王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄匯合

1、王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄匯合_選錄 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 照舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬(wàn)里出征不見(jiàn)回還。 如果龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，肯定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。 但使：只要。 龍城飛將：漢書(shū)衛(wèi)青霍去病傳載，元光六年，衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)攻擊的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。 不教：不叫，不

2、讓。教，讓。 胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。 度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)斗始終沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今日還依舊健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。 王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄(篇二) 就道士問(wèn)周易參同契(:王昌齡)唐詩(shī)賞析 【作品介紹】 就道士問(wèn)周易參同契的是王昌齡，被選入全唐詩(shī)的第141卷第7首。 【原文】 就道士問(wèn)周易參同契 ：唐王昌齡 仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長(zhǎng)。 時(shí)余采菖蒲，忽見(jiàn)嵩之陽(yáng)。 稽首求丹經(jīng)，乃出懷中方。 披讀了不悟，歸來(lái)問(wèn)嵇康。 嗟余無(wú)道骨，發(fā)我入太行。 【解釋】 周易參同契:道書(shū)名，即參同契。舊題漢魏伯陽(yáng)作，二卷。以周易、黃老、

3、爐火三家相參同，借周易爻象附會(huì)道家煉丹修養(yǎng)之說(shuō)，為丹經(jīng)之祖。 白鹿:神仙傳奇中的仙人常以白鹿為坐騎。 “發(fā)短”句:短頭發(fā)長(zhǎng)耳朵。道書(shū)中多謂神仙長(zhǎng)耳。 “時(shí)余”二句:神仙傳卷三載:漢武帝上篙山，至夜，忽見(jiàn)仙人。武帝禮而問(wèn)之，仙人曰:“吾九疑之神也。聞中岳石上營(yíng)蒲，一寸九節(jié)，可以服之長(zhǎng)生，故來(lái)采耳。”菖蒲，水生草本植物，有香氣。高之陽(yáng)，嵩山之南，原有嵩陽(yáng)寺，北魏建，唐改為觀。 丹經(jīng):煉丹之書(shū)。神仙傳卷四載:淮南王劉安尊禮仙人八公，八公“遂授王丹經(jīng)三十六卷”。 方:指煉丹的藥方。 “披讀”二句:神仙傳卷六載:王烈入河?xùn)|抱犢山中，見(jiàn)一石室，室中白石架上有素書(shū)兩卷。烈取讀，莫識(shí)其文字，暗書(shū)得數(shù)十字形體，

4、歸以示樓康，康盡識(shí)其字。 “發(fā)我”句:神仙傳卷六載:王烈嘗獨(dú)往太行山中，忽聞山東崩記，就視之，乃見(jiàn)山裂開(kāi)數(shù)百丈，中有青泥流出如髓。烈攜少許歸示稽康，康大喜，即與烈往視之，斷山已復(fù)如故。發(fā)，啟發(fā)，引導(dǎo)。 王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄(篇三) 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。 熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。 銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑。 火照西宮知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。長(zhǎng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲。 白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。 全文賞析 第一首詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸

5、，實(shí)行以景托情的手法，寫(xiě)一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼孤獨(dú)的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的凄慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。 在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說(shuō)，即令字字句句都寫(xiě)怨情，唯恐還不能寫(xiě)出她的怨情于萬(wàn)一?？墒牵谷徊幌О亚叭涠加迷趯?xiě)景上，只留下最終一句寫(xiě)到人物，而且就在這最終一句中也沒(méi)有明寫(xiě)怨情。這樣寫(xiě)，乍看象是離開(kāi)了這首詩(shī)所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是由于：前三句雖是寫(xiě)景，卻并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，它們是為最終人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言

6、，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫(xiě)景與寫(xiě)人，都是為托出怨情服務(wù)的。 這首詩(shī)，題為“秋詞”。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破題，同時(shí)起了渲染顏色、烘托氣氛的作用。它一開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫(huà)得更為凄涼。接下來(lái)，詩(shī)筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫(xiě)的景物應(yīng)當(dāng)許多，而只選中了兩件用具。其寫(xiě)熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫(xiě)玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤獨(dú)。還用了“無(wú)顏色”三字來(lái)形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫(xiě)，又是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)，一是說(shuō)明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，顏色黯淡；二是說(shuō)明時(shí)間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，四周物

7、品也顯得黯然失色。虛寫(xiě)，則不必是器物本身“無(wú)顏色”，而是伴對(duì)此器物之人的主觀感覺(jué)，是她的黯淡心情的反映。寫(xiě)到這里，詩(shī)中之人已經(jīng)呼之欲出了。 最終，讀者最終在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí)，回過(guò)頭來(lái)看前三句詩(shī)，才知道是遙遙著筆、逐步收縮的。詩(shī)從戶外井邊，寫(xiě)到門(mén)戶之間的珠簾，再寫(xiě)到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線最終引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣就使人物的出場(chǎng)，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。 在以濃墨重筆點(diǎn)染背景，描畫(huà)環(huán)境，從而逼出人物后，在末句詩(shī)中，只以客觀敘述的口氣寫(xiě)這位女主角正在臥聽(tīng)宮漏。其表現(xiàn)手法是有案無(wú)斷，含而不吐，不去道破怨情

8、而怨情自見(jiàn)。這一句中的孤眠不寐之人的留意點(diǎn)是漏聲，吸引諸者留意力的也是漏聲，而正是在漏聲上以暗筆來(lái)透露怨情、表現(xiàn)主題的。他在漏聲前用了一個(gè)“清”字，在漏聲后用了一個(gè)“長(zhǎng)”字。這是示意：由于詩(shī)中人心境凄清、愁恨難眠，才會(huì)感到漏聲凄清，漏聲漫長(zhǎng)。同時(shí)，這句詩(shī)里還著意指出，所聽(tīng)到的漏聲是從皇帝的居處南宮傳來(lái)的。這“南宮”兩字在整首詩(shī)中是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它點(diǎn)出了詩(shī)中人的怨情所注。這些暗筆的奇妙運(yùn)用、這一把怨情隱蔽在字里行間的寫(xiě)法，就使詩(shī)句更有深度，在篇終處留下了不盡之意、弦外之音。 其次首詩(shī)描寫(xiě)在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨(dú)孤獨(dú)的凄慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來(lái)的日子實(shí)在不堪回首。她渴望得到君王

9、的眷顧，在銀燈下守到夜深，最終還是絕望而終。這首詩(shī)情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫(huà)較為生動(dòng)，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情。 古樂(lè)府歌辭中有怨歌行一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪酷熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝嗽?shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見(jiàn)棄，比君恩之中斷。王昌齡就怨歌行的寓意而加以渲染，借長(zhǎng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。 第三首詩(shī)中前兩句寫(xiě)天色方曉，金殿已開(kāi)，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和深思。徘徊，寫(xiě)心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說(shuō)“且將”

10、則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。 后兩句進(jìn)一步用一個(gè)奇妙的比方來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有雪白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不猶如類的人，而且不如異類的物小小的、丑陋的烏鴉。根據(jù)一般狀況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增加了感受。由于假如都是玉顏，則雖略有高下，未必相

11、差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是特別深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。 孟遲的長(zhǎng)信宮和這首詩(shī)極其相像：“君恩已盡欲何歸？猶有殘香在舞衣。自恨身輕不如燕，春來(lái)還繞御簾飛。”首句是說(shuō)由得寵而失寵?！坝螝w”，點(diǎn)出前途茫茫之感。次句對(duì)物傷情，檢點(diǎn)舊日舞衣，余香尚存，但已無(wú)緣再著，憑借它去取得君王的寵愛(ài)了。后兩句以一個(gè)比方說(shuō)明，身在冷宮，不能再見(jiàn)君王之面，還不如輕快的燕子，每到春來(lái)，總可以圍著御簾飛行。不以得寵的宮嬪作比，而以無(wú)知的燕子對(duì)比，以顯示怨情之深，構(gòu)思也很巧，很切。 但若與王詩(shī)比較，就可以找出它

12、們之間的異同和差距來(lái)。兩詩(shī)都用深化一層的寫(xiě)法，不說(shuō)己不如人，而嘆人不如物，這是相同的。但燕子輕快漂亮，與美人相近，而寒鴉則丑陋粗俗，與玉顏相反，因而王詩(shī)的比方，顯得更為深刻和富于制造性，這是一。其次，明說(shuō)自恨不如燕子之能飛繞御簾，含意一覽無(wú)余；而寫(xiě)寒鴉猶帶日影，既是實(shí)寫(xiě)景色，又以日影暗喻君恩，多一層曲折，含意就更為豐富。前者是比方本身的因襲和制造的問(wèn)題，后者是比方的含意深淺或厚薄的問(wèn)題。所以孟遲這篇詩(shī)，雖也不失為佳作，但與王詩(shī)一比，就不免相形見(jiàn)絀了。 同樣是抒寫(xiě)失寵宮嬪的幽怨，表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻苦痛，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù)。第四首詩(shī)則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫(huà)心理的特點(diǎn)。 第一

13、句就單刀直入，抒寫(xiě)失寵宮嬪的內(nèi)心活動(dòng)?！罢娉杀∶?，是說(shuō)想不到竟真是個(gè)命運(yùn)不幸的失寵者。這個(gè)開(kāi)頭，顯得有些突兀，讓人感到其中有許多省略?？磥?lái)她不久前還是得寵者。但宮嬪得寵與否，往往取決于君主一時(shí)好惡，或純出偶然的機(jī)緣。因此這些完全不能把握自己命運(yùn)的宮嬪就特殊信任命運(yùn)。得寵，歸之幸運(yùn)；失寵，歸之命薄。而且就在得寵之時(shí)，也總是提心吊膽地過(guò)日子，生怕失寵的厄運(yùn)會(huì)突然降落在自己頭上?！罢娉杀∶边@四個(gè)字，恰似這位失寵宮嬪內(nèi)心深處一聲沉重的嘆息，把她那種時(shí)時(shí)擔(dān)憂厄運(yùn)降落，而當(dāng)厄運(yùn)最終落到頭上時(shí)既難以置信，又不得不苦痛地承認(rèn)的復(fù)雜心理和盤(pán)托出了。這樣的心理刻畫(huà)，是很富包蘊(yùn)的。 失寵的命運(yùn)降落之后，她陷入久

14、久的尋思。因“思”而入“夢(mèng)”，夢(mèng)中又在重溫過(guò)去的歡快，表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的希冀，對(duì)君主的幻想，而在自己心中重新編織得寵的幻影。但幻夢(mèng)究竟代替不了現(xiàn)實(shí)，一覺(jué)醒來(lái)，眼前面對(duì)的仍是孤獨(dú)的長(zhǎng)信宮殿，梧桐秋葉，珠簾夜霜，聽(tīng)到的仍是悠長(zhǎng)凄涼的銅壺清漏。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的盼望原不過(guò)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。以上兩句，把女仆人公曲折復(fù)雜的心理刻畫(huà)得細(xì)致入微而又層次分明。 就在這位失寵者由思而夢(mèng)，由夢(mèng)而疑，心靈上倍受苦痛煎熬的時(shí)刻，不遠(yuǎn)的西宮那邊卻向她展現(xiàn)了一幅燈火輝煌的圖景。不用說(shuō)，此刻西宮中又正在徹夜宴飲，重演“平陽(yáng)歌舞新承寵”的場(chǎng)面了。這情景對(duì)她來(lái)說(shuō)是那樣的熟識(shí)，使她一下子就喚起了對(duì)自己“新承寵”時(shí)的記憶，

15、仿佛回到了當(dāng)時(shí)在復(fù)道（宮中樓閣間架空的通道）承受君主恩寵的日子?？墒沁@一切此刻又變得那樣遙遠(yuǎn)，承寵的場(chǎng)面雖在重演，但華美的西宮已經(jīng)換了新主?！胺置鳌倍郑庥嘌酝?，耐人咀嚼。它包含了失寵者在孤獨(dú)凄涼中對(duì)往事歷歷分明的記憶和無(wú)限的追戀，也蘊(yùn)含著往事不行回復(fù)的深沉感慨和無(wú)限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。 這里隱含著好幾重對(duì)比。一重是失寵者與新承寵者的對(duì)比。一重是失寵者過(guò)去“復(fù)道奉恩”的歡快和寂處冷宮的凄涼的對(duì)比。還有一重，則是新承寵者和她將來(lái)可能遇到的厄運(yùn)之間的對(duì)比。新承寵者今日正在重演自己的過(guò)去，焉知將來(lái)又不重演自己的今日呢？這一層意思，隱蔽得比較深，但卻可以意會(huì)。 這重重對(duì)比襯托，把失

16、寵宮嬪在目睹西宮夜飲的燈光火影時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感情表現(xiàn)得極為細(xì)膩深刻，的確稱得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡”，但卻不讓人感到刻意雕琢，用力刻畫(huà)。詩(shī)人好像只是把女仆人公此刻所看到、所自然聯(lián)想到的情景輕輕和盤(pán)托出，只用“知”和“分明”這兩個(gè)詞語(yǔ)略略透露一點(diǎn)內(nèi)心活動(dòng)的消息，其余的一切全部蘊(yùn)含在渾融的詩(shī)歌意境中讓讀者自己去玩索、體會(huì)。正由于這樣，這首帶有直接抒情和細(xì)致刻畫(huà)心理特點(diǎn)的詩(shī)才能做到刻而不露，保持王昌齡七絕含蓄蘊(yùn)藉的一貫風(fēng)格。 組詩(shī)的最終一首是一首抒發(fā)宮怨的詩(shī)歌。昭陽(yáng)殿是西漢趙飛燕得寵時(shí)住的寢宮，后來(lái)以昭陽(yáng)殿泛指得寵嬪妃。長(zhǎng)信宮是在趙飛燕得寵時(shí)失寵嬪妃班婕妤住的寢宮，后來(lái)泛指失

17、寵嬪妃。 后兩句運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)出失寵于得寵截然不同的差距，白露堂中細(xì)草跡是指失寵嬪妃的宮闈清冷，雜草叢生，一片荒蕪凄清，使得人物也顯得非常幽怨。 紅羅帳里不勝情，是指得寵的嬪妃寢宮里紅帳高掛，與君王軟語(yǔ)溫存，不勝滿意，說(shuō)不完的情意綿綿話。 王昌齡從女性角度動(dòng)身，運(yùn)用對(duì)比，生動(dòng)形象刻畫(huà)了失寵嬪妃與得寵嬪妃的天壤之別，是宮怨詩(shī)中難得的題材。對(duì)那些嬪妃寄予深深的同情。 寫(xiě)作背景 王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄(篇四) 閨中.不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 閨中.未曾有過(guò)相思離別之愁，在明媚的春日，她細(xì)心裝扮之后興高采烈登上翠樓。 忽見(jiàn)野外楊柳青青春意濃，真懊悔讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。

18、 閨閣中的.從來(lái)不知憂愁；初春來(lái)臨細(xì)心裝扮，獨(dú)自登上翠樓。 突然見(jiàn)到路邊楊柳新綠，心中一陣憂愁，悔不該叫夫君去從軍建功封爵。 閨怨：.的幽怨。閨，女子臥房，借指女子。一般指少女或.。古人閨怨之作，一般是寫(xiě)少女的青春孤獨(dú)，或.的離別相思之情。以此題材寫(xiě)的詩(shī)稱“閨怨詩(shī)”。 不知愁一作不曾愁，則詩(shī)意大減。 凝妝：盛妝。 陌頭：路邊。 覓封侯：為求得封侯而從軍。覓，尋求。 悔教：懊悔讓 王昌齡經(jīng)典古詩(shī)摘錄(篇五) 王昌齡途中作原文 游人愁歲晏，早起遵王畿。墜葉吹未曉，疏林月微微。 驚禽棲不定，寒獸相因依。嘆此霜露下，復(fù)聞鴻雁飛。 渺然江南意，惜與中途違。羈旅悲壯發(fā)，別離念征衣。 永圖豈勞止，明節(jié)期所歸

19、。寧厭楚山曲，無(wú)人長(zhǎng)掩扉。 我推舉 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄匯編六篇 中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在我國(guó)悠久的歷史當(dāng)中出現(xiàn)過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)人為了提升我們的心靈品質(zhì)，我們可以觀賞學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，它承載了民族情感，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讓您無(wú)法忘記的王昌齡古詩(shī)詞有哪些呢？以下是工作總結(jié)之家我細(xì)心整理的“王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄”，供大家參考，盼望能為大家供應(yīng)些許關(guān)心。 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇一) 從軍行七首（其二）王昌齡唐詩(shī)鑒賞 【原文】 從軍行七首 其二 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。 撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 【解釋】 從軍行：樂(lè)府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。 新聲：新的歌

20、曲。 關(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。 撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽(tīng)不盡：一作“彈不盡”。 【白話譯文】 軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽(tīng)到關(guān)山月的曲調(diào)時(shí)，總會(huì)激起邊關(guān)將士久別懷鄉(xiāng)的悲傷之情。紛雜的樂(lè)舞與思鄉(xiāng)的愁緒交織在一起，欲理還亂，無(wú)盡無(wú)休。此時(shí)秋天的月亮高高地照著長(zhǎng)城。 【賞析】 其次首詩(shī)截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過(guò)寫(xiě)軍中宴樂(lè)表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。 “琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調(diào)，詩(shī)境就在一片樂(lè)聲中綻開(kāi)。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂(lè)器，而軍中置酒作樂(lè)，經(jīng)常少不了“胡琴琵琶與羌笛。”這些器樂(lè)，對(duì)征戍者來(lái)說(shuō)，帶著異或情調(diào)，簡(jiǎn)單喚起劇烈

21、感受。既然是“換新聲”，應(yīng)當(dāng)能給人以一些新的情趣、新的感受。但是，“總是關(guān)山舊別情”。邊地音樂(lè)主要內(nèi)容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。由于藝術(shù)反映實(shí)際生活，征戍者沒(méi)有一個(gè)不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛的?！皠e情”實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以，琵琶盡可換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。樂(lè)府古題要解云：“關(guān)山月，傷離也?！本渲小瓣P(guān)山”在字面的意義外，雙關(guān)關(guān)山月曲調(diào)，含意更深。 此句的“舊”對(duì)應(yīng)上句的“新”，成為詩(shī)意的一次波折，造成抗墜揚(yáng)抑的音情，特殊是以“總是”作有力轉(zhuǎn)接，效果尤顯。次句強(qiáng)調(diào)別情之“舊”，但這樂(lè)曲也并不是太乏味?！傲脕y邊愁聽(tīng)不盡”，那曲調(diào)無(wú)論什么時(shí)候，總能擾得人心煩亂

22、不寧。所以那奏不完、“聽(tīng)不盡”的曲調(diào)，實(shí)叫人又怕聽(tīng)，又愛(ài)聽(tīng)，永久動(dòng)情。這是詩(shī)中又一次波折，又一次音情的抑揚(yáng)?！奥?tīng)不盡”三字，或是怨，或是嘆，或是贊，意味深長(zhǎng)。作“奏不完”解，自然是偏于怨嘆。然作“聽(tīng)不夠”講，則又含有贊美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思?xì)w的苦情，又未嘗沒(méi)有更多的意味。當(dāng)時(shí)北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會(huì)心不寧意不平的。前人多只看到它“意調(diào)酸楚”的一面，未必非常全面。 此詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見(jiàn)功力。詩(shī)人這里輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，突然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽

23、蒼蒼的景象：古老宏偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此可以有多種理解：無(wú)限的鄉(xiāng)愁，立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨，或許還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。 讀者或許會(huì)感到，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地進(jìn)展（換新聲舊別情聽(tīng)不盡）后，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾回旋。“高高秋月照長(zhǎng)城”，這里離情入景，使詩(shī)情得到升華。正由于情不行盡，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩(shī)之臻于七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇二) 吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。 來(lái)

24、時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 全文賞析 其一 “吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。”開(kāi)頭兩句寫(xiě)一個(gè)特別美麗的女子，采蓮的時(shí)候由于搖擺蓮舟而弄濕了自己的衣裙。 “來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸?！钡谌?、四句分別用花和月來(lái)襯托這個(gè)女子的美貌。 這首詩(shī)主要描寫(xiě)了女子的美貌，從“爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣”可以想象出一個(gè)極其漂亮的女子在船中撥動(dòng)船槳的嬌美動(dòng)作。詩(shī)中的花、月、舟、水都是來(lái)襯托她的容貌。 其二 假如把這首詩(shī)看作一幅采蓮圖，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中

25、，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與漂亮的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的美麗意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。 一開(kāi)頭就奇妙地把采蓮少女和四周的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)一般的比方；而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)明麗猶如出水的荷花，這樣的比方也不算新奇。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比方，而是描繪出一幅漂亮的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象艷麗的荷花正朝著

26、少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與艷麗的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是漂亮的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真實(shí)的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話顏色。 第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以辨別，只有在定晴細(xì)察時(shí)才牽強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，突然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝視者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚異與

27、悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正值踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體會(huì)。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍舊掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱唱歌不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔小長(zhǎng)干曲）了。這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝視的情狀，而采蓮少女們布滿青春活力的歡快心情也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最終，仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的

28、，除了把她們作為漂亮的大自然的化身之外，還由于這樣描寫(xiě)，才能留下悠閑不盡的情味。 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇三) 王昌齡灞上閑居原文 鴻都有歸客，偃臥滋陽(yáng)村。軒冕無(wú)枉顧，清川照我門(mén)。 空林網(wǎng)夕陽(yáng)，寒鳥(niǎo)赴荒園。廓落時(shí)得意，懷哉莫與言。 庭前有孤鶴，欲啄常翩翻。為我銜素書(shū)，吊彼顏與原。 二君既不朽，所以慰其魂。 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇四) 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄全文閱讀 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！ 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄的翻譯 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄文言文翻譯 楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和

29、沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你始終走到那夜郎以西！ 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄的對(duì)比翻譯 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！ 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你始終走到那夜郎以西！ 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇五) 沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。 全文賞析 王昌齡是一位很重友情的詩(shī)人，單就他的絕句而論，寫(xiě)送別、留別的就不少，而且還都寫(xiě)得情文并茂，各具特色。從這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，大約是詩(shī)人

30、貶龍標(biāo)尉時(shí)的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)是王昌齡為他送行而寫(xiě)的。 起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。所以其次句便說(shuō)“送君不覺(jué)有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但究竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩(shī)人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈活，一句確定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。假如說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有

31、它鮮亮的個(gè)性。 它是用豐富的想象，去制造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新奇，出人意料，然亦在情理之中，由于它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情意不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對(duì)友人的思念，所以這三四兩句，一面是對(duì)伴侶的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。 說(shuō)到這里，讀者便可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、擅長(zhǎng)言情的詩(shī)人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂(lè)觀開(kāi)朗又深情動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，以減

32、輕對(duì)方的離愁。這是更愛(ài)護(hù)、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，它既不會(huì)被柴侍御、也不會(huì)被讀者誤認(rèn)為詩(shī)人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無(wú)比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)，不是更生動(dòng)、更耐人尋味嗎？ 流水和波浪感覺(jué)不到離別的味道，仍不知疲乏地在武岡流淌。詩(shī)人說(shuō)：立刻就要離開(kāi)你了，在這送別之際，我卻不覺(jué)得哀痛。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍舊照射著我們的前方。 王昌齡優(yōu)秀古詩(shī)選錄(篇六) 烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。(獨(dú)坐 一作：獨(dú)上) 更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。 琵琶起舞換新聲，

33、總是關(guān)山舊別情。 撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。 表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。 前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。 胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。 明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。 玉門(mén)山嶂幾千重，山北山南總是烽。 人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤。 全文賞析 組詩(shī)從軍行七首是王昌齡采納樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，載于全唐詩(shī)卷一百四.。 【其一】 這首小詩(shī)，筆法簡(jiǎn)潔而富蘊(yùn)意，寫(xiě)法上很有特色。詩(shī)人奇妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫(xiě)環(huán)境，采納了層層深化、反

34、復(fù)渲染的手法，制造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得非常警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明白這是在青海烽火城西的眺望臺(tái)上?；募诺脑埃念櫳n茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很簡(jiǎn)單引起人的孤獨(dú)之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！”（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)君子于役）這樣的時(shí)間經(jīng)常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無(wú)偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫(xiě)的，都是通過(guò)視覺(jué)所看到的環(huán)境，沒(méi)有聲音，還缺乏立體感。接著詩(shī)

35、人寫(xiě)道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來(lái)了陣陣嗚哽咽咽的笛聲，就象親人在召喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也掌握不住，最終來(lái)了個(gè)大爆發(fā)，引出了詩(shī)的最終一句。這一縷笛聲，對(duì)于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來(lái)說(shuō)是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更詳細(xì)、內(nèi)容更豐富了。詩(shī)人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過(guò)渡，何等奇妙、何等自然！ 在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也非常委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫(xiě)邊人的心理“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫(xiě)，偏

36、從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消退的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛，立即使全詩(shī)神韻飛騰，而更具動(dòng)人的力氣了。 【其二】 此詩(shī)截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過(guò)寫(xiě)軍中宴樂(lè)表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。 “琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調(diào)，詩(shī)境就在一片樂(lè)聲中綻開(kāi)。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂(lè)器，而軍中置酒作樂(lè)，經(jīng)常少不了“胡琴琵琶與羌笛。”這些器樂(lè)，對(duì)征戍者來(lái)說(shuō)，帶著異或情調(diào)，簡(jiǎn)單喚起劇烈感受。既然是“換新聲”，總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“總是關(guān)山舊別情”。邊地音樂(lè)主要

37、內(nèi)容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。由于藝術(shù)反映實(shí)際生活，征戍者誰(shuí)個(gè)不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛？“別情”實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以，琵琶盡可換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。樂(lè)府古題要解云：“關(guān)山月，傷離也?！本渲小瓣P(guān)山”在字面的意義外，雙關(guān)關(guān)山月曲調(diào)，含意更深。 此句的“舊”對(duì)應(yīng)上句的“新”，成為詩(shī)意的一次波折，造成抗墜揚(yáng)抑的音情，特殊是以“總是”作有力轉(zhuǎn)接，效果尤顯。次句既然強(qiáng)調(diào)別情之“舊”，那么，這樂(lè)曲是否太乏味呢？不，“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”，那曲調(diào)無(wú)論什么時(shí)候，總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、“聽(tīng)不盡”的曲調(diào)，實(shí)叫人又怕聽(tīng)，又愛(ài)聽(tīng)，永久動(dòng)情。這是詩(shī)中又一次波折，又一

38、次音情的抑揚(yáng)?！奥?tīng)不盡”三字，是怨？是嘆？是贊？意味深長(zhǎng)。作“奏不完”解，自然是偏于怨嘆。然作“聽(tīng)不夠”講，則又含有贊美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思?xì)w的苦情，又未嘗沒(méi)有更多的意味。當(dāng)時(shí)北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會(huì)心不寧意不平的。前人多只看到它“意調(diào)酸楚”的一面，未必非常全面。 詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見(jiàn)功力。詩(shī)人這里輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，突然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老宏偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是

39、立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨？或許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。 讀者或許會(huì)感到，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地進(jìn)展（換新聲舊別情聽(tīng)不盡）后，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾回旋?！案吒咔镌抡臻L(zhǎng)城”，這里離情入景，使詩(shī)情得到升華。正由于情不行盡，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩(shī)之臻于七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。 【其三】 這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的荒蕪景象，很多的將士們死在邊關(guān)，而沒(méi)有方法好好安葬，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的慘烈，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)將士們深切的同情之心。 詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明

40、地點(diǎn)和時(shí)令，形象地描繪出邊地的荒蕪景象，次句示意有不少戰(zhàn)士在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中為國(guó)捐軀。后兩句寫(xiě)將軍上表懇求把戰(zhàn)死的將士們尸骨運(yùn)回安葬，表明白將帥對(duì)士卒的愛(ài)惜之情， 此詩(shī)以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場(chǎng)作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒蕪，給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最終兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩(shī)讀來(lái)頗令人感到那種震撼人心的力氣，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛(ài)惜士卒的統(tǒng)帥，士卒沒(méi)有不賣(mài)命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力氣的強(qiáng)大。 【其四】 唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往由于詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩(shī)就有這種

41、情形。 前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望家鄉(xiāng)。這很驚奇。青海、雪山在前，玉門(mén)關(guān)在后，則抒情仆人公回望的家鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤會(huì)：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤會(huì)為抒情仆人公望中所見(jiàn)，而前一種誤會(huì)即因后一種誤會(huì)而生。 一、二兩句，不妨設(shè)想成次第呈現(xiàn)的寬闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的

42、隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是聳立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里寬闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)俯視，一個(gè)概括。為什么特殊提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)斗的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防備吐蕃，守護(hù)河西走廊?！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩

43、個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中出現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的驕傲感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷漫暗淡的景色里。 三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒蕪，都于此七字中概括無(wú)遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，

44、更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)決?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，明顯有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮亮對(duì)比。“黃沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)斗的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)決、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒

45、寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)斗的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例?？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。 【其五】 讀過(guò)三國(guó)演義的人，可能對(duì)第五回“關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄”有深刻印象。這對(duì)塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書(shū)中并沒(méi)有正面描寫(xiě)單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬(wàn)的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。 這段

46、文字，筆墨特別簡(jiǎn)煉，從當(dāng)時(shí)的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫(xiě)出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫(xiě)揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但假如就避開(kāi)正面鋪敘，通過(guò)氣氛渲染和側(cè)面描寫(xiě)，去讓人想象戰(zhàn)斗場(chǎng)面這一點(diǎn)來(lái)看，卻不是他的首創(chuàng)，像王昌齡的這首從軍行，應(yīng)當(dāng)說(shuō)已早著先鞭，并且是以詩(shī)歌形式取得勝利的。 “大漠風(fēng)塵日色昏”，由于我國(guó)西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然

47、對(duì)軍事形勢(shì)起著烘托、示意的作用。在這種情勢(shì)下，唐軍實(shí)行什么行動(dòng)呢？不是轅門(mén)緊閉，被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出征。為了削減風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，似乎不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營(yíng)。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場(chǎng)惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！边@可以說(shuō)是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)綻開(kāi)的，可是在沙場(chǎng)上大顯身手的機(jī)會(huì)卻并沒(méi)有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來(lái)，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大

48、獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)進(jìn)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，由于前兩句所寫(xiě)的那種大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢(shì)，已經(jīng)充分示意了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的成功并非偶然，又能見(jiàn)出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。 從描寫(xiě)看，詩(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。假如改成從正面對(duì)夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會(huì)顯得平板，并且在短小的絕句中無(wú)法完成?，F(xiàn)在避開(kāi)對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的正面描寫(xiě)，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了特長(zhǎng)。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么精彩。從“已報(bào)

49、生擒吐谷渾”去體會(huì)這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰(zhàn)，不是寫(xiě)得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過(guò)側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體會(huì)、遐想。這一切，在短短的四句詩(shī)里表現(xiàn)出來(lái)，在構(gòu)思和驅(qū)遣語(yǔ)言上的難度，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是超過(guò)“溫酒斬華雄”那樣一類小說(shuō)故事的。 【其六】 第六首詩(shī)描寫(xiě)的是一位將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急迫心情。 詩(shī)的首句寫(xiě)這位將軍的戰(zhàn)時(shí)裝束和勇武雄姿，次句轉(zhuǎn)寫(xiě)邊塞之景，意在營(yíng)造和烘托氣氛，示意將軍之心時(shí)時(shí)想著邊塞的安危，時(shí)時(shí)預(yù)備奔赴邊塞，保境安民。這兩句著力鋪陳將軍的裝束和邊地景色，既襯托出將軍的神武之姿，又意在蓄勢(shì)，在如水秋月的寬闊清寒背景下，一身戎裝的將軍的剪影，威嚴(yán)凜凜，一位勇武的將軍形象就被

50、傳神地勾畫(huà)了出來(lái)。詩(shī)的后兩句，豪氣生發(fā)，尤顯英雄本色，既寫(xiě)出了部隊(duì)攻城拔寨的神速，同時(shí)也反映出對(duì)唐朝強(qiáng)大國(guó)力和軍力的一種自信和驕傲心理。 【其七】 第七首詩(shī)主要描寫(xiě)的是山巒疊嶂，烽火遍布的邊塞景觀。用筆隱曲，語(yǔ)淺意深，余味不盡。 詩(shī)的前三句寫(xiě)山多、烽火臺(tái)多，以及邊塞將士對(duì)烽火的依靠，均屬靜態(tài)描述，突出了唐軍在玉門(mén)關(guān)一帶邊防設(shè)施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，視野之中闖入了一匹馬兒，但轉(zhuǎn)瞬又消逝在深山密林里。動(dòng)靜結(jié)合，形成敘述力度上的張弛美感。而“不見(jiàn)蹤”則又將馬行之疾，山林之深精確地刻畫(huà)了出來(lái)。雖然已經(jīng)看不見(jiàn)馬了，但仍舊能使人產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，讓讀者模糊地感到邊防健兒身手的

51、靈敏。這種結(jié)尾，頗為耐人尋味，正如詩(shī)人在詩(shī)格中談到結(jié)尾一句如何處理時(shí)所寫(xiě)的那樣：“每至落句，常須含蓄，不令語(yǔ)盡思窮。”全詩(shī)起筆突兀，收筆動(dòng)聽(tīng)，而又好像綿里藏針，讀來(lái)頗感意味深長(zhǎng)，值得玩味。 王昌齡熱門(mén)古詩(shī)選錄范例(4篇) 中華文化連綿不絕，在我國(guó)悠久絢爛的人文歷史曾上誕生過(guò)許多杰出的詩(shī)人，為了培育我們的思想情趣，我們可以觀賞學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，它是傳統(tǒng)文化的載體，是我們文化遺產(chǎn)中特別寶貴的一部分。那么王昌齡都有哪些經(jīng)典的古詩(shī)詞呢？以下是工作總結(jié)之家我為大家整理的“王昌齡熱門(mén)古詩(shī)選錄”，敬請(qǐng)閱讀，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。 王昌齡熱門(mén)古詩(shī)選錄(篇一) 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在，

52、不教胡馬度陰山。騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。 城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。 全文賞析 其一 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞。 詩(shī)從寫(xiě)景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即呈現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà)：一輪明月，照射著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾畫(huà)，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇異的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)給予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)斗作了深刻思索而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。 面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)很多獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們。

53、“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒?！叭宋催€”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題。于是在第三、四兩句，詩(shī)人給出了回答。 “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與談?wù)摓橐惑w，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó).和民族驕傲感。寫(xiě)得氣概豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無(wú)能的不滿。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。 這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理

54、的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的深厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，熟悉到戰(zhàn)斗的正義性，因而個(gè)人利益聽(tīng)從國(guó)家平安的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó).。 詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情顏色。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。 其二 這首詩(shī)描寫(xiě)了一驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它動(dòng)身了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)

55、上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩(shī)人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，成功者的神態(tài)生動(dòng)地描繪出來(lái)。 驊騮駿馬，是再好不過(guò)的馬了，還要給它配上再美不過(guò)的白玉鞍橋，可以想見(jiàn)這立刻騎手的威嚴(yán)。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯(cuò)刀）奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉醉在煙塵滾滾的沙場(chǎng)，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、布滿自信的騎士，就是詩(shī)人心目中唐軍將官的形象，也是詩(shī)人矢志抗敵、無(wú)時(shí)無(wú)刻不意欲拼搏戰(zhàn)場(chǎng)的心靈寫(xiě)照?！俺穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實(shí)在是一個(gè)堅(jiān)決的愛(ài)國(guó)者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓

56、著詩(shī)人的殷切盼望。 這首詩(shī)抒寫(xiě)自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清爽。詩(shī)人描寫(xiě)戰(zhàn)斗的成功，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰(zhàn)斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)斗意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的.表達(dá)得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫(xiě)戰(zhàn)士的內(nèi)心熱血并未由于戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激揚(yáng)興奮的風(fēng)貌。 在這首詩(shī)中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場(chǎng)面加以描寫(xiě)，塑造了一個(gè)英姿颯爽、威猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱忱地歌頌了將士們?yōu)閲?guó)殺敵立功的英勇精神。

57、 詩(shī)人描寫(xiě)成功，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激揚(yáng)興奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。 寫(xiě)作背景 出塞是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，出塞是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)斗中屢屢取勝，全民族的自信念極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激揚(yáng)的向上精神，和克敵制勝的劇烈自信。 同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)斗，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，出塞正是反映了人民的這種和平愿望。 組詩(shī)的其次首，全唐詩(shī)同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作從軍行或行軍。但李白全集校注匯釋集評(píng)沒(méi)有軍行一首。歷來(lái)對(duì)此詩(shī)真實(shí)存有不同看法。 王昌齡熱門(mén)古詩(shī)選錄(篇二) 王昌齡江上聞笛原文 橫笛怨江月，扁舟何處尋。聲長(zhǎng)楚山外，曲

58、繞胡關(guān)深。 相去萬(wàn)馀里，遙傳此夜心。寥寥浦溆寒，響盡惟幽林。 不知誰(shuí)家子，復(fù)奏邯鄲音。水客皆擁棹，空霜遂盈襟。 羸馬望北走，遷人悲越吟。何當(dāng)邊草白，旌節(jié)隴城陰。 王昌齡熱門(mén)古詩(shī)選錄(篇三) 吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。 來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 全文賞析 其一 “吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣?！遍_(kāi)頭兩句寫(xiě)一個(gè)特別美麗的女子，采蓮的時(shí)候由于搖擺蓮舟而弄濕了自己的衣裙。 “來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸?！钡谌?、四句分別用花和月來(lái)襯托這個(gè)女子的美貌。 這首詩(shī)主要描寫(xiě)了女子的美貌，從“爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣”可以想象出一個(gè)極其漂

59、亮的女子在船中撥動(dòng)船槳的嬌美動(dòng)作。詩(shī)中的花、月、舟、水都是來(lái)襯托她的容貌。 其二 假如把這首詩(shī)看作一幅采蓮圖，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與漂亮的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的美麗意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。 一開(kāi)頭就奇妙地把采蓮少女和四周的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)一般的比方；而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人

60、，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)明麗猶如出水的荷花，這樣的比方也不算新奇。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比方，而是描繪出一幅漂亮的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象艷麗的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與艷麗的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是漂亮的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真實(shí)的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話顏色。 第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意