無(wú)巨細(xì)；為人家戚，關(guān)心姐妹身體起居和做人處事之道，關(guān)注鄉(xiāng)間田宅婚嫁之事，甚至希望家人在信中將“各族戚家，尤須一一示之”。 古人云：齊家治國(guó)平天下。曾國(guó)藩從一個(gè)翰林院檢討，先是“十年七遷，躍升十級(jí)，成為二品大臣”，后來(lái)剿太平軍、開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最終攀上清史上

6、漢人文官之最高峰，死后獲得清朝文官最高謚號(hào)文正公，在歷史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆，他在“治國(guó)平天下”方面取得重大成就，其實(shí)從他的家書(shū)中就可以窺伺其“齊家”之道。以小見(jiàn)大，以齊家看治國(guó)，道乃相通，我想，這也是曾國(guó)藩家書(shū)如此受后人追捧的原因罷。 略摘一二為感。 “接得家書(shū)，知四弟、六弟未得入學(xué)，悵悵然?！?從家書(shū)上看，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩之四弟六弟約摸十幾二十歲的樣子，就像我們現(xiàn)在的高中生，十年寒窗，所待一時(shí)。但那時(shí)候的科考難度也不小，加之考的都是主觀(guān)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只憑閱卷官之一己喜好，偶然性更大，所以歷朝歷代多少傳世才子亦名落孫山。這四弟、六弟也是好幾次沒(méi)有考上了，這“悵悵然”不知說(shuō)他二人還是曾國(guó)藩自己，

7、總之大家都頗為遺憾。 縱然心懷遺憾，曾國(guó)藩仍在書(shū)信里給兩個(gè)弟弟寬慰 “吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊之道，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身?！?“衛(wèi)身莫大于謀食食之得不得，究通由天做主，予奪由人做主；業(yè)之精不精，則由我做主。然吾未見(jiàn)業(yè)果精而終不得食者也?！?又回到那個(gè)老問(wèn)題：讀書(shū)是為了什么？現(xiàn)在的孩子們很辛苦，每天背著幾十斤重的書(shū)包，早出晚歸，放學(xué)后要培優(yōu)，周末趕場(chǎng)上輔導(dǎo)班，幼兒園里就能看見(jiàn)一大片架在小小鼻梁上的厚厚的玻璃片，然而他們比之前的人真正學(xué)到了更多的東西嗎？到現(xiàn)在，我們不得不承認(rèn)，一說(shuō)起五六十年代的大學(xué)生，在各行各業(yè)都算是絕對(duì)的技術(shù)骨干，

8、恢復(fù)高考后的那些大學(xué)生多數(shù)也取得了卓越的成就。讀書(shū)筆記反而到了現(xiàn)在，學(xué)生們用在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越來(lái)越多，學(xué)習(xí)難度越來(lái)越大，反而大學(xué)生不值錢(qián)了。一大批孩子到了十七八歲甚至煮面洗衣都不會(huì)，離開(kāi)了父母無(wú)法獨(dú)立生活，本科生吐槽著畢業(yè)就失業(yè)，哪怕研究生也有很多畢業(yè)后找不到工作、只能宅在家里玩游戲啃老的，讓人不禁要問(wèn)：辛辛苦苦寒窗苦讀，到底是為了什么？ 記得南先生在論語(yǔ)別裁一開(kāi)始就說(shuō)，書(shū)本知識(shí)不等于學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)首先是要學(xué)會(huì)立身做人，也就是曾國(guó)藩在家書(shū)中提到的“進(jìn)德之事”，要想成龍成鳳，首先得確保能成人，在這樣的基礎(chǔ)上，倘有余力，再學(xué)賴(lài)以傍身的知識(shí)，也就是“修業(yè)之事”。 文字發(fā)展到清朝，基本上已經(jīng)非常白話(huà)了，所以

9、不用翻譯，也大概知道曾國(guó)藩關(guān)于“衛(wèi)身謀食”的觀(guān)點(diǎn)，不多贅述。只是想到六月流火，馬上快高考中考了，估計(jì)也將有很多家長(zhǎng)孩子會(huì)度過(guò)幾個(gè)不眠之夜，但就像曾國(guó)藩所說(shuō)，撇開(kāi)立身成人不談，在修業(yè)方面，學(xué)習(xí)考試，最終是為了一個(gè)職業(yè)，而職業(yè)，是為了謀身之道。你最終考取什么學(xué)校，求得什么職業(yè)，這可能存在一定的偶然性，或者考試時(shí)候身體突然不適，又或者人品爆發(fā)，猜的都對(duì)了，再或者一念之差，就是線(xiàn)上線(xiàn)下的天淵之別。這些都是未知因素，所謂謀事在人，成事在天。靠天成的事終究是沒(méi)有十足把握的，那我們可以確實(shí)把握的是什么？是“業(yè)”，是我們自己實(shí)實(shí)在在掌握的學(xué)業(yè)知識(shí)。這是誰(shuí)也拿不走的財(cái)富和儲(chǔ)備，沒(méi)有機(jī)巧，沒(méi)有運(yùn)氣，連老天也不能奪

10、走。在這方面，你可以自豪地宣稱(chēng)：“我命由我不由天?！睕](méi)有人是具備過(guò)硬的本事而找不到飯吃的，那些找不到工作的，那些啃老的，那些咒天罵地懷才不遇的，那些在街上乞討為生的，只有兩種人，一種是懶于學(xué)業(yè)，或?qū)W業(yè)不精的，另一種是看不起自己的業(yè)，恥于賴(lài)以為生的。 所以，在即將到來(lái)的這場(chǎng)六月大考中，不管你取得了什么樣的成績(jī)，對(duì)你的人生都不至于起到舉足輕重的作用，你的飯碗，你的未來(lái)，不在于一張通知書(shū)，而在于你自身的修業(yè)。業(yè)從何修得？業(yè)精于勤，荒于嬉。 這是曾國(guó)藩給 自己的課程，也是他在給弟弟們家書(shū)里給他們布置的作業(yè)，時(shí)過(guò)經(jīng)年，雖然有些沒(méi)辦法做到，但仍有很多值得我們借鑒。 靜坐：我們身處一個(gè)浮躁的時(shí)代，我們的心也

11、幾乎很難靜下來(lái)。忙碌之余，但凡有點(diǎn)時(shí)間，輕軌上、馬路上、候機(jī)室，人人都是低頭族，唯恐浪費(fèi)了一點(diǎn)兒玩樂(lè)的工夫?！办o”，于我們，竟然成了有錢(qián)也難以買(mǎi)到的奢侈品，現(xiàn)在開(kāi)始，能不能給自己一個(gè)時(shí)空，讓自己靜靜，須臾也好。 早起：今天還收到一個(gè)朋友的善意提醒，說(shuō)“晚上不睡叫耗傷陽(yáng)氣，早上不起叫封殺陽(yáng)氣”。頗有所感，往往有時(shí)候早上因事不得不早起，那天精神還特別旺盛，倒是周末，起居沒(méi)有規(guī)律，反而整天昏昏噩噩，似怎么也睡不醒。之前也看到有文章說(shuō)，一天24小時(shí)也是有節(jié)氣的，早上三點(diǎn)驚蟄一過(guò)，就是一天的“春天”來(lái)臨，“一日之計(jì)在于晨”，清早一切身體機(jī)能都處于蓬勃的狀態(tài)，所以睡眠以晚九朝五精神最好。也嘗試過(guò)一陣，并沒(méi)

12、有想象中艱難，可惜沒(méi)有堅(jiān)持，可以考慮恢復(fù)如此作息。 讀書(shū)不二：古人讀書(shū)講究點(diǎn)讀，就是一邊看書(shū)，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)朱批，一邊讀一邊做筆記，這樣一遍讀下來(lái)，比我們草草翻閱十遍印象都更深，也更容易得其精髓，并且就是按照這樣的精讀方法，古人讀書(shū)也是往往一本書(shū)手不釋卷，要讀上個(gè)十遍二十遍，甚至更多，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，便是這樣來(lái)的。所以我們小時(shí)候老師常常說(shuō)我們讀的“望天書(shū)”，那哪里是讀書(shū)呢，讀字罷，且還不乏白字。我們嘲笑掰包谷的猴子，一路掰一路扔，最后兩手空空，回頭看，我們的讀書(shū)何嘗不是如此可笑？我們現(xiàn)在的新書(shū)出版量每年遞增，但是，你讀過(guò)的那些書(shū)，你確定都還記得嗎？ 讀史：以前沒(méi)有那么多天文地理、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

13、的書(shū)，古時(shí)候的皇帝，老師教他們的教材就是史書(shū)。以史為鑒，可以明得失、知興替。歷史往往是驚人的重復(fù)，所以我們不要覺(jué)得歷史中考高考占分不多，就不去研讀。讀史，就是讀濃縮的社會(huì)，這是一種修為，而最關(guān)鍵的，是要持之以恒，“雖有事，不間斷”。我們往往給自己一個(gè)借口，“今天工作太忙，沒(méi)時(shí)間，算了”、“今天身體不舒服，算了”、“今天累死了，算了”但是你看，歷史日日向前，可曾因?yàn)槲覀児ぷ髅?、身體不舒服、太累而稍歇一日？再忙、再累，太陽(yáng)每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)升起，給自己找借口的人，他的人生也無(wú)非兩個(gè)字“算了”。 寫(xiě)日記、日志其所亡、月無(wú)忘所能這幾條其實(shí)都是一個(gè)意思，我們要善于發(fā)現(xiàn)，善于整理，善于總結(jié)。我們總是到了年末、又

14、或到了暮年才失口驚呼：“時(shí)間都去哪兒？”如果你的每一天、每一月、每一年都有所梳理，你的人生一定不會(huì)迷茫散亂，當(dāng)別人懊悔慨嘆的時(shí)候，你可以很驕傲地回答：我的時(shí)間都有刻痕。 謹(jǐn)言：還是那句話(huà)，言多必失，禍從口出，沉默是金。 借曾文正公之課程，再次自勉。 曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記之人生最高境界 篇三:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 讀書(shū)內(nèi)容：曾國(guó)藩家書(shū)（曾國(guó)藩著） 花一天時(shí)間一氣讀完曾國(guó)藩家書(shū)，雖有囫圇吞棗之嫌，但棗味多少稍存齒間，尤其是曾國(guó)藩多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一些觀(guān)點(diǎn)，印象尤深，略作整理以求回味自勉。 其一：家和萬(wàn)事興。 曾國(guó)藩素仰其祖父“積德累仁，救難濟(jì)急”之風(fēng)。對(duì)于族人親友，盡其所能施以援手。他感念叔伯舅姑之恩德，因他

15、們的困窘而不忍，故推愛(ài)有加，接濟(jì)償債，急人所難，濟(jì)人水火，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是常事，也是分內(nèi)之事。并且告誡諸弟，對(duì)于“宗族姻黨，無(wú)論他與我家有隙無(wú)隙，在弟輩只宜一概愛(ài)之敬之”，“古來(lái)無(wú)與宗族鄉(xiāng)黨為仇之圣賢，弟輩萬(wàn)不可專(zhuān)責(zé)他人”。知恩圖報(bào)，飲水溯源，以德報(bào)怨，孝悌友愛(ài)，正是這些品質(zhì)維系了家族之和諧，家和，則萬(wàn)事興。因?yàn)樵鴩?guó)藩認(rèn)為，祖上累積的福報(bào)大多落在他一人頭上，實(shí)在受之有愧，侵占了族人們的福報(bào)，所以盡自己所能，雨露均沾，多回報(bào)一些給其他家人，不致于折福損德。反觀(guān)很多得志便張狂、六親不認(rèn)的，往往最后的下場(chǎng)就是眾叛親離。 其二：管好家里人。 曾國(guó)藩雖然家族觀(guān)念很重，愛(ài)惜族人，但也對(duì)他們約束有加。有一次，曾

16、國(guó)藩聽(tīng)說(shuō)父親去省城、縣城替人說(shuō)事求情，特意給叔父寫(xiě)信，讓他勸告父親不可干預(yù)公事，說(shuō)地方官雖然礙于情面，表面上敷衍你，其實(shí)最煩此類(lèi)說(shuō)情干預(yù)，“凡鄉(xiāng)紳管公事，地方官無(wú)不銜恨”，所以“望勸父親總不到縣，總不管事”，“無(wú)論有理無(wú)理，茍非己事，皆不宜與聞”，“家中一切，有關(guān)系衙門(mén)者，以不與聞為妙”。想到我們現(xiàn)在，很多官員是一人得道，雞犬升天。執(zhí)法者往往要鐵面無(wú)私、秉公辦事真的很難，有的案子剛有些眉目，甚至才一進(jìn)場(chǎng)，就有各種方方面面的關(guān)系紛至沓來(lái)，某某長(zhǎng)的親戚、同學(xué)甚至同鄉(xiāng)，或者親戚的親戚，關(guān)系網(wǎng)籠罩四方，這活兒也就別想干了。 還有一次，他聽(tīng)說(shuō)家里人打算募捐以彌補(bǔ)地方官的虧空，要求家人“萬(wàn)不可出力”，“此

17、事若各紳有意，吾家不必?cái)r阻；若吾家倡議，萬(wàn)萬(wàn)不可”。因?yàn)楣賳T虧空，多數(shù)是書(shū)吏“上則吃官，下則吃民”，中飽私囊，人民是無(wú)辜的，所以捐銀彌虧這種事，不宜操之太急，必須人人自愿，如果強(qiáng)行攤派，就是把好事做成了壞事，反而被那些書(shū)吏拿做把柄，不得不防。這就是曾國(guó)藩謹(jǐn)慎之處，做人做事不圖眼前虛名，能看到長(zhǎng)遠(yuǎn)或成的隱患，深知家人“當(dāng)藏身匿跡，不可稍露圭角于外”，低調(diào)行事，方不給自己埋下禍端。此外，在給他父親的信里，他也希望約束族親不仗勢(shì)凌人，“本家有事，情愿吃虧，萬(wàn)不可與人訴訟”。吃虧就是占便宜。這才是維系家族長(zhǎng)久昌盛的根本。古今多少官員，自身或是能保清白，卻是從家眷處產(chǎn)生了縫隙，而被“蒼蠅”叮上，最終禍殃

18、延己。 在選擇媳婦方面，曾國(guó)藩同樣謹(jǐn)慎。有人給他說(shuō)了一家姓常的人家的女兒，估摸著是富貴人家，他卻不愿。因?yàn)槟锹?tīng)說(shuō)那常家人喜歡“恃父勢(shì)作威福，衣服鮮明，仆從煊赫，恐其家女子有宦家驕奢習(xí)氣，亂我家規(guī)，誘我子弟好奢耳?！彼硐氲南眿D，只需“在鄉(xiāng)間選一耕讀人家之女”就好，足見(jiàn)他的觀(guān)念并不同于一般門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，卻是希望樸素尋常，知書(shū)達(dá)理就好。后來(lái)有了媳婦，他告誡兒子，讓媳婦要下廚、紡織，不能因?yàn)槌錾砀毁F人家就不做家務(wù)，還要求媳婦女兒每年各給他做一雙鞋及織布做成衣襪，考核女眷是否勤勞。 在他率領(lǐng)湘軍與太平軍作戰(zhàn)期間，他的弟弟曾國(guó)荃也是主要將領(lǐng)之一，能征善戰(zhàn)，家里族人也有不少投奔到他營(yíng)里效勞，對(duì)于這種情況，曾國(guó)

19、藩寫(xiě)信告訴弟弟，能照顧族人是好事，但不要“冗員浮雜”，確實(shí)不能發(fā)揮作用的族人，或者拿錢(qián)讓他們回老家去，或者在營(yíng)外單獨(dú)安置，不讓軍中有“惰慢喧雜之象”。 這些細(xì)節(jié)之處，可以看出曾國(guó)藩治家之有情有嚴(yán)，正是出于這些約束，所以他可以平步青云，而無(wú)后院起火之憂(yōu)。 其三：為人多惶恐。 曾國(guó)藩在家書(shū)里，多次提及一種惶恐的心態(tài)。 這種惶恐或存于戚族之間。比如“諸戚族家皆窮，而我家尚好”，他認(rèn)為老天可以讓他今天處于“豐亨”的境地，也可能明天讓他處于諸戚族家的境地。所以認(rèn)為處于順境的時(shí)候，很惶恐地覺(jué)得老天待他太好了，“兢兢焉常覺(jué)天之過(guò)厚于我”，所以要用自己的“余”補(bǔ)別人的不足，就算以后處于逆境，也會(huì)很惶恐的覺(jué)得老

20、天待他很好，那種好不一定是真的很好，而是相比于比他更不足的人，也要感念天恩，“亦兢兢焉覺(jué)天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣”，所以要比上不足比下有余，而不是像有的人，愿人窮不愿人富，看見(jiàn)別人比自己優(yōu)渥一些，便羨慕嫉妒恨。 這種惶恐或存于兄弟 之間。比如他在家書(shū)里多次教導(dǎo)幾個(gè)幼弟，弟弟們就不樂(lè)意了，回信說(shuō)他的書(shū)信讓長(zhǎng)輩看了“疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無(wú)地自容”，他看了也是“不覺(jué)汗下”。這便像是在家人面前樹(shù)立了一個(gè)“別人家的孩子”，讓家人有所對(duì)比，給后來(lái)人造成較大壓力。而對(duì)于這點(diǎn)，曾國(guó)藩的看法是：“為人子者，若使父母見(jiàn)得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝；若使族黨稱(chēng)道我好些，謂諸兄弟

21、俱不及我，這便是不悌”，為什么這么說(shuō)呢？他認(rèn)為如果在父母族黨中有賢愚之分，那就是自己平時(shí)有討好的意思，用了心計(jì)，使自己得到好名聲，而讓兄弟得到壞名聲，以后定會(huì)在兄弟間產(chǎn)生嫌隙。所以要互相體諒，“兄以弟得壞名為憂(yōu)，弟以兄得好名為快”，一家人互為一個(gè)整體，共同進(jìn)步，才能永葆和睦家風(fēng)。 這種惶恐或存于同僚之中。比如他認(rèn)為自己升遷太快，“湖南三十七歲至二品者，本朝尚無(wú)一人，予之德薄才劣，何以堪此？”甚至一列京官中唯獨(dú)他有重慶（祖父母、父母均健在）之喜，也讓他不勝惶恐。曾國(guó)藩熟讀易經(jīng)，深知日中則昃、月盈則虧的道理，明白這世上“未有常全而不缺者”，唯恐自己福澤太厚，不知禍患何處，所以平生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰

22、，“但求缺陷，名所居曰求闕齋，蓋求缺于他事而求全于堂上”，基于這種觀(guān)念，他認(rèn)為家中的舊債不宜悉清，堂上衣服不能多辦，甚至諸弟所需求的事物不能一一滿(mǎn)足，也是求一種缺陷的平衡。曾國(guó)藩畢生追求的境界就是“花未全開(kāi)月未圓”，認(rèn)為“借福之道、保泰之法莫精于此”。想到我們現(xiàn)在教養(yǎng)孩子，予取予求，恨不得天上月亮也給摘下來(lái)做玩具，如今想來(lái)，也怕是折了孩子的福分罷。由是想來(lái)，人生不如意十之八九，倘若只有一半失意，則已算是上天眷顧了，凡事皆有定數(shù)，不可奢求太多。這樣一想，什么孩子考差了、股票虧了、偶有小感冒、家里小爭(zhēng)執(zhí)什么的，都不算什么了，此處有缺憾才能有其他大圓滿(mǎn)，心里求得平衡了，方可知足常樂(lè)。 至于學(xué)業(yè)之道，

23、昨天已有贅述，余不一一。 縱觀(guān)曾國(guó)藩之家書(shū)歷歷，其實(shí)多是瑣碎小事，但就是這些瑣碎細(xì)節(jié)之處，顯出其博愛(ài)之氣度，慎度之言行，勤儉之態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)之作風(fēng)，他并沒(méi)有要求弟、子拼死讀書(shū)、考取功名，但在他的教導(dǎo)下，幾個(gè)幼弟從年少輕狂的官家子弟，成長(zhǎng)為縱橫一方的大將、重臣，兩個(gè)兒子一則成為“學(xué)貫中西”之外交家，一則成為少年得志的數(shù)學(xué)家，成就都是不凡，而他本人，也被人譽(yù)為“有史以來(lái)不一二睹之大人”，實(shí)現(xiàn)了齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)，可見(jiàn)：細(xì)節(jié)決定成敗，情懷成就大人。 雖然已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，但曾國(guó)藩家書(shū)里的精神的確值得我們細(xì)讀，深思，篤行。 曾國(guó)藩家書(shū)的讀書(shū)筆記 篇四:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人

24、，生于1811年，卒于1872年。曾國(guó)藩六歲讀書(shū)，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。 曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有中興第一名臣的美稱(chēng)，又有賣(mài)國(guó)賊的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó)，被清廷稱(chēng)為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱(chēng)他開(kāi)就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬(wàn)年的漢奸。 著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀(guān)，稱(chēng)曾國(guó)藩譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。青年時(shí)代的毛澤東對(duì)

25、他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說(shuō)：吾于近人，獨(dú)服曾文正。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從曾國(guó)藩家書(shū)中摘錄出許多語(yǔ)錄。 曾國(guó)藩家書(shū)反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本曾國(guó)藩家書(shū)，利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。 1、痛改前非自我反省。 2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀?/p>

26、必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳。 3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂(yōu)也，以不如舜不如周公為憂(yōu)也，以德不修學(xué)不講為憂(yōu)也。 4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。 5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢(qián);德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。 6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿(mǎn)自足，不能有所成。 7、做事當(dāng)不茍不懈 8、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)

27、，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。 9、做人須要有恒心，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。 10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞 11、做人要自立自強(qiáng)。 12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益 13、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，讀書(shū)宜立志有恒。 14、家和萬(wàn)事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)，兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。 15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過(guò)于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠(chéng)宜珍重! 16、親近良友愈久，獲益愈多。 以上是小

28、編為大家整理好的范文，希望大家喜歡 曾國(guó)藩家書(shū)家訓(xùn)摘抄50條,曾國(guó)藩名言名句 篇五:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致?。?天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 曾國(guó)藩 2、 士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒， 則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 3、 倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。 曾國(guó)藩 4、 既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。 曾國(guó)藩 5、 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身

29、一無(wú)所成。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 6、 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 曾國(guó)藩曾國(guó)藩家書(shū)摘抄。 7、 唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 8、 曾國(guó)藩語(yǔ)錄：1，討人嫌，離不得個(gè)驕字。2，為人不可過(guò)于聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評(píng)譏古人。6，先靜之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起爐 灶， 重開(kāi)世 界。8，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。10， 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉 . 曾國(guó)藩 9、 觀(guān)人四法：講信用、無(wú)官氣、有

30、條理、少大話(huà)。 曾國(guó)藩 10、 一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。 曾國(guó)藩 11、 輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 曾國(guó)藩 12、 堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。 曾國(guó)藩 13、 天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 曾國(guó)藩 14、 與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 曾國(guó)藩 15、 人生莫懼少時(shí)貧。 曾國(guó)藩 16、 【看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因 為勤勞、勞動(dòng)的習(xí)慣影

31、響一個(gè)人一輩 子；第 三，看 后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。 曾國(guó)藩 17、 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 曾國(guó)藩 18、 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 19、 久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往； 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌 人之長(zhǎng)； 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致??； 凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 曾國(guó)藩 20、 不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。 曾國(guó)藩 21、 知足天地寬，貪得宇宙隘。 曾

32、國(guó)藩 曾文正公家訓(xùn) 22、 少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。 曾國(guó)藩 23、 大處著眼，小處著手 曾國(guó)藩 24、 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū) 曾國(guó)藩 25、 慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 曾國(guó)藩 誡子書(shū) 26、 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！ 曾國(guó)藩曾國(guó)藩家書(shū)摘抄。 27、 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 28、 黎明即起，醒后勿粘戀。 曾國(guó)藩 29、 居高位者，以知人曉事二者為職 曾國(guó)藩 30、 天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 曾國(guó)藩 致吳竹書(shū) 31、 世間事有一半是有

33、所激有所逼而成的。 曾國(guó)藩 32、 志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？ 曾國(guó)藩 33、 古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人 之處，更宜從此加功。 曾國(guó)藩 曾國(guó) 藩家書(shū) 34、 家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。 曾國(guó)藩 35、 行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口 曾國(guó)藩 36、 人生莫懼少年貧。 曾國(guó)藩 37、 千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。 曾國(guó)藩 38、 人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢?dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此

34、謂知命。 曾國(guó)藩 39、 君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 40、 大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心 曾國(guó)藩 41、 以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。 曾國(guó)藩 42、 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。 曾國(guó)藩 43、 盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 44、 勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不??！ 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 45、 治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶

35、然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 曾國(guó)藩 46、 用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 曾國(guó)藩 47、 天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。 曾國(guó)藩 48、 將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。 曾國(guó)藩 戰(zhàn)天京 49、 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 曾國(guó)藩 50、 集眾人之私，成天下之公。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩名言關(guān)于修身句子摘抄 篇六:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 1、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 曾國(guó)藩 2、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。 曾國(guó)藩 3、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之

36、境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ 曾國(guó)藩 4、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 曾國(guó)藩 5、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。 曾國(guó)藩 6、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。 曾國(guó)藩 7、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?曾國(guó)藩 8、胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。 曾國(guó)藩 9、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 曾國(guó)藩 10、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。 曾國(guó)藩 11、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 曾國(guó)藩 12、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 曾國(guó)藩 13、巧辯者與道多悖

37、，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。 曾國(guó)藩 14、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 曾國(guó)藩 15、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 曾國(guó)藩 16、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。 曾國(guó)藩 17、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 曾國(guó)藩 18、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 曾國(guó)藩 19、舉止端莊，言不妄發(fā)。 曾國(guó)藩 20、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 曾國(guó)藩 21、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 曾國(guó)藩 22、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 曾國(guó)藩 23、求業(yè)之精，別無(wú)他法

38、，曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。 曾國(guó)藩 24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 曾國(guó)藩 25、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 26、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 曾國(guó)藩 27、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。 曾國(guó)藩 28、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 曾國(guó)藩 29、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。 曾國(guó)藩 30、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚

39、人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。 曾國(guó)藩 31、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 曾國(guó)藩 32、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 曾國(guó)藩 33、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 曾國(guó)藩 34、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 曾國(guó)藩 35、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短?？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 曾國(guó)藩 36、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒

40、自立必須有倔強(qiáng)之氣。 曾國(guó)藩 37、血?dú)馐?，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 曾國(guó)藩 38、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 曾國(guó)藩 39、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 曾國(guó)藩 40、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。 曾國(guó)藩 41、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 曾國(guó)藩 42、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。 曾國(guó)藩 43、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。 曾國(guó)藩 44、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。 曾國(guó)藩 45、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 曾國(guó)藩 46、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。 曾國(guó)藩 47、家和則福自生。 曾國(guó)藩 48、須先立堅(jiān)卓之志。 曾國(guó)藩 49、事以急敗，思因緩得。

41、 曾國(guó)藩 50、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 曾國(guó)藩 51、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 曾國(guó)藩 52、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 曾國(guó)藩 53、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。 曾國(guó)藩 54、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 曾國(guó)藩 55、萬(wàn)里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門(mén)上，峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來(lái)詢(xún)物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 曾國(guó)藩 初入四川境喜晴 曾國(guó)藩經(jīng)

42、典語(yǔ)錄大全 篇七:曾國(guó)藩家書(shū)摘抄 1、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 曾國(guó)藩 2、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 曾國(guó)藩 3、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本 曾國(guó)藩 4、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 曾國(guó)藩 5、“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ 曾國(guó)藩 6、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 曾國(guó)藩 7、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。 曾國(guó)藩 8、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 曾國(guó)藩 9、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。 曾國(guó)藩 10、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 曾國(guó)藩 11、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 曾國(guó)藩 12、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。 曾國(guó)藩 13、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 曾國(guó)藩 14、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 曾國(guó)藩 曾國(guó)藩家書(shū) 15