小學(xué)教師綜合素質(zhì)業(yè)務(wù)考試之師德修養(yǎng)

1、 . 10/10小學(xué)教師綜合素質(zhì)業(yè)務(wù)考試之師德修養(yǎng)（答案僅供參考）復(fù)習(xí)提示：“師德”是個熱門話題，教師應(yīng)該關(guān)注，使您關(guān)注師德；正真提高您的師德修養(yǎng)，紙筆考試遠遠不夠；而應(yīng)是每個教師畢生的修煉道德層面的東西沒有艱深的理論，要說有理論，大家都懂。說得好、考得好，不如做得好。因此，再三思考，我想在四個方面提醒老師們看完指定的那本書，尤其注意運用書本知識分析教學(xué)實踐中的案例?；靖拍?、常識的識記與基本價值判斷（題型含填空、選擇、判斷）1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)最早頒發(fā)的時間是（1991）年。2、對于教師職業(yè)道德，我國當(dāng)前提出了六個方面的要求，即：（愛國守法）、（敬業(yè)奉獻）、（熱愛學(xué)生）、（教書育人）、（

2、為人師表）、（終身學(xué)習(xí)）。3、良好的師德，核心就是三個方面的要求，即：（愛崗敬業(yè)）、（熱愛學(xué)生）、（為人師表）。4、何為“言傳身教”（P8）5、“萬世師表”指的是（教師的影響是跨越時空的）6、教師應(yīng)具備良好的（道德素質(zhì)）、（科學(xué)文化素質(zhì)）、（心理素質(zhì)）。7、“師者也，教之以事而喻諸德也”的意思是管教又管導(dǎo)在（）8、“教書育人”（ 教書）是手段，（育人）是目的。9、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是（行知）說的，其要義是（為人師表）。10、（生活）就是活生生的教科書。11、（師德）總是處于當(dāng)時社會道德的最高水準(zhǔn)上，（公德 ）是做人的基礎(chǔ)。12、（社會公德）在社會秩序維持中起主導(dǎo)作用。（遵守社會公德

3、）是最低限度的道德命令，道德是主體的自我立法。13、教師行為相關(guān)的法律法規(guī)有：（中華人民國教育法）、（教師法）、（義務(wù)教育法）、職業(yè)教育法、高等教育法、未成年人保護法。14、（職業(yè)性與生命性）的統(tǒng)一，是教師職業(yè)的根本特點，也是教師職業(yè)道德問題的起點。15、（葉瀾）教授說：“教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)”。16、沒有（愛）就沒有教育。17、（ 師愛 ）是師德修養(yǎng)的靈魂，但（ 愛 ）是手段不是目的。18、師愛的特點具有：（ 廣泛性 ）、（ 無私性 ）、（ 教育性 ）。19、師愛的表現(xiàn)是：（了解學(xué)生 ）、（尊重學(xué)生）、（信任學(xué)生）、（寄希望于學(xué)生 ）。20、師愛的作用：（師之為師的根

4、本 ）、（學(xué)生全面發(fā)展的前提）、師生共同追求進步的動力、教育發(fā)展的助推器。21、（課堂教學(xué)），即教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教師職業(yè)道德的主要途徑。22、德國心理學(xué)家端林曾把教師分為六種類型。（P110111）。23、課堂的六個顯著特點是：（ 多面性）、（共時性）、（不可預(yù)料性 ）、（直接性）、公開性、歷史性。24、（為人師表），是教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是實現(xiàn)教師職業(yè)責(zé)任的保證。25、教師職業(yè)道德的形成要經(jīng)歷（道德認(rèn)識）、（道德情感）和（道德行為）的完整過程。26、寬容包括三層含義：（靈活）、（體察）、（無偏見）。27、（樂業(yè)）是一種積極的職業(yè)態(tài)度、是師德修養(yǎng)的理想境界，能促進教師專業(yè)發(fā)展

5、。二、簡述題1、怎樣做到為人師表（見書第6頁）答：首先，要以身作則，言傳身教。教師就是學(xué)生的榜樣，他的一言一行都會直接影響到學(xué)生的成長，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼浯?，在注意課堂教育教學(xué)的同時，更要注重課外生活和行為的規(guī)。2、“師德是社會母題”（P9P10）答：全社會的人，其道德品質(zhì)的形成，都深深地留著教師的烙印，受到過教師的直接影響。教師的道德取向往往成為社會的向?qū)АＴ诘赖氯∠騿栴}上，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評判社會道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志，作為自己修身養(yǎng)性的一個坐標(biāo)。3、新時期的“師德觀”（P10）答：要求教師把熱愛學(xué)生視為師德的核心；把尊重學(xué)生、

6、相信每一位學(xué)生都會成才視為師德的精髓；把無私、博大、真誠育人視為師德的標(biāo)志；把嚴(yán)愛結(jié)合、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方視為師德的尺度；把鑄造教師高尚人格視為師德的靈魂；把保持昂揚的精神面貌和年輕的心態(tài)、良好的心理素質(zhì)、高度的敬業(yè)精神、開朗的個性、豁達的胸懷等視為教師的職業(yè)的形象。4、“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”（P1112）答：在學(xué)生的眼里，教師的言行具有很大的示性，教師只有處處以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈。他們的言行舉止對學(xué)生有一種無聲的強大教育力量，用自己的實際行動，伴之以生動透徹的說理，才能產(chǎn)生感染、冶學(xué)生情感的力量。5、怎樣加強師德修養(yǎng)（P1819）答：（一）加強理論

7、學(xué)習(xí)加強道德理論的學(xué)習(xí)加強師德規(guī)的學(xué)習(xí) 加強教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)（二）加強在實踐中的磨練（三）加強向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)（四）加強省和慎獨6、什么是“為人師表”（P22）答：從形式上說，為人師表是教師職業(yè)德性涵的直接表達；從容上說，為人師表是真、善、美的體現(xiàn)；從個性來說，為人師表表現(xiàn)為良好的個性修養(yǎng)。7、怎樣理解課堂特性中的“歷史性”（P111）答：課堂具有自己的“歷史性”。即過去的課題模式對現(xiàn)在和將來都會有影響，學(xué)生指導(dǎo)教師的反應(yīng)和期望。8、怎樣理解“身教重于言教”（P3334）答：教師的行為表達著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。教師的言行，點點滴滴，隨時都注入學(xué)生的心頭，起到影響和感

8、化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！狈彩且髮W(xué)生做到的，教師必須身體力行。時時刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導(dǎo)人，處處是學(xué)生的模，事事三學(xué)生的榜樣。9、請你談?wù)剬Α熬礃I(yè)”的理解（P5759）。答：一、敬業(yè)是自動自發(fā)二、敬業(yè)是熱情、激情熱愛教育激發(fā)教育熱情教育熱情升華教育激情熱情激情的融入三、敬業(yè)是境界和使命四、敬業(yè)是教師的承諾 10、理解“愛生如人、愛生如生、愛生如子、愛生如友、愛生如己”（7275）答：（1）愛生如人即像愛人一樣愛學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)人看，而不是“盛裝知識的容器”，學(xué)生有自身獨特的生命涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。（

9、2）愛生如生即像愛學(xué)生一樣愛學(xué)生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯”。（3）愛生如子即像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，我們的工作不再是“飯碗”，不再是“事業(yè)”，而是“良心工程”。我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”。（4）愛生如友即像愛朋友一樣愛學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要時時處處“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)則”學(xué)生，更不要“命令”，要做“合作伙伴”的教師。（5）愛生如己像愛自己一樣愛學(xué)生。把他人當(dāng)自己，就是要設(shè)身處地地為他人著想，經(jīng)常“換位思考”，把學(xué)生當(dāng)自己，尊重學(xué)生成長中的個人意愿與主觀能動性。11、簡述“師愛是學(xué)生智力

10、和情感發(fā)展的重要條件”（P87）答：在教育教學(xué)過程中，師愛是學(xué)生智力發(fā)展和知識掌握的動力機制。師愛的核心是關(guān)心、尊重和愛護學(xué)生，這有利于形成學(xué)生良好的人格特征，如自尊、自信、自強不息等。這些心理因素都是學(xué)生智力發(fā)展的心理條件，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的動力因素。12、教師作為課堂的監(jiān)督者應(yīng)有的職責(zé)是？（P112）答：（1）使課堂活動順利進行（2）有效利用時間（3）注意教室的布置（4）讓學(xué)生負(fù)責(zé)任（5）運用適當(dāng)方法13、教師維護心理健康的措施（173178）答：(1)增強自我保健意識，提高自我調(diào)節(jié)的能力（2）積極進行體育鍛煉，保持良好的身體素質(zhì)（3）適當(dāng)安排娛樂與休息，保持旺盛的精力14、你認(rèn)為教師產(chǎn)

11、生心理健康的主要原因是什么？（188193）答：（1）教師職業(yè)本身的原因。教師本身在日常生活中具有生活角色的多重性，教師職業(yè)的特殊性，教育對象的多樣性。（2）社會方面的原因。教師被社會賦予極高的期望和要求，讓教師倍感壓力、困惑、憂慮。（3）教師自身的原因。不同的人面對壓力的態(tài)度不一樣。（4）學(xué)校自身的原因。學(xué)校要求教師只講付出，不講回報；只講職責(zé)要求，不講福利待遇。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)注教師心理健康發(fā)展，無視教師的心理素質(zhì)培養(yǎng)。三、案例分析題1、案例分析：P25案例（分析要點：真誠信）簡答：魯迅曾提出，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個“誠”字。教師的一舉一動對學(xué)生而言都是一本無字的教科書，任何虛偽的假象都逃

12、不過學(xué)生的眼睛。因此，一個教師在待人處世上必須做到“貴誠信，守信義”；在講授知識，解答問題時，必須做到“知之為知之，不知為不知”，讓自己成為最好的“誠信教科書”。2、案例分析：P27案例（分析要點：善有教無類，愛生如一）簡答：有教無類，為孔子先生倡行。教師的主要任務(wù)就是盡最大的努力讓更多的學(xué)生成為“良才”，具有高尚的情操。教師不但要愛美天鵝，也要愛丑小鴨?！坝薪虩o類”，愛生如一不僅是實現(xiàn)教育目的的必然要求，同時也集中地反映了師愛的廣泛性和高尚性，反映了教師向善的品德。3、案例分析：P3839案例（分析要點：公德、真誠、坦率、藝術(shù)）簡答：這雖是一個個案，但卻道出了教師應(yīng)遵守的一種罪可貴的公德規(guī)誠

13、實。因為教師是“人類靈魂的工程師”，要對學(xué)生良好的品德、健康的心理負(fù)責(zé)，而要做到這一切，首先必須做到真誠、坦率。所謂身正為，只有誠實的教師才能培養(yǎng)出誠實的學(xué)生。4、案例分析：P40案例（分析要點：教師道德公正）簡答：具體而言，教師的道德公正就是教師在職業(yè)活動中處理人與人之間的關(guān)系和各種事情時能做到堅持原則、為人正直、公正合理地對待和評價全體合作者。其中，公平合理地對待和評價所有所有學(xué)生，是教師道德公正的最基本的要求。5、案例分析：P42-42案例（分析要點：平等）簡答：平等作為教師職業(yè)道德的倫理基礎(chǔ)，不僅意味著教師在社會中的人格與尊嚴(yán)的平等，同時也意味著教師要在師生關(guān)系中平等地對待學(xué)生的人格與

14、尊嚴(yán)。人格平等是社會平等最起碼的要求，其基本原則是人格尊嚴(yán)的相互尊重。6、案例分析：P50案例（分析要點：侵害學(xué)生的隱私權(quán)）簡答：隱私權(quán)屬于人格權(quán)的一部分，是與生俱來的，人從一出生就享有，學(xué)生也同樣享有。一些教師有意無意的侵犯學(xué)生的隱私權(quán)，主要表現(xiàn)為：隨意公開學(xué)生的智商、日記、家庭狀況、生理缺陷等；私拆學(xué)生信件；提供學(xué)業(yè)成績的不適當(dāng)?shù)?。都是侵?quán)行為。7、案例分析：P98P107四個案例與案例分析。簡答：（一）從教師專業(yè)成長路徑看，在教室的專業(yè)成長中，即教師的職業(yè)道德的發(fā)展中，既需要教師在長期教育實踐中獨立探索，又需要教師善于與同行合作交流，自身不斷地反思、總結(jié)。逐步提高專業(yè)發(fā)展水平。（二）在課

15、堂教學(xué)中，教師不僅應(yīng)持有教育的理性，具有高度的責(zé)任感，同時應(yīng)體現(xiàn)教育的人道，給予學(xué)生關(guān)愛和尊重；教師對不同學(xué)生應(yīng)講求教育的公正。對于課堂中學(xué)生的種種表現(xiàn)，教師不應(yīng)站在自己的角度去理解判斷，而應(yīng)學(xué)會與學(xué)生換位思考。多一份理性、對學(xué)生多一份理解，也就多一分寬容，師生間便多了一份和諧，多了一分教育的契機，自然多了一份成功的希望。8、師生關(guān)系中的師德修養(yǎng)案例分析（P114P137）簡答：教師在履行教育教學(xué)職責(zé)過程中，時刻與學(xué)生聯(lián)系在一起。沒有學(xué)生的參與，沒有教師與學(xué)生的交往，特別是師生之間的互動交流，根本談不與教師職業(yè)道德的體現(xiàn)。師生交往中的教師職業(yè)道德是十分重要的，它直接關(guān)系到育人的成敗。9、學(xué)校教

16、師交往的師德修養(yǎng)案例分析（P144154）簡答：俗話說“金無足赤，人無完人”，每個教師都有優(yōu)點，也都存在著不足，作為教師，應(yīng)當(dāng)采納同事意見并在合作、互助中相互取長補短、相互激勵、相互支持、共同提高。10、案例分析（P166）簡答：該老師的表現(xiàn)基本上屬于強迫癥。由精神刺激引起的，患這種病的人以要求嚴(yán)格和完美為主要特點，強迫自己做某事，明知沒有必要卻不能控制，擔(dān)心不該擔(dān)心的事，做不該做的事。具體表現(xiàn)為：做任何事情要求絕對化，“完美主義”者；做事關(guān)注細節(jié)、規(guī)則、順序、時間表等，失去重點，忽視全局；影響任務(wù)完成；人為制造規(guī)則，違反了不寬容自己；過分嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，顧慮太多，唯恐出錯。它除了與心理與社會因素有

17、關(guān)，過度疲勞、緊、精神刺激等可以誘發(fā)患病。11、怎樣運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒（P181）簡答：教師要用自己的語言調(diào)控自己的情緒，因為語言活動可以通過思維使人把頭腦中一些模糊的東西比較清楚地意識到。當(dāng)產(chǎn)生消極情緒覺得不舒服時，要勇敢地面對，仔細想想，然后問問自己“我現(xiàn)在有什么感覺？我現(xiàn)在的情緒如何？我為什么難過？我怎樣做菜不生氣”等等，用語言把自己的情緒說出來；當(dāng)特別憤怒時，要失去理智時，馬上運用語言自我提醒“生氣、著急并不能解決問題，反而會激化矛盾、把事情搞糟”等，先用語言控制住自己的情緒，抑制沖動，是自己保持鎮(zhèn)靜，再慢慢降低激情的強度，是情緒逐漸趨向平衡、正常。四、教育教學(xué)實踐題1、請您

18、根據(jù)教學(xué)實踐，運用敘事的方法寫一個案例，案例主題是“其身正，不令而行”答：記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進教室。我大聲說：“，你為什么又遲到？把手放下站好？”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講

19、臺面要同學(xué)安靜下來這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。2、結(jié)合自身教育實踐，談?wù)劷處熑绾尉礃I(yè)（P6164）答：一；尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻身職業(yè)；二：有效的時間管理；三：養(yǎng)成良好的工作與生活習(xí)慣。3、結(jié)合自己的教育實踐，談?wù)勀阌谩皫煇邸备谢?、轉(zhuǎn)變所謂“差生”的案例。用師愛感化后進生實踐證明，一個好的班集體，主要還要看學(xué)生個體的素質(zhì)，學(xué)生素質(zhì)高，往往班風(fēng)好。但是一個班集體中總會有一些后進生，要想轉(zhuǎn)化后進生，就必須對學(xué)生多一份關(guān)愛，多一份耐心。我認(rèn)為班主任做好轉(zhuǎn)化工作要從一下幾個方

20、面逐步的去改變他們。第一，多鼓勵，少批評。后進生經(jīng)常受到老師的批評和指責(zé)，在一次次的批評和指責(zé)聲中，很可能只看到了自己的缺點，很難得到別人的尊重與理解，因此老師的批評教育，都會引起他們的變化。處于一種消極的防備狀態(tài)，形成退縮性人格或暴躁的性格，有可能讓他們一輩子都自卑的陰影之中。也有改變現(xiàn)狀和要求上進的想法，但在學(xué)習(xí)、生活的過程中意志薄弱，容易反復(fù)。順利時，勁頭十足，洋洋自得；稍受挫折，就心灰意冷一蹶不振，善于激勵他們以自感落后的灰色的心理走出來。再學(xué)習(xí)的過程中也讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)經(jīng)常去幫助他們，和他們一起聊天，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，來慢慢的提高成績。在課堂上聯(lián)系時，要多輔導(dǎo)后進生；課后作業(yè)可以給后

21、進生適當(dāng)減輕難度，讓其體會到成功的喜悅和成功的快樂。在教學(xué)工作中做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，不讓一個學(xué)生掉隊，是每一位教師的責(zé)任。對后進生的教育，教師必須正確認(rèn)識他們，將融融的師愛灑向他們，是其健康成長。第二，多尊重，少傷害?；裟妨炙够f：“人類有許多高高的品格是人生的頂峰，這就是人的自尊心。要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！睆淖鹬貙W(xué)生的角度出發(fā)，動之以情深于父母，曉之以理細如雨絲，才能更好的做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。老師的表揚與批評會引起他們的極度關(guān)注。常言道:“親其師”才能，“信其道”。誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。如有一位學(xué)生曾一度與同學(xué)關(guān)系緊，言語傷人，甚至動手動腳，而且得理不饒人，

22、得寸進尺。而每次同學(xué)們指責(zé)他的缺點時，他總是惡人先告狀。而對這種狀況，在平時教師要有意識地關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活，問寒問暖，但教師也要不失時機的教育他做一個文明的中學(xué)生。嚴(yán)禁對他們諷刺挖苦或體罰謾罵，不在公眾場合進行批評，一般單獨進行指點，使他們不產(chǎn)生逆反心理。第三，多熱愛，少冷漠。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，所以教師教育學(xué)生要以情入手，以自己親切、和善的師者風(fēng)感染激勵學(xué)生，架起師生間友誼的橋梁。教育的實踐告訴我們，愛是一種最有效的手段，教師的情感可以溫暖一顆冰冷的心，使浪子回頭。要以愛為轉(zhuǎn)化后進生的力量源泉，對待后進生要有“五心”，即信心、關(guān)心、誠心、耐心、愛心。以“五心”撫慰他們的心靈，才成功教

23、育后進生的關(guān)鍵。第四，多信任，少猜疑。后進生不是什么都差，他也有自己閃光的一面。故人云：“教也者，長善而救其失才也?！焙筮M生雖然有很多不足之處，但再差的學(xué)生也有某方面的特長或優(yōu)勢，比如課本知識學(xué)習(xí)差的，他在體育方面，或者音樂方面、美術(shù)方面有特長。為此，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，發(fā)掘其身上的潛能，給予充分肯定，千萬不要吝惜“好話”。哪怕僅僅是一些苗頭，也要給予表揚。真誠的表揚與激勵，是對學(xué)生最大的鼓舞，能使他們體驗到受到尊重、4你樂業(yè)嗎？你是怎樣樂業(yè)的？結(jié)合自己的教育實踐寫一個樂業(yè)故事。（參考P207）答：一，用心理解教育；二，用心從事教育；三：學(xué)會享受日常生活；四：用心享受教育。正如一

24、位名人說：“教學(xué)對教師本人來說也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華了自己?！苯虒W(xué)中，我總是想方設(shè)法進行改革，提高課堂教學(xué)效益。義務(wù)教育要以發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神為核心，為此，我們必須從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)不能再單純地依賴模仿與記憶，要轉(zhuǎn)變過去的封閉、被動、接受性的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，我們要注意五個“凸顯”：一是要凸顯數(shù)學(xué)容的生活化，教學(xué)時教師要創(chuàng)造性地使用教材，應(yīng)加強與學(xué)生的社會生活實際的緊密聯(lián)系，呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)素材應(yīng)是現(xiàn)實的、有意義的，學(xué)生能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學(xué)問題，認(rèn)識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應(yīng)用。學(xué)生面對實際問題，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略，面對新的數(shù)學(xué)知識時，能主動地尋際背景，并探索其應(yīng)用價值，增強應(yīng)用意識，體現(xiàn)靈活性、開放性；二是