《送東陽馬生序》第1課時示范公開課教學設計【統(tǒng)編人教版九年級語文下冊】

1、送東陽馬生序教學設計第1課時【教學目標】.把握贈序的文體特點，積累文言詞語。.疏通文意，整體感知課文內(nèi)容?！窘虒W重點】.把握贈序的文體特點，積累文言詞語。.疏通文意，整體感知課文內(nèi)容?！窘虒W難點】疏通文意，整體感知課文內(nèi)容?！窘虒W過程】一、新課導入龍應臺曾給兒子說過這樣一段話：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人 比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是 被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的 生活，你就有尊嚴，成就感和尊嚴，給你快樂。”我們都明白讀書的意義，但在求學的過程中難免會遇到各種阻礙，面對阻礙

2、，我們該怎 么做呢？ “求學”之“求”該如何用行動詮釋呢？讓我們一起走進課文一一送東陽馬生 序。設計意圖：由談話導入，勾連舊知，激發(fā)學生的學習興趣。二、夯實基礎.作者簡介宋濂(13101381),元末明初文學家。字景濂，號潛溪。先祖潛溪人(今屬浙江 金華)，至宋濂時遷到浦江(今浙江浦江縣)。宋濂自幼好學，曾從散文大家吳萊、柳貫、黃潛等人學習。元至正時被薦為翰林編 修，以親老辭不就，險居龍門山著書10余年。朱元璋起兵取婺州，召見宋濂，命他為五經(jīng) 師。朱元璋稱帝后又命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經(jīng)。洪武二年(1369)奉命 修元史，為總裁官。當時朝廷祭祀、朝會、詔諭、封賜文章大多由他執(zhí)筆。累

3、官至學 士承旨知制造，被譽為“開國文臣之首”。洪武十年因年老辭官還家。后因長孫犯法，乂綴：跟隨。餒：饑餓。.課后作業(yè)梳理積累文言實詞、虛詞的意義和用法，熟讀課文，背誦前兩段?！景鍟O計】送東陽馬生序宋源宋濂寫給同鄉(xiāng)后學一一青年太學生馬君那么的一篇贈別之序牽涉胡惟庸案，全家謫茂州，中途病故于建州。正德時追謚文憲。宋濂散文成就尤高，立意精深，語言生動暢達。宋濂著作，有宋文憲公全集，53 卷。此外還有篇海類編20卷，洪武正韻16卷。主編有元史210卷等。.寫作背景本文選自宋濂全集，寫作這篇序文時作者69歲。洪武十一年，即宋濂告老還鄉(xiāng)的 第二年，他去京都朝見明太祖。止在太學學習的東陽馬生前來拜訪他，并

4、說自己將回鄉(xiāng)探 親。宋源了解他是個“善學”的人，便寫了這篇序勉勵他。.詩文朗讀學生自由朗讀課文，注意斷句和讀音。（1）檢測一：正音喳學（shi ）叱零（chi duo）霎裂（畫）蜃人（ying）絳袍（yun ）耋老（mao ）（2）檢測二：斷句喳學（shi ）叱零（chi duo）霎裂（畫）蜃人（ying）絳袍（yun ）耋老（mao ）（2）檢測二：斷句像(si)負篁曳展(q論xi)幻 qTn)容曼(xi(i )力稍(lin shao )凍鐫(nei)先展示局部斷句，再根據(jù)情境課文錄音版進行跟讀。余/幼時即嗜學。/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至。戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之壞。/以鄉(xiāng)人子/謁余

5、，撰長書/以為贄。設計意圖：幫助學生了解文學常識，拓展視野。進行常規(guī)字詞教學及古詩文朗讀教 學，培養(yǎng)文言語感，掃清學習障礙。三、問題探究（一）自主探究.探究問題標題“送東陽馬生序”是什么意思、？.探究過程（1）結合課下注釋，自主理解標題的含義。（2）關注預習提示，明確本文的文體。.成果展示預設：東陽：今屬浙江，地名。馬：馬君那么。生：對晚輩讀書人的稱呼。序：i種文體，有書序和贈序之分。送東陽馬生序：宋濂寫給同鄉(xiāng)后學一一青年太學生馬君那么的一篇贈別之序。教師點撥：作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品 提供一定的參考資料，

6、或給以必要的引導。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情， 往往因人立論，說明某些觀點，相當于議論性散文。本文是篇贈序等同于臨別贈言。這類 贈序體散文，在占代一直與詩書的序跋體合為一類。宋以后，贈序才逐漸成為單獨的贈別文 體。贈序在惜別傷離、勸勉激勵的同時，常表達作者的一些感慨或見解。在行文風格上，往 往集敘事、說理、抒情于一體，具有很強的表現(xiàn)力。設計意圖：通過解讀文題，讓學生了解、積累相關的文學知識，增加學生的知識儲藏， 為學生理解課文內(nèi)容做好鋪墊。（二）合作探究.探究任務這篇臨別贈言經(jīng)久不衰，果真有其獨到之處。那你能用自己的話說說這篇散文的意思嗎?.探

7、究過程（1）自由閱讀：參照書下注釋，初步疏通文意，用筆標出自己不會翻譯的地方。（2）組內(nèi)成員討論每句話的意思，以直譯為主結合意譯，力求準確、通順，翻譯時， 尤其要注意對特殊句式的把握，整體感知課文內(nèi)容大意，形成小組結論。（3）組內(nèi)推選一位代表，根據(jù)小組結論，將本文用現(xiàn)代漢語翻譯出來，也可以采用開 火車的形式通譯文章。.成果展示余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大 寒，現(xiàn)冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余 因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達 執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟

8、子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身 傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復：俟其欣悅，那么又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。重點字詞：.致得到。.假借借。.弗之怠即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。.走跑。.逾約超過約定期限。.以是因此。.既加冠加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示 己經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。.碩師學問淵博的老師。.趨快步走。.從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學同的前輩請教。叩問，請教.德隆望尊道德聲望高。.填擠滿。.稍降辭色把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。.援疑質(zhì)理提

9、出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問。.俯身傾耳以請彎下身子，側著耳朵來請教。表示專心而恭敬。.叱咄訓斥，呵責。.至周到。.復回答，答復。這里是辯白的意思。.俟等待。譯文：我小時就愛好讀書。家里窮，沒有方法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄 寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈 伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意 把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，乂憂 慮沒有大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學問的前輩請教。前輩德 高望重，向他求教的

10、學生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著, 提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教：有時遇到他斥責，我的表情更加恭 順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯白的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨， 但終于能夠有所收獲。當余之從師也，負筐戔屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至 舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥 滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設神 人；余那么緇袍敝衣處其間，略無慈艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不假設人也。蓋余之勤 且艱苦此。今雖耄老，

11、未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐 備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？重點字詞：.負篋曳屣背著書箱，拖著鞋子。.窮冬深冬，隆冬。窮，極。.皴裂皮膚因寒冷干燥而開裂。.舍這里指客舍。.四支僵勁四肢僵硬。支，同“肢”。.媵人侍婢。這里指旅舍中的仆役。.持湯沃灌拿了熱水來洗濯。湯，熱水。沃，澆。.和暖。.愚逆旅，主人日再食寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。逆旅，旅店。食，供 養(yǎng)，給吃。.被綺繡穿著華麗的絲綢衣服。被，同“披”。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡, 繡花的衣服。.纓系帽的帶子。.腰用作動詞，在腰間佩戴。.容臭香袋。臭，香氣。.煒然光彩鮮明的樣子。.緇袍敝衣

12、破舊的衣服。縊,亂麻。.慕艷羨慕。.以中有足樂者，不知口體之奉不假設人也因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的 穿的不如人?？隗w之奉，指吃穿的供給。.耄老年老。.預君子之列意思是做了官。預，參與。君子，這里指有官位的人。.寵光恩寵光耀。.綴跟隨。.日侍坐備顧問每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問。.謬稱其氏名錯誤地稱呼我的姓名。這是自謙的說法。譯文：當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈 的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，伺候的 人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓 飯，沒有新

13、鮮肥美的東西可以享受。跟我住在起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝 飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像 神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以 快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在 我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公 卿大人后面.，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名， 何況才能超過我的人呢！今諸生學于太學，縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣：坐大廈之下 而誦詩書，無奔波之

14、勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也：凡所宜有 之書，皆集于此，不必假設余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之 卑，那么心不假設余之專耳，豈他人之過哉！重點字詞：.太學我國古代設在京城的最高學府。元、明、清時期不設太學，設國子學或國子 監(jiān)。.縣官這里指朝廷。.糜梢公家按時供給的糧食。.裘葛冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時衣服。葛，多年生草木植物，莖皮可制 葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。.遺給予，贈送。.餒饑餓。.司業(yè)、博士都是古代學官名。.假諸人即“假之于人”，向別人借。諸，相當于“之于”。譯文：現(xiàn)在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有

15、皮袍葛衣送來，沒有挨餓 受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔波的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老 師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；但凡應該有的書都集中在這里, 不必像我那樣新手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng) 成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽馬生君那么，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以 為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將 歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也：詆我奪際遇之盛而驕 鄉(xiāng)人者，豈知予

16、者哉？重點字詞：.流輩同輩。.朝京師這里指退休后進京朝見皇帝。.謁拜見。.撰長書以為贄寫了一封長信作為禮物。贄，初次進見尊者時所持的禮物。.論辨議論辯駁。辨，同“辯”。.言和而色夷言辭謙和，臉色平易。.詆詆毀，毀謗。.夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前 表示驕傲。譯文：東陽縣的書生馬君那么，在太學里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京 師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通 達。同他談論事理，言辭溫和，臉色和悅。自己述說少年時用心學習很勒奮。這可以說是 善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦

17、告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人 學習，是我的本意??；詆毀我夸耀自己仕途得意而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊！設計意圖：通過疏通文意，引導學生整體感知文章內(nèi)容，并為后面的學習奠定基礎。四、課堂小結這節(jié)課，我們讀標題，明確了文體特點：誦全文，感知了課文大意。宋源的這封贈序 究竟是如何去寫的呢？下節(jié)課我們繼續(xù)探索!設計意圖：幫助學生回憶和鞏固本課學習內(nèi)容。五、拓展延伸1.本文文言現(xiàn)象小結（1）通假字四支僵勁不能動支：同“肢”，肢體.同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著。（2）古今異義媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：菜湯。） 走送之（古義：跑。今義：行走。）嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢。） 或遇其叱咄（古

18、義：有時。今義：或者。） 卒獲有所聞（古義：最終,今義：士兵。） 以是人多以書假余（古義：借。今義：假期。） 言和而色夷（古義：臉色。今義：顏色。）（3） 一詞多義以：以衾擁覆（介詞，用）以中有足樂者（連詞，因為）俯身傾耳以請（連詞，而）以是人多以書假余（介詞，因為/介詞，拿，把） 無從致書以觀（連詞，來）和：久而乃和（暖）言和而色夷（謙和）患：乂患無碩師名人與游（擔憂）無凍餒之患（憂患）而：足膚皴裂而不知（表轉折）久而乃和（表順承）言和而色夷（表并列）（4）詞類活用腰白玉之環(huán)腰：名詞用作動詞，在腰間佩戴。日侍坐備顧問日：名詞作狀語，每天。2.常見的幾種文言文體（不同的文體限定了文章的不同內(nèi)容和不同的表達方式）表：是古代向帝王陳情言事的一種文體，主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希 望。如：出師表。說:是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，相當于現(xiàn)在的議論文。 如：馬說愛蓮說。銘丁占代刻在器物上用來警戒自己或稱功敘德的文字。如：陋室銘。記:作為一種文體，又可以有游記和碑記（或銘記）的分別。游記是收在文集中的記敘游 覽山川名勝活動、描寫景物、用來抒發(fā)