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1、第 頁 漢中幼兒教師預(yù)測試題及答案一、單選題1許多老師發(fā)現(xiàn),不少孩子在家過了一個雙休日再回到幼兒園后,一些良好的行為習(xí)慣就退步了,比如不認(rèn)真吃飯,亂扔?xùn)|西,活動時喜歡說話。對此,老師正確的做法是()。A. 召開家長會,點名要求做得不好的家長向做得好的家長學(xué)習(xí)B. 密切聯(lián)系家長,并要求家長完全按照老師的要求去做C. 發(fā)揮自己學(xué)有專攻的優(yōu)勢,為家長提供指導(dǎo)D. 不過于干涉家庭教育,做好園內(nèi)教育工作答案:C解析:C解析 教師的工作需要家長的支持。教師要得到家長的切實而有效的支持,就必須得到家長的理解。家長對教師的理解,是建立在協(xié)作關(guān)系上的。在協(xié)作的關(guān)系中,教師能夠了解家長需要得到怎樣的指導(dǎo),家長也知

2、道教師需要得到怎樣的支持。因此面對題干中的情況,教師要發(fā)揮自己的特長,為家長提供指導(dǎo)。故本題選C。2每個兒童都有不受暴力侵犯、得到保護(hù)的權(quán)利。這項權(quán)利要得到保障就需要()。 來自社會的保障我們自主的宣傳和維護(hù)非聯(lián)合國保護(hù)不可制定相關(guān)的法律法規(guī)A.B.C.D.答案:B解析:保護(hù)兒童不受暴力侵犯、得到保護(hù)的權(quán)利不僅依靠聯(lián)合國,更要得到全世界的支持,各國要有相關(guān)的法律法規(guī)約束,而且要有全社會的支持與保證。所以錯誤正確。根據(jù)排除法,可知選項B正確。 3苗苗老師總喜歡將劉海剪成齊齊的,頭發(fā)蓬松地在腦后挽成一個發(fā)髻。由于劉海幾乎遮住了眼睛,苗苗老師總是不時地翹起一邊的嘴角用力地向上吹氣??墒敲缑缋蠋煕]有想

3、到班上的小朋友們競相模仿,養(yǎng)成了一個歪嘴擠眼吹氣的壞習(xí)慣。這違反了教師的()。 A.人際行為規(guī)范B.儀表行為規(guī)范C.教學(xué)行為規(guī)范D.思想行為規(guī)范答案:B解析:教師的儀表行為要以學(xué)生的欣賞水平為前提。作為一名教師,要慎重地把自己的儀表行為調(diào)整到符合學(xué)生的欣賞水平上,對他們施以良好的影響。 4在編選校本教材時,尚老師一絲不茍地審查每一篇文章,即使插圖的一點小瑕疵,她都會改過來。這表明尚老師( ) A.勤懇敬業(yè) B.廉潔奉公C.誨人不倦 D.公正待生答案:A解析:編選校本教材時,尚老師認(rèn)真審查、修改,說明尚老師具有勤懇敬業(yè)的精神。 5實施教師聘任制的步驟、辦法由( )規(guī)定。 A.所在學(xué)校 B.當(dāng)?shù)亟?/p>

4、育局C.國務(wù)院 D.國務(wù)院教育行政部門答案:D解析:根據(jù)中華人民共和國教師法第十七條規(guī)定,實施教師聘任制的步驟、辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。 6明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也。”陶行知則更明確地說:“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這些都說明教師具有()的義務(wù)。 A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.提高思想覺悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.教育教學(xué)答案:B解析:教育家黃宗羲和陶行知的話說明,教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué),教好功課,要完成知識教學(xué)任務(wù),教師就必須銳意進(jìn)取,刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識,教師首先必須學(xué)好知識,

5、即教師要具有提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)。 7()將成為未來每個社會成員的基本生存方式。 A.終身學(xué)習(xí)B.學(xué)校學(xué)習(xí)C.交流學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案:A解析:終身學(xué)習(xí)的思想觀念,正在變?yōu)樯鐣皞€人可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求,學(xué)習(xí)越來越成為個人日常生活的一部分。故選A。 8教師職業(yè)的很大挑戰(zhàn)來自于不斷變化的學(xué)生,沒有一成不變的學(xué)生,自然也沒有處處皆可適用的經(jīng)驗。因此,教師不能年復(fù)一年地套用固定的教育教學(xué)模式,而必須()。 A.以研究者的眼光對待教育教學(xué)B.要尊重和贊賞每一位學(xué)生C.改變“教教材”為“用教材教”D.引導(dǎo)學(xué)生主動思考答案:A解析:教師在教學(xué)的過程中應(yīng)以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中,以研究者的眼光

6、審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題。 9下列對古代科技著作的表示,不正確的是(?)。 A.周髀算經(jīng)是數(shù)學(xué)專著B.農(nóng)政全書是農(nóng)學(xué)專著C.黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)專著D.齊民要術(shù)是天文學(xué)專著答案:D解析:齊民要術(shù)是南北朝時期杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一,不是天文學(xué)專著,故D項說法錯誤。 10下面的對聯(lián)所描述的歷史人物是(?)?!皟杀硎苋?,一對足千秋”A.辛棄疾B.諸葛亮C.李白D.陶潛答案:B解析:“兩表”指的是諸葛亮所作的前出師表和后出師表,“三顧”指的則是劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山的典故,“一對”則指的是“隆中對”。這是成都武侯祠內(nèi)的一副對聯(lián),描述的

7、歷史人物是諸葛亮。 11下列選項中,與“家具大衣柜”邏輯關(guān)系相同的是() A.電冰箱空調(diào)B.坐具一一雙人床C.消毒柜一冰柜D.炊具一煤氣灶 答案:D解析:炊具一煤氣灶 12下列選項中,不屬于憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利是() A.人身自由權(quán)B.信仰自由權(quán)C.通信自由權(quán)D.教育自由權(quán) 答案:D解析:自由權(quán)是法律規(guī)定或者認(rèn)可并保障公民按照自己的意愿進(jìn)行活動的權(quán)利。最早由資產(chǎn)階級啟蒙思想家提出,認(rèn)為自由權(quán)屬天賦人權(quán),神圣不可侵犯。1789年法國的人權(quán)宣言宣告:“人們生來是而且始終是自由平等的”。后來取得政權(quán)的資產(chǎn)階級都將其作為公民的基本權(quán)利規(guī)定在憲法中。中國憲法確認(rèn)公民享有廣泛的自由權(quán)。主要包括:人身自由

8、、言論自由、出版自由、集會、結(jié)社自由、游行、示威自由、宗教信仰自由、居住自由、通信自由、科學(xué)研究、文化藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動自由、婚姻自由等。 13(2020年真題)中華人民共和國教育法第10條規(guī)定:國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。接下來這條規(guī)定所體現(xiàn)的教育法的基本原則是() A.公益性。B.方向性。C.強(qiáng)制性。D.公平性。 答案:D解析:公平性。 14科學(xué)不是宗教,宗教都主張信仰,所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項最能說明上述推理是不成立的?() A.所有渴望成功的人都必須努力工作,我并不渴望成功。所以我不必努力工作B.商品都有使

9、用價值,空氣當(dāng)然有使用價值,所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干,小張是刻苦學(xué)習(xí)的人,所以小張能成技術(shù)骨干D.臺灣人不是北京人,北京人都說漢語,所以,說漢語的都不是臺灣人答案:D解析:題干的錯誤在于“主張信仰”這個小項在結(jié)論中不當(dāng)周延,其推理方式是:S不是P,P是Q,所以O(shè)不是S。A項的推理方式是:所有S是P,a不是S,所以a不是P,錯誤在于大前提“努力工作”在結(jié)論中不當(dāng)周延。與題干不同。B項不含有否定,肯定與題干推理不同。C項中“不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干”等值于“能成技術(shù)骨干的人都是刻苦學(xué)習(xí)的人”。實際上也是一個肯定的三段論推理。與題干不同。D項的推理方式是:S不是P,

10、P是Q,所以Q不是S。小項“說漢語”在結(jié)論中不當(dāng)周延,與題干錯誤相同。且D項的推理從常識來看明顯錯誤。進(jìn)而可以說明題干推理不成立。故正確答案是D。 15下列選項中,“獅身人面像”所在地正確的是( )。A.埃及 B.法國 C.英國 D.印度 答案:A解析:獅身人面像,又稱斯芬克斯,是埃及的著名古跡,與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。 16某地一所農(nóng)村學(xué)校,房舍由于年久失修,損壞嚴(yán)重,上級主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)5萬元,讓學(xué)校完善整修校舍,而校長李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個陰雨天,校舍倒塌,致使三名學(xué)生和一位教師死亡,10人受傷。對于此案例,校長李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行

11、政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分 答案:A解析:中華人民共和國教育法第七十三條規(guī)定,“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任”。因此,題干中的校長李某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。 17數(shù)碼相機(jī)出現(xiàn)是攝影技術(shù)重大進(jìn)步,這與膠片相機(jī)有很多不同,下列關(guān)于兩種相機(jī)表述不正確的是() A.影像獲取裝置不同B.影像記錄方式不同C.影像儲存介質(zhì)不同D.影像呈現(xiàn)形式不同答案:D18小華的父母出差,將其委托給好友胡某代為監(jiān)護(hù)。胡某帶著小華在小區(qū)內(nèi)玩耍,在與小朋友們的追逐打鬧中,小剛將小華推倒摔傷。對小華所受傷害,應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的

12、是( )。A小華的父母 B胡某 C小剛的父母 D胡某與小剛的父母答案:C解析:本題考查學(xué)生傷害事故處理辦法。學(xué)生傷害事故處理辦法 第十四條規(guī)定, 因?qū)W校教師或者其他工作人員與其職務(wù)無關(guān)的個人行為,或者因?qū)W生、教師及其他個人故意實施的違法犯罪行為,造成學(xué)生人損害的,由致害人依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第二十八條規(guī)定, 未成年學(xué)生對學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的,由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。 故本題選 C。19全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約,構(gòu)成一個有機(jī)整體,其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是()。 A.智育B.體育C.勞動技術(shù)D.德育 答案:D解析:【知識

13、點】職業(yè)理念教育觀 20古代“六藝”“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指() A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御 答案:C解析:六藝是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,即“禮”,禮節(jié)(即今德育);“樂”,音樂;“射”,射箭技術(shù);“御”,駕馭馬車的技術(shù);“書”,書法(書寫,識字,文字);“數(shù)”,算法(計數(shù))。 21幼兒園的基本活動是()。 A.娛樂B.游戲C.運(yùn)動D.玩耍答案:B解析:幼兒園的基本活動是游戲。 22在我國,外籍教師的聘任辦法由()規(guī)定。 A.受聘學(xué)校B.國務(wù)院教育行政部門C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.全國人民代表大會 答案:B解析:具體參看中華人民共和國教師法第四十二條規(guī)定的

14、內(nèi)容。 23“雪化了變成什么”一個學(xué)生回答:“變成了春天!”這個富有想像力,又富有藝術(shù)性的答案卻被老師判為零分。老師的做法忽視的是()。A.學(xué)生的獨立性B.學(xué)生的創(chuàng)造性C.學(xué)生的完整性D.學(xué)生的發(fā)展性 答案:B解析:學(xué)生富有想像力的答案被老師否認(rèn),忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性,所以選B。 24因?qū)W校的校舍、場地、其他公共設(shè)施,以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的,由( )承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購的人 答案:B解析:具體參看學(xué)生傷害事故處理辦法第九條第一款規(guī)定。 25中國古代記載的物理學(xué)知識

15、包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是( )。A.營造法式B.夢溪筆談C.墨子*墨經(jīng)D.天工開物 答案:C解析:墨經(jīng)是墨子一書中的重要組成部分,書中自然科學(xué)的知識十分豐富,有我國最早的關(guān)于幾何學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)和光學(xué)知識的記載,包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)等。 26小蝌蚪找媽媽屬于科學(xué)文藝中的()體裁。 A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩 答案:B解析:小蝌蚪找媽媽屬于科學(xué)文藝中的科學(xué)童話體裁,這種體裁對象主要是兒童。故選B。 27市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理,忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識作用與教育作用

16、,娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求,以致平庸大行其道,媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作,更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說:“詩一旦成為詩人的手段,詩人就不成其為詩人?!彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是()。 A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動,作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過分追求商業(yè)和利潤,作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作,詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無法實現(xiàn)答案:C解析:文段的主旨就是“詩一旦成為詩人的手段,詩人就不成其為詩人”?!霸娙说氖侄巍笔侵钢\生或商業(yè)行為。是說“詩不應(yīng)該是詩人賺錢的工具”。

17、由此判斷,C項是對該主旨的不當(dāng)理解。 28法國國旗由藍(lán)、白、紅三條縱向的色帶組成。實際測量發(fā)現(xiàn),三條色帶中藍(lán)色帶最寬白色帶最窄,紅色帶寬度居中。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是()。 A.國旗上的三色代表法國的三大區(qū)域,色帶寬度和區(qū)域面積相對應(yīng)B.國旗上三色代表建國時三大黨派,色帶寬度和當(dāng)時的黨派力量對比有關(guān)C.國旗來源于當(dāng)?shù)啬彻爬喜孔宓钠鞄?,為什么設(shè)計成這樣.已經(jīng)無法考證D.三種顏色給人造成的主觀體驗不同,為了讓三條色帶看上去等寬,實際寬度不能相同答案:D解析:根據(jù)顏色給人的主觀體驗不同的原理?!军c撥】“三色的意義”法國國旗三色最初的意義:是以紅藍(lán)兩色代表巴黎市民,白色代表法國王室,期望雙方攜手合作建立

18、新國家。不知自何時起,藍(lán)、白、紅三色分別被賦予了“自由、平等、博愛”三種意義,且隨著法國大革命與拿破侖的聲威傳遍全世界,成為大家對此三色最為熟悉的闡釋。顏色本身沒有冷暖之分,但是給人心理上的感覺卻不同,紅色、橙色、粉色等就是“暖色”,可以使人聯(lián)想到火焰和太陽等事物,讓人感覺溫暖。與此相對,藍(lán)色、綠色、藍(lán)綠色等被稱為“冷色”,這些顏色能讓人聯(lián)想到水和冰,使人感覺寒冷。暖色能給人以前進(jìn)、膨脹的感覺,冷色給人以后退、緊縮的感覺。實則是為了看上去等寬。 29()是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。 A.義務(wù)教育B.中等教育C.職業(yè)教育D.高等教育答案:A解

19、析:義務(wù)教育法第一章第二條規(guī)定,義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。故選A。 30(2021年下半年真題)小豆五歲了,說話發(fā)音還是不太清楚。陳老師平時除了鼓勵之外,還專門找了很多相關(guān)資料并制定了矯正方案。通過老師在日常生活中的教導(dǎo),以及兒歌、繞口令的練習(xí)。小豆有了較大的進(jìn)步,下列選項與該案例教師職業(yè)道德要求相符合的是 A.“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆?!盉.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”C.“其身正,不令而行;身不正,雖令不從?!盌.“圣賢施教,各因其材,小以小成,大以大成?!?答案:D解析:因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法,在教學(xué)中

20、根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展. 二、材料分析題31材料:小明經(jīng)常欺負(fù)比自己個頭小的小朋友,對此張老師很是頭疼。有一天。張老師想到一個“妙招”,將教室隔開分為兩邊,讓小明就待在教室的一邊玩,其他小朋友在另外一邊玩。張老師還對幼兒園其他小朋友說,如果有誰不聽話,就到那邊去和小明玩,以致其他小朋友都嘲笑小明是討厭鬼。園長得知此事后,找到張老師進(jìn)行談話。園長指出張老師的錯誤之處,并要求張老師一定要不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng),積極參加每學(xué)期舉辦

21、的師德集i)11。張老師表面上承認(rèn)自己的錯誤并表示一定認(rèn)真學(xué)習(xí),但是心里卻對師德集訓(xùn)嗤之以鼻,認(rèn)為這樣的集訓(xùn)實在是浪費(fèi)時間。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析張老師的保教行為。 解析:張老師的保教行為是錯誤的,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,是值得反思的。 首先,張老師的行為違背了關(guān)愛幼兒的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒要求教師關(guān)心愛護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。材料中,張老師隔離小明、威脅其他小朋友的行為,沒有尊重幼兒的人格和情感,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中關(guān)愛全體幼兒,尊重幼兒的要求。其次,張老師的行為違背了教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。教書育人要求教師能因材施教,培養(yǎng)幼兒良好品行

22、,激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中,張老師沒有依據(jù)小明自身的不足之處而因材施教,而是直接對其進(jìn)行處罰,這樣的保教行為不能夠較好地促進(jìn)小明的長遠(yuǎn)發(fā)展。最后,張老師的行為違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。材料中,張老師對師德集訓(xùn)嗤之以鼻,說明張老師不能認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性。長此下去不利于教師的保教工作。更不利于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,作為一名教師應(yīng)尊重、關(guān)愛每一位幼兒,因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行,不斷豐富自己的教育知識和技能,促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。 32民族文化的獨特性和優(yōu)越性,不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價值觀,而且根植于隱性的思維模式

23、中。在人類文明的進(jìn)程中,中華文明之所以延續(xù)得如此綿長,在很大程度上將益于我們這個民族獨特的方法論和辯證法原則,得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。 辯證矛盾思維特別注重時間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動是在時間中展開的,時間就不是可有可無的,而必須是參與事件的重要因素。因此,辯證思維特別看重“時機(jī)”,追求“時中”。 “時中”一詞最早出現(xiàn)于周易“蒙”卦的條傳“蒙享,以亨行時中也,”意思是說, 蒙卦表示希望亨通,所以,以通來行事,是符合“蒙”這個時機(jī)的。可見,所謂“時中”,主要有兩方面的含義:一是要“合乎時宜”,二是要“隨時變通”。?中而非時,不謂之中。同樣,時

24、而不中,更不謂之中了?資治通鑒中記載了這么一個故事,說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個高門,但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說:“如果你非要修建這個高門,恐怕你還等不到這個高門修建完,就要死了。為什么呢?因為時機(jī)不對。國君在自己家修建一個高一點的門樓,搞得氣派一些,有錯嗎?沒有錯。當(dāng)年我們國強(qiáng)民富的時候,你如果修建一個高門,肯定沒有問題??墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了,秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城,我國元氣大傷,你偏偏要在這個時候修建高門,勢必會使百姓離心,將士散德,韓國的敗落就不可造免了?!苯Y(jié)果,韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告,而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗了,高門還沒有修好,韓昭侯就去世了。當(dāng)然,這只

25、是一個小故事,但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話;“奇斯謂時者,非時日也,夫人固有利、不利時?!币馑际钦f,我所說的時間,不是客觀的時間,而是參與到事情當(dāng)中來的時間。在合適的時間做一件事情,效果會很好;在不合適的時做同一件事情,往往會很糟。這正是“舉事而不時,力雖盡而功不成”的道理。正因為此, 中國文化對時間非常敏感,強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時而動,順勢而行。中庸中說:“君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也?!彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時中”時也說:“蓋中無定體,隨時而在,是乃平常之理也?!奔词侵?,“中庸”,是因“時”而“中”的,并非騎墻、折中,更不是簡單、僵化的“中間地帶

26、”?!皶r中”又是何其之難!因為它在實踐中很難把握,你不可能一勞永逸地抓住它,然后照本宣科地去實踐。但是,認(rèn)識到這種困難并不是壞事, 因為你一旦明白了“時中”的艱難,就會有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰,相時順勢,減少犯錯。 (摘編自祝和軍中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維問題: (1)辯證矛盾思維為何特別注重時間性?請結(jié)合文本,簡要概括。(4 分) (2)追求“時中”,對個體而言有何價值和作用?請結(jié)合文本,簡要分析。(10 分)解析:(1)矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動是在時間中展開的,時間是參與事件的重要因素。 (2)“時中”對個體而言有很大的價值和作用。在合適的時間做一件事,效果

27、很好;在不合適的時間做同一件事,往往很糟。“時中”讓個體有一種危機(jī)感,這種危機(jī)感讓個體在行為中謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,相時順勢,減少犯錯。33在幼兒園中,教師要學(xué)會與幼兒溝通。對幼兒的話做出積極反應(yīng);說話的語速和語調(diào)要恰當(dāng),要能引發(fā)幼兒的好奇心;與幼兒交談時,語言要簡單明確,容易被幼兒接受;說話的態(tài)度要友善。在交流的時候,教師還要注意與幼兒的目光接觸,要耐心傾聽幼兒的談話,做出積極反饋。但在現(xiàn)實生活中,有的老師能靈活運(yùn)用其交流技能,有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā),談?wù)劷處煈?yīng)如何與幼兒進(jìn)行有效的溝通。解析:在幼兒園中,教師要學(xué)會與幼兒溝通。對幼兒的話做出積極

28、反應(yīng);說話的語速和語調(diào)要恰當(dāng),要能引發(fā)幼兒的好奇心;與幼兒交談時,語言要簡單明確,容易被幼兒接受;說話的態(tài)度要友善。在交流的時候,教師還要注意與幼兒的目光接觸,要耐心傾聽幼兒的談話,做出積極反饋。但在現(xiàn)實生活中,有的老師能靈活運(yùn)用其交流技能,有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā),談?wù)劷處煈?yīng)如何與幼兒進(jìn)行有效的溝通。三、寫作題34人生之路不是一馬平川,有坦途就有坎坷,有甜蜜就有苦澀。人生之路,從來都與挫折相伴而行。然而,挫折對于強(qiáng)者來說是一塊塊墊腳石,是通向成功的一級級階梯;對于弱者則是一個個絆腳石,會把弱者跌得鼻青臉腫。挫折,有時候也會像一座沙漠,試圖使人迷失方向。然自信者手中始終會握著一枚“指南針”,他永遠(yuǎn)不會迷失方向,勇往直前地向著目標(biāo)進(jìn)發(fā);而失意者卻像一只無頭蒼蠅,撞到哪兒算哪兒,一輩子也走不出“沙漠”。請根據(jù)以上資料,聯(lián)系實際,寫一篇論述文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義,題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。不少于800字。解析:人生自

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