高中語(yǔ)文-屈原列傳教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

1、1屈原列傳教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備好課本、學(xué)案、工具書、語(yǔ)文周記本大聲朗讀課文準(zhǔn)備好全力以赴的心態(tài)和隨時(shí)準(zhǔn)備質(zhì)疑的大腦 其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！苯裉?，我們一起 靈魂。師：大家看大屏幕，屈原(約前 339約前 278)，名平，字原。 “風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 但丁)。屈原的作品主要有離騷、天問(wèn)、九歌、九章等詩(shī)篇。其中，離2師：課前大家已經(jīng)對(duì)照學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，現(xiàn)在檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)一名同 學(xué)來(lái)讀一下屏幕上的字.第一部分(13 自然段)第二部分(410 自然段)六、文言梳理，疏通文意(學(xué)生實(shí)物投影，并進(jìn)行講解)，厚幣委質(zhì)事楚發(fā)行

2、吟澤畔3侯王人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎2、人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨 屬。(4 分) 。 亡國(guó)破家相隨屬。(4 分)”要注意“無(wú)”“舉”“屬”師：同學(xué)們的文言現(xiàn)象梳理的很扎實(shí)?，F(xiàn)在我們進(jìn)行落實(shí)，先自主鞏固2 分鐘，然后同 4 ：以屈原的活動(dòng)時(shí)間為序，用課文中的五個(gè)字概括屈原的一 生：(各小組全體起立，熱烈討論)，并將答案寫在各組的白板上。 1、任疏黜遷沉，其中體現(xiàn)了屈原忠君愛(ài)國(guó)、人格高潔、寧為玉碎不 a令”三個(gè)短句，贊其文化修養(yǎng)、政治才干、B、推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也“和與漁父的兩問(wèn)兩答表都不受重用。 生：對(duì)楚國(guó)的國(guó)運(yùn)來(lái)說(shuō)，楚國(guó)不斷衰落師：剛

3、才大家總結(jié)的很好。文章的明線與暗線是相輔相成的。屈原的命運(yùn)與楚國(guó)的 命運(yùn)都蘊(yùn)含著一條變于不變哲理。對(duì)于屈原來(lái)說(shuō)，在此過(guò)程中，屈原不斷變化的是社會(huì)地位，但不變的是那顆忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民的心。而對(duì)楚國(guó)來(lái)講，變的是國(guó)勢(shì)的日益衰5微，但不變的是君王那顆昏庸的心。從先秦史料來(lái)看，對(duì)屈原的記載較少，到司馬遷給 光可也。 ”屈原存君興國(guó)，志潔行廉，卻最終懷石沉江而死，你內(nèi)心一定有許多話要說(shuō)，請(qǐng)你 盈。 屈原遭遇 任疏黜遷沉 (明線) 屈原的忠君愛(ài)國(guó) 人格高潔楚國(guó)國(guó)運(yùn) 被騙失地失將客死滅亡 (暗線) 楚王“不知人”6 月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸 以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信 招患禍，

4、身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以 情也，人情莫不好悅己者，而 物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之 近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及 和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王 ，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄 ， 不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行 7學(xué)情分析 本文，除了繼續(xù)加強(qiáng)文言知識(shí)的積累，更重要 ，需要老師不斷的督促和檢查；學(xué)生缺乏刻苦 ?；谝陨显?，學(xué)生整體學(xué)業(yè)水平偏低，且 學(xué)習(xí)習(xí)慣基本養(yǎng)成。絕大多數(shù)同學(xué)的成績(jī)比較 8效果分析讀屈原的行，讀屈原的心，讀屈原的思想 、恨的詛曲，是一部充滿血淚的悲憤詩(shī)。在 屈原列傳教材分析 所以梳理文言現(xiàn)象仍是一個(gè)重點(diǎn)。這篇課文的 上，重

5、點(diǎn)放在對(duì)文本的探究與分析上。讀與聽 結(jié)合，議與背相結(jié)合。提問(wèn)與討論，新課改倡 、 、創(chuàng)新。以上的教學(xué)方法重點(diǎn)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生 9 遇，與史記所載完全契合。和司馬遷同 思想和遭遇，也與史記所述相接近，所 的。當(dāng)然，傳中也有偶然失敘或史實(shí)錯(cuò)記之 說(shuō)：一是王逸說(shuō)，他認(rèn)為“攝提”是“攝提格”的 星座名，并不說(shuō)明什么年份，兩句只是說(shuō)屈原生于 之中，王逸說(shuō)更為流行，但因所據(jù)歷法不同，結(jié)論 元年(公元前 339)正月十四日生，這一結(jié)論較為 屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭(zhēng)斗之時(shí)。屈原起 到合縱之長(zhǎng)，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷 ，就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治 對(duì)楚國(guó)有利的正確策略，懷王曾采納他的主張，并派 ，秦國(guó)派張儀出使楚國(guó)，以土地誘惑楚懷王。目光短 扣留，最后客死于秦。當(dāng)時(shí)屈原已被逐出朝廷，流放 屈原列傳評(píng)測(cè)練習(xí)于辭令條貫，靡不畢見(jiàn)舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 王甚任之與令出，平伐其功靡靡不畢見(jiàn) 屈原列傳教學(xué)反思 己在很多方面還存在不足。雖然，在備 常識(shí)、常見(jiàn)實(shí)虛詞、古今異義、固定句式和特殊句 寫、 不可或缺的。如在屈原列傳中，通過(guò)對(duì) 屈原列傳課標(biāo)分析跡， 學(xué)內(nèi)容。”同時(shí)要求“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體 梳理常見(jiàn)的文言