論語觀后感1000作文

1、論語觀后感1000作文孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。今日的人們卻在褪色。其實，講究孝道是非常必要的，是人之根本。以下是整理的關于論語讀后感，歡送查閱!論語讀后感1小時分，我們大家都學過論語十則。雖然叫十則，但是論語可不光十則。他總共有二十篇，它的就是宏大的孔子?？鬃用?，字仲尼，春秋后期魯國人。它是我國古代聞名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其長遠的影響。論語就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，表達了孔子的政治主見，倫理思想道德觀念及教育原則等。論語的第一篇是學而。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系，強調(diào)嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇

2、。論語中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W習為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭，誨而不倦，注意修養(yǎng)，嚴格要求自己的主見。這些思想主見在論語書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注意人的實際行動。特別強調(diào)人應當言行全都，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實看法和質(zhì)樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。而論語的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的根本原則，學習與思索的關系，孔子本人學習和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學習方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種迥然不同的治國方針?？鬃诱J為，刑罰只能使人

3、防止犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高超得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學習和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和錘煉，要有一個按部就班的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德標準而不是牽強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我明白了每天都能學習到新的學問，這些新學問能擴大我的學問面，假如每天都能做到復習前面學過的學問，并且專心體會有自己的理解和領悟。那么，我就能不斷進步了。學問積累豐富了，那么學習就能進步了。論語讀后感2八佾是論語的第

4、三篇。主要內(nèi)容觸及“禮”的問題，主見維護禮在制度上，禮節(jié)上的種種規(guī)定，表達了孔子的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主見。本篇重點商量如何維護“禮”的問題。對于典型的破壞周記的大事，孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“忍無可忍”一句，反映了孔子對此事的根本看法。樂是表達人們思想情感的一種方式。在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以必需反映人們的仁德。這里，孔子就把禮樂緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什么禮樂的問題。孔子在這里還說到“君子無所爭”即便要爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點，即強調(diào)謙遜禮讓而鄙視無禮的不公正的競爭。但也

5、要發(fā)揚主動進取勇于開拓的精神。在思想教育方面，強化做人道理的教育，孔子“不學禮，無以立。已欲立而立人，已欲達而達人，巧言亂德”等等?？鬃影呀逃淖饔酶爬椤案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，意思是說，在通過格物、致知做到誠意、正心（即樹立正確的倫理道德觀念）從而到達修身的目的，形成完善的人格?？鬃咏逃枷氲木枘毨蠋熑烁窳α?，成才德為首，樹德先樹人?？鬃犹岢龅耐耆藰藴屎瓦M展模式，即使對今日的教育無疑有重大的主動意義。典范的力量是無窮的，人格的力量是無言的呼喚?？鬃拥慕逃枷腚m然閱歷了很多朝代變遷，卻一直根植于中華民族土壤，生生不息，為我們提供了學習、思索和實踐的典范。他的教

6、育思想與當前的素養(yǎng)教育有很多相通之處，很值得我們研討、學習和借鑒。例如，對教育對象，孔子提倡“有教無類”，強調(diào)的是人人都應有接受教育的權利：而“因材施教”的理論，表達了古代簡樸辯證唯物主義的思想?？鬃又饕娙?、義、禮、智、信，作為一名教育家，他提出了“好學敏求”，不恥下問，學思結合，啟發(fā)誘導，舉一反三，因材施教“等先進的教學理念。當然孔夫子還提到與人交往應當有氣度。當一個人能夠獨立于天地之間，視野已到達肯定境界時，什么人不能容許我成為她的好友？雖然時期早已不同，但是我們在交友上要”切切、偲偲“這一點上還是想同的。論語讀后感3學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

7、“相信許多人都熟識這幾句話，但是你們明白它出自哪里嗎？它就是中國古代巨著論語里的第一篇。這個寒假，我拜讀了這本書，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它始終被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢？原來這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?？鬃拥闹螄^點以及他評價古代圣賢的言論，是中國古代最根本、最簡潔、卻又最不行缺少的道德修養(yǎng)準則。在古代這本書被視為兒童的啟蒙讀物。我讀完這本書后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書中有這樣幾大部分：學而篇，為政篇，里仁篇。這些篇目中的言論和故事告知我們?nèi)绾巫鰧W問，如何做人比方其中有這樣一句話：”日知其所亡，月無忘其所能，可為好學也已矣?！白酉牡倪@句話

8、意思是：”每天學習不明白的學問，每月都不忘自己學過的學問，這樣就算是好學之人了?！斑@里我還看到了一個叫孫敬的好學之人，他常常把自己關在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。他努力到夜里讀書困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會看著看著睡著了。他就是憑借這樣的努力學習精神，使自己成為了一代鴻儒。假如我們?nèi)缃駥W習都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學不成的呢？我想到自己看書時，看一會兒就想去玩，真是慚愧!對，我也要成為好學之人。只要下定決心，我能做到的。再比方其中的這樣一句話：”誦詩三百，授之以政，不達；始于四方，不能專對，雖多，亦奚以為?！耙馑际牵骸彪m然會背詩經(jīng)三

9、百篇，但是把國家政治交給他，卻不能管理；讓他出訪諸國，不能獨立辦事，雖背得多，但不會運用，又有何用呢？“讀到這里我腦中馬上出現(xiàn)了一個故事紙上談兵。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國出名的大將都說不過他?？哨w王讓他去帶兵打仗，他卻不會依據(jù)實際敏捷變通，結果誤國誤民，慘死在戰(zhàn)場上。這又讓我明白了：我們既要成為好學之人多讀書，同時也要學會敏捷運用，做個會學之人，活學活用，學問才能轉變成才智。書中還有許很多多深入的道理，我認真咀嚼，久久回味，像是親自傾聽了孔子的教導，也希望同學們有空來讀一讀這本書，體味經(jīng)典，對話圣賢，它會讓你終身受益，帶你走向不遠處的輝煌!論語讀后感4論語是中

10、國歷史上的一部宏大的作品，也是世界上公認的一部充滿才智的書籍。明朝確定以論語作為教輔書，也奠定了論語在中國文人心中的低位。論語對于中國人民有著長遠的影響，不僅僅教會人的德行的養(yǎng)成，還告知人們怎么看待功名，怎么做好教育等，對人們的各方各面都有著長遠的影響。質(zhì)樸凝練是論語的一大特點，用一些簡潔的例子去說明深入的道理，讓人回味無窮，百讀而不厭其煩。提到論語，我們不得不先說了一下，什么是“仁德”？這是春秋和平常期備受君主們所寵愛的，他們主見以孔子的仁德管理國家。這是一部告知如何去標準自己的言行舉止，怎么去提高道德修養(yǎng)，“仁”是施政的根本宗旨?！叭收笔鞘裁?？仁政就執(zhí)政者應當關懷民生，善待自己的百姓，真

11、正做民為根本，而不僅僅是一個口號。歷史上各個朝代的滅亡都是由于“不仁”，對百姓苛捐雜稅，人民名不聊生。這些不懂得仁政對于統(tǒng)治的重要性的統(tǒng)治者當然會退出歷史舞臺，無可爭論。做人，做事，執(zhí)政不僅僅需要“仁”之外，你還得“忠”“孝”“義”“信”，歷史上但凡不忠不孝不仁不義之徒，必被人唾棄，遺臭萬年。全部論語對人們的啟發(fā)不僅僅是某一方面，而是具有高深的影響力。不得不說的是，對于教育，孔子可謂是做出了卓越的奉獻。他摒棄了貴族才有權利去學習的這種陋俗，而是宣揚人人都可學習，都可成才，所謂有教無類。他一生弟子3000人，足以看出他對于教育有教無類事必躬親，并且各行各業(yè)都有杰出弟子。孔子先進的教育理念始終沿用

12、到今日，對于學習習慣，“溫故而知新，可以為師矣”對于獨立思索，”學而不思則罔，思而不學則殆?！睙o處不表達出了孔子對學習的的理解，做學問不僅僅要溫習，還要學會獨立思索?？鬃颖蛔骷覑勰缴u為“哲學上的華盛頓”，歷經(jīng)幾千年仍舊，足以可見這部東方的“圣經(jīng)”的魅力，也可以看出論語對于世界的影響力。熟讀像論語這樣的經(jīng)典，并且傳承下去，是我們每個人都可以去做的事情。論語讀后感5讀了論語一書，我感受很深，不但學到了很多學問，而且還使我的精神世界得到了升華。所謂論語，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我國古代最早

13、的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的長遠影響。論語一書是孔子學說的表達，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。其中幾則令我印象頗深。第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習學問以后，在肯定的時分溫習它，不也是很快樂的嘛!有志同道合的好友從遠處而來，不也是歡樂的嘛!別人不理解我，我也不憤怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學后復習，

14、不僅會強化對所學學問的印象，還會從舊的學問中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一箭雙雕？有志同道合的人從遠而來，大家在一起商量共同的愛好、共同的喜好，一起溝通生活、溝通學習，真的是很歡樂。別人不理解自己，這是很正常的事，由于世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、憤怒，應當用寬容大度的心去理解別人，去諒解別人，這樣的人才可以被稱得“君子”?？鬃硬粌H僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個虛心的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的學問默默地記在心里，勤奮學習而不滿意，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太虛心了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有許多都對后世產(chǎn)生了長遠的影響，一個如此重要的偉人，還