邏輯學(xué)中概念的錯(cuò)誤應(yīng)用分析

1、邏輯學(xué)中概念的錯(cuò)誤應(yīng)用分析邏輯學(xué)中概念的錯(cuò)誤應(yīng)用分析摘要：邏輯學(xué)是研究思維的學(xué)科，概念作為邏輯思維最根本的元素，有非常重要的作用。然而，在日常生活中，經(jīng)常會(huì)將概念錯(cuò)誤應(yīng)用，產(chǎn)生邏輯錯(cuò)誤的現(xiàn)象。文章分析了產(chǎn)生邏輯錯(cuò)誤的原因，同時(shí)提出正確理解和使用概念，使思維更加嚴(yán)密，防止出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤的建議。關(guān)鍵詞：邏輯學(xué)概念內(nèi)涵外延語(yǔ)詞中圖分類號(hào)：B81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A論文聯(lián)盟.Ll.文章編號(hào)：1004-4914202211-141-02邏輯學(xué)是一門研究思維的學(xué)科，它研究的是思維形式而不是思維內(nèi)容。詳細(xì)的講，邏輯學(xué)就是通過(guò)對(duì)概念、判斷和推理三種思維形式的研究，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界，獲取新知識(shí)的重要手段。而概念作為

2、三種思維形式之一，它是邏輯思維活動(dòng)最根本的元素，是邏輯學(xué)研究的根底，因此，正確掌握概念的理論知識(shí)至關(guān)重要。而現(xiàn)實(shí)生活中，一些人由于對(duì)概念的使用不當(dāng)，產(chǎn)生了許多邏輯笑話，同時(shí)，一些編者正是利用了概念這一思維形式的特點(diǎn)，編寫出了許多膾炙人口的笑話。因此，為了正確掌握邏輯學(xué)中的概念，首先必須理解邏輯學(xué)中概念的特征。一、邏輯學(xué)中的概念1.概念的含義。概念是反映對(duì)象特有屬性或本質(zhì)屬性的思維形式。客觀存在的任何一種事物都有其自身的性質(zhì)，如形狀、體積、成分、構(gòu)造、功能等，也都會(huì)和周圍的事物發(fā)生一定的關(guān)系，如時(shí)間、地點(diǎn)、位置等。特有屬性就是這一類事物所特別具有而其他事物不具有的屬性，也就是對(duì)這一類事物具有決定

3、意義的屬性；非特有屬性是對(duì)這類事物不具有決定意義的屬性。例如紙介質(zhì)的書，其特有屬性是由紙張裝訂成冊(cè)，有一定的專門性文字、圖片或其他內(nèi)容，表達(dá)作者的思想與情感，供人閱讀的印刷品；而非特有屬性是書的形狀、體積、重量等。因此，也可以說(shuō)，概念這一思維形式，就是存在于人們頭腦中的，承載著人們對(duì)相關(guān)對(duì)象事物特有屬性的認(rèn)識(shí)內(nèi)容的語(yǔ)言文字符號(hào)及相應(yīng)的圖像。2.概念的特征。概念的兩個(gè)根本屬性是內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是反映在概念中的對(duì)象的特有屬性；概念的外延是指反映在概念中的具有相應(yīng)特有屬性的全部對(duì)象。仍以紙介質(zhì)的書這一概念為例，其內(nèi)涵是由紙張裝訂成冊(cè)，有一定的專門性文字、圖片或其他內(nèi)容，表達(dá)作者的思想與情感，

4、供人閱讀的印刷品；它的外延包括專業(yè)書、文學(xué)書、古今中外的書等等。概念的內(nèi)涵和外延沒(méi)有自己獨(dú)立的形態(tài)，僅僅是分別從質(zhì)和量?jī)煞矫鎸?duì)概念做出說(shuō)明。概念的內(nèi)涵說(shuō)明了人們對(duì)概念所反映的對(duì)象的特有屬性的理解，概念的外延說(shuō)明了概念的適用范圍。3.概念的表達(dá)方式。概念是通過(guò)語(yǔ)詞這一形式來(lái)反映事物本質(zhì)或特有屬性的。概念與語(yǔ)詞是親密聯(lián)絡(luò)的，概念依賴語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)思想內(nèi)容；語(yǔ)詞是表達(dá)概念的聲音與符號(hào)，是概念的語(yǔ)言形式。二者既互相依賴又互相區(qū)別，但概念與語(yǔ)詞并不是一一對(duì)應(yīng)的，原因有三點(diǎn)：一是并非所有的語(yǔ)詞都表達(dá)概念。一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中的實(shí)詞名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)量詞等是表達(dá)概念的，而虛詞中多數(shù)不表達(dá)概念，如構(gòu)造助詞的

5、、地、得，語(yǔ)氣詞阿呢、嗎等。二是同一個(gè)概念可用不同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)。例如：雪糕和冰棍；中國(guó)的首都和北京；火車和列車；靦腆和害羞，這四組詞都是兩個(gè)語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)同一個(gè)概念。三是同一語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中也可表達(dá)不同概念。例如：白頭翁、安培、杜鵑、老狐貍等，這些語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念。二、邏輯學(xué)中概念的錯(cuò)誤應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生笑話概念是一種邏輯思維形式，它有內(nèi)涵和外延兩個(gè)根本特征，同時(shí)，概念通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)思想內(nèi)容。因此，在使用概念時(shí)，要考慮詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境，準(zhǔn)確地把握概念的內(nèi)涵與外延，選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞，否那么會(huì)引起概念模糊，產(chǎn)生歧義，引起笑話。詳細(xì)有以下三個(gè)形式：1.語(yǔ)詞一樣，錯(cuò)認(rèn)為其表達(dá)的概念也一樣引起笑話。例如，笑

6、話?風(fēng)味小吃?：顧客：你在街頭賣風(fēng)味小吃，應(yīng)該加一個(gè)防塵罩。售貨員：用不著，我賣的就是風(fēng)味小吃。該笑話中顧客與售貨員所說(shuō)的風(fēng)味小吃語(yǔ)詞一樣，但顯然它們是兩個(gè)完全不同的概念前者指地方小吃，后者指風(fēng)吹過(guò)的食品，自然兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延截然不同，這那么笑話中的售貨員在進(jìn)展狡辯，犯了語(yǔ)詞一樣，概念也一樣的錯(cuò)誤。2.語(yǔ)詞不同，錯(cuò)認(rèn)為其表達(dá)的概念也不同引起笑話。在魯迅先生的著名小說(shuō)?孔乙己?中，孔乙己是個(gè)與眾不同的人物，他滿口之乎者也卻窮困潦倒。他明明偷了人家的東西，確死要面子，不肯成認(rèn)是偷，卻說(shuō)：你怎么這樣憑空污人清白竊書不能算偷，竊書！讀書人的事，能算偷嗎？他的答復(fù)引得眾人哄笑。笑過(guò)之后，認(rèn)真分析，其

7、實(shí)竊書與偷書是不同語(yǔ)詞反映的同一概念，二者的外延是一樣的。魯迅先生運(yùn)用人物自身在言行和思想上的邏輯錯(cuò)誤來(lái)提醒人物特征，刻畫人物性格，確實(shí)惟妙惟肖。3.概念的內(nèi)涵與外延的錯(cuò)誤應(yīng)用引起笑話。概念的內(nèi)涵與外延是從質(zhì)和量?jī)煞矫嬲f(shuō)明概念的，它們分別說(shuō)明了概念的特有屬性和適用范圍。假設(shè)一個(gè)概念的特有屬性和適用范圍確定了，這個(gè)概念就隨之確定了。反之，概念的內(nèi)涵和外延都沒(méi)有確定，或其中一項(xiàng)沒(méi)有確定，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生概念歧義，引起笑話。例如：笑話?生孩子?：一個(gè)懷孕的媽媽問(wèn)五歲的兒子：孩子，你希望媽媽給你生個(gè)什么？?jī)鹤哟饛?fù)：我希望您給我生一只小狗。這個(gè)笑話中，媽媽所說(shuō)的什么是個(gè)概念，這個(gè)概念的內(nèi)涵是人，外延包括

8、男孩和女孩。兒子由于天真無(wú)邪，將這個(gè)概念的外延理解得范圍更寬，包括自己喜歡的小動(dòng)物，因此產(chǎn)生了笑話。再例如，笑話?半桶水?：墻角放著半桶水，甲乙丙三人看到了，甲說(shuō)：這是一個(gè)半空的桶。乙說(shuō)：這是一個(gè)半滿的桶。丁說(shuō)：半滿的桶=半空的桶等式成立，兩邊各乘以2，就會(huì)得出：一個(gè)全滿的桶=一個(gè)全半空的桶，因此，空桶和滿桶一樣。眾人啞然。該笑話笑過(guò)之后不由令人費(fèi)解，丁得出的結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的，但他錯(cuò)在哪里？他犯的是概念模糊的錯(cuò)誤。詳細(xì)來(lái)講，從笑話中半空的桶、半滿的桶這兩個(gè)概念的內(nèi)涵看，都是指半桶水，是一致的，從外延看，只指墻角的半桶水，除此之外沒(méi)有其他全空和全滿的桶；從概念的內(nèi)涵看，半空的桶不是全空的一半和半

9、滿的桶不是全滿的一半的內(nèi)涵是一樣的，因此該笑話中，甲乙二人所指的是一個(gè)桶，都正確，而丁的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，他沒(méi)有準(zhǔn)確把握半空的桶和半滿的桶的內(nèi)涵和外延。三、正確理解和使用概念由以上笑話可知,人們要正確表達(dá)思想，必須正確理解概念，并且使用合適的語(yǔ)詞，才不會(huì)犯邏輯錯(cuò)誤，造成笑話，使對(duì)方產(chǎn)生歧義。理解概念主要應(yīng)把握以下四方面：1.概念是思維形式，承載論文聯(lián)盟.Ll.著相應(yīng)的思維內(nèi)容。思維形式是承載內(nèi)容的方式。也就是說(shuō)，概念是存在于人們頭腦中的一種可以把人們對(duì)某事物特有屬性的認(rèn)識(shí)內(nèi)容確定下來(lái)的方式語(yǔ)音表象。2.概念是理性認(rèn)識(shí)的根本形式。概念是由感性認(rèn)識(shí)開展而來(lái)的一種理性認(rèn)識(shí)的形式，也是理性認(rèn)識(shí)最根本的形式。它是人腦運(yùn)用各種邏輯方法對(duì)已經(jīng)獲得的感性認(rèn)識(shí)材料加工的產(chǎn)物，因此，概念具有抽象性、概括性等特點(diǎn)。3.任何一個(gè)概念都是一個(gè)類概念。任何一個(gè)概念都是某一類事物的反映，因此，任何一個(gè)概念都是一個(gè)類概念，其類分子數(shù)可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)。4.概念與語(yǔ)詞或詞組有一定的關(guān)系。概念的語(yǔ)言表達(dá)形式主要是語(yǔ)詞或詞組，二者是內(nèi)容和形式的對(duì)立統(tǒng)一，同時(shí)又不是一一對(duì)應(yīng)的。概念是思維的起點(diǎn)，也是思維的結(jié)果。人類思維的運(yùn)作過(guò)程就是不斷地運(yùn)用概念做出判斷，進(jìn)展推理，從而得出新的認(rèn)識(shí)判斷的過(guò)程。希望通過(guò)本文可以對(duì)讀者的邏輯思維有幫助，防