初中語文人教八年級下冊(統(tǒng)編2022版)《桃花源記》講學(xué)稿_第1頁
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文檔簡介

1、桃花源記講學(xué)稿 執(zhí)筆:鄭春娣設(shè)計指導(dǎo)思想: 1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線 2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ;注重朗讀和背誦、積累。教學(xué)目標:了解作者、作品及其背景,識記本文常見的文言實詞虛詞,熟讀課文,能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景,學(xué)習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。教學(xué)重點: 1.文言文中字、詞、句的含義,積累部分文言常用詞語。翻譯全文 2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學(xué)習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點教學(xué)難點:理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的,引導(dǎo)

2、學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源教學(xué)安排:兩課時教學(xué)過程:預(yù)習導(dǎo)學(xué):1、給加點的字注音豁( )然 儼( )然 阡陌( ) 垂髫( ) 間( )隔 怡( )然自樂詣( )太守 劉子驥( ) 邑( )人 便要( )還家 此中人語( )云2、寫出本文中的成語至少四個 3、本文作者陶淵明, (時代)人,姓陶,名 ,字 ,私謚 ,別號 先生。他有代表作飲酒、歸園田居、歸去來兮辭、五柳先生傳疏通文意:晉太元中,武陵人捕魚為( )業(yè)。緣( )溪行,忘路之( )遠近。忽 逢桃花林,夾( )岸數(shù)( )百步,中無雜樹( ),芳草鮮美,落英( ) 繽紛( )。漁人甚異( )之( )。復(fù)前行,欲窮( )其( )林。 段意:(

3、)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛( )若有光。便舍( )船,從口入。初極 狹,才( )通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然( )開朗( )。土地平曠( ), 屋舍儼然( ),有良田美池桑竹之( )屬( )。阡陌( )交通( ), 雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉( )如外人。黃發(fā)( )垂髫( ),并 ( )怡然( )自樂。 段意:( )見漁人,( )乃( )大驚,問( )所從來,具( )答之( )。 便要( )還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸( )來問訊。自云( )先 世避秦時亂,率妻子( )邑人來此絕( )境,不復(fù)出焉( ),遂( ) 與外人間隔。問今是何世,乃( )不知有漢,無論( )魏晉。

4、此人一一為( ) 具( )言所聞,皆( )嘆惋。余人各復(fù)延( )至其( )家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去( )。此中人語( )云:“不足( )為( )外人道( ) 也。”段意:( )既( )出,得其( )船,便扶( )向( )路,處處志( ) 之。及( )郡下,詣( )太守,說如此( )。太守即遣人隨其( )往, 尋向( )所志( ),遂( )迷,不復(fù)得路。 段意:( )南陽劉子驥,高尚士也。聞之( ),欣然規(guī)( )往。未果( ),尋( ) 病終。后遂( )無問津( )者。 段意:( )學(xué)習研討:1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的

5、? 4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 6、漁人一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 7、此中人語云,不足為外人道也的原因是什么? 8、漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”? 9、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價? 深入探討:(一)感受桃花源的美麗 桃花源美在何處? (二)感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(三)感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處?(四)桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想?文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?(五)桃花

6、源這一人間樂園能找到嗎?陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考。有人說陶淵明定作桃花源記是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實,你怎樣評價?(自由辯論)文言知識積累:通假字:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 通 , 古今異義詞1、芳草鮮美 古義: 今義: 2、阡陌交通 古義: 今義: 3、率妻子邑人來此絕境 古義: 今義: 古義: 今義: 4、無論魏晉 古義: 今義: 5、遂與外人間隔 古義: 今義: 6、不足為外人道貌岸然也 古義: 今義: 一詞多義:1、為:武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道也 2、乃:乃大驚 乃不知有漢 3、舍:便舍船 屋舍儼然4、尋:尋向所志 尋病終5、志:處處志之 尋向所志6

7、、向:便扶向路 眈眈相向7、之:忘路之遠近 漁人甚異之 聞之 有良田美池桑竹之屬8、遂:遂迷,不復(fù)得路 后遂無問津者9、其:復(fù)前行,欲窮其林 余人各復(fù)延至其家 得其船用原文回答1、描寫桃花林自然景色的句子: 2、描寫桃花源人生活環(huán)境的句子: 3、描寫桃花源人和平勞動、生活幸福的句子: 4、表現(xiàn)村人熱情待客的句子有: 5、表現(xiàn)村人都來關(guān)心漁人的句子有: 5、村人來桃花源的原因是: 6、村人“不知有漢,無論魏晉”的原因是: 拓展延伸:2023四川省成都市閱讀下面的文言文,完成46題。(9分,每小題3分)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。見

8、漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境, 一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。” (節(jié)選自陶淵明桃花源記)4對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )A阡陌交通交通:交錯相通 B余人各復(fù)延至其家 延:邀請C不足為外人道也足:值得 D處處志之 志:記住5下列句子中加點詞的意義相同的一組是( )A忘路之遠近 B見漁人,乃大驚徐公不若君之美也 乃詐稱公子扶蘇、項燕C此人一一為具言所聞D太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何6下列對文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是( )A桃花源里,沒有剝

9、削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代理想中的“大同社會”的形象體現(xiàn)。B在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時光易逝。C桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。D作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。7、翻譯(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。(2)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,2023湖北省襄樊市閱讀文言文桃花源記,完成12-16題。(10分)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣

10、溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草未果,尋病終。后遂無問津者。12解釋下列句中加點詞的意思。(2分)(1)阡陌交通( ) (2)欣然規(guī)往( )13下列句中加點詞的意思相同的一項是( )。(2分)A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 B、悉如外人 悉以咨之C、有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材14將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。15請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括:(2分) 發(fā)現(xiàn)桃花源 做客桃花源離開桃花源 。16“桃花源”是作者追求的社會理想,請談?wù)勀銓ψ髡哌@一社會理想的積極意義的認識。(2分) (202

11、3年福建泉州)桃花源記 陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳未果,尋病終。后遂無問津者。1下列句中加點詞古今詞義完全相同的一項是( )。(2分)A阡陌交通,雞犬相聞 B黃發(fā)垂髫,并怡然自樂C率妻子邑人來此絕境 D乃不知有漢,無論魏晉2以下各組加點詞意思不同的一項是( )。(2分)A便舍船 太丘舍去 B欲窮其林 子子孫孫無窮匱也C有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 D問今是何世 斯是陋室3翻譯句子。(4分)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 既出,得其船,便扶向路,處處志之。 4.文中說“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”。聯(lián)系全文,說一說桃源人為什么“嘆惋”?

12、(2分) 5.離開桃花源時漁人“處處志之”,再來尋找的人劃“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?(2分) (2023年山東菏澤)【甲】林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 選自桃花源記【乙】明日,宿旦子岡。甫行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠甚也。 選自戴名世乙亥北行日記【注釋】旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。甫:剛。洵(xn):確實。浣:洗衣。1給下列

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