第1課繁盛一時(shí)的隋朝復(fù)習(xí)教案2

1、第 頁 第1課繁盛一時(shí)的隋朝復(fù)習(xí)教案2一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 此詩寫楊貴妃。李白：（701762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少居蜀中，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，為了平叛，入永王李?軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長(zhǎng)流夜郎。遇赦東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽冰，不久病逝。他以詩名于當(dāng)世，為時(shí)人所激賞，謂其詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，

2、抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。杜甫 “詩圣” “三吏”“三別”望岳岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫：（712770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南）。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花

3、草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。詩人迭經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)憂國(guó)憂民的詩篇，被稱為“詩史”；他集詩歌藝術(shù)之大成，是繼往開來的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人。3中唐時(shí)期白居易 秦中吟新樂府講白居易的故事。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。長(zhǎng)恨歌漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵

4、苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百馀里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能

5、去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教

6、小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。琵琶行元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)

7、安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。余出官二年，恬然自安；感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰琵琶行。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如

8、私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)

9、啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。白居易：（772846），字樂天，原籍太原（今屬山西），祖上遷居下?（今陜西渭南），出生于新鄭（今屬河南）。少經(jīng)離亂，避難越中，歷盡困苦。貞元進(jìn)士，為秘書省校書郎。憲宗朝

10、為翰林學(xué)士，授左拾遺。上疏求追捕刺殺宰相武元衡兇手，被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州諸州刺史。文宗朝任太子賓客分司東都、太子少傅分司東都，定居洛陽，以刑部尚書致仕。晚居香山寺，號(hào)香山居士。與元稹、張籍等人倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，致力于諷諭詩，而其閑適抒情之作，卻博得當(dāng)世與后人的喜愛與傳誦。平易通俗，深入淺出，是其詩歌的最大特點(diǎn)。二、 古文運(yùn)動(dòng)1 概念2 韓愈、柳宗元3 介紹一些作品三、 唐代傳奇1 唐代傳奇的興起原因2 名篇南柯太守傳李娃傳柳毅傳作業(yè)：P58一、二、三題。課后記：第9課 封建文化的高峰（三）五彩繽紛的藝術(shù)教學(xué)目的：1 基礎(chǔ)知識(shí)：初唐書法家歐陽詢。盛唐書法家顏真卿。與歐顏齊名的書法

11、家柳公權(quán)。著名畫家閻立本和“畫圣”吳道子。藝術(shù)寶庫莫高窟。著名音樂家。唐朝的健舞和軟舞。體育運(yùn)動(dòng)馬球和足球。2 思想認(rèn)識(shí)： 隋唐時(shí)期，書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)及體育運(yùn)動(dòng)都有高度發(fā)展。尤其是書法及石窟藝術(shù)，進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代。 莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。壁畫及雕塑方面的光輝成就是中國(guó)人民對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義感情。教學(xué)重點(diǎn)：書法、繪畫、莫高窟。教學(xué)難點(diǎn)：書法家、畫家、音樂家、舞蹈家，人才輩出，既要抓住重點(diǎn)，又要顧全。教學(xué)方法：講述法、藝術(shù)欣賞教學(xué)過程：一、 書法的高峰1 初唐三大書法家：歐陽詢、虞世南、褚遂良。讓學(xué)生欣賞P59歐陽詢九成宮醴泉銘，指出其特點(diǎn)。2“狂草

12、書”“草圣”張旭、懷素和尚 “顛張醉素”讓學(xué)生欣賞P59張旭的草書作品。3“顏筋柳骨”顏真卿 “顏體” 多寶塔碑柳公權(quán) “柳體” 玄秘塔碑讓學(xué)生欣賞P60顏真卿多寶塔碑和柳公權(quán)的玄秘塔碑，體會(huì)其風(fēng)格。二、 異彩煥發(fā)的繪畫1 特點(diǎn)：宗教畫現(xiàn)實(shí)氣息濃厚了。人物故事畫、山水畫、花鳥畫，大量出現(xiàn)。2 著名畫家 展子虔 游春圖 讓學(xué)生欣賞P61游春圖，指出其特點(diǎn)繪畫比例趨于真實(shí)。 閻立本 歷代帝王圖、步輦圖讓學(xué)生欣賞P61歷代帝王圖和掛圖步輦圖，為學(xué)生講解畫面內(nèi)容。 吳道子 天王送子圖 “吳帶當(dāng)風(fēng)”讓學(xué)生欣賞P61天王送子圖。三、 藝術(shù)寶庫莫高窟1 放VCD片斷，使學(xué)生了解莫高窟的地理位置，開鑿年代，藝

13、術(shù)成就，現(xiàn)在狀況。2 通過讓學(xué)生看P64莫高窟唐代塑像，講述近代史上西方列強(qiáng)對(duì)我們的文化掠奪，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育。四、 風(fēng)格多樣的樂舞1 特點(diǎn)吸收西域多族和周邊各國(guó)家的的成果，風(fēng)格多樣，優(yōu)美和諧，具有盛世特色。2 音樂家 隋萬寶常 唐李龜年 （讓學(xué)生讀P65杜甫詩江南逢李龜年） 李隆基 霓裳羽衣曲 名曲 秦王破陣樂、霓裳羽衣曲、陽關(guān)三疊3 舞蹈分健舞和軟舞霓裳羽衣舞秦王破陣的舞4 舞蹈家公孫大娘五、 古代體育的興盛時(shí)代1 體育項(xiàng)目摔跤、拔河、秋千、圍棋、馬球、足球。最盛行讓學(xué)生看P67插圖“唐明皇和楊貴妃打馬球”，以加深印象。2 馬球、足球、圍棋在唐時(shí)傳入日本。小結(jié)：總結(jié)隋唐文化的高度成

14、就，激發(fā)學(xué)生為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)。作業(yè)：課后記：第10課 五代十國(guó)的更迭和北宋的政治教學(xué)目的：1 基礎(chǔ)知識(shí)：五代開始的時(shí)間、五代的名稱和統(tǒng)治地區(qū)；后周世宗改革的內(nèi)容和作用。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。王安石變法（背景、內(nèi)容、結(jié)果）2 思想認(rèn)識(shí)： 五代十國(guó)時(shí)期軍閥的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來了巨大的災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，符合廣大人民的愿望。 王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革，王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。3 能力培養(yǎng)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。（后周世宗改革和王安石變法）教學(xué)重點(diǎn)：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和王安石變法教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)王安

15、石變法的評(píng)價(jià)教學(xué)過程：復(fù)習(xí)提問：“唐朝是怎樣滅亡的？時(shí)間？”導(dǎo)入新課：唐朝滅亡發(fā)后，中國(guó)大地又一次陷入分裂割據(jù)的混戰(zhàn)局面。五代十國(guó)的軍閥混戰(zhàn)是怎樣結(jié)束的？陳橋兵變是怎么回事？北宋存在哪些社會(huì)弊病和危機(jī)？王安石有什么作為？現(xiàn)在我們就來追蹤這段歷史的足跡。一、 五代十國(guó)1 概念 907年，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代。那時(shí)，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了十個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱為十國(guó)。2 讓學(xué)生看P68“五代十國(guó)表”，了解五代的基本情況。講兒皇帝石敬瑭的故事，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行教育。3 讓學(xué)生看P69

16、“五代十國(guó)形勢(shì)”和“韓熙載夜宴圖”及后晉節(jié)度使的話“天子寧有種乎？兵強(qiáng)馬壯者為之爾。”教師指出：五代十國(guó)時(shí)期軍閥間的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來了巨大災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和廣大人民的愿望。4 后周世宗改革：安頓流亡農(nóng)民，減免苛捐雜稅。懲治貪官污吏。大力整頓軍隊(duì)，嚴(yán)肅軍紀(jì)。作用：后周的強(qiáng)大，為后來結(jié)束分裂割據(jù)局面，準(zhǔn)備了重要條件。讓學(xué)生看P70五代十國(guó)后期形勢(shì)二、 陳橋兵變和北宋的建立1960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋。讓學(xué)生看P71“宋太祖”肖像，加深印象。2講“陳橋兵變，黃袍加身”的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。引自宋史本紀(jì)一三、“杯酒釋兵權(quán)”1 讓學(xué)生看P71插圖

17、和引文，講“杯酒釋兵權(quán)”的故事，分析其實(shí)質(zhì)加強(qiáng)皇權(quán)。2 宋初加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施“杯酒釋兵權(quán)”，解除統(tǒng)軍大將的兵權(quán)。陸續(xù)解除地方節(jié)度使的權(quán)力。派遣文臣做地方官，并派官員到地方管理財(cái)政。從各地挑選強(qiáng)壯士兵，編入禁軍，由皇帝直接控制。思考題：“宋初的統(tǒng)治者在哪些方面加強(qiáng)了中央集權(quán)？”四、王安石變法1 背景 北宋加強(qiáng)了中央集權(quán)的措施，逐漸導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，政府財(cái)政入不敷出。（“三冗”現(xiàn)象） 北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。讓學(xué)生看P72資料和P73“北宋禁軍激增”示意圖，加深印象。21069年，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，希

18、望達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。主要內(nèi)容：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法等。4作用政府的收入有所增加，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全國(guó)各地興修水利工程一萬多處，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量。尾音：王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革，王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。作業(yè)：P75一、二、三題。課后記：第11課 遼、西夏和北宋的并立教學(xué)目的：1 基礎(chǔ)知識(shí)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)及其在歷史上的貢獻(xiàn)；石敬瑭；宋初的兩次對(duì)遼用兵；澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏國(guó)。夏宋間的戰(zhàn)與和。2 思想認(rèn)識(shí)： 遼和西夏都是我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的，是和北宋并立的政權(quán)。契丹族、黨項(xiàng)族對(duì)我

19、國(guó)北部和西北部的開發(fā)做出了重大貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出首領(lǐng)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來就是多民族國(guó)家的教育。 遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的，非正義的?！板Y之盟”是北宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果，但它帶來的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)和生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的文化的交流，各族人民間的友好相處是我國(guó)各族之間關(guān)系的主流。3 能力培養(yǎng)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。教學(xué)重點(diǎn)：耶律阿保機(jī)建國(guó)和澶淵之盟教學(xué)難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟，講清北宋時(shí)期的民族關(guān)系。教學(xué)方法：講述法。導(dǎo)入新課：（掛遼、北宋、西夏形勢(shì)圖）指圖說明北宋雖然結(jié)束了五代十國(guó)的

20、分裂割據(jù)局面，但并沒有統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，在祖國(guó)遼闊的土地上，同北宋并立的還有契丹族于10世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于11世紀(jì)在西北部建立的西夏等好幾個(gè)政權(quán)。一、 契丹的興起1 契丹的起源 讓學(xué)生看P76關(guān)于契丹起源的傳說。2 契丹的生活情況讓學(xué)生看P7677兩個(gè)插圖和P77一段文字材料。二、 阿保機(jī)建國(guó)1 耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部2 他提倡農(nóng)業(yè)，任用漢族文人，制定各項(xiàng)典章制度，接受中原封建文化。3 916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)。4 契丹從石敬瑭手中取得幽云十六州。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，補(bǔ)充一些石敬瑭的材料，使學(xué)生對(duì)“兒皇帝石敬瑭的行為產(chǎn)生憎惡。三、 澶淵之盟1 北宋兩次對(duì)遼用兵均遭失敗，只好

21、采取防御政策。2 澶淵之盟 1004年，澶淵之戰(zhàn)利用遼、北宋、西夏形勢(shì)圖教學(xué)，指出東京和澶州的位置，說明澶州城對(duì)北宋政權(quán)的重要性。然后講述宰相寇準(zhǔn)的主張和宋軍英勇抵抗遼兵的史實(shí)以及北宋統(tǒng)治者的屈辱求和。 澶淵之盟（1005年）澶淵之盟是在遼宋雙方實(shí)力相對(duì)平衡情況下互相妥協(xié)的產(chǎn)物。對(duì)于遼來說，澶淵之盟不僅使遼兵安然脫險(xiǎn)，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上本來得不到的東西“歲幣”。對(duì)于北宋來說，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。 澶淵之盟后，遼宋之間維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系，雙方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。四、 西夏的建立1 黨項(xiàng)族的由來 學(xué)生閱讀P80中間一段資料。2 西夏的建立1038年，元昊稱帝，都興

22、慶。（掛遼、北宋、西夏形勢(shì)圖）讓學(xué)生明確其統(tǒng)治區(qū)域的方位和都城興慶的位置。五、 夏宋間的戰(zhàn)與和1 元昊發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方損失都很大。2 夏宋和議1004年，雙方講和。條件：夏向宋稱臣，宋給夏歲幣。3 議和后，雙方進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。小結(jié)：中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史上少數(shù)民族建立過很多政權(quán)，少數(shù)民族同漢族政權(quán)之間有戰(zhàn)爭(zhēng)也有和平，和平是主流，對(duì)雙方都有好處。作業(yè)：課后記：北宋政府給遼和西夏“歲幣”合計(jì)50萬，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，這是1069年王安石變法的背景之一。女真的勃興和遼、北宋的滅亡 一、教材分析： （一）：教材的地位和作用： 五代遼宋夏金元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的重要時(shí)期，這一時(shí)期遼宋夏

23、金各族政權(quán)先后并立，本課上承遼、西夏和北宋的并立，下啟金與南宋對(duì)峙時(shí)的中國(guó)，是這一時(shí)期民族關(guān)系史的重要一環(huán)，是學(xué)生了解五代遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系的生動(dòng)教材，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各族人民共同締造的，從而樹立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持民族平等的觀點(diǎn)。 （二）：教材結(jié)構(gòu)： 女真的勃興、遼的滅亡、北宋的滅亡。 （三）教學(xué)目標(biāo)和要求： 1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)： 女真的興起和女真的統(tǒng)一；完顏阿骨打稱帝建金；金滅遼；西遼的建立；李綱和東京保衛(wèi)戰(zhàn)；“靖康之變”。 2、思想教育目標(biāo)： （1）、女真族是我國(guó)具有悠久歷史的民族之一，對(duì)開發(fā)我國(guó)東北地區(qū)曾做過重要貢獻(xiàn)。完顏阿骨打在促進(jìn)女真族的發(fā)展、抗遼、建立政權(quán)的斗爭(zhēng)中

24、起了突出作用，是女真族的杰出首領(lǐng)。 （2）、西遼也是我國(guó)少數(shù)民族建立的政權(quán)，在開發(fā)新疆、中亞地區(qū)，促進(jìn)中外交流方面，起積極作用。 （3）、東京保衛(wèi)戰(zhàn)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，陳東代表廣大人民正義呼聲，這種堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴的勇敢精神，值得贊揚(yáng)。 （4）、遼、北宋的滅亡，是內(nèi)部腐敗、對(duì)外政策失當(dāng)造成的，北宋對(duì)金的屈辱退讓政策是致其滅亡的重要原因。 能力培養(yǎng)目標(biāo)： 運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物（完顏阿骨打）的能力。 （四）、重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：女真的勃興和東京保衛(wèi)戰(zhàn)。 難點(diǎn)：金對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)前后性質(zhì)的變化和宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。 二、教學(xué)方法 采用三維一體（即課本、說課、教案相結(jié)合），采用啟發(fā)式、問答式、角色分

25、析、討論式為主的教學(xué)方法，力求生動(dòng)、富有啟發(fā)性、使學(xué)生較好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，接受思想教育，提高綜合分析能力，從而實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)。 三、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)： 1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀“女真的勃興”一目，并列出本目提綱，從而了解女真族的生活及其勃興的幾個(gè)發(fā)展階段，提高學(xué)生自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和疏理歷史知識(shí)的能力。 2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖、插圖，以圖說文、以圖補(bǔ)文，將抽象的歷史知識(shí)直觀化。史地知識(shí)結(jié)合，提高學(xué)生綜合能力。 3、引導(dǎo)學(xué)生從歷史中吸取教訓(xùn)，力求以史為鑒。 4、指導(dǎo)學(xué)生用掌握的史實(shí)分析、解決問題。 5、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)歷史知識(shí)理解今天國(guó)家的民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策。 四、教學(xué)程序： 導(dǎo)入新課：提

26、出疑問，設(shè)置懸念導(dǎo)入。（當(dāng)遼、北宋的統(tǒng)治日趨腐朽時(shí)，生機(jī)勃勃的女真族是怎樣以摧枯拉朽之勢(shì)，滅掉不可一世的遼，轉(zhuǎn)瞬又滅了北宋？） 1、講授新課： 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，分別采取不同的教學(xué)方法。 第一目：女真的勃興 本目歷史概念少，適于學(xué)生自學(xué)。采用先學(xué)后教法。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀并整理出本目的提綱。（1）女真人的生活；（2）女真族的統(tǒng)一；（3）女真族抗遼；（4）金的建立。使學(xué)生明了女真勃興的過程。利用地圖、插圖，采用啟發(fā)式、問答式的教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為若干個(gè)問題，引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。主要問題： 結(jié)合地理課所學(xué)知識(shí)及課文史實(shí)描述女真人的生活。 女真族在10世紀(jì)末生活有了什么變化？這一變化對(duì)它的發(fā)展

27、有什么影響？ 從地圖中可看出當(dāng)時(shí)女真受哪個(gè)政權(quán)控制？在該政權(quán)的控制下，他們生活得怎樣？對(duì)該政權(quán)的態(tài)度如何？ 利用史實(shí)分析女真抗遼戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。 從“大金得勝”等女真文字可發(fā)現(xiàn)什么問題？這反映了什么情況？ 所掌握的史實(shí)說說完顏阿骨打是個(gè)什么樣的歷史人物？ 利用提綱體現(xiàn)女真勃興的過程：生產(chǎn)發(fā)展統(tǒng)一抗遼建立政權(quán) 第二目：遼的滅亡 聯(lián)系舊知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回顧遼的興起、強(qiáng)大。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后，啟發(fā)學(xué)生思考并回答：曾不可一世的遼為何會(huì)走向滅亡？從遼的興亡中我們可以得到什么啟示？生于憂患，死于安樂。我們應(yīng)該具有憂患意識(shí)，居安思危，始終保持奮發(fā)向上的精神。 西遼的建立采用指圖講述法。結(jié)合課文小字所給的史實(shí)說明

28、：西遼是遼的繼續(xù)，也是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的王朝。 第三目：北宋的滅亡 利用歌謠和水滸傳里的描述說明北宋末年政治的黑暗。 東京保衛(wèi)戰(zhàn)采用講述法，將其經(jīng)過歸納為四個(gè)階段：金軍南下，進(jìn)逼東京李綱督防，擊退金軍欽宗向金求和，罷免李綱百姓上書，李綱復(fù)職，再退金兵，取得勝利。在講述過程中，注意體現(xiàn)主和派的軟弱、妥協(xié)、主戰(zhàn)派的堅(jiān)決抵抗、陳東的不畏強(qiáng)暴，激起學(xué)生對(duì)主和派的憤怒，對(duì)主戰(zhàn)派的贊賞，對(duì)宋欽宗無能，妥協(xié)行徑的不滿，對(duì)陳東的欽佩。 引導(dǎo)學(xué)生比較澶淵之戰(zhàn)和東京保衛(wèi)戰(zhàn)。提示學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、北宋統(tǒng)治者的態(tài)度去比較。 靖康之變采用講述法。要求學(xué)生記憶時(shí)間，北宋皇帝被俘虜，北宋滅亡。 啟發(fā)學(xué)生

29、思考并回答：“北宋為什么會(huì)滅亡？” 討論：女真抗遼和金進(jìn)攻遼、進(jìn)攻北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是否一樣？為什么？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說明。提示學(xué)生從目的、人民的態(tài)度得出女真抗遼是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，女真攻遼、攻北宋是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 強(qiáng)調(diào)宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、遼金戰(zhàn)爭(zhēng)屬于民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，如兄弟打架一般，不同于中華民族反對(duì)外來侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。 引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：何為正義戰(zhàn)爭(zhēng)？何為非正義戰(zhàn)爭(zhēng)？ 為反抗民族壓迫、奴役、掠奪，符合人民利益和社會(huì)要求的民族戰(zhàn)爭(zhēng)正義、進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng)；凡推行民族壓迫政策，對(duì)其他民族進(jìn)行奴役與掠奪、阻礙社會(huì)發(fā)展、違背人民利益的戰(zhàn)爭(zhēng)非正義、反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 小結(jié)，布置作業(yè)： 通過小結(jié)及布置作業(yè)，進(jìn)一步鞏固本課的教學(xué)內(nèi)容。 思考： 從女真的勃興和遼、

30、北宋的滅亡我們可以得到什么啟發(fā)？ 我國(guó)現(xiàn)有多少個(gè)民族？我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)的政策，結(jié)合史實(shí)說明你是如何理解這一政策的？ 第13課 金與南宋對(duì)峙進(jìn)的中國(guó)教學(xué)目的：1 基礎(chǔ)知識(shí)：南宋的建立；王彥和“八字軍”；宗澤；南宋初年金軍的南下，黃天蕩戰(zhàn)役；岳飛、岳家軍和郾城大捷；岳飛被害；1141年宋金和議；西州回鶻；黑汗王朝；大理及其與宋朝間的友好往來。2 思想認(rèn)識(shí)： 抗金斗爭(zhēng)是正義的事業(yè)。北方義軍和岳飛的抗金斗爭(zhēng)，符合廣大人民的利益，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。 西州回鶻、黑汗王朝和大理都是當(dāng)時(shí)祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的，是同宋并立的政權(quán)。維吾爾族、白族等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)西北和西南的開發(fā)，做出了貢獻(xiàn)。3 能力培養(yǎng)通過岳飛抗金等史實(shí)的講述，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)史實(shí)（金宋戰(zhàn)爭(zhēng)）和歷史人物（岳飛）的能力。教學(xué)方法：講述法、多媒體手段輔助教學(xué)。導(dǎo)入新課：出示金、南宋對(duì)峙形勢(shì)和西州回鶻和黑汗王朝圖，指圖說明兩宋時(shí)期，在祖國(guó)遼闊的土地上，同宋并立的政權(quán)，除遼、西夏、金、西遼外，還有回鶻族在西北地區(qū)建立的西州回鶻、黑汗王朝和白族在西南地區(qū)建立的大理。一、 南宋的建立1 南宋的建立1127年，趙構(gòu)建南宋。（指圖說明為什么稱南宋？）2 北方義軍抗金斗爭(zhēng)的作用女真貴族到黃河流域后，對(duì)那里的居民進(jìn)行野蠻的掠奪和統(tǒng)治，女真貴族和金軍的暴行，激起黃