【課件】第1課 培養(yǎng)審美的眼睛-美術(shù)鑒賞及其意義 課件-高中美術(shù)人美版必修美術(shù)鑒賞

1、美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛目錄123美術(shù)鑒賞的意義美術(shù)的分類什么是美術(shù)鑒賞一、什么是美術(shù)鑒賞天安門廣場 黃山日出兩種不同的美：1、人文景觀2、自然景觀 故宮 黃山日出 人文景觀 自然景觀：培養(yǎng)審美的眼睛的途徑：一：欣賞大自然二：欣賞第二自然由人創(chuàng)造的藝術(shù)品 搗練圖局部 張萱 唐 拾穗米勒 法國 想一想：仔細(xì)欣賞這兩幅畫，說出這兩幅畫的不同點和相同點 相同點： 兩幅作品都是以勞動婦女為題材不同點： 1、前者是中國畫，后者是油畫 2、前者是貴族婦女，后者是貧窮婦女 3、前者給人優(yōu)雅平和，后者讓人產(chǎn)生同情 4、前者是盛唐時期作品，后者是法國貧富差距大階級矛盾尖銳時期的作品 搗練圖局部 張萱 唐搗

2、練圖是盛唐時期著名宮廷畫師張萱的作品，此畫是以欣賞婦女勞動之美展現(xiàn)搗練過程為目的的風(fēng)俗畫，婦女在搗練，在白練下面還有一個來回穿梭玩耍的小孩，這里既明確傳達(dá)唐代人的審美觀和審美趣味，也表現(xiàn)出當(dāng)時社會穩(wěn)定，沒有血腥的戰(zhàn)爭和激烈的社會矛盾，因此畫面平和優(yōu)雅。拾穗是19世紀(jì)法國畫家米勒所畫，畫中三個貧窮的農(nóng)婦正在拾撿麥田里散落的麥穗，當(dāng)時法國正處在貧富差距大、階級矛盾尖銳的時期，米勒居住于農(nóng)村，親身參加田間勞動，深知農(nóng)民的貧窮與艱辛，他是站在同情農(nóng)民貧窮婦女的立場上來畫的拾穗拾穗米勒 法國 所謂的美術(shù)鑒賞就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、聯(lián)想和評價，從而獲得審美

3、感受。鑒與賞鑒就是甄別、歸類、分析、判斷，要明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、方法、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西賞即欣賞，就是接受者把他通過鑒別獲得的感受、體驗、聯(lián)想等與個人經(jīng)驗相結(jié)合，進行綜合的審美評價在美術(shù)鑒賞中，“鑒”是手段、是基礎(chǔ)，“賞”才是目的，“鑒”是為“賞”服務(wù)的 請大家欣賞一下這三幅圖，看看有什么相同點和不同點？太白行吟圖梁楷（宋）奔馬徐悲鴻根扎南國 吳冠中 徐悲鴻以昂首飛奔的駿馬來表達(dá)對民族前途的關(guān)懷和希望。徐悲鴻給這幅作品起名山河百戰(zhàn)歸民主，表達(dá)了他對新中國成立、人民從此當(dāng)家做主的喜悅心情和對祖國未來的期望與情感寄托。 太白行吟圖描寫唐代偉大詩人李白的豪放性格

4、，全畫只用寥寥幾筆，即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫的活靈活現(xiàn)。這是我國繪畫史上最早最具有代表性的“減筆畫”之一，可謂之極品。 在根扎南國中，吳冠中以他特有的手法，以點、線、面、色的結(jié)合，塑造出南國特有的郁郁蔥蔥、繁茂似錦的大榕樹形象，給人以強烈的形式美享受。 梁楷表現(xiàn)的是：中國古代文人的放浪情懷徐悲鴻表現(xiàn)的是：他的民族意識吳冠中則關(guān)注的：主要是藝術(shù)的形式語言 二、 美術(shù)的分類美術(shù)的六大分類繪畫雕塑建筑設(shè)計書法攝影比如說繪畫的分類，按材料和功能分：油畫、中國畫其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫版畫按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅板畫、絲網(wǎng)版畫；按技法分

5、為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫素描其中也包括速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分為人物素描、風(fēng)景素描、景物素描水彩畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插畫或裝飾畫等按內(nèi)容和題材：人物畫（包括人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等按形式語言：具象繪畫-1 意象繪畫-2 抽象繪畫-3三、美術(shù)鑒賞的意義衣、食、住、行只是最簡單的生存層面，它們都離不開美術(shù)，自然也離不開美術(shù)鑒賞。美術(shù)從誕生之日起，就承擔(dān)著自己的社會角色，它的價值與功能主要體現(xiàn)在三個方面：認(rèn)識功能教育功能審美功能認(rèn)識功能：是我們通過美

6、術(shù)作品認(rèn)識不同時代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等，甚至認(rèn)識包括我們自己在內(nèi)的整個世界，這種認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實現(xiàn)。教育功能：主要是指美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體的說就是熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生命、銳意進取。審美功能：就是培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的判斷力、敏感性和感受力。對于我們學(xué)生來說，就是通過我們美術(shù)鑒賞這個審美活動逐步培養(yǎng)我們正確的美丑觀、善惡觀、是非觀、愛憎觀，凈化心靈，提高我們的審美判斷力，使我們的潛能能得到更好的發(fā)揮。美術(shù)鑒賞不僅對知識的學(xué)習(xí)，更重要的是對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展，都具有十分重要的意義。藝術(shù)來源于生活。培養(yǎng)審美的眼睛可以更好的觀察生活中的藝術(shù)。課堂訓(xùn)練：美術(shù)的六大門類是繪畫雕塑建筑設(shè)計書法攝影美術(shù)在形式語言上劃分為：具