新人教統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治 第2課時(shí) 青春有格 教學(xué)課件

1、七年級(jí)下冊(cè)新人教版道德與法治課件第一單元 青春時(shí)光第三課 青春的證明第二課時(shí) 青春有格學(xué)習(xí)目標(biāo)在學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的情感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。123通過對(duì)“行己有恥”的學(xué)習(xí)，逐步增強(qiáng)自身的辨別和自控能力。通過對(duì)“止于至善”的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的社會(huì)實(shí)踐能力。情境引入從以上兩幅圖片中，你能獲得怎樣的感悟？新課探究每一個(gè)人的生活中，都會(huì)犯過一些錯(cuò)誤，對(duì)父母、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友或者對(duì)老師，有一些錯(cuò)誤，至今仍不失為遺憾，回想起來，仍覺后悔。思考并勇敢地說出這些錯(cuò)誤，解開一個(gè)心結(jié)。行己有恥1踴躍發(fā)言，分享自己的故事。2閱讀課本P28的“閱讀感悟”,說說盧梭為什么一想起此事,內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究盧梭

2、在其自傳體作品懺悔錄中，以誠實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年間的往事,把其生活中違背道德良心的小事披露無遺。其中他懺悔了年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤:一次他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來誣蔑女仆偷竊，那個(gè)無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究剛才我們勇敢地講述了自己的過去，也針對(duì)盧梭的故事作了討論，這些實(shí)際上就是“行己有恥”的表現(xiàn)，我們把自己的遺憾或后悔說出來，并不是為了遺忘，而是更好地指導(dǎo)今后的生活，在生活中，要做到知廉恥、懂榮辱；有所為，有所不為。有所為，有所不為。新課探究但思想不代表行動(dòng)，說到不一定做到，有了“行已有恥”的思想，但不一

3、定就有“行己有恥”的行動(dòng)，因而我們?cè)诜此贾?，更要有“反思”的行?dòng)，觀其言更要察其行。1行動(dòng)之前，審查愿望；2行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動(dòng)之后，反思效果與影響。新課探究這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么?“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚??！薄暗乐缘拢R之以禮，有恥且格?！蹦闳绾卫斫膺@些語句中的“格”?這里的“格”指規(guī)則，青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。新課探究在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如:不傷害別人;不說謊，不欺騙;遵紀(jì)守法;相互尊重;信守承諾你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守?有人認(rèn)為，

4、只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)?為什么?新課探究社會(huì)生活中存在著許多規(guī)則，每個(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)守道德準(zhǔn)則，樹立底線意識(shí)，這樣才能在無人監(jiān)督的情況下，拒絕不良的誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。增強(qiáng)“我不要”的力量增強(qiáng)“我想要”的力量加強(qiáng)自我監(jiān)控新課探究增強(qiáng)自控力嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事。認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事。新課探究止于至善搜集有關(guān)道德模范人物、感動(dòng)中國人物、最美孝心少年等先進(jìn)人物的事跡，進(jìn)行展示、講述。示例：2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突

5、遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。新課探究童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信。學(xué)校號(hào)召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對(duì)此，幾位同學(xué)有如下議論。你如何看待這些同學(xué)的議論？你會(huì)怎么做？新課探究“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。在生活中我們要積極尋找“賢”，將他們作為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量?！爸褂谥辽啤币笪覀凁B(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，不斷檢視自身的不足，不盲

6、目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。新課探究慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。據(jù)后漢書楊震列傳記載:“楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰:故人知君，君不知故人，何也?密曰:暮夜無知者。震曰:天知，神知，我知，子知。何謂無知!密愧而出?！毙抡n探究你如何看待上述觀點(diǎn)？想一想:“止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？獨(dú)善其身，方能“止于至善”。一個(gè)人以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì)，無論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎?僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二隨堂練習(xí)C隨堂練習(xí)B隨堂練習(xí)D課堂小結(jié)本節(jié)課從“行己有恥”和“止于至善”兩個(gè)方面提高我們的道德素養(yǎng)，用“行己有恥”來約束自己