淺談中國(guó)畫(huà)中的“空白”處理在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、淺談中國(guó)畫(huà)中的“空白處理在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用淺談中國(guó)畫(huà)中的空白處理在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用空白廣義地說(shuō)是中國(guó)畫(huà)中筆墨未涉及到的空間，即無(wú)筆墨處。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)里差不多都有留白，是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)形象的構(gòu)成要素之一。留白雖然無(wú)筆無(wú)墨，卻是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不可缺少的表現(xiàn)語(yǔ)言。這些空白，是作者著意安排的不到筆墨，與著墨之處虛實(shí)相生、相輔相成。精心雕琢的空白可以引導(dǎo)觀者無(wú)限想象，讓欣賞者飛入無(wú)限的意向空間，到達(dá)書(shū)不盡意，言不盡言之境，讓作者和觀者到達(dá)心靈的共鳴。論文聯(lián)盟.Ll.展現(xiàn)女性人體美是高級(jí)時(shí)裝的中心理念和永久的主題，一覽無(wú)余的表現(xiàn)形式往往會(huì)使作品顯得粗淺、直白而缺少意蘊(yùn)。巧妙運(yùn)用留白造就虛實(shí)的作品能使欣賞者受到欣賞感

2、染。而在服裝設(shè)計(jì)中，怎樣巧妙運(yùn)用留白，筆者以為要從幾個(gè)方面入手。一、中國(guó)畫(huà)的留白與服裝款式造型中國(guó)畫(huà)造型追求意趣，如表現(xiàn)深山古寺不畫(huà)廟宇，只畫(huà)山溪邊挑水的小和尚；畫(huà)山村酒家，不見(jiàn)房屋只露一面酒旗；齊白石畫(huà)蝦，畫(huà)面留有大量空白，空白即水，給人以無(wú)限的想象空間。其獨(dú)具特色的畫(huà)面空間處理形式，具有以少勝多、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，巧妙的留白手法，使得畫(huà)面越顯空靈妙趣、富于聯(lián)想。相反，一幅畫(huà)假如面面俱到，太多寫(xiě)實(shí)，全部顯露，往往缺乏魅力，失去了盡在不言中的朦朧美。而在服裝款式造型設(shè)計(jì)時(shí)就可以運(yùn)用空白來(lái)展現(xiàn)著裝美，如旗袍線條簡(jiǎn)潔流暢，婉約含蓄，其點(diǎn)睛之筆在于款式中的空白側(cè)縫的開(kāi)衩，在便于行走的同時(shí)裸露的玉腿給人

3、以無(wú)限的想象空間，產(chǎn)生一種意蘊(yùn)豐富、綿延不斷的視覺(jué)效果；被視為最正規(guī)的隆重場(chǎng)合禮服裸露后背的晚裝，其空白有著極其微妙的美感，從側(cè)面觀察中心，可以看到前傾的頸、后弓的背胛和凹進(jìn)的腰所組成的彎弓形弧線，呈現(xiàn)出堅(jiān)柔相間的另一種美感?？瞻自诜b造型的運(yùn)用中并不是單純裸露肌膚，而需恰如其分地表達(dá)穿著者的體態(tài)語(yǔ)言和文化品位，因此露得含蓄、性感將是空白的運(yùn)用原那么。二、空白與服裝色彩的運(yùn)用(一)視覺(jué)元素實(shí)形與虛形在中國(guó)畫(huà)里，講究虛實(shí)關(guān)系。虛實(shí)相生才可以到達(dá)審美聯(lián)想和審美想象。畫(huà)中之白，自有其景在；領(lǐng)悟此景，又會(huì)豐富對(duì)畫(huà)中之黑的審美感受。成功地安置實(shí)景空景，會(huì)造成有效的藝術(shù)知覺(jué)、審美聯(lián)想和審美想象。如潘天壽畫(huà)

4、的?朱荷?，畫(huà)面底部?jī)善瑵娔扇~，挨邊蓋地，葉問(wèn)略顯幾筆小草，一枝重色朱花沖天而入，天頂題款，畫(huà)面留有大面積空白。紅花、墨葉、空白互相映襯，光榮奪目，具有單純、明媚的視覺(jué)效果，特別是屹立于大片空白中的朱色荷花，更顯映日荷花別樣紅。優(yōu)秀服裝藝術(shù)的空白處理也正是應(yīng)合了這一中國(guó)藝術(shù)的精華所在，巧妙運(yùn)用空白可以營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)感染力。奧立佛設(shè)計(jì)的晚裝，立領(lǐng)窄肩貼身長(zhǎng)裙與中國(guó)旗袍有雷同的剪影，其造型并無(wú)新奇之處。然而設(shè)計(jì)師大膽地在前胸至鎖骨間開(kāi)一扇天窗，其棱角清楚，色彩突兀，與之照應(yīng)的臀圍線上一條十多公分寬的腰帶上的矩形黑扣，削弱了上部空白的僵硬，調(diào)和整體視覺(jué)，其成功之一就是很好地運(yùn)用了虛實(shí)空間，上部梯

5、形粗線圍邊，鏤空露胸是虛，下部腰帶上的細(xì)框黑扣為實(shí)。虛實(shí)布局精彩絕倫，虛空間肌膚的敞露與圓潤(rùn)優(yōu)美的肩臂膚色跳躍連接，渾然天成，比直接袒露胸部造型更具神秘和性感。(二)顏色白色古有詩(shī)云：素以為絢兮。素不但為絢而存在，實(shí)那么素為絢而增燦爛之光榮。素指白絹，在我國(guó)古代繪畫(huà)中，畫(huà)中往往多用白粉(鉛粉)，后來(lái)不用白粉，而只留出絹地，以絹地之白表示云氣?？梢?jiàn)空白即是中國(guó)畫(huà)之一白色也。白色常以多種姿態(tài)出如今服裝中。有時(shí)單獨(dú)使用，我國(guó)古有要想俏，一身孝之說(shuō)；有時(shí)比照出現(xiàn)，比照強(qiáng)烈的黑白配色可以簡(jiǎn)化運(yùn)用色彩元素的復(fù)雜性，舒緩視覺(jué)疲勞，更能增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)震撼力。黑白搭配，可以營(yíng)造出高貴典雅、前衛(wèi)時(shí)髦、性感嫵媚

6、、詭異神秘等表情；有時(shí)作為一種協(xié)調(diào)色出現(xiàn)，白色具有協(xié)調(diào)任何色彩的藝術(shù)魅力，如夏威夷圖案中的白色穿插更顯紋樣絢麗、繽紛；白色作為底色是為絢麗繽紛色彩中提供寧?kù)o的著落點(diǎn)，如巴黎時(shí)裝節(jié)2022年推出的禮服，其面料上的紅色與綠色花紋用白色作底將其隔開(kāi)，顯得格外柔和。三、空白與服裝材料的選用中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)山石明暗、凹凸和質(zhì)感，各種用筆技法的表現(xiàn)無(wú)不是在大小空白的襯托中，顯現(xiàn)功能和表現(xiàn)力；再如寫(xiě)意畫(huà)家在揮毫潑墨中畫(huà)出飛白，與筆墨相映襯，產(chǎn)生一種特殊的美感，看似無(wú)心，實(shí)為有意。中國(guó)畫(huà)的空白技法的營(yíng)造為材料美的創(chuàng)造提供了許多可借鑒之處。服裝設(shè)計(jì)中材料的美感是表達(dá)服裝藝術(shù)美的重要因素，這里的材料美不是材料的原始

7、美，而是將材料經(jīng)過(guò)創(chuàng)造所產(chǎn)生的藝術(shù)美，要想在服裝設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮作用，表現(xiàn)出別開(kāi)生面的審美效果。扎染、蠟染中那些色澤未到之處的空白，使色彩和形象在其中變得綺麗、動(dòng)人，充滿靈氣和神奇，游離在古樸與時(shí)尚中，激發(fā)觀者無(wú)限的想象和回味；通過(guò)抽絲、鏤空、燒花、剪切等方法破壞面料的外表，使其外表具有不完好、無(wú)規(guī)論文聯(lián)盟.Ll.律的空白，密實(shí)的構(gòu)造與疏松的交織，肌膚的假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，醉人心扉；在本色面料上進(jìn)展貼、縫、繡，增加一樣或不同的材料，擴(kuò)大服裝實(shí)的內(nèi)容，形成虛實(shí)比照。運(yùn)用材質(zhì)創(chuàng)造空白技法非常之多。藝術(shù)和設(shè)計(jì)是相通的，中國(guó)畫(huà)獨(dú)具特色的空白手法不僅表達(dá)了中國(guó)畫(huà)民族性的傳統(tǒng)，而且構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)精華之所在。它根據(jù)民族的審美心理，承襲、堅(jiān)持、開(kāi)展、創(chuàng)新了以線為主的造形藝術(shù)手法，使空白的運(yùn)用帶上了民族特征，使空白美在中國(guó)畫(huà)苑中奇葩獨(dú)放。在藝術(shù)創(chuàng)新、變革以及藝術(shù)本體語(yǔ)言多元化的今天，空白這一形式的運(yùn)用與創(chuàng)造也極大地豐富和創(chuàng)造了人類(lèi)的視覺(jué)形象語(yǔ)言和節(jié)奏變化形態(tài)，深入地影響和改變著人們觀察世界的審美方式。同時(shí)也為服裝設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的構(gòu)思增添了詳細(xì)