八年級歷史與社會（人教版）第二單元第3課告別野蠻

1、第三課 告別野蠻（3課時）一、課程標準：了解不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結果。列舉古代歷史上的重要事件和人物，說出他們在不同區(qū)域和特定時期的突出作用。二、教學目標：能說出文字產生的必要性和必然性；能列舉三種主要的早期文字代表及其產生的地區(qū)；并概括不同早期文字的共同點，據(jù)此總結文字演進的規(guī)律；能通過自己的思考闡述文字的出現(xiàn)對人類文明和人類社會的重要影響。能夠列舉個例子說明文明古國在建筑、園藝、青銅鑄造以及科學、宗教等多方面的貢獻，從而感悟古人的偉大成就，特別是對中華文化的認同感，自豪感。三、教學重點和難點：教學重點：古代埃及

2、、西亞和中國的早期文字；埃及太陽歷，佛教產生教學難點：文字產生的原因和歷史意義；宗教對人類文明的影響四、課時安排本課3課時完成。五、結構分析：本課描述了人類告別野蠻時代進入文明社會之后，東方文明古國取得的多方面?zhèn)ゴ蟪删汀＝滩倪x取了文字、建筑工藝、科學技術、宗教等，概括而全面地介紹了古代東方文明古國對世界文明所做的巨大貢獻。六、教學設計： 新課導入上課前，想問大家一個問題，人類進入文明時代的標志有哪些？【從刻劃符號到象形文字】導入：以動畫片海底總動員的一個片斷為導入教學。片中夸張和形象地說明了動物們在沒有文字的狀態(tài)下信息傳遞的不準確性。從而讓學生更直觀地認識到：口耳相傳的語言交流并不能充分滿足記

3、憶和交流的需要。隨著人類社會的不斷發(fā)展，文字的出現(xiàn)是歷史的必然。通過閱讀，動手歸納從刻劃符號、圖畫文字到象形文字（真正的文字）的演變過程。展示古代埃及的象形文字、古代西亞的楔形文字和中國商代的甲骨文圖片和視頻?？偨Y三種早期文字的共同特點，形成對文字的科學定義。（有固定的音、形、義）通過識字游戲促進學生參與學習的熱情，拉近他們與古文字之間的距離，并從中感知文字演變的規(guī)律。（由繁簡）4認識文字產生的歷史意義： 通過逆向思維：“假如沒有文字”，引導學生認識文字在文明傳承、文明發(fā)展和社會聯(lián)系中的不可替代的重要作用?！竞甏蟮墓こ毯途傻募妓嚒繉η耙还?jié)課的內容進行概括、總結。然后指出古代東方文明在建筑、技

4、藝、青銅冶煉鑄造、人象觀測、醫(yī)學探密、數(shù)學計算等方面也取得了世界領先的成就。請同學們談談自己的金字塔的了解，激發(fā)學習熱情。播放埃及金字塔錄像，使學生進一步了解和認識這一工程的宏大、建筑技藝的高超。對于圍繞它的一系列謎，可以列舉一、二，點到為止。圖2-2是古代埃及法老胡夫的陵墓，是現(xiàn)存金字塔中最大、最宏偉的一座，約有50層樓高，是1889年法國埃菲爾鐵塔建立前世界上最高的建筑。古代埃及人崇信靈魂不死，所以他們生前都為自己修筑了陵墓。指導學生仔細觀察圖2-28并閱讀圖旁的說明，組織學生討論：為什么雕像中的法老被雕成獅身?法老的人身為什么還裝飾著蛇、鷹?(與圖騰崇拜、宗教信仰的萌芽相聯(lián)系。)設問：作

5、為四大文明古國的中國，又有哪些值得我們引以為傲的成就呢？（青銅器）展示幾張青銅器的圖片。提問：哪一時期的青銅文化最發(fā)達?（商）你知道我國商朝最著名的青銅器叫什么嗎?(司母戊鼎，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。)播放有關司母戊鼎的錄像，指導學生閱讀司母戊鼎的圖片、文字描述和商朝鑄造青銅器示意圖，使學生對司母戊鼎的鑄造過程、紋飾、造型不可動搖的氣勢，形成深刻的印象。并讓學生猜測“司母戊”的含義，與此鼎功用，理解鼎在中國古代的象征。(權力和她位)分小組看看哪組能說出更多的與鼎有關的成語和典故?(如一言九鼎、鼎力相助、大名鼎鼎、三足鼎立、問鼎中原等)【古老的科學探索】讓學生閱讀課文，總結古埃及、兩河流

6、域、古印度在科學上分別有哪些貢獻？埃及：天文學，成就中最有影響的是太陽歷，而它是古代埃及人民通過長期對尼羅河漲落的細致觀察，按照尼羅河水的漲落和農物的生長規(guī)律制訂的。醫(yī)學，在制作木乃伊過程中掌握了解剖學，懂得血液循環(huán)與心臟跳動的關系的醫(yī)學知識、高超的防腐技巧。小組討論：埃及人為什么要將尸體制成木乃伊?(古代埃及人相信靈魂不死他們認為人死后還要在世中生活，因此要保住肉體，讓靈魂能依附肉體萬世長存。)數(shù)學，古埃及的幾何學成就，能計算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積;推算出圓周率為3.1。討論：古埃及的數(shù)學成就在生產生活中如何表現(xiàn)出來？（農業(yè)生產計算時日、金字塔的修建）兩河流域：太陰歷、星期的制

7、度、計時法，古印度：數(shù)學，阿拉伯數(shù)字。提問：為什么古印度人發(fā)明的數(shù)字叫阿拉伯數(shù)字？ (阿拉伯大將印度人發(fā)明的包括零在內的10個數(shù)字符號傳播到歐洲，因此這些數(shù)字符號被稱為阿拉伯數(shù)字。) 討論：古代的偉大成就，有哪些對今天還有直接的影響？【宗教的奧秘】l 通過指導學生閱讀教材，提出問題：（）埃及在進入文明社會后，宗教在社會生活中處于什么地位?(宗教在古代埃及人的社會生活中占著支配地位。埃及文明中的幾乎每一個領域都帶有濃重的宗教色彩。)（）與遠古時候相比，埃及的宗教有什么什么變化?(宗教被統(tǒng)治階級利用，變成王國的保護神，并滲透到社會生活的各個方面。)2指導學生讀圖及課文的講解文字，提問：圖2一35與

8、古代埃及的宗教之間有什么聯(lián)系?(古代埃及人的宗教信仰中關于靈魂的看法是相信靈魂不滅，認為人死后要在陰間受到冥王奧里西斯的審判。這幅圖是這種宗教觀念的反映。)先由學生閱讀關于佛教的課本內容，然后，由學生來介紹：佛教的創(chuàng)立的目的、過程；介紹佛教的教義； 宣揚眾生平等。其教義簡稱四諦：一切皆苦(苦諦);二、苦必有因（集諦）；三、苦能滅寂(滅諦);四、滅寂有道（道諦)。上述教學過程完成后，再進一步提問學生:（）為什么佛教要宣揚眾生平等?(反對印度的等級制度，否定姿羅門教和神造種姓之說。)（）如何理解佛教所宣揚的眾生平等?(佛教許給人們的人走虛幻的信佛得敖的平手，實際起了麻痹廣大群眾從事積權斗爭的作用。佛教的教義對剎帝利和神姓的奴隸主有利。)結合圖2一37指導學生描述佛教的傳播和影響。通過佛教的傳播，印度文化對周邊文化產生了廣泛的影響。佛教的傳播主要有北傳和南傳兩條路線。本課教學的難點主要難在要結合古代埃及的阿蒙神崇拜和印度佛教的創(chuàng)立和傳播，向學生揭示宗教在進入文明時代后的社會作用。七、板書：（一）文字的產生：過程：語言刻劃符號圖畫文字象形文字（古埃及象形文字、楔形文字、甲骨文）（二）建筑，工藝：金字塔、空中花園、青銅器（三）科學：古埃及：太陽歷、醫(yī)學、數(shù)學兩河流域：太陰歷、星期制度、計時法、幾何印度：阿拉伯數(shù)字（四）宗教：埃及：阿蒙神印度：佛教（時