論語讀后心得大全

1、第12頁 共12頁論語讀后心得大全論語是儒家經(jīng)典著作之一，是對(duì)孔子所言的摘抄與解析，在這本書里有許許多多的哲理意義，有親情、友誼;有尊師重道、學(xué)習(xí)方法、思想品德。下面WTT給大家?guī)碚撜Z讀后心得大全，希望能幫助到大家!論語讀后心得大全1我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來人的精神海洋。在我讀過的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深入的當(dāng)屬論語。古人皆說：“讀半部論語，可以行天下。”這句話放在如今雖然有些夸大，卻也足以說明了論語的好。第一次接觸論語是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語文教師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)

2、學(xué)經(jīng)典。從弟子規(guī)到千字文，從大學(xué)到中庸，然后就到了論語。我們從一開場(chǎng)的被“之乎者也”繞暈頭，到后來漸漸學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢?為什么那個(gè)時(shí)候的“說”和“悅”是一個(gè)意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬個(gè)為什么?因?yàn)闊o法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。漸漸地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被教師點(diǎn)名站起來背誦，也能沉著自如的來上一段：“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而

3、正焉，可謂好學(xué)也已?！庇幸淮?，我和一個(gè)同學(xué)在討論問題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在討論的過程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭(zhēng)執(zhí)，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞?，他不過是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢?越讀論語我就越發(fā)感受到孔子的偉大。論語里的每一句、每一條都在教誨我們?nèi)松牡览??？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最根本的要求。雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的論語都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來

4、就不是一朝一夕可以讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無涯，在之后的日子里我會(huì)把論語一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!論語讀后心得大全2媽媽給我報(bào)了坦坦國(guó)學(xué)班，就這樣，我開場(chǎng)讀論語了。論語非常有趣，里邊有很多關(guān)于孔子說過的名言警句，比方教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”、關(guān)于治學(xué)方法的“學(xué)而不厭，誨人不倦?！钡龋撜Z讓我體驗(yàn)到了教學(xué)相長(zhǎng)的快樂。我最喜歡這句話：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！边@里的五美是指：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”四惡是指：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊;猶

5、之與人也，出納之吝謂之有司。”假如你想做君子，那就要尊五美，屏四惡。有一次，我在公交車上看見了一位老奶奶，她看見了一個(gè)大哥哥坐的位置，大聲罵：“起來，讓開，我要坐?！蹦俏淮蟾绺缈瓷先ド眢w很弱，很累的樣子，那個(gè)老奶奶卻堅(jiān)持要他讓座，大家都說：“你不能倚老賣老呀!”我想起了孔子的話：“老而不死，為之賊?！辈皇抢先俗儔牧耍菈娜俗兝狭?。道德品行不好的人從小不懂禮儀，長(zhǎng)大無所作為，老了還要禍患社會(huì)。論語中，我最喜歡孔子。他很謙虛，從不跟人比擬。比方，孔子有一次走在路上，遇到了陽貨，陽貨對(duì)孔子說：“不如我們來比一比看誰家更有錢吧!”孔子心想：“我假設(shè)跟別人比，這樣就違背了天命，就不是一個(gè)君子了!”，于

6、是他嚴(yán)肅地說：“我不會(huì)跟你比的?！标栘浐苌鷼獾爻靶鬃蛹腋F，孔子卻說：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷慧。”說完便走了。以前，他的弟子很少，后來，他的弟子越來越多，一生共有三千多弟子。我很喜歡聰明的子貢，他非常的尊敬師長(zhǎng)。子貢看見孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并問好，還經(jīng)常向孔子請(qǐng)教許多關(guān)于如何成為正人君子等方面的問題，孔子也非常喜歡子貢，教他各種各樣的道理?？鬃尤ナ篮?，子貢就在他的墓地旁住了三年，子貢去世后，還囑咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。我也喜歡論語中講到的第一學(xué)霸顏回。顏回家中貧窮，但從不放棄學(xué)習(xí)。每天晚上顏回都堅(jiān)持讀書，勤奮好學(xué)，后來成為孔子最喜歡的學(xué)生。孔子本來想把他的學(xué)問傳給

7、顏回，可惜顏回卻早早去世了。論語還告訴我們，做一件事，要多考慮：“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”假如要做一個(gè)正義的君子，那就要懂得九思，學(xué)習(xí)關(guān)于君子的話，千萬不能和小人做壞事。假如你想要成為孔子這樣智慧的人，那么就來讀論語吧!論語讀后心得大全3說到學(xué)問，人們自然會(huì)聯(lián)想到論語，而論語是至圣先師孔子所言之記錄。論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面，是人們共同追求的。時(shí)至今日，論語已經(jīng)被世人們牢牢銘刻在心。其中，讓我深有感觸的一句話是我對(duì)論語敬仰的原因“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本?！痹?/p>

8、千年以前的古人早已懂得了這個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長(zhǎng)輩?即呵護(hù)，疼愛你的人，你的成長(zhǎng)是長(zhǎng)輩見證的。這么看來，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微缺乏道的小問題，卻有多少人沒能去做到的?我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長(zhǎng)幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問題存在?想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來?就是不尊重開場(chǎng)的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說我，對(duì)我這么不尊重。然那么是你從一

9、開場(chǎng)就錯(cuò)了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。其實(shí)，尊重是相對(duì)性的，應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個(gè)度，干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨?。尊重你的父母，他們定?huì)尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人。“孝弟悌也者，其為仁之本與!”這是論語所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會(huì)這片大海之中。論語讀后心得大全4孔子一直在追求做一個(gè)道德上完備的人，以致于后來被尊稱為圣人。然而世界上并沒有圣人，孔子也是人，只不

10、過比我們更加懂得道德之于我們的重要性，更加懂得堅(jiān)持。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！痹谡紊希ㄓ幸缘轮螄?guó)才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，使百姓順而趨于正道。當(dāng)子禽問夫子聞其政的奧秘于子貢時(shí)，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”由此可知，孔子重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。德是一個(gè)人立身的根本，潛移默化地影響著每一個(gè)人，并逐漸內(nèi)化為一個(gè)人的氣質(zhì)，從而影響著一個(gè)人生活的方方面面。一、孝悌“孝”，這是永久不變的話題。天下之大，“孝”字領(lǐng)先。古今中外，“孝”都是人之所以為人的第一標(biāo)識(shí)。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”孝悌是仁之本，本立而道生!子曰：“父

11、母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以懼?！奔偃缃o你時(shí)間，去想一想我們父母的年紀(jì)，你會(huì)不會(huì)突然感到心頭一振?“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”還記得那首歌里寫道：時(shí)間都去哪了?還沒好好感受年輕就老了。時(shí)間都去哪了?還沒好好看看你眼睛就花了。每次的動(dòng)容應(yīng)該化作積極的行動(dòng)才有意義，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，父母需要的也只不過是兒女的陪伴罷了。樊遲問孝，子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！比欢?，我們并不希望等到他們?cè)僖哺惺懿坏搅?，我們才想到要好好盡孝。盡孝要趁早!二、助人為樂助人為樂是中華傳統(tǒng)美德。從小到大，無論是教科書，還是電視劇，我們都一直被鼓勵(lì)著要學(xué)會(huì)助人為樂。那時(shí)候的我們還不懂，但

12、是越長(zhǎng)大就越能明白，幫助別人是真的能令我們實(shí)實(shí)在在感到快樂的一件事。但是助人為樂有時(shí)也會(huì)演變成為另外一種極端。助人為樂本是一件值得宣揚(yáng)的好事，它是施善者出于自己的好心，主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量去幫助別人達(dá)成某種目的或愿望的一種行為。然而如今卻存在一種社會(huì)現(xiàn)象，有些人總喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評(píng)判別人的行為，對(duì)別人造成“被道德綁架”的困境。讀到這里，你難道還會(huì)相信“助人為樂”是一個(gè)人人都能懂得并能學(xué)會(huì)的道理嗎?看似再簡(jiǎn)單不過的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國(guó)民素質(zhì)進(jìn)步、教育開展的道路仍是任重而道遠(yuǎn)，作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。三、好學(xué)論語中的“學(xué)”字包括兩層含義，一是學(xué)做人，二是學(xué)知識(shí)。好學(xué)、善學(xué)

13、、樂學(xué)也是一門藝術(shù)。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！本?，吃東西不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻慎重，到有道德的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了。好學(xué)不僅是好學(xué)知識(shí)，更是好學(xué)如何做一個(gè)道德完善的人。子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！睂?duì)于學(xué)習(xí)學(xué)問來說，有自己獨(dú)立的考慮是最重要的要素。子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”不考慮就會(huì)有所迷惑，得不到任何收獲，更不能轉(zhuǎn)變成自己的實(shí)力。四、誠(chéng)信誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二“身份證”，民無信不立。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏

14、，其何以行之哉?”誠(chéng)信是立身之本，是處世之寶，是一個(gè)人安身立命的護(hù)身符。沒有誠(chéng)信的人，猶如一片荒漠，即使是一片廣闊的土地，也只是荒蕪一片，沒有活力。正如孔子所說，人而無信，不知其可也!言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”一個(gè)人要經(jīng)常反省自己是否做到了以誠(chéng)信待人處世，才能少一點(diǎn)欺騙、少一點(diǎn)冷漠。承諾是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愿望、要求容許后進(jìn)展實(shí)現(xiàn)的過程。但是要根據(jù)自己的實(shí)際情況去做出承諾，因?yàn)橹灰呀?jīng)作出承諾，我們便承當(dāng)起了一份責(zé)任。承諾既出，就一定要親力親為地努力去做，即“言必信，行必果”。經(jīng)歷告訴我們，唯有人最本真的東西才最讓我們的生活感到輕松幸福，唯有靠自

15、己的努力與汗水換來的果實(shí)滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始終。論語讀后心得大全5光陰飄啊飄啊，那是一個(gè)陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國(guó)學(xué)課堂，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書論語。我開場(chǎng)學(xué)論語了!初學(xué)時(shí)，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道教師在嘰哩呱啦的講些什么?通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了論語是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，論語也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把論語中庸孟子和大學(xué)合稱為四書，接下來就讓我們一起走進(jìn)論語的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!論語的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大

16、的眼睛看著每個(gè)人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣，但他的知識(shí)可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比方子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必需要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，假如非遠(yuǎn)行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時(shí)招呼。讀論語讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土?！边€有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和?！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的根底上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原那么的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會(huì)交讓自己去干壞事的那種朋友。比方有一次，有一位生疏人想和我交朋友，我問了問他為什么想