修復(fù)版師范古代文學(xué)史40

1、第四講 中國(guó)戲曲形成過程中華民族有著悠久的文明史，世世代代創(chuàng) 造了無比燦爛的文學(xué)藝術(shù)，豐富著人類文 化的寶庫。中國(guó)不僅是一個(gè)詩的大國(guó)、散 文的大國(guó)、小說的大國(guó)，而且是一個(gè)戲劇 的大國(guó)。古老的中國(guó)戲曲有著邈遠(yuǎn)的源頭，先秦的 原始歌舞、祭祀儀式及優(yōu)人表演之中就已 經(jīng)包含了戲劇的因素，漢代的百戲堪稱中 國(guó)戲劇的搖籃。宋元已降，以小說、戲劇 為代表的俗文學(xué)蓬勃發(fā)展。中國(guó)戲曲猶如 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、支脈繁多的長(zhǎng)江大河。我國(guó)戲曲藝術(shù)到宋金漸趨成熟，為元雜劇 的產(chǎn)生準(zhǔn)備了充分的條件，從詩經(jīng)中 有關(guān)祭祀的舞樂和楚辭 九歌來看， 歌舞內(nèi)容主要是對(duì)祖先或神靈的禮頌，但 有些包含萌芽狀態(tài)的戲劇因素。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，又產(chǎn)生

2、了專門供人娛 樂的俳優(yōu)，“優(yōu)孟衣冠”的故事有一定戲 劇因素。漢代的“東海黃公”亦然。唐代 出現(xiàn)的“撥頭”、“踏搖娘”、“參軍” 等雜戲具有一定故事內(nèi)容和戰(zhàn)斗意義的藝 術(shù)形式，為我國(guó)戲曲的形成準(zhǔn)備了良好的 條件。宋金是我國(guó)戲曲的形成期，宋雜劇、金院 本是戲劇的雛形。雜劇分艷段、正雜劇、 雜扮三部分演出，由參軍戲兩個(gè)角色擴(kuò)充 到四人或五人為一場(chǎng)，輟耕錄載有院 本名約 690 種，如杜甫游春、陳橋 兵變、張生煮海等劇目存?zhèn)洹Ｋ谓鹫f唱文學(xué)主要有鼓子詞、詞話和諸宮 調(diào)，注意了說白和歌曲的分工，直接導(dǎo)致 以曲白結(jié)合表演故事的元雜劇的產(chǎn)生。由 于宋金對(duì)峙，南北阻隔，便出現(xiàn)了南戲和 雜劇兩種類型。當(dāng)時(shí)，許多文

3、人積極參與 劇本的創(chuàng)作，是這種敘事性的文學(xué)體裁， 臻于成熟，成為文壇的主干。在元代，戲劇演出頻繁，擁有大量觀眾。 雜劇和南戲兩個(gè)劇種爭(zhēng)妍斗麗。戲曲在元 代高度繁榮之后，在明代又形成了一個(gè)高 潮，明傳奇成為明代戲曲的主流。明中期 以后的傳奇，以昆山腔和弋陽腔為主，造 就了湯顯祖、沈璟、呂天成等一大批劇作 家。戲曲發(fā)展到清代，承襲了元雜劇余緒，保 持了明傳奇的旺盛勢(shì)頭。清初戲曲在明清 易代之際呈現(xiàn)出寄托悲憤、哀思，抒寫內(nèi) 心難言的隱衷。清代中葉，傳奇出現(xiàn)了頹 勢(shì)，花部地方戲便如雨后春筍，遍布九州 大地。中國(guó)戲曲經(jīng)過元明清三代的發(fā)展，成為中 華文化的奇葩，是民族文化的重要組成部 分，成為東方戲劇的代表，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技于一爐