初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)（統(tǒng)編2022年更新）《誡子書(shū)》教案

1、16誡子書(shū)立足核心素養(yǎng) 確立教學(xué)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)字詞，掌握音形義，引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。2.思維發(fā)展與提升：利用讀書(shū)指導(dǎo)法、自主學(xué)習(xí)法，充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。4.文化傳承與理解：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望，誦讀課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。培養(yǎng)核心素養(yǎng) 落實(shí)目標(biāo)任務(wù)知識(shí)與技能朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。過(guò)程與方法引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。重點(diǎn)誦讀課文，積累警句；理解主

2、旨，勤學(xué)勵(lì)志。難點(diǎn)充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。教學(xué)方法誦讀積累法、精讀探究法。課時(shí)安排 1課時(shí)一、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹” 千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的誡子書(shū)，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。二、走近作者 簡(jiǎn)介背景諸葛亮(181234)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。他躬耕隴畝時(shí)“茍全性

3、命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的隆中對(duì)，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)反顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。誡子書(shū)是諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲

4、兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世萬(wàn)代學(xué)子修身立志的名篇，它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。三、筑牢基礎(chǔ) 重視積累1.文言知識(shí)梳理(1)古今異義意與日去(古義：離開(kāi)，這里引申為“消失”；今義：離開(kāi)所在地方到別處)險(xiǎn)躁則不能治性(古義：輕?。唤窳x：危險(xiǎn))(2)詞類(lèi)活用非淡泊無(wú)以明志(形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)定，明確)非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞的使動(dòng)用法，使廣博，增長(zhǎng))(3)一詞多義2.朗讀指導(dǎo)。(1)教師播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，注意詞句停頓。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。(2)學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求：借助工具書(shū)掃清生字障礙。(3)指名朗讀課文，師生點(diǎn)評(píng)，指出存在的問(wèn)

5、題。(4)集體朗讀課文。2疏通文意。(1)借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。溫馨提示：A.聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。B.翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯法都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)。合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程中遇到的難題。(2)質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。(3)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞，學(xué)生通譯全文。3理清層次。(1)提出論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德

6、；(2)治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)(正面)。(3)修身(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反面)。(4)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去。四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo) 提升素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)一：研讀課文，思考諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？預(yù)設(shè)指導(dǎo)：主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。導(dǎo)學(xué)二：本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎？預(yù)設(shè)指導(dǎo)：在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。(論據(jù)略)導(dǎo)學(xué)

7、三：諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？預(yù)設(shè)指導(dǎo)：理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。導(dǎo)學(xué)四：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？預(yù)設(shè)指導(dǎo)：因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。導(dǎo)學(xué)五：強(qiáng)化名句理解(1)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。預(yù)設(shè)指導(dǎo)：這是“雙重否定”

8、的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。“淡泊”與“寧?kù)o”，是以“明志”與“致遠(yuǎn)” 為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的，真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，貫穿諸葛亮一生，是他的精神的集中體現(xiàn)。(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。預(yù)設(shè)指導(dǎo)：無(wú)論人處于什么階段(少年、中年、晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。諸葛亮不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”“志”。沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。背誦積累。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦課文。五、概括提煉 發(fā)展能力（一）談感受，說(shuō)啟發(fā)。學(xué)生從文中找出自己所喜歡

9、的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。言之有理即可。如(1)時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力，老大徒傷悲)(2)一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。（二）提煉文章主旨本文是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，簡(jiǎn)短的文字飽含著對(duì)兒子的殷切期望，希望兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。（三）概括寫(xiě)作特點(diǎn)1從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，誡子書(shū)主要運(yùn)用了駢散結(jié)合的句式，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。

10、2從寫(xiě)作手法來(lái)看，這篇文章主要運(yùn)用了正反對(duì)比的手法，使文章觀(guān)點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹。六、布置作業(yè)請(qǐng)完成配套練習(xí)本課作業(yè)部分。六、板書(shū)設(shè)計(jì)eq avs4al(誡,子,書(shū))eq blcrc(avs4alco1(論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德,治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）,avs4al(修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不,能治性（反）),惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去)eq avs4al(勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性,珍惜年華)七、拓展延伸一.贊美諸葛亮的詩(shī)歌(1)功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。(2)前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。(3)出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！二、有關(guān)養(yǎng)德勵(lì)志的名句：淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴(禮記)；不戚戚

11、于貧賤，不汲汲于富貴(陶淵明)；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易)；道在簞瓢端自足，心閑天地本來(lái)寬(陸游)。立志：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾)；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海(李白)；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫)；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)。惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄)；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)(盧梭)。少壯不努力，老大徒傷悲。閱讀理解夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不1能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接

12、世，悲守窮廬，將復(fù)何及!1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非澹泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)2.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的?3.作者寫(xiě)這封信的用意是什么?4.文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話(huà)。5文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話(huà)是“ ， ?！弊鳛樾率兰o(jì)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何做?請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?.諸葛亮還有一篇誡子書(shū)，全文如下:夫酒之設(shè)(安排)，合禮致情(合乎禮節(jié)，表達(dá)情意)，適體歸性(適應(yīng)身體和性格的需要) 禮終而退，此和之至也(這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了)。主意未殫(盡)，賓有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以飲到酒醉)，無(wú)致迷亂(喪失理智胡來(lái))。這篇誡子書(shū)談的是什么問(wèn)題?參考答案1.用恬靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心 用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德 不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向 不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述;無(wú)論做人;還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字:修身須要靜，