浙江湖州、衢州、麗水三地2019-2020學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題學(xué)生版

1、湖州、衢州、麗水三地市教學(xué)質(zhì)量檢測試卷高三語文（2019.11 ）考生須知：.本試題卷共8頁，四部分，24題。才f分150分，考試時間150分鐘。.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題，卷上。.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處 用橡皮擦凈。.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卷的相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，寫在試卷上無效。 一、語言文字運用（共20分）.下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是A.細(xì)鹽似的雪粒，窸窸窣 （su）窣地打在身上，在亂石中跳躍；緊接著，雪珠變成了雪霰（xi an）;雪 霰又變成

2、了紛紛洋洋的飛絮，天空轉(zhuǎn)而變得陰暗，沉黑。B.風(fēng)火墻是我國傳統(tǒng)建筑中的一種墻垣（yuan）,它是人字形坡頂房屋兩端的山墻，通常要比屋面高出三至六尺，有防止火勢蔓 （ma n）延的功能，形式多種多樣。C.秋冬季節(jié)的蘆葦 i）蕩，南來北往的白鷺在此嬉戲,天地間的風(fēng)霜雨雪，在河洲上涂鴉出一幅絢麗的畫卷D.先生對馬有著特殊的感情，觀察細(xì)微，骨骼理解，故展紙運筆，逶迤（y?）頓挫，出神入化,閱讀下面的文字，完成下面小題。防水層，安裝可拆裝制冰系統(tǒng)，輸送載冷劑將水面冰冰壺比賽對平整度要求非常高，每平方米承受一局建設(shè)發(fā)上保溫層和公斤重量的情1毫米。實現(xiàn)復(fù)雜的溫度和濕度分層控制，也是冰”的難點。水上項目要求環(huán)

3、境高a上項目要【甲】“水立方”如何變成“冰立方”窗長而飽滿的葦穗,e ）神態(tài)，皆呵成。在平地上澆多至六尺，有防止火勢蔓 （ma n）延的功能，形式多種多樣。C.秋冬季節(jié)的蘆葦 i）蕩，南來北往的白鷺在此嬉戲,天地間的風(fēng)霜雨雪，在河洲上涂鴉出一幅絢麗的畫卷D.先生對馬有著特殊的感情，觀察細(xì)微，骨骼理解，故展紙運筆，逶迤（y?）頓挫，出神入化,閱讀下面的文字，完成下面小題。防水層，安裝可拆裝制冰系統(tǒng)，輸送載冷劑將水面冰冰壺比賽對平整度要求非常高，每平方米承受一局建設(shè)發(fā)上保溫層和公斤重量的情1毫米。實現(xiàn)復(fù)雜的溫度和濕度分層控制，也是冰”的難點。水上項目要求環(huán)境高a上項目要【甲】“水立方”如何變成“冰

4、立方”窗長而飽滿的葦穗,e ）神態(tài)，皆呵成。在平地上澆多工序，即把水完成水冰轉(zhuǎn)才支支畫筆，飽蘸（z a n）之先生對造型和言那么簡單!【乙】,搭設(shè)鋼架和支撐板,造最大的難度在于控制3支撐結(jié)構(gòu)變形不能超過1的獨特求低溫低濕，兩者需求天壤之別。丙冰壺比賽對賽場的要求更嚴(yán)苛,賽場的溫度必須按照 3層控制：冰面溫度為零下 8.5攝氏度，冰面以上 1.5米處始終保持在 10攝氏度，看臺觀眾區(qū)溫度為16 18攝氏度， 在為冬奧會冰壺比賽提供完美環(huán)境的同時，也為觀眾區(qū)提供舒適的環(huán)境。中建一局改造項目經(jīng)理劉軍說,“冰立方”冬奧會冰壺場館改造過程中以建筑信息模型技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息化技術(shù)和 設(shè)備

5、實現(xiàn)上述復(fù)雜的溫度和濕度分層控制，并且通過對智能建筑管理系統(tǒng)進(jìn)行升級，實時監(jiān)測、調(diào)控冰場 溫度與空氣濕潤度。.上面文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A,搭設(shè)B.也是C.天壤之別D.嚴(yán)苛.上面文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是A.甲B.乙C.丙.下列各句中，沒有語病的一項是A.我國的快遞業(yè)發(fā)展迅速，既便利了人們的生活，又讓更多的農(nóng)村務(wù)工者融入了城市，與此同時，它在服 務(wù)經(jīng)濟發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興方面也發(fā)揮著越來越重要的作用。B.五年來，星羅棋布的特色小鎮(zhèn)在浙江大地破土而出，從無到有，從有到優(yōu)，歷史經(jīng)典小鎮(zhèn)，制造小鎮(zhèn)，旅游小鎮(zhèn)，數(shù)字經(jīng)濟小鎮(zhèn)類別不斷豐富，布局日趨合理。C.使命是一幅工筆重彩畫

6、，采用豐碑式的構(gòu)圖方式，描繪的是消防隊員們的救火情形，畫中消防員的 頭盔、反光條是用銀箔燒制的，這樣出來的效果更接近于真實。D.唐朝是我國歷史上最繁榮的時期，茶這一飲品便是在那時候開始風(fēng)靡的，無論是茶的產(chǎn)量和貿(mào)易量，還是茶藝和茶道的形成和發(fā)展，都呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。我們可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，。在太陽和月亮的周圍，有時會出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。 。日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”的說

7、法。說明出現(xiàn)卷層云，并且伴有暈，天氣就會變壞。另有一種比暈小的彩色光環(huán)，叫做“華”。顏色的排列是里紫外紅，跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大，天氣趨向晴好。華環(huán)由大變小，。.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。2019年9月25日上午，北京大興國際機場正式投運儀式在北京舉行。北京大興國際機場位于中國北京市大興區(qū)及河北省廊坊市廣陽區(qū)之間，按直線距離來計算，距天安門約 46公里、距雄安新區(qū) 55公里，未來這里將和北京首都國際機場構(gòu)成雙樞紐運行格局，與天津濱海國際機場、石家莊正定國際機場，形成京 津冀世界級機場群，打造京津

8、冀一小時交通圈。北京大興國際機場功能定位為“大型國際樞紐機場”，為打破發(fā)展瓶頸，北京大興國際機場以 Airport3.0智慧型機場”的運行管理理念為核心，輔以“互聯(lián)網(wǎng)+ 機場”的理念，利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)，構(gòu)建立體感知、全面互聯(lián)的機場信息系統(tǒng)，實現(xiàn)信息共享和全面協(xié)同。北京大興國際機場被譽為“世界新七大奇跡”榜首，從2014年2019年，在不到5年的時間里就完成預(yù)定的建設(shè)任務(wù)，順利投入運營，充分展現(xiàn)了中國工程建筑的雄厚 實力，充分體現(xiàn)了中國精神和中國力量，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度能夠集中力量辦 大事的政治優(yōu)勢。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面

9、的文字，完成下面小題。材料一：中國的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，而廣大農(nóng)村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。改革開放以來，我國城 市經(jīng)濟飛速發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展則相對滯后，許多鄉(xiāng)土文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是中華民族 得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正 動因！鄉(xiāng)土文化包含民俗風(fēng)情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名 木等諸多方面。鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶，必須加以保護(hù)。對鄉(xiāng)土文化最有效的保 護(hù)是積極的全方位的延承?！胺e極的延承”即既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造

10、 新的東西；既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。“全方位的延承”指的是：既要延承 鄉(xiāng)土文化的“文脈”， 也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”，既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象（即“形似”），也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。這一點在時下的中國廣大農(nóng)村要特別關(guān)注并給予妥善的保護(hù)政策。（摘編自百度百科） 材料二：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時代“三農(nóng)”問題的重要抓手。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興一方面要滿足村民的現(xiàn)實發(fā)展要 求，而鄉(xiāng)土文化正是實踐中可以保護(hù)和挖掘的重要資源。以民宿客棧、鄉(xiāng)愁經(jīng)濟等為代表的鄉(xiāng)土文化價值 利用，為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)興旺開辟了發(fā)展的新方向，切實印證綠水青山就是金山銀山這一理念的指導(dǎo)意義。實

11、現(xiàn)鄉(xiāng)村振興另一方面還要深入關(guān)照村民的精神世界，精神世界作為一種人類特有的東西，在紛繁復(fù)雜的 社會現(xiàn)象中具有某種決定性作用。”基于地緣與血親關(guān)系發(fā)展起來的鄉(xiāng)土文化，其富有的歷史性和地方性， 回答著“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”的問題，這種文化認(rèn)同與精神歸屬，是廣大農(nóng)村地區(qū)長治久 安的思想和情感基礎(chǔ)。中華民族的農(nóng)耕文化歷史悠久，中華文化本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化，堅定文化自信需要更好地詮釋鄉(xiāng)土文化。一方面鄉(xiāng)土文化所包含的重義輕利的義利觀，敬老睦鄰的傳統(tǒng)美德，仁愛民本的人文精華是屬于中國人的 重要文化血脈，是滋養(yǎng)中華文明持續(xù)繁榮的沃土，是文化自信的根脈。另一方面鄉(xiāng)土文化是一方民眾在生 存發(fā)展中知識經(jīng)驗的累

12、積，有其內(nèi)在完整的邏輯體系，以及眾多藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。經(jīng)歷時代沖刷，以及 現(xiàn)代文明洗禮后，仍表現(xiàn)出獨特的魅力與價值的鄉(xiāng)土文化，通過理論學(xué)術(shù)層面的梳理研究，實踐運用層面 的改良創(chuàng)新，將會成為獨具特色的國家名片，帶給中國人更強烈的文化自信。（摘編自張義曉現(xiàn)代化建設(shè)過程中鄉(xiāng)土文化的失落與復(fù)興）材料三：西方的城市文明鏟除了鄉(xiāng)村文化，同時他們以城鎮(zhèn)化的標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，“1851 年的英國，城鎮(zhèn)人口已超過鄉(xiāng)村人口，達(dá)全國總?cè)丝诘?2%成為世界上第一個城鎮(zhèn)化國家?！爆F(xiàn)在中國城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)陷入了城市發(fā)展的單向思維（以經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)為指標(biāo)的量化思維）。城市思維產(chǎn)生于農(nóng)村城鎮(zhèn)化的建設(shè)過程中，它將鄉(xiāng)

13、土文化視作需要改造的低等級的文明模式。目前，這種判斷方式仍在被廣泛使用， 即單邊地強調(diào)加快農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，以及片面加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的建設(shè)和發(fā) 展等措施。這都只是將鄉(xiāng)土文化當(dāng)作城市文化的對立面，是城市文明對鄉(xiāng)土文明的一種經(jīng)濟掠奪和物質(zhì)消 滅，忽略了對鄉(xiāng)土文化的歷史積淀和整體性的保護(hù)。城鎮(zhèn)化應(yīng)避免城市思維，不能以消除農(nóng)村為城市建設(shè) 的量化指標(biāo)，我們應(yīng)該看到在促進(jìn)國家建設(shè)和城市發(fā)展的同時，鄉(xiāng)土文化對于民族傳統(tǒng)文化之認(rèn)同，對于 社會風(fēng)土習(xí)俗之維護(hù)，對于國家現(xiàn)代政體制度建設(shè)的合法性基礎(chǔ)都提供了重要的保障作用。（摘編自湯敬一鄉(xiāng)土文化功能：從鄉(xiāng)土社會到城市社區(qū)）7,下列對材料中“鄉(xiāng)

14、土文化”的理解，正確的一項是A.鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，有物質(zhì)和非物質(zhì)之分，滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因是廣大農(nóng)村。B,鄉(xiāng)土文化有區(qū)別不同文明的功能，若為獨具特色的國家名片，更能增強國人的文化自信。C,鄉(xiāng)土文化屬于傳統(tǒng)的、原生態(tài)的文化，有它的“文脈”，也有作為文化載體的“人脈”。D.鄉(xiāng)土文化是一種不必改造的文明模式，故要重視對鄉(xiāng)土文化的歷史積淀和整體性保護(hù)。8,下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A,鄉(xiāng)土文化所富有的歷史性和地方性，是廣大農(nóng)村地區(qū)長治久安的思想基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。B,本質(zhì)上屬于鄉(xiāng)土文化的中華文化，內(nèi)涵獨特、邏輯體系完整，藝術(shù)化的表現(xiàn)形式眾多。C,英國以城鎮(zhèn)化標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)

15、步標(biāo)志，經(jīng)過努力成了世界上第一個城鎮(zhèn)化國家。D,轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力、開發(fā)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，建設(shè)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度等，屬鏟除鄉(xiāng)土文化的行為。.根據(jù)上述材料，概括出中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)保護(hù)“鄉(xiāng)土文化”的可行性辦法。閱讀下面的文字，完成下面小題。阿芳的燈王安憶走在那條濕淋淋的小街上，家家門戶緊閉。雨滴敲在水泥路面上，滴滴答答，在空寂的街上濺起回聲。陽光明媚的日子里，家家戶戶半啟著門，老人在門前擇菜，小孩在門前嬉鬧。一個很平常的日子里，我走過這里，望見一扇大敞著的門里，似乎已經(jīng)是午飯以后很久了，可桌上依然杯盤狼藉。一條壯漢橫在竹榻上，睡得爛熟，蒼蠅停在他的臉上，十分安然的樣子。一個老婦人，像是 壯漢的母親，背著門在踩

16、一架沉重的縫紉機，粗鈍的機器聲蓋住了漢子的鼾聲。滿屋都是叫不出名目的破 爛東西，我甚至嗅到了一股腐臭味，于是便扭回頭，走了過去。后來，我搬進(jìn)新居，開始一日三回地在這條街上往來，因為上班的需要。也不知過了多少日子，這街 上多了一個小小的水果攤，擺在臨街的一扇窗下。攤邊坐著一個女孩，留著日本娃娃式的頭發(fā)，濃濃的劉 海兒罩著活潑潑的眼睛，面容十分清秀,只是略顯蒼白，可是，唇卻有天然的紅潤。她穿的也是紅顏色的 衣服，一朵紅云似的停在黃的梨、青的蘋果、黑色的孽落旁邊，靜靜地看一本連環(huán)畫或是織一件不僅限于 紅色的毛衣。如有人走過，她便抬起半掩在烏黑的額發(fā)后面的眼睛，如那人遲疑了腳步，她就站起來，靜 靜地卻

17、殷殷地期待著。很少有人會辜負(fù)這期待。有一次，她見我過來，就迎上來：“今日的哈密瓜好得很，昨晚才從十六鋪碼頭進(jìn)來的，雖然貴了一些，可是劃得來的。我沒買哈密瓜，而是挑了幾只蘋果。我看見她舉秤的手是一雙極大的手，關(guān)節(jié)突出，掌心有些干枯。她的臉卻是極其年輕的，臉頰十分柔滑、白皙，眼晴明澈極了。她稱好蘋果,爽快地免了零頭，幫我裝進(jìn) 書包。天黑以后，這里的生意便忙了許多，除了女孩，還有個男人在幫忙，叫她阿芳。我猜想這個男人是她 丈夫，可又覺得她委實太年輕，遠(yuǎn)不該有丈夫。有一日，我忽然覺得阿芳有些異樣，來回走了幾趟，才發(fā) 現(xiàn)她的腰身粗壯了，顯然有了身孕。心里不由得升起一股奇異的感覺，很惋惜似的，又很感動。再

18、看他們 這一對，也覺得頗為美好。他結(jié)實健壯，而她清秀苗條，叫人羨慕。他干活不如阿芳利索，態(tài)度也欠機靈， 可是，對人的殷切卻是一樣的。有一日，我問阿芳：“水果是誰弄來的呢？不會是你自己吧?！彼f：“是我男人。他下班以后，或者上班以前，去十六鋪?！薄澳敲磮?zhí)照是你的了 ？我問?！笆堑?，我是待業(yè)的嘛！她回答，臉上的孕斑似乎紅了一下，我便沒有再多問。有了阿芳和她的水果攤，這條街上似乎有了更多的生機，即使在陰霾的日子里。后來，水果攤收起了，大約是阿芳分娩了。這條街便格外地寂寞與冷清了。阿芳的門關(guān)起來了。關(guān)起 來的門，如同匯入大海的水滴，退進(jìn)那一長排、面目如一的門里。我竟再也不記得哪一扇才是阿芳的門。 偌大

19、的世界中，一個小小的阿芳，又算得上什么呢？幾個來回以后，我便也淡忘了。一天傍晚，我忽然看見了阿芳。她依然是罩到眼睛的劉海兒，眸子明亮，皮膚白皙,穿了一件紅花的 罩衫，安然地守著一個色彩繽紛的水果攤。她懷里抱著一個白白胖胖的嬰兒，有著和她一樣鮮艷的嘴唇， 看上去是那樣惹人喜愛。她似乎并沒認(rèn)出我，用一般的熱切的聲音招呼：“買點兒什么吧。我挑了一串香蕉，她將孩子放進(jìn)門前的童車?yán)?，給我稱秤。我看見她的無名指上，多了一枚粗大的赤 金的戒指，發(fā)出沉甸甸的微弱的光芒。從此，這里又有水果攤了，又有了阿芳、阿芳的男人，還有阿芳的孩子。阿芳也漸漸地認(rèn)識了我，或 是說記起了我，過往都要招呼，要我買些什么，或問我昨日

20、的瓜果甜不甜。我還可以自由地在那里賒賬， 雖然我從來不賒。毛頭漸漸地大了起來。阿芳也漸漸地圓潤起來，卻依然容貌俏麗，只是脖子上又多了一條粗重的金項 鏈。腕上也有了一品小巧的手鐲。夜晚，她男人將電燈接出門外。燈光下，阿芳織毛衣。阿芳的男人看書， 毛頭在學(xué)步車?yán)飳W(xué)步。攤上的水果四季變化，時常會有些稀奇而昂貴的水果，皇后般地躺在眾多平凡的果 子中間。這一幅樸素而和諧的圖畫，常常使我感動，從而體驗到一種扎實的人生力量與豐富的人生理想。一天夜間，下著大雨。忽聽有人招呼我，原來是阿芳的男人，正站在門口。他說，今日有極好極好的 香瓜，不甜不要錢，或者買回吃了再付錢。我朝他笑一笑，便收了傘進(jìn)去。毛頭睡著了，蓋

21、著一條粉紅色 的毛毯，伸出頭，口里還含著手指頭。阿芳在看電視，電視里正播放越劇大獎賽的實況，那是一臺二十英 寸的彩電。屋里有冰箱、雙缸洗衣機、吊扇、錄音機等等。我從筐里挑好香瓜，付完錢，阿芳的男人又邀 我坐一坐，避過這陣大雨。我站著與他說話。我問他：“就你們自己住這里嗎 ？”他說是的，姆媽在去年去世了?！八嶎^還好嗎？我問道?！皼]有一定的，”他說，“像去年夏天的西瓜，太多了，天又涼快，價錢一下子壓了下來，蝕了有幾 百呢！國營商店蝕得就更多了?！彼α艘幌?。他雖長得粗壯，眉眼間卻還有一絲文氣，像讀過書的樣子， 就問他是做什么的，他說只不過是車工罷了，插隊回來，頂替姆媽的。我腦子里忽然閃過一個念

22、頭，想起很多年以前，從這里經(jīng)過，有一扇門里的遞遢而頹敗的景象。那里 有一個兒子，也有一個母親?；蛟S就是這里，就是這里，一定是這里。我激動起來。阿芳隨著電視里的比賽選手在唱“寶玉哭靈”,她是那么投入，以至竟然沒有在乎我這個陌生人的闖入。我看著她，心里想著,賽選手在唱“寶玉哭靈”難道是她拯救了那個頹敗的家，照耀了一個母親和一個兒子黯淡的生計，并且延續(xù)了母與子的宿命與光榮可我不知道這里究竟是不是那里。這里所有的門，都是那樣的相像。我極想證實，又不敢證實。我怕 我的推測會落空，就像怕自己的夢想會破滅。我很愿意這就是那個家，我一心希望事情就是這樣。于是， 我決定立刻就走。雨比剛才更大、更猛，阿芳的男人極

23、力地挽留我，連阿芳都回過頭來說道：“坐一會兒 好了?！笨晌乙廊蛔吡恕Ｎ姨优芩频呐艹霭⒎嫉募?，阿芳的燈從門里幽幽地照了我好一程路。我沒有再回頭。我怕我忍不住會發(fā)問、去證實，這是那么多余而愚蠢。我不愿這個美麗的故事落空，我要這個美麗的故事 與我同在。（有刪改）（有刪改）.小說中三次寫到阿芳的眼睛，請根據(jù)描寫概括人物特點。.簡析文中畫波浪線部分的語言特點。.聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾句“我不愿這個美麗的故事落空，我要這個美麗的故事與我同在”的作用。.小說以“阿芳的燈”為標(biāo)題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。三、古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面文言文，完成下面小題。祭四叔父文（明末清初）張煌言!其得疾而殞

24、耶？抑感憤引決耶？侄自丁國難，倡義辭家，迄今十有七載。吾父見背，路隔華夷，奔喪無所，至今抱恨終天。嗣是門衰祚線，今則已矣。春仲侄提師北還,形影龍鐘，其能久乎能橐鰭相救，亦不育知叔父以四月十三日叔父年已逾耄,O是叔父因彳豈意忠義可為而不可又行受禍亦不少概見。今侄自倡義以來,屢奮，幾于嚙至抗節(jié)，遂以:棄天經(jīng)，致,被虜?shù)妹?。潛鱗戢羽，將母蘆中，既不卜音亦得之友朋之書。及六月三日弟來,興其間必有忠臣義士仗節(jié),株連波系，致叔父畢命苒侄獨無心，能不肝腸寸裂耶氈，臥薪嘗膽，虜招之不應(yīng)，購之不克，始逮及妻孥。故新婦口 XP薄，猶幸叔父支持。歲時伏臘，祖宗血食，不絕如赴皿矣。侄聞之，痛心疾首。計叔父于衰老,以虜

25、網(wǎng)四張,之期，竟不可聞。不痛心乎！古來教子弟者，動以忠義為訓(xùn),背，路隔華夷，奔喪無所，至今抱恨終天。嗣是門衰祚線，今則已矣。春仲侄提師北還,形影龍鐘，其能久乎能橐鰭相救，亦不育知叔父以四月十三日叔父年已逾耄,O是叔父因彳豈意忠義可為而不可又行受禍亦不少概見。今侄自倡義以來,屢奮，幾于嚙至抗節(jié)，遂以:棄天經(jīng)，致,被虜?shù)妹?。潛鱗戢羽，將母蘆中，既不卜音亦得之友朋之書。及六月三日弟來,興其間必有忠臣義士仗節(jié),株連波系，致叔父畢命苒侄獨無心，能不肝腸寸裂耶氈，臥薪嘗膽，虜招之不應(yīng)，購之不克，始逮及妻孥。故新婦口 XP薄，猶幸叔父支持。歲時伏臘，祖宗血食，不絕如赴皿矣。侄聞之，痛心疾首。計叔父于衰老,以

26、虜網(wǎng)四張,之期，竟不可聞。不痛心乎！古來教子弟者，動以忠義為訓(xùn),與祺兒，錮獄已經(jīng)十載，侄義不返顧。自分為劉琨、為卞壺矣。何期復(fù)貽禍?zhǔn)甯敢?！前此叔父之得免者，虜視侄無甚重輕也。及已亥侄入長江,連下名城數(shù)十，虜遂恨侄畏侄且忌侄，而誅求不遺余力。即我姊與姊夫及二三故交，亦在不免，而況叔父乎？嗚呼痛哉！叔父雁行有四人，吾父居長，止生侄一人。二叔早亡無嗣。三叔以考終，生從兄弟三人。長嘉言，次 昌言，次德言。叔父無所出，昌言遂為承桃。然初無家人產(chǎn)，今叔父既逝，侄與嘉言皆在軍次，歸里無期,德言尚稚弱，恐不任箕裝，則高曾之不祀忽諸，是侄未能報國，先已亡家矣。嗚呼痛哉！近者鬧共主蒙塵，而侄且重道 家難，天道其果

27、有知耶？其果無知耶？豈春秋大義，徒虛語耶 ？侄不能為復(fù)楚申胥，必須為奔鬲臣靡矣。但既無秦庭可哭，又鮮有高可奔，恐終當(dāng)為伏柱豫讓耳。嗚呼，歸櫬何時， 拊棺莫望，徒有泣血而巳。嗚呼痛哉（選自張忠烈公集，有刪減）【注】橐H （ tu o zh a n）:指衣食。易簧（z 6 ）：指病危將死。.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.嗣是門衰祚,薄作：愧作。B.被虜拘紫，業(yè),赴省獄矣業(yè)：已經(jīng)。C.叔父雁行有四人雁行：兄弟。D.而侄且重道家難遭：遭遇。.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.知叔父以四月十三日捐館指從此以 往十五都予趙B虜招之不應(yīng)不知東方之.既白C.侄與嘉言皆在軍次鳥獸不可與同群D.若果無知耶若遠(yuǎn)而無所至極耶.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A.張煌言“倡義辭家”堅持抗清斗爭，“屢蹶屢奮”，清廷“招之”又“購之”，然而無論怎樣都無法動搖他報國忠義之心。“忌”，卻又無奈，便將使親人遭受“株連波累”B.張煌言“HI“忌”，卻又無奈，便將使親人遭受“株連波累”C.作者在文中抒發(fā)了江山易主而自己“未能報國”的“憤”，以及“因侄抗節(jié)”D.本文情感真摯，“肝腸寸裂”D.本文情感真摯，“肝腸寸裂”“泣血”等詞表達(dá)了作者對四叔因己而逝的痛心；“嗚呼哀哉”