體例邏輯與學(xué)科方法

1、體例邏輯與學(xué)科方法體例邏輯與學(xué)科方法由論文聯(lián)盟.Ll.王耀華先生主編、上海音樂出版社出版發(fā)行、2022年8月第一版的教材?中國(guó)民族音樂?一書以下簡(jiǎn)稱教材，是在?全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)老師教育本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案?及?全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)老師教育本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要?兩個(gè)重要的教學(xué)指導(dǎo)文件指導(dǎo)下編寫而成的，是自中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所編著、1963年3月第一次出版發(fā)行的?民族音樂概論?一書以來，民族音樂教材編寫工作上較具特點(diǎn)的一書，這些特點(diǎn)主要表達(dá)在體例邏輯與學(xué)科方法上。其中體例邏輯一詞，單指教材的寫作體例，而學(xué)科方法卻包含了學(xué)科知識(shí)的研究方法及學(xué)科知識(shí)的教學(xué)方法兩個(gè)方面，筆者分別稱之

2、為學(xué)科本位方法及學(xué)科教學(xué)方法。以下，筆者試就上述的邏輯及方法做簡(jiǎn)要闡述。一、教材的知識(shí)構(gòu)架形式一總體知識(shí)構(gòu)架形式教材總體上由十八大塊構(gòu)成，為中國(guó)民族音樂特性總述，其中第一塊為緒論，二至十七塊為中國(guó)民族音樂地域色彩區(qū)分述。這十八塊構(gòu)成一個(gè)大型三段式構(gòu)造，分別主要闡述以下知識(shí)內(nèi)容。緒論：民族音樂的概念界定；中國(guó)民族音樂的分類及類特征的粗略描繪；中國(guó)民族音樂的三大樂系歸屬；研究及學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂的意義。二至十七塊：以自然及歷史人文地理為根據(jù)，把中國(guó)民族音樂分別劃分為秦隴、三晉、關(guān)東、齊魯燕趙、中州、江淮、吳越、荊楚、巴蜀、滇桂黔、青藏高原、北方草原、新疆高原與綠洲、嶺南、閩臺(tái)、客家十六個(gè)區(qū)域，以章為

3、單位分別詳細(xì)描繪各色彩區(qū)民族音樂的相關(guān)知識(shí)。十八塊：以章的構(gòu)造，按56個(gè)民族分屬的不同樂系，分別綜述了不同樂系民族音樂的宏觀特征。二單章知識(shí)構(gòu)架形式教材的第二至十七塊，是分章對(duì)十六個(gè)色彩區(qū)作詳細(xì)描繪的局部。這十六章從知識(shí)構(gòu)架形式上看是完全一樣的，都分別由概述、曲目賞析及音樂特征三節(jié)構(gòu)成，各形成一個(gè)次大型三段式構(gòu)造，分別闡述以下知識(shí)內(nèi)容。概述：各色彩區(qū)的自然及歷史人文地理區(qū)域界定；區(qū)域自然環(huán)境、文化環(huán)境及消費(fèi)方式等相關(guān)知識(shí)介紹；區(qū)域音樂文化的類種及概要特征描繪。曲目賞析：以類、種條目為據(jù)，分別詳細(xì)介紹各類曲目，牽涉音樂類、種的相關(guān)知識(shí)及單支曲目的相關(guān)知識(shí)。音樂特征：分別從音階、調(diào)式、音調(diào)構(gòu)造、旋

4、法、開展手法、裝飾潤(rùn)腔及曲式構(gòu)造等音樂形態(tài)方面著手，對(duì)各色彩區(qū)音樂作詳細(xì)的特征綜述。三單節(jié)知識(shí)構(gòu)架形式教材每章的第二節(jié)，取名為曲目賞析，是每章詳細(xì)分述民族音樂各類種相關(guān)知識(shí)的地方。主要闡述如下知識(shí)內(nèi)容：各色彩區(qū)民歌歌種相關(guān)知識(shí)、說唱曲種相關(guān)知識(shí)、戲曲劇種相關(guān)知識(shí)、器樂樂種相關(guān)知識(shí)、歌舞音樂舞種相關(guān)知識(shí)及綜合性樂種相關(guān)知識(shí)等六大類型并非在每章第二節(jié)都有描繪，就詳細(xì)情況而論，并對(duì)詳細(xì)曲目進(jìn)展賞析。在對(duì)每一類種音樂文化的描繪中，根本上是先界定某類種音樂文化的地理概念，再詳述其特征，最后作曲目賞析，形成了一個(gè)中型三段式構(gòu)造。四曲目的知識(shí)構(gòu)架形式教材分點(diǎn)列舉了大量的詳細(xì)曲目，是教材知識(shí)系統(tǒng)的最根底構(gòu)成，

5、也是教材構(gòu)成中最下一級(jí)構(gòu)造，主要闡述如下知識(shí)內(nèi)容：某一詳細(xì)曲目的背景知識(shí)、曲目表達(dá)的內(nèi)容特征、曲目表達(dá)的情感特征、曲目表達(dá)的音樂形態(tài)特征以及對(duì)曲目的詳細(xì)感知通過視、聽、唱、奏等手段。這一先描繪背景、再詳述特征、最后以詳細(xì)感知來加深理性認(rèn)知的寫作形式，又形成一個(gè)小型的三段式構(gòu)造。二、教材的體例邏輯及其特點(diǎn)一教材的體例邏輯上述大小不同的四個(gè)三段式，大型三段式著眼于整個(gè)民族音樂文化，最為宏觀，是最上一級(jí)構(gòu)造，構(gòu)成全書；次大型三段式著眼于色彩區(qū)民族音樂文化，較為宏觀，是第二級(jí)構(gòu)造，構(gòu)成單章；中型三段式著眼于民族音樂文化中的詳細(xì)類種，較為微觀，是第三級(jí)構(gòu)造，構(gòu)成單節(jié)；小型三段式著眼于民族音樂文化中的詳細(xì)

6、曲目，最為微觀，是第四級(jí)構(gòu)造，構(gòu)成單點(diǎn)。這四級(jí)構(gòu)造環(huán)環(huán)套接，層層展衍。從第一級(jí)遞次到第四級(jí)，由于寫作對(duì)象不斷展衍，構(gòu)造也層層展衍。假設(shè)干個(gè)四級(jí)構(gòu)造曲目套接于三級(jí)的類種中形成節(jié)，假設(shè)干個(gè)三級(jí)構(gòu)造類種套接于二級(jí)色彩區(qū)中形成章，假設(shè)干個(gè)二級(jí)構(gòu)造套入一級(jí)中形成書。教材正是通過這四類三段式構(gòu)造，環(huán)環(huán)套接、層層展衍，最終完成全書寫作的。分析這些三段式構(gòu)造可以發(fā)現(xiàn)，盡管它們所針對(duì)論文聯(lián)盟.Ll.的對(duì)象各不一樣，卻可以抽象出編者一樣的寫作形式，即概述詳述綜述這一形式。盡管第三、第四級(jí)的第三局部都是詳細(xì)的曲目賞析，未直接采用綜述的形式，但正是這種詳細(xì)的作品賞析，促成了學(xué)習(xí)者在心中對(duì)寫作對(duì)象的綜合認(rèn)知，從而起到了

7、一種對(duì)寫作對(duì)象的綜述作用。這種一以貫之于教材寫作中的三段式寫作形式，正是符合認(rèn)知規(guī)律的寫作體例。不管認(rèn)知對(duì)象是整體民族音樂，還是色彩區(qū)民族音樂，抑或是詳細(xì)類種及至詳細(xì)曲目，三段式的概述局部都是對(duì)認(rèn)知對(duì)象作宏觀的、粗略的描繪，使認(rèn)知者產(chǎn)生宏觀的粗略的印象，這種印象是認(rèn)知的開場(chǎng)，也是進(jìn)一步認(rèn)知的前提。三段式的詳述局部都是對(duì)認(rèn)知對(duì)象作微觀的、詳細(xì)的描繪，使認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生微觀的、詳細(xì)的印象。這一印象以宏觀的、粗略的印象為前提，同時(shí)也是宏觀的粗略的印象所激發(fā)的認(rèn)知欲導(dǎo)引出的必然結(jié)果。三段式的綜述局部都是對(duì)認(rèn)知對(duì)象做更高層次的宏觀描繪，使認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生系統(tǒng)的印象。這一印象以前兩者為前提，產(chǎn)生于

8、前兩者之上，同理亦是前兩者的必然結(jié)果。概述是認(rèn)知的第一步，是初級(jí)階段，使認(rèn)知者形成初步的概念；詳述是認(rèn)知的第二步，是中級(jí)階段，使認(rèn)知者獲得更多的信息，為形成系統(tǒng)的概念做準(zhǔn)備；綜述是認(rèn)知的第三步，是高級(jí)階段，使認(rèn)知者最終形成系統(tǒng)的概念。三段式各段之間，前者為后者條件，后者為前者結(jié)果。因此，教材寫作體例中不同級(jí)別的三段式形式，正反映了概念形成中螺旋式上升的認(rèn)知規(guī)律。由于概述詳述綜述這一寫作體例反映了認(rèn)知規(guī)律，符合認(rèn)知開展的必然過程，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，所以筆者把它稱之為教材的體例邏輯。二教材寫作體例的特點(diǎn)教材的寫作體例除上述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓蕴攸c(diǎn)外，還具有多重三段式構(gòu)造環(huán)環(huán)套接、層層展衍的特點(diǎn)。正是這一特

9、點(diǎn)，使教材具有了更具象、更細(xì)致、更全面、更系統(tǒng)的衍伸特點(diǎn)。如在第一級(jí)三段式構(gòu)造中，教材對(duì)中國(guó)民族音樂作了十六個(gè)色彩區(qū)的劃分，并以色彩區(qū)為根據(jù)進(jìn)展描繪，這就使對(duì)各地各民族音樂文化的寫作更加全面；在第二、第三及第四級(jí)三段式構(gòu)造中，教材對(duì)各色彩區(qū)的民族音樂文化類、種及代表曲目等進(jìn)展了介紹及賞析，這就使對(duì)各地各民族音樂文化的寫作更加細(xì)致，更加具象；由曲目到類種，由類種到地理人文區(qū)域，從地理人文區(qū)域到中華民族的環(huán)環(huán)套接的描繪，又使對(duì)中國(guó)民族音樂文化的寫作更加系統(tǒng)。相比之下，這些特點(diǎn)正是教材寫作上超越其他民族音樂教材的地方。如前述音樂研究所編著的?民族音樂概論?就顯得不夠具象，不夠全面。三、教材的學(xué)科方法

10、及特點(diǎn)一學(xué)科本位方法及特點(diǎn)教材是屬民族音樂學(xué)學(xué)科體系的一部著作，它應(yīng)符合民族音樂學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，寫作中應(yīng)表達(dá)這一性質(zhì)所規(guī)定的學(xué)科本位方法，同時(shí)將這一方法作為學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)習(xí)者。那么教材具有這一特性嗎？伍國(guó)棟著?民族音樂學(xué)概論?對(duì)民族音樂學(xué)的學(xué)科性質(zhì)作了如下界定：民族音樂學(xué)是音樂學(xué)下屬的一門研究世界諸民族傳統(tǒng)音樂的理論學(xué)科，它的根本特征是將某民族現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂置入該民族特定的自然環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境中去，通過對(duì)該民族成員個(gè)體或群體是如何根據(jù)自身文化傳統(tǒng)去構(gòu)建、使用、傳播和開展這些音樂的考察和研究，闡述其有關(guān)音樂的根本特征、生存規(guī)律和民族文化特質(zhì)。上述概念界定中有兩處非常重要：其一是考察的音樂文化必

11、定是置入特定環(huán)境中去的音樂文化，這一環(huán)境是該音樂文化生成的根底；其二是通過對(duì)特定環(huán)境中音樂文化事象的考察，以到達(dá)描繪其根本特征的目的。此兩那么正是民族音樂學(xué)學(xué)科性規(guī)定的、論文聯(lián)盟.Ll.民族音樂學(xué)著作所應(yīng)遵循的根本方法。失其一，無其矢，失其二，無其的，二者兼顧，方為有的放矢。教材通篇，有的放矢，點(diǎn)析如下。其一，在前述一級(jí)三段式形式中，教材為中國(guó)民族音樂文化作了全面系統(tǒng)的十六個(gè)色彩區(qū)的規(guī)劃，這種色彩區(qū)劃分法，首先就是著眼環(huán)境的方法。這種環(huán)境概念，首先是自然地理的，其次是社會(huì)歷史的，也是民族民俗甚至語(yǔ)言的。這種環(huán)境概念關(guān)涉民族音樂學(xué)所穿插依托的多門學(xué)科。其二，在前述二級(jí)三段式形式中，每一形式的第一

12、局部每章第一節(jié)均為概述，概述內(nèi)容的構(gòu)造形式根本上一樣，可以抽象出這一形式：自然環(huán)境消費(fèi)環(huán)境文化歷史環(huán)境民族民俗環(huán)境音樂文化。這一形式正展示了民族音樂學(xué)的音樂文化環(huán)境生成理論及其與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)絡(luò)。其三，教材每章設(shè)計(jì)有復(fù)習(xí)題，復(fù)習(xí)題構(gòu)造形式也根本一樣，可以抽象出這一形式：背唱曲目根本知識(shí)考慮設(shè)計(jì)鑒賞創(chuàng)作。統(tǒng)計(jì)上述形式中的考慮一項(xiàng)，附有復(fù)習(xí)題的十六大章中計(jì)有三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十五、十六共13章的考慮題關(guān)涉音樂與環(huán)境的關(guān)系問題。這是學(xué)科本位方法的又一次重申。其四，在每一級(jí)三段式形式中，都有音樂文化的特征描繪，這些描繪針對(duì)曲、種、類、區(qū)、系等不同概念級(jí)別的音樂文化。其中二

13、級(jí)形式第三局部，是對(duì)各色彩區(qū)音樂文化特征作根本描繪的重要局部。十六章構(gòu)造根本一樣，描繪牽涉到音階、調(diào)式、色彩音、律制、音調(diào)構(gòu)造、旋法、曲式、裝飾潤(rùn)腔等多重形態(tài)特征及深層審美特征。對(duì)特征進(jìn)展詳細(xì)描繪的這一行為，正是民族音樂學(xué)學(xué)科方法的表達(dá)。二學(xué)科教學(xué)方法及特點(diǎn)不同于學(xué)科專著，教材不但要有合理的學(xué)科邏輯，同時(shí)還要具有教學(xué)上的適用性。不容質(zhì)疑，一部?jī)?yōu)秀的教材必須具備支持有效教學(xué)方法，或本身即能為教學(xué)者提供有效教學(xué)方法的特性。教材具有上述特點(diǎn)，一方面它一定程度地支持了具象化的教學(xué)，另一方面它本身又提供了一種多功能聯(lián)感、普遍聯(lián)絡(luò)的教學(xué)方法，而且，它還提出了較明確的評(píng)價(jià)目的，點(diǎn)析如下：1.對(duì)具象化教學(xué)的支

14、持。民族音樂學(xué)科對(duì)象的重點(diǎn)是音樂文化本身，與民族音樂學(xué)學(xué)科相比，它更注重對(duì)音樂作品本身的把握，否那么就會(huì)淺薄空洞，紙上談兵。理論的描繪不可或缺，但必須有大量的音樂作品作為考察對(duì)象來予以支持。該教材是有史以來出具作品最豐富、最系統(tǒng)的一部民族音樂教材，有譜可據(jù)的有291部首。這涉及56個(gè)民族、遍布民族音樂六大部類的291部首作品，為教學(xué)提供了豐富的具象感知材料，為闡釋和理解中國(guó)民族音樂的特征提供了有效的支持。2.普遍聯(lián)絡(luò)、多功能聯(lián)感的教學(xué)方法。教材極富創(chuàng)新地設(shè)計(jì)了十六塊復(fù)習(xí)題構(gòu)造形式如前所述，這些復(fù)習(xí)題，提供了兩種教學(xué)法思路及相關(guān)評(píng)價(jià)目的：其一，普遍聯(lián)絡(luò)法。把音樂文化與生成環(huán)境相聯(lián)絡(luò)的考慮題、把學(xué)習(xí)歷史留存的民族音樂文化與鑒賞當(dāng)代民族音樂新作相聯(lián)絡(luò)的鑒賞設(shè)計(jì)題及把理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)作理論相聯(lián)絡(luò)的創(chuàng)作題等，就是普遍聯(lián)絡(luò)的教學(xué)方法。其二，多功能聯(lián)感法。唱奏動(dòng)口、手，鑒賞動(dòng)眼、耳，考慮、背記、創(chuàng)作動(dòng)腦，這就是一種多感知系統(tǒng)結(jié)合工作的教學(xué)方法。這種方法生動(dòng)活潑，有情境感、參與感，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮其主體能動(dòng)性，從而獲得較好的教學(xué)效果。3.較明確的評(píng)價(jià)目的。教材的復(fù)習(xí)題，其實(shí)就是課程的評(píng)價(jià)目的，它較明確地規(guī)定了該課程修完后學(xué)生應(yīng)分層次掌握哪些知識(shí)，形成哪些才能。如背唱一定的曲目，牢記一定的根底知識(shí)，理解并能運(yùn)用民族音樂