高中語文第課歸去來兮辭教案新人教版必修

1、歸去來兮辭 并序 課題名稱 歸去來兮辭 并序 三維目標(biāo) 1 在朗讀與背誦中體悟作者感情,明白辭賦的文體特點(diǎn)；2 把握文章中文言詞匯的意義和用法；3 懂得作者辭官的緣由,體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄,對田園生活的無 限喜愛和贊揚(yáng)之情；4 懂得作者抵抗黑暗,辭官歸田,不與黑暗的上層社會同流合污而喜愛田園生 活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的抱負(fù)志趣和堅(jiān)決的人生追求；重點(diǎn)目標(biāo)1 歸納實(shí)詞、虛詞的用法,難點(diǎn)目標(biāo)讓同學(xué)體會陶淵明的辭官歸隱的原把握省略句、 倒裝句兩種句 式； 2 深化熟悉陶淵明思想因及其人生追求與高潔品質(zhì)；及其作品特點(diǎn), 把握詞賦特點(diǎn)；導(dǎo)入示標(biāo) 古人說：“ 學(xué)而優(yōu)就仕”,這已經(jīng)成為中國古代學(xué)問

2、分子共同的抱負(fù)追求；然而,進(jìn)入仕途的知 識分子并不是都能大展宏圖,功成名就；總有許多人,或由于不滿官場的黑暗棄身而去,或因改革時(shí)弊而 觸動權(quán)勢利益被害, 失意而去；因此就有了李白 “ 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人； ” 的豪言壯語, 蘇軾“ 一蓑煙雨任平生” 的徹悟；在他們之前也有一位失意之人,他以歸隱田園的方式目標(biāo)三導(dǎo)表達(dá)了自己的人生態(tài)度和人生追求；他就說陶淵明；（播放第一張PPT）第一課時(shí)學(xué)做思一：知人論世1、導(dǎo)學(xué) ：提問同學(xué)關(guān)于作者陶淵明的明白,包括其生平、經(jīng)受、思想、文章著作等等；老師總結(jié)：陶淵明（365427）,一名潛,字元亮,自號“ 五柳先生”,謚號“ 靖節(jié)先生” 又因曾任彭澤縣

3、令,后人稱為“ 陶彭澤” ,潯陽柴桑人,東晉宏大詩人；陶淵明是我國第一位杰出的田園詩人；在他所留下的 120 多首詩中,歌唱農(nóng)村美景和田園勞動生活的作品占多數(shù),最聞名的有歸田園居、移居、1 飲酒等詩組；此外,桃花源記 、五柳先生傳 、歸去來兮辭 、閑情 賦等文、賦等都是膾炙人口的名篇；由于對農(nóng)村生活有所體驗(yàn),他在描畫田園風(fēng)光,表現(xiàn)閑適生活和心情的同時(shí),也表現(xiàn)出他不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的高尚情操；他的詩平淡自然,即思想內(nèi)容貼近生活,富于真實(shí)情感；語言平易,不 假雕飾,且意境鮮明,耐人尋味,具有特殊的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)魅力；陶淵明對后世的影響是多方面的：他的不為五斗米折腰的精神、桃花源社 會政治抱負(fù)、

4、開創(chuàng)的田園詩,他在藝術(shù)上的那種平淡自然的美學(xué)追求等,無一不說明他是一位宏大的詩人；（播放其次張PPT）2、導(dǎo)思 ：題目有何含義？1、歸去來兮：歸去,回去；來,助詞,無義；兮,語氣助詞,相當(dāng)于現(xiàn) 代漢語中的“ 吧” 、“ 啊” ；歸去來兮,意思是“ 回去吧！” “ 回去啊！”2、辭,一種介乎于詩歌和散文之間的文體；是戰(zhàn)國時(shí)期屈原制造的,被 稱為“ 楚辭”,楚辭的代表作就是離騷到了漢代經(jīng)常把辭和賦并稱；它們 留意文采,講究鋪排,善于用典；賦偏重說理詠物,辭留意言情,一般要押 韻,并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對偶句,從頭到尾分別押幾個(gè)韻,使句式整齊,富有韻律,讀起來給人以和諧的美感；因此本篇課文作為辭,在

5、朗誦的過程中要留意節(jié)奏和韻律； 播放第四張PPT 3、導(dǎo)做： 這篇文章的寫作有怎樣的背景？結(jié)合作者的身世經(jīng)受來說；學(xué)做思二：初讀課文 1、導(dǎo)學(xué) ：老師泛讀課文,同學(xué)留意 : （1）聽語頓處,劃分節(jié)拍；（2）留意傾聽語氣語調(diào)的升降,并標(biāo)注出來；（30 要求找出全部押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記；2、導(dǎo)思 ：同學(xué)在老師范讀的基礎(chǔ)上集體朗誦課文；摸索：序講了哪些內(nèi)容？3、導(dǎo)做 ：同學(xué)自讀序,并解決問題；摸索：作者辭官的緣由有哪些？（ 1）質(zhì)性自然,非矯厲所得；（2）饑凍雖切,違已交??；（ 3）悵然大方,深愧平生之志；（播放第六張 PPT）（4）程氏妹喪于武昌,情在駿奔；作者在序中表達(dá)了自己辭官的四個(gè)

6、緣由,這四個(gè)緣由中哪個(gè)是根本緣由,作者到底想過什么樣的生活,他有什么樣的人生追求？學(xué)做思三：學(xué)習(xí)第一自然段 1、導(dǎo)學(xué)： 同學(xué)有節(jié)奏、有感情地集體朗讀第一自然段,畫出不懂得的字詞,分組爭論溝通,然后推舉同學(xué)分別指出第一段中的古今異義詞、特別句式；2、導(dǎo)思： 本段講了什么內(nèi)容？（作者辭官的緣由,回家途中的欣喜之情；）：“ 既自以心為 形役” 被動句,句中“ 為” 表被動（）特別句式（）古今異義：問征夫以前路 征夫：古義,行人；今義,出征的士兵；恨晨光之熹微 恨：古義,遺憾；今義,指一種情感,多為“ 仇恨” 之 意；3、導(dǎo)做： 陶淵明辭官的緣由是什么？（“ 田園將蕪” “ 心為形役” “ 已往不 諫

7、,來者可追” “ 迷途未遠(yuǎn),今是昨非” ；這里的“ 心為形役” 中的“ 心”和“ 役” ,明顯不能單純懂得為“ 心愿” 和“ 形體” ,應(yīng)當(dāng)深化懂得為“ 心”是“ 志趣人格” ,“ 形” 是作者“ 出仕為官” 的這種行為；陶淵明和中國傳統(tǒng) 的讀書人一樣喜愛自己的國家,立志報(bào)國,但是官場的爭斗、現(xiàn)實(shí)的黑暗又是 他深惡痛絕的；徘徊徘徊了很久之后,他最終仍是打算歸隱田園,回來自己的 本性,過自由的生活；）他的心境如何？（自責(zé)田園將蕪,自悔已往不諫,來者可追,自 覺、自醒迷途未遠(yuǎn),今是昨非；）（播放第七章 ppt ）結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷？同學(xué)翻譯第一自然段內(nèi)容,老師評判；歸園田

8、居（其一）陶淵 明少無適俗韻,性本愛丘山；羈鳥戀舊林,池魚思故淵；方宅十余畝,草屋八九間；曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙；誤落塵網(wǎng)中,一去三十年；開荒南野際,守拙歸園田；榆柳蔭后檐,桃李羅堂前；狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛；戶庭無塵雜,虛室有余閑；久在樊籠里,復(fù)得返自然；（藐視權(quán)貴,鄙棄官場,憧憬田園的隱士情懷；）（播放第八張 PPT）總結(jié)、體悟作者的感情； （“ 辭” 的開端以“ 歸去來兮,田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的筆勢表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決；回憶起初為了謀生而出仕,感到痛楚悲傷,所幸雖已“ 迷途” ,但“ 迷途其未遠(yuǎn)” ,回頭仍不遲； 寥寥數(shù)句, 既有沉痛的自白,

9、又有憤慨的抗議；既是覺醒的宣言,又是對官場污濁的揭露,矛頭直指封建官僚制度；在沉痛和憤慨之余,又不乏因決意歸隱而欣然得意的意味；在這種感情的抒發(fā)中,“ 歸去來兮” 的緣由也就蘊(yùn)涵其中了；“ 舟遙遙” 四句,將作者擺脫“ 樊籠” 、復(fù)返自然的舒服心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達(dá)出來了；）再次誦讀第一段,組織答案回答課后第一題的第一小題；其次課時(shí)導(dǎo)入：復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,背誦第一自然段；學(xué)做思一：學(xué)習(xí)其次段1、導(dǎo)學(xué)： 分組朗誦其次、三、四自然段,留意節(jié)奏、語氣和韻律；2、導(dǎo)思 ：同學(xué)前后溝通,解決字詞問題,找出重點(diǎn)文言學(xué)問,并翻譯；請學(xué)生回答；老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言學(xué)問并評判同學(xué)翻譯；（）通假字 乃瞻衡

10、宇 衡,通“ 橫” ；景翳翳以將入 景,同“ 影” ,日光；（）古今異義 策扶老以流憩 扶老：古義,拐杖； 今義,扶持老人；（）詞類活用 策扶老以流憩 策,名詞用作動詞,拄著；園日涉以成趣 日,名詞用作狀語,每日；（）固定句式 乃瞻衡宇, 載欣載奔 載 載 , 一邊 一邊 ；3、導(dǎo)做： 同學(xué)探究爭論：1）第一自然段最終表現(xiàn)出了作者回家途中欣喜和急迫的感情,其次自然段中,到家后,作者感情又有什么新的表現(xiàn)？（“ 載欣載奔” “ 童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情形,特別具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“ 有酒盈樽” 可知妻子比誰都盛情,全部的感情都融合在4 她悄悄地勞動之中

11、了；多好的一幅天倫之樂圖?。。?）到家后衣食住行又是怎樣的？（“ 引壺觴以自酌 撫孤松而盤桓” ,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂 的“ 斯是陋室,唯吾德馨” 異曲同工；）,和劉禹錫陋室銘中由此,其次自然段可以劃分為兩個(gè)層次,抵家時(shí)的狂喜,家人團(tuán)圓其樂融 融和居家生活的閑適； 3）“ 三徑就荒,松菊猶存” 蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？（家園的小徑都快荒蕪了,但是松菊仍在那里傲然直立；這里有對久違的田園生活的憧憬,有 恨自己不早歸來以致家園荒蕪的感嘆,更重要的是“ 松菊猶存” 比如的是自己 高潔的品行；松四季常青,也是作者的品質(zhì)長存,菊傲然怒放于寒秋,也是作 者的傲岸獨(dú)立、不與世俗同流

12、合污的品質(zhì)的表達(dá)；）4）從今段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？（從“ 室中之樂”到“ 園中之樂” ,制造了一個(gè)安樂閑適、自由悠閑的意境,這就是作者想要的 生活方式,也符合作者“ 質(zhì)性自然” 的本性,同時(shí)抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳 PPT）自賞的情懷；）（播放第九張 學(xué)做思二：學(xué)習(xí)第三自然段 1、導(dǎo)學(xué)： 同學(xué)相互溝通疏通字詞,并翻譯課文,老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言學(xué)問；（）古今異義 悅親戚之情話 親戚：古義,內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟；今義：常用于跟 自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員；情話：古義：知心話,今義：男女間談情說愛的話；將有事于西疇 有事：古義,指耕種之事；今義,指發(fā)生某事；既窈窕

13、以尋壑 窈窕： 古義, 幽深、 曲折的樣子, 今指女子文雅而美好；（）詞類活用 或棹孤舟 棹：名詞用作動詞,用槳?jiǎng)?；（）特別句式 復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置；“ 焉求” 即“ 求焉” ,追求什么）將有事于西疇（狀語后置,“ 于西疇有事” ）農(nóng)人告余以春及（狀語后置,“ 以春及告余” ）2、導(dǎo)思： 請一名同學(xué)誦讀第四段,其余同學(xué)留意摸索,第三段接其次段連續(xù)5 表現(xiàn)作者的隱士情懷,他是通過什么來表現(xiàn)的？（作者通過鄉(xiāng)村的生活）3、導(dǎo)做：本段開頭兩句表達(dá)了作者什么樣的心愿？（以“ 歸去來兮” 引出描寫和 感嘆；作者重回久違的田園,更堅(jiān)決了躬耕的決心,并顯露出要與世俗相忘之 意,以“ 息交以絕游” 進(jìn)

14、一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；）同學(xué)探究摸索,本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看 出？（1）促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及,有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑,坎坷經(jīng)丘；（播放第十張 PPT）（補(bǔ)充）中國士大夫?qū)憚趧?都是提倡別人去勞動,自己是旁觀者,王維、孟浩然雖善于山水田園之作,然而卻沒有陶淵明這樣真正的躬耕農(nóng)畝；有詩為證：“ 在昔聞南苗,當(dāng)年竟未踐；屢空既有人,春興豈自免；夙 晨裝吾駕,啟涂情已緬；”“ 種豆 南山下,草盛豆苗??；晨興理荒穢,帶月荷鋤歸；”“ 開春理常業(yè),歲功聊可觀；晨出肆微勤,日人

15、負(fù)來仍；”“ 溫原長如此,躬耕非所嘆；”“ 時(shí)復(fù)墟曲中,披 草共來往；相見無雜言,但道桑麻長；”“ 早晨聞叩門,倒裳往自開；問于為誰歟,田父有好懷；壺觚遠(yuǎn)見候,疑我 與時(shí)乘；”陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱 士情懷；在早出晚歸的辛勤耕作中,詩人與勞動人民的關(guān)系更為親密,對勞動 人民的感情也更為真摯；從這些詩中,讀者可以看出,在這種閑適的田園生活 中,詩人心情自然而安靜,達(dá)到了心靈進(jìn)展的真正和諧的境地,這才是真正的 歸隱；小結(jié)：此段在描寫和表達(dá)中飽含感情；雖然有低沉的感嘆,也有準(zhǔn)時(shí)行樂 之意,但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的；此段寓情于景、于物、于事之中,最終兩句6 觸景

16、生情,自然引出末段的抒情談?wù)?；第三課時(shí) 學(xué)做思一、學(xué)習(xí)第四自然段1、導(dǎo)學(xué)： 齊讀第四段,老師強(qiáng)調(diào)特別句式：1）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置；“ 何之” 即“ 之何” ,到哪里 去） 2）樂夫天命復(fù)奚疑（賓語前置,“ 疑奚” ）2 請同學(xué)翻譯最終一段,其余同學(xué)摸索：2、導(dǎo)學(xué)：1 開頭兩句的感嘆有何深意？（“ 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委 心任去留！” 這是作者抒發(fā)感嘆,也是他再一次說明自己的決心,也是以另一 種形式對丑惡現(xiàn)實(shí)的聲討和抗議；）2 “ 富貴” 六句寫出了什么樣的內(nèi)容？（“ 富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不行期” 是作者的人生態(tài)度；“ 懷良辰以孤往,或植杖而耘耔；登東皋以舒嘯,臨清流而 賦詩”

17、 就是作者所追求的生活境域；）3、導(dǎo)做： 爭論如何正確懂得結(jié)尾處兩句話“ 聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù) 奚疑” ？（陶淵明順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,“ 樂天安命” 的思想,即棄絕世情,回來自然,順應(yīng)自然地生活下去,直至生命終結(jié)；它有別于“ 立德” “ 立功”留名于世的儒學(xué)家, 也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神；作者以此二句作為結(jié)語,點(diǎn)出全篇主旨；他的處世 態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的表達(dá)；）（播放第十一張 PPT）學(xué)做思二：總結(jié)、歸納全文；1、導(dǎo)學(xué)： 歸納、懂得本文的線索；1）抒情線索：自悔自責(zé) （1）自安自樂 （2、3）樂天安命 （4）2）敘事線索：辭

18、官歸途抵家室內(nèi)生活居家生活田 間鄉(xiāng)里盡情山水如何度余生；2、導(dǎo)思： 歸納藝術(shù)特色：平淡自然 本文無論是抒情、敘事、談?wù)?仍是結(jié)構(gòu)、語言,都充分表達(dá)出了陶淵明7 詩文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特點(diǎn)；從情感表達(dá)上來說,作者寫作此文的確是發(fā)乎真情的,是為情造文,而非 為文造情；由于陶淵明內(nèi)心深處真正喜愛田園生活、喜愛自然,才可能將這種感情表達(dá)得如此精確含蓄,如此打動人心；本文是一篇抒情詠懷之作,并帶有 相當(dāng)多的敘事成分,但作者能將談?wù)?、敘事與抒情完善地結(jié)合起來,自然和諧 地融為一體；情托于物,情寓于景,作者的感嘆、歡樂等種種感情不是直接生 發(fā),而是在描景敘事中奇妙而自然地顯露,在如畫的景物呈現(xiàn)中,作者那灑落的胸懷、 高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)；作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物,自然制造出奇妙的意境；文中寫田園生活的樂趣,看起來都是 一些平常的細(xì)節(jié),但又到處顯示出作者“ 曠而且真” 的感情,在清淡平遠(yuǎn)的描 述中,包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理；從語言運(yùn)用上說,本文語言淺切樸實(shí),音節(jié)和諧,辭意暢達(dá),情致沛然流出