高考語(yǔ)文一輪現(xiàn)代文專題復(fù)習(xí)：生命教育專題練

1、 生命教育專題練閱讀下面的文字，完成下面小題。生命，是教育的基石。我們的生命應(yīng)有所覺(jué)醒，有所提升。生命教育是人生面臨的、也是必須應(yīng)對(duì)的最重要課題。生命教育要讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí)，懂得生命堅(jiān)守的意義。首先要敬畏自然，追求天地人和。中國(guó)文化的精髓在“和”，強(qiáng)調(diào)中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然萬(wàn)物。其次要敬畏生命，珍愛(ài)生命。生命的誕生是極其神圣的，每個(gè)人的生命只有一次，必須珍惜與愛(ài)護(hù)。要尊重和熱愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，無(wú)論經(jīng)歷什么挫折苦難，遭遇什么不幸，都要勇于面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。還要尊重他人，守望相助。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)命運(yùn)相連，休戚相關(guān)。中國(guó)人民為抗擊疫情、遏制疫情所作出的努力和犧

2、牲，正是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐。生命的意義不僅在于堅(jiān)守，更在于開(kāi)拓。生命教育要賦予學(xué)生開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮院士，張繼先、李文亮、張文宏醫(yī)生等所有奮戰(zhàn)在抗疫一線的廣大醫(yī)務(wù)工作者，他們用行動(dòng)詮釋了什么是“生命的開(kāi)拓”和“生命境界的提升”。為天地立心，為生民立命，國(guó)士當(dāng)如此。人的生命，也正是在不斷進(jìn)取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開(kāi)拓和提升，從而變得深沉而遼闊、厚實(shí)而雋永。生命教育要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人以德、傳遞善良。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”醫(yī)者如此，教育者也當(dāng)如此。在蔡元培先生任北京大學(xué)校長(zhǎng)前夕，北京大學(xué)情況復(fù)雜。朋友們都勸他：“進(jìn)去

3、了，若不能整頓，反而有礙于自己的名聲。”但蔡元培堅(jiān)定地說(shuō)：“君子愛(ài)人以德，就算失敗，也算盡了心?！泵鎸?duì)美國(guó)日益嚴(yán)重的新冠肺炎疫情，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)巴考日前在通知學(xué)生撤離校園的郵件中說(shuō)：“沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)，但希望大家明白，病毒在考驗(yàn)困境中人性的善良與慷慨。選擇先利人還是先利己？在這個(gè)不盡如人意且雜亂無(wú)章的時(shí)候，請(qǐng)展現(xiàn)出我們最佳的品格和體面的行為?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)的也是引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人以德、傳遞善良。通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的洗禮和淬煉，我們深刻認(rèn)識(shí)到，生命有“四個(gè)維度”，生命教育要引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展生命的維度。一、生命是有溫度的。生命，是具體、多元、鮮活的，會(huì)經(jīng)歷高低起伏、順境逆境，要懂得用時(shí)間去療傷，要學(xué)會(huì)用哲

4、學(xué)、用人文藝術(shù)和時(shí)代精神去慰藉、去滋養(yǎng)。二、生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛(ài)生命、提升生命，德智體美勞全面發(fā)展；有人格、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。三、生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開(kāi)拓、不斷超越，需要放下自我與得失的糾結(jié)，舍小我成就大我，在創(chuàng)新中奉獻(xiàn)正能量，四、生命是有長(zhǎng)度的。要愛(ài)情生命，延長(zhǎng)生命，提升生命的意義。要重視身心健康，加強(qiáng)體育鍛煉，爭(zhēng)取健康快樂(lè)地為祖國(guó)工作四十年甚至五十年。（摘編自羅海鷗生命教育是人生重要課題）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，中國(guó)人民為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”而積極參與抗擊疫情，遏

5、制疫情的活動(dòng)。B. 人生命在不斷進(jìn)取與挑戰(zhàn)中得以提升，那些從事單調(diào)重復(fù)工作的人除外，他們的生命無(wú)法豐厚。C. 每個(gè)人的生命只有一次，必須珍惜愛(ài)護(hù)，但為了維護(hù)國(guó)家正當(dāng)利益，即使是面臨犧牲生命的情形，也應(yīng)有舍小我為大我的精神。D. 哈佛大學(xué)校長(zhǎng)巴考認(rèn)為，病毒能考驗(yàn)困境中人性的善良與慷慨，如果人能預(yù)知未來(lái)，會(huì)展現(xiàn)最佳品格和體面行為。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)，接著分角度依次論述，最后收束全文。B. 文章引用蔡元培和巴考的話，論證生命教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)人以德、傳遞善良。C. 最后一段從生命的四個(gè)維度出發(fā)，闡述了生命教育的必要性，非常富有啟

6、迪性。D. 文章運(yùn)用例證法、引證法等多種論證方法，論證充分，邏輯嚴(yán)密，極具說(shuō)服力。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 生命教育要讓學(xué)生敬畏自然，善待自然萬(wàn)物，否則，人就可能遭受自然界的報(bào)復(fù)。B. 鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮院士是用實(shí)際行動(dòng)開(kāi)拓生命、提升生命境界的“國(guó)士”。C. 生命教育不只是讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生充分去體悟生命的價(jià)值和意義。D. 尊重并熱愛(ài)生命，即使忽略德智體美勞多方面的發(fā)展，也能使其生命更富有寬度?！敬鸢浮?. C 2. A 3. D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。A.“中國(guó)人民為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”錯(cuò)誤，屬無(wú)中生

7、有，原文第二段說(shuō)的是“中國(guó)人民為抗擊疫情、遏制疫情所作出的努力和犧牲，正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐”，并非“中國(guó)人民為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而積極參與抗擊疫情”。B“那些從事單調(diào)重復(fù)工作的人除外，他們的生命無(wú)法豐厚”錯(cuò)誤，屬曲解文意，生命的豐厚并不取決于其從事的工作，而在于其人生追求。D“如果人能預(yù)知未來(lái)，會(huì)展現(xiàn)最佳品格和體面行為”錯(cuò)誤，屬曲解文意，原文只說(shuō)“沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)，但希望大家明白，病毒在考驗(yàn)困境中人性的善良與慷慨。選擇先利人還是先利己？在這個(gè)不盡如人意且雜亂無(wú)章的時(shí)候，請(qǐng)展現(xiàn)出我們最佳的品格和體面的行為”，并不是說(shuō)如果能預(yù)知就會(huì)展現(xiàn)最佳品格和體面行為。故選C?！?題詳解】本題考查

8、學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。A.“總分總”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“總分式”；“接著分角度依次論述，最后收束全文”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“接著從四個(gè)角度依次論述”，最后并沒(méi)有收束全文，作出總結(jié)。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解概括能力。D“即使忽略德智體美勞多方面的發(fā)展，也能”錯(cuò)誤，屬于混淆肯定否定。文中表述“只有尊重生命、熱愛(ài)生命、提升生命，德智體美勞全面發(fā)展，有人格、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”。故選D。閱讀下面的文字，完成15題。材料一：生命教育要讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí)，懂得生命堅(jiān)守的意義。要敬畏自然，天地人和。中國(guó)文化的精髓在“和”，強(qiáng)調(diào)中和，致中和，天地人和。要敬畏自

9、然，善待自然萬(wàn)物。恩格斯在自然辯證法中曾指出，“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)，我們最初的成果又消失了”。要敬畏生命，珍愛(ài)生命。生命的誕生是極其神圣的，每個(gè)人的生命只有一次，必須珍惜與愛(ài)護(hù)。要尊重和熱愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，無(wú)論經(jīng)歷什么挫折苦難，遭遇什么不幸，都要勇于面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。正如法國(guó)作家羅曼羅蘭所說(shuō)，“我心目中的英雄主義，就是在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活”。要尊重他者，守望相助。美國(guó)作家海明威在喪鐘為誰(shuí)而鳴中發(fā)出預(yù)警，所有人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)

10、命運(yùn)相連、休戚相關(guān)，中國(guó)人民為抗擊疫情、遏制疫情所作出的努力和犧牲，正是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐。生命教育要給學(xué)生提升生命境界的智慧。總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種淚水擦亮我們的眼睛、凈化我們的靈魂。生命的意義，不僅在于堅(jiān)守，更在于開(kāi)拓。生命教育要賦予學(xué)生這種開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓越的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。”人的生命，也正是在不斷進(jìn)取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開(kāi)拓和提升，從而變得深沉而遼闊、厚實(shí)而雋永。生命教育要鼓勵(lì)學(xué)生拓展生命的維度。生命有“四個(gè)維度”：一是生命是有溫度的。生命，是具體、多元、鮮活的，會(huì)有高

11、低起伏、順境逆境，要懂得用時(shí)間去療傷，要學(xué)會(huì)用哲學(xué)、用人文藝術(shù)和時(shí)代精神去慰藉、去滋養(yǎng)。二是生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛(ài)生命、愛(ài)人以德，德智體美勞全面發(fā)展，有人格、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和人生的意義。三是生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開(kāi)拓、不斷超越，需要放下自我與得失的糾結(jié)，舍小我成就大我，在拼搏中奉獻(xiàn)正能量。四眼是生命是有長(zhǎng)度的。要愛(ài)惜生命、延長(zhǎng)生命，提升生命的意義。要重視身心健康，加強(qiáng)體育鍛煉，爭(zhēng)取健康快樂(lè)地為祖國(guó)工作四十年甚至五十年。（摘編自羅海鷗生命教育是人生重大課題）材料二：音樂(lè)能夠表達(dá)人類最豐富的情感。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征有很多，例如人具有思維意識(shí)

12、、主觀能動(dòng)性，人能夠創(chuàng)造工具等，但尤為重要的是，人具有高級(jí)復(fù)雜的情感，并將各種情感運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，本質(zhì)是情感表達(dá)。音樂(lè)是表達(dá)人類思想意志的載體，不僅能夠表達(dá)情感的內(nèi)容，還能表達(dá)情感的強(qiáng)度；不僅能夠表達(dá)作曲家的情感，還能融入音樂(lè)表演者和欣賞者的內(nèi)心，引發(fā)他們的情感共鳴。音樂(lè)能使人在精神上獲得最大的滿足。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)能使人的精神爆發(fā)出火花?！比藗儗?duì)物質(zhì)世界的追求是無(wú)止盡的，在物質(zhì)極大豐富后，幸福感的獲得卻越來(lái)越難。同樣是為了代步，曾經(jīng)買一輛自行車便能獲得的滿足感，如今買一輛豪車也得不到了。物質(zhì)世界越來(lái)越富有，精神世界卻沒(méi)有同步跟上，這或許是許多人不幸福的根源。

13、音樂(lè)倡導(dǎo)感恩的心，歌頌生命的延續(xù)。音樂(lè)作品中，對(duì)于愛(ài)的傳遞、愛(ài)的歌頌是不遺余力的。這并不是強(qiáng)加于音樂(lè)創(chuàng)作者的任務(wù)，而是源于他們自覺(jué)的生命意識(shí)?！澳闳雽W(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你委屈的淚花有人給你擦”每當(dāng)唱起或聽(tīng)到這首母親，誰(shuí)能不感受到母愛(ài)的溫暖，繼而化作報(bào)答的情思？“那是我小時(shí)候，常坐在父親肩頭，父親是兒登天的梯，父親是那拉車的?！备赣H這樣的歌曲，總能引起情感的共鳴，總能喚起一顆感恩的心。人類的生命得以延續(xù)，靠的就是愛(ài)的傳遞、愛(ài)的接力?！拔乙w到無(wú)盡的夜空，摘顆星星做你的玩具，我要親手觸摸那月亮，還在上面寫(xiě)你的名字”在親親我的寶貝歌詞的字里行間，無(wú)不是滿滿的愛(ài)意。經(jīng)常有這樣的音樂(lè)陪伴，經(jīng)常用心聆聽(tīng)

14、這些歌曲，怎能不感受到人間的美好呢？音樂(lè)催人奮進(jìn)，鼓舞人與命運(yùn)抗?fàn)?。每個(gè)人都會(huì)遇到生命中的溝溝坎坎，一時(shí)的失敗不可怕，怕的是萎靡頹廢、不思進(jìn)取?！靶娜粼?，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)；看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)。”歌曲從頭再來(lái)的歌詞和旋律，鼓舞人心。當(dāng)厭煩了說(shuō)教式的勵(lì)志雞湯，聽(tīng)聽(tīng)這些催人奮進(jìn)的歌曲，一定會(huì)在身體中注入一股清新的正能量。（摘編自吳洪彬音樂(lè)是生命教育的重要載體）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A“和”是中國(guó)文化的精髓所在，它強(qiáng)調(diào)中和，致中和，天地人和，其基本內(nèi)涵就是要敬畏自然，善待自然萬(wàn)物。B美國(guó)作家海明威認(rèn)為所有人是一個(gè)整體，這種觀點(diǎn)在某種意義上與我國(guó)提出的

15、“人類命運(yùn)共同體”的概念有相通之處。C人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征就是人具有高級(jí)復(fù)雜的情感，并且能夠?qū)⒏鞣N情感運(yùn)用到音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)作品的創(chuàng)作中。D世人越來(lái)越難以獲得幸福感，原因是在物質(zhì)世界日趨富有的情況下，其精神世界卻沒(méi)有同步跟上，心理出了問(wèn)題。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A我們?nèi)缃裾J(rèn)識(shí)到的“竭澤而漁等于自掘墳?zāi)埂保∽C了恩格斯“對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”的話。B開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力，在鐘南山、李蘭娟等奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者身上得到了完美體現(xiàn)。C音樂(lè)倡導(dǎo)感恩的心，不遺余力地傳遞愛(ài)、歌頌愛(ài)，讓人感受到人間的美好，這引發(fā)了音樂(lè)創(chuàng)作者自覺(jué)的生命意

16、識(shí)。D聽(tīng)那些歌詞和旋律都能鼓舞人心、催人奮進(jìn)的歌曲，身體中必能注入正能量，這比去接受厭煩了的勵(lì)志雞湯更有效。3下列事例不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A孔子聞韶樂(lè)三個(gè)月后仍不知肉味，伯牙和子期因高山流水之曲成為知己。B介紹貝多芬、聶耳等音樂(lè)家的成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生感受他們對(duì)待生命的態(tài)度。C在音樂(lè)課上播放歌曲燭光里的媽媽，讓學(xué)生懂得感激和報(bào)答長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。D抗疫M(jìn)V陽(yáng)光總在風(fēng)雨后用音樂(lè)感謝和鼓勵(lì)堅(jiān)守在抗疫一線的白衣天使。4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一部分的行文脈絡(luò)。5請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，分析音樂(lè)是怎樣拓展生命的維度的。1B（A項(xiàng)，“其基本內(nèi)涵就是要敬畏自然，善待自然萬(wàn)物”錯(cuò)，文中沒(méi)有內(nèi)容表明“敬畏自然，善待自然萬(wàn)物”是“和”的基本內(nèi)涵；C項(xiàng)，以偏概全，人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征有多個(gè)，而選項(xiàng)只說(shuō)了一個(gè)。D項(xiàng)，或然變成了必然，原文是“或許是”）2C（因果關(guān)系不