《管理思想史》課程實(shí)施方案

1、PAGE PAGE 8管理思想史課程實(shí)施方案2005年10月20日 吳星華課程的性質(zhì)和任務(wù)。管理思想史是中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)教育管理專(zhuān)業(yè)必修課，該課程知識(shí)體系具有獨(dú)立性。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，可以拓寬學(xué)員的管理知識(shí)視野，豐富學(xué)員對(duì)管理發(fā)展的了解,為學(xué)員研究教育管理理論和從事教育管理及其它管理實(shí)踐提供借鑒，進(jìn)而提高學(xué)員們的研究能力和實(shí)踐能力；通過(guò)介紹管理學(xué)家們的成功之路，引導(dǎo)、激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)員的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神。課程教學(xué)基本要求。1、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo) 根據(jù)中央電大管理思想史課程組所提供的各種指導(dǎo)性教學(xué)文件，聯(lián)系實(shí)際實(shí)施教學(xué)；指導(dǎo)學(xué)生作好學(xué)習(xí)計(jì)劃、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，

2、展開(kāi)自學(xué)、小組討論，參加面授輔導(dǎo)以及運(yùn)用遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方法和多種教學(xué)支持服務(wù)手段。2、強(qiáng)調(diào)對(duì)本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)管理思想史時(shí)會(huì)有一定難度。在對(duì)本課程的知識(shí)框架,重點(diǎn)及難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入地了解,適時(shí)地組織學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的思路和方法，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)的解釋和梳理，并根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，解答學(xué)生的問(wèn)題,實(shí)施個(gè)別輔導(dǎo)。 3、強(qiáng)調(diào)對(duì)形成性考核的指導(dǎo)加強(qiáng)形成性考核是保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),依據(jù)考核說(shuō)明和形成性考核作業(yè)冊(cè)的具體要求定期檢查、批改學(xué)生的作業(yè),幫助學(xué)生做好期末復(fù)習(xí)和考試準(zhǔn)備工作。對(duì)形成性考核要加強(qiáng)指導(dǎo)，除了完成作業(yè)練習(xí)外，要思考和研究管理思想史中的理論問(wèn)題,并

3、能將理論與實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行分析。課程的教學(xué)層次在教學(xué)中，把教學(xué)內(nèi)容分成了解、理解與掌握、重點(diǎn)理解與掌握三個(gè)層次要求。屬于了解層次的是考試時(shí)所占份量較輕，屬于理解與掌握和重點(diǎn)理解與掌握層次的是考試的重點(diǎn)，一定要深入理解，要求學(xué)員掌握。四、課程實(shí)施方案（一）教學(xué)媒體1、文字教材管理思想史趙志軍主編，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，為2005年春開(kāi)放教育管理專(zhuān)業(yè)(本科)的主要文字教材。2、音像教材 = 1 * GB3 、錄像教材，內(nèi)容有二部分：（1）管理思想史學(xué)習(xí)指導(dǎo)，13學(xué)時(shí)，主要針對(duì)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析和指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)習(xí)方法給予提示。（2）管理思想史管理學(xué)名著提要，3學(xué)時(shí)，主要以歷史上著名的

4、管理學(xué)家的名作為線索，對(duì)各個(gè)時(shí)期的具有代表性的著作進(jìn)行講解和分析，加深學(xué)員對(duì)管理思想史的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)員更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)員的視野。 = 2 * GB3 、網(wǎng)上課程輔導(dǎo)文本：根據(jù)課程教學(xué)大綱和考核說(shuō)明要求，針對(duì)文字教材內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，并提供相關(guān)的教學(xué)參考資料3、管理思想史形成性考核作業(yè)冊(cè)。（二）教學(xué)環(huán)節(jié)1、面授與自學(xué)面授以啟發(fā)式講解為主，并可輔之以討論和答辯。自學(xué)是電大學(xué)生獲得知識(shí)的重要方式，在面授和電視教育中指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。具體安排如下：本學(xué)期面授輔導(dǎo)課時(shí)14課時(shí)，平時(shí)作業(yè)9課時(shí)，加上網(wǎng)上教學(xué)3課時(shí)，共計(jì)27課時(shí)。第1次（4月23日下午）網(wǎng)上教學(xué)，串講全文，對(duì)全文的知識(shí)

5、結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行歸納，并布置學(xué)生預(yù)習(xí)。第2次(4月30日上午)對(duì)第一、二、三章的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行講解，布置作業(yè)。第3次（4月30日下午）對(duì)第四、五、六、七章的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行講解，布置作業(yè)。第4次（5月13日上午）對(duì)第八、九、十章的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行講解，布置作業(yè)。第5次（5月14日下午）對(duì)第十一、十二章的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行講解，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)全書(shū)，對(duì)照以前考試題型布置復(fù)習(xí)重點(diǎn)。并進(jìn)行考前答疑。2、 網(wǎng)上教學(xué)以學(xué)生上網(wǎng)尋找資料為主，教師輔導(dǎo)答問(wèn)為輔。作業(yè)形成性考核，占總成績(jī)的20%。要求學(xué)生按照“管理思想史形成性考核作業(yè)冊(cè)”的要求，獨(dú)立、認(rèn)真地完成。聯(lián)系方法：電話：07948341569（辦） 時(shí)間一

6、鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時(shí)間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時(shí)間。到底，時(shí)間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時(shí)間只是一個(gè)簡(jiǎn)單的指數(shù)符號(hào)，它會(huì)把原來(lái)倍增而已。開(kāi)始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開(kāi)始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)

7、看過(guò)天真的少年一旦開(kāi)始?jí)櫬?，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)的酒曲。皆出父母，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問(wèn)，時(shí)間將怎樣對(duì)待你我。不如問(wèn)，你我將如何對(duì)待時(shí)間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必

8、藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川，沒(méi)必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛(ài)的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀

9、麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨(dú)好！妙在獨(dú)好。我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城；法國(guó)凱旋門(mén)，羅馬斗獸場(chǎng)世上被人贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂(lè)”，魯濱遜的堅(jiān)毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個(gè)性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；

10、完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機(jī)挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨(dú)但不動(dòng)搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對(duì)丑惡也不悲戚，昂首獨(dú)立更為清高。蓮花丹青難寫(xiě)之精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬(wàn)千磨難也要心揣夢(mèng)想播撒愛(ài)意的

11、生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負(fù)，生長(zhǎng)豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無(wú)愧無(wú)悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護(hù)柔弱不自負(fù)的正氣，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過(guò)，即使傷痕猶在也剛毅且無(wú)淚。大氣，小而言之就是一個(gè)人的精神氣，大而言之就是一個(gè)人的英雄氣。而一個(gè)人為人之氣是否乃大，其實(shí)正面的區(qū)別就是一個(gè)“愛(ài)”字，反面的區(qū)分就是一個(gè)“私”字。愛(ài)的真，愛(ài)的誠(chéng)，愛(ài)的厚，愛(ài)的多的人一定大氣。先公后私

12、是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無(wú)私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達(dá)觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過(guò)的路可堅(jiān)實(shí)成立起的豐碑，自己耗費(fèi)的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機(jī)生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī)；金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)？生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。勢(shì)血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機(jī)，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機(jī)；穩(wěn)健扎實(shí)是中年任勞任怨的生機(jī)，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示

13、弱的生機(jī)？微型機(jī)，更不僅僅是個(gè)詩(shī)意的話題。鳥(niǎo)語(yǔ)花香固然裝點(diǎn)了春和景明的微型機(jī)，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī)？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無(wú)邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機(jī)？生機(jī)，它并不綻開(kāi)于紅潤(rùn)的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場(chǎng)面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機(jī)，它并不美麗于甜蜜的夢(mèng)境，而更生動(dòng)于前行的足跡；它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長(zhǎng)空失去了生機(jī)，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機(jī)，便是凄涼，但至少還有人類(lèi)。而人類(lèi)失去了生機(jī)，縱使有浩蕩的長(zhǎng)空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實(shí)，世界最重要的微型機(jī)，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。心靈不屈，即使兇險(xiǎn)叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。